“你來做什么？”

　　光涌答：“來拜見禪師。”

　　仰山又問：“見到了禪師嗎？”

　　光涌答：“見到了！”

　　仰山再問：“禪師的樣子像不像驢馬？”

　　光涌說：“我看禪師也不像佛！”

　　仰山不放松再追問：“既不像佛，那么像什么？”

　　光涌則不甘示弱地回答：“若有所像，與驢馬有何分別？”

　　仰山大為驚嘆，說道：“凡圣兩忘，情盡體露，二十年之中，再也無人優勝于你，你好好保重?！?

　　事后仰山禪師一見到人就贊歎說：

　　“光涌為肉身佛也?！?

　　這則公案究竟有何含意呢？譬如有人問人像什么？這是很難回答的問題，因為假如有所像，就有所不像。如果回答說人像鬼，鬼中也有人；如果說鬼像人，人中也有鬼。金剛經說：“凡所有相，皆是虛妄?！薄叭粢娭T相非相，即見如來?！碧摽障袷裁?？虛空無相無所不相，正因為虛空無相，才能包容萬有；虛空無相，所以像一切的樣子。仰山禪師和光涌禪師議論不像驢，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有見到自己的自性，才能與虛空一個鼻孔出氣，像什么？像虛空無相之相。能夠凡圣兩忘，體用一如，那就是見到無相的真理了。