南岳懷讓禪師在般若寺住持時，發現每天下午有一位青年在大雄寶殿里打坐參禪，看樣子，這位青年很有慧根，因此很關心地問道：
　　
　　“請問朋友，你在這兒做什么呢？”

　　青年不喜歡有人打擾，勉強答道：“打坐！”

　　懷讓禪師再問道：“為什么要打坐呢？”

　　青年已經很不高興，但口中仍回答道：“成佛！”

　　懷讓仍慈悲地再問道：“打坐怎么能成佛呢？”

　　青年不再回答，似乎嫌這位老和尚過分嚕蘇。

　　懷讓禪師不得已，就拿了一塊磚頭，在青年座旁每天推磨，經過多日，青年終于非常好奇地問道：“請問你每天在此做什么？”

　　懷讓：“磨磚頭！”

　　青年：“為什么要磨磚頭？”

　　懷讓：“為了要做鏡子。”

　　青年：“磨磚怎能做鏡子呢？”

　　懷讓：“磨磚既然不可能作鏡子，那你打坐怎可成佛呢？”

　　青年大驚，這么一句平凡的問話，使他傲氣全消，立刻恭敬地起身頂禮問道：“那么要怎樣才對呢？”

　　懷讓禪師非常和善地答道：“譬如趕一輛牛車，假如牛車不進，是應該打牛呢？還是打車子呢？”

　　青年聽后禮拜，跪下來問道：“要如何用心，才能達到無相三昧的境界？”

　　懷讓禪師答道：“學心地法門，就像播種，我為你講解法要，就像天降甘霖，只等因緣和合，就能見道。”

　　青年終于言下大悟，他，就是禪門一代宗師馬祖道一禪師。

　　從馬祖道一禪師悟道的過程看來，參禪的目的是明心見性，光是打坐，當然不能明心見性，因為禪非坐臥之相，不能把禪限于固定的形態，打坐可以用來通達禪道的方法，但不是目的，牛車不進，打牛即行，不關車事；參禪悟道，用心即是，不關身相。心為萬事之王，任何修行，重在明心。