為了一件不相干的事情，我騎車到迎江去找退居的老僧皖峰方丈。路過郵局的時候，見到一個五六歲的小男孩正追在兩個年輕的姑娘后面，伸出一只臟兮兮的小手討要錢。姑娘厭惡地舉手做出要打的樣子，孩子嘻嘻地笑著，接著又去追另一個中年人。那個中年人被纏不過，只得從腰里掏出一只角子扔進孩子的小手里。孩子得了錢，舉著小手快活地往回跑去。郵局的臺階上，孩子的母親，一個三十歲左右的女人笑迷迷地迎向她的兒子。在她的身后，孩子的父親正蹲在一個角落里，那是一個看上去極其憨厚的青年農(nóng)民，他的手里，還抱著另一個約二三歲的孩子。
目睹了這一幕，我有著一種說不出的憤怒。我停下車，指責那一對年輕的父母說：“這么一點點大的孩子你們竟讓他干這種事，你們于心何忍。我就不信你樣這們年紀輕輕竟然養(yǎng)不活一對兒女。”那一對男女或許是被我這突然的舉動震驚了，或許是我的指責觸動了他們暫時麻木的某一根神經(jīng)，他們竟一時愣在那里，不知如何是好。看著他們的樣子，我想他們一定是真的遇到了什么困難，于是又說：“縱然真是有什么難處，也應(yīng)該是你們做父母的去向人伸手，而不是這個孩子 。你們想過沒有，將來孩子長大了怎么辦？”我說完，就騎上車走了。走了一截路，覺得自己有些過份。那一對夫妻倒不像是什么無賴之徒，我想他們一定真的遇到了什么難處。而我，不問究里，橫加指責，信口說教，這是知識分子的最要不得的毛病。于是我手摸向口袋，我想做一點實際的事情，這樣也許比空口說白話來得好。但是，我的口袋里偏沒有裝錢。我回頭看了看那臺階上的一家人。看見那個孩子又乞隨在另一個男子的身后，我搖了搖頭，像什么事也沒有發(fā)生一樣向迎江寺騎去。
到了迎江寺，與老僧就那件不相干的事商談起來。但是，我不知怎么總是心不在焉，我的心思沒有瞞過精明的老僧。老僧果然問我今天遇到的什么煩心的事情。我說，能借我一點錢嗎？老僧 說，抽屜里有，你自己拿吧。我打開抽屜，從中抽出四張，轉(zhuǎn)身向郵局跑去。等到我滿身大汗地來到郵局門口，那個臺階上已經(jīng)沒有了那一家人。我想，是那年輕的夫婦受了的指責，良心發(fā)現(xiàn)，收起乞討的勾當了嗎？我想那年輕的父親是能夠出門打工的，那位母親也是可以在家里種一塊自留地的，他們會像無數(shù)當今社會的人一樣，通過自己的努力，過上一個溫飽的日子的。果然，我在不遠處瞄到了那一家人的背景。我追上他們，將那四十元錢遞到了那年輕父親的手里。沒等看一家人感激的神情，我趕緊離開那個人潮涌動的街頭。
回到老僧那兒，我的情緒特別的好。我半是玩笑，半是炫耀地說：“怎么樣，我夠善良的吧。”沒想老僧卻半玩笑，半是認真地說：“你那種善良，是一種自私的善良。”我像是被人看到了某種隱私，然而卻不服氣地說：“善良就是善良，善良還有什么自私嗎？”老僧見我急了，又笑著說：“剛才在街上，你指責了人家，覺得有些過份，一時心里失衡，于是就要有點表示，以彌補一時的過失。后來你終于將錢送出去了，情緒立即就好了起來。你為什么給了人家四十元錢就一下子高興起來了呢？你是為那一家人有了一餐簡單的飯食而高興嗎？是為了那一家人從此有了幸福而高興嗎？顯然都不是，也不可能，你的高興，就是來自那四十元錢，四十元錢幫你獲得了心理的平衡。這就是你們知識分子，我說得不對嗎？”老僧看著我，依然是那種燦然的笑容。老僧年輕時是學過“點穴”的，我不能不承認，這一刻他的確是點到了我的某一穴位上，我一時便木在那里，沒有言語。老僧接著又說：“當年梁武帝在京城做了很多的善舉，自以為很了不得，一日達摩祖師來，梁武帝問：‘我的所作，功德大否？’不料達摩卻說：‘無有功德。’達摩說，真正的善良，是不帶任何私心雜質(zhì)的，是沒有半點猶豫的‘當下即是’：善良是不應(yīng)該有任何代價的，它不求得任何回報，沒有絲毫的索取意念，如果有那么一點點，善良便不為善良。”
老僧的話讓我想起今年的許多賑災(zāi)義演。一次我和女兒一同觀看一場十分感人的義演晚會，我發(fā)現(xiàn)，當每一次捐款單位爭先恐后地將寫有本單位捐款數(shù)目的牌子高高舉起的時候，女兒總是不屑一顧地扭過頭去。正是女兒的這一舉動，讓我感覺得那些爭先恐后的牌牌與這感人的晚會現(xiàn)場氣氛是那樣不相諧調(diào)。然而女兒不理解在一切商品社會里，一切的行為都不能不打上商品社會所特有的烙印。這些在我們看來純屬正常的行為，在女兒們看來，卻是不正常。那么，這是女兒的不成熟，還是我們的過于成熟呢？就像迎江寺的老僧一樣，他們對這個人世，對我們這些蕓蕓眾生，是否太苛刻了呢？我不知道。
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