蘇東坡有一次過濟南龍山鎮(zhèn)，那里的監(jiān)稅官宋寶國拿出一冊王氏所寫的《華嚴(yán)經(jīng)解相》給他看，并對蘇東坡說：“這位王公修道已到了極致了。”
蘇東坡就問宋寶國說：“《華嚴(yán)經(jīng)》一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？”
寶國說：“王氏對我說，只有這一卷是佛語奧妙，其余的都只是菩薩所說的話，沒有什么可觀。”
東坡聽了，心里覺得非常奇怪，就說：“我從大藏經(jīng)里取幾句佛陀說的話，再取幾句菩薩的話放在里面，你能分辨出其中哪些是佛說或菩薩說的嗎？”
“我不能分辨。”宋寶國說。
“不僅你不能分辨，王氏也不能分辨。我從前住在岐下，聽說沂陽的豬肉味道最美，就派人去買一頭豬回來，派去的人買好豬那天喝醉了，他買的豬也跑了，他只好隨便買一頭來給我。我不知道他帶給我的不是沂陽的豬，結(jié)果我就用那頭豬來請客，告訴大家那是好不容易從沂陽帶來的豬，所有的客人吃了都大大叫好，認為是別地豬肉不能相比的美味，后來我派去的人承認沂陽豬跑掉了，所有的客人聽了都感到非常慚愧。
“從前買豬的事情使我悟到：如果人一念清凈，墻壁瓦礫都說無上法，是沒有什么分別的，即使像買豬肉、娼妓唱歌這種卑微的事也能令人開悟。像王氏所說，佛語奧妙，菩薩不能相比，這就像吃豬肉的客人一樣，不是癡人說夢嗎？”
宋寶國聽了大表贊同說：“是呀！是呀！”
蘇東坡用豬肉的比喻來破除對佛法的謬見，雖然有點過度，卻頗有深意，就是一念清凈的人見什么都是清凈，心中有佛，所見皆是佛法；心中無佛，即使是佛親口所說，我們也不能領(lǐng)會它的奧妙。有智慧的人，瓦礫對他都是無上法；沒有智慧的人，無上法對他也是瓦礫。
愚癡的人覺得黃金最珍貴，聰明的人知道石頭有時比黃金珍貴，智者金石同一觀。
蘇東坡體會到這個道理，曾經(jīng)寫過兩首有智慧的詩，后來成為中國名詩，一首是：
溪聲便是廣長舌，
山色豈非清凈身；
夜來八萬四千偈，
他日如何舉似人。
另一首是：
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同；
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
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