徹見本然

將我告訴你們的話 深入地去思惟，進而明了事物的本然。如果各位可以打從內心了解自己的話，你們的身、心將得到放松，且全然地自在安詳。不過，假使你以不同的外在眼光來思惟事物，得到的將只會是各種不同的理解。如果我們從自我內心作內觀的話，會看到事物的真實本然，進而導引自己趨入真理。一旦我們照見自己內心，就會看見不斷長養中的清明、光明和徹入事物本然的內觀。

這跟初入學的道理是一樣的，我們剛開始時什么也不懂，老師必須握著我們的手，帶著我們，使我們能寫出單字a、b、c等等，否則我們什么也不會寫，什么也寫不出來。可是，當我們開始遵循老師之后，會發現自己已經可以寫字母和母音了，不過，仍在懵懂無知的階段，倒是不愿學習和懶惰，會使我們一無所知。然而，一旦我們能寫字，就能夠將子音和母音組合在一起了。只要我們遵循老師的指導，并加緊努力學習，終會懂得語言。

如此地思惟佛法，便能明了善惡對錯之別。任何事情都是一樣，我們都先需要他人來帶領我們邁向目標，一段時間之后，我們就會知道自己該怎么做了。佛陀教導我們，善惡并不在於外，也離我們不遠，它就在我們內心里。因為這個緣故，佛陀并沒有辦法給予任何人任何東西，他只能告訴我們怎么做會帶給我們利益。有了這個指導再加上自己的信心，就可以去修習禪坐了，它對我們有相當大的利益，千萬不要盲目地修行。來皈依佛法僧，一旦皈依三寶的人，不再需要依附任何信仰，當你皈依三寶后，將不相信鬼神，更不會害怕它們了。

就拿我為例子吧！不管我去哪里，都是依佛陀的教法來修行，因為我完全地信賴佛陀，而不執著迷信。我為何如此自信呢？因為在佛陀的教法里，找不到叫人為惡的地方，我從不曾在任何書或經中看到任何佛陀教人去做惡事的地方。最后，我以為，佛陀所持的是最高的真理，所以我相信他。佛陀說，我們應該教導自己，導引自己，以自己為依怙。依著他的教法修行，不論你到哪兒，都能輕松自在。無論你是在洞穴中、在森林里、或在山林修行，都將安然自得，心都會安住於平和中，因為我們全心全意地修行，以及你對佛法的信心，因而激勵我們依止自己，并且免於痛苦。佛陀兩千五百多年前所教的方法，至今都是息息相關的，即使你只是在家男眾或在家女眾，對家庭有種種責任在身，也不要讓疑惑進入你的心，為善去惡的修行是在於自心的，它跟外在的事物或形色無關。

喚醒自我、提醒自我！謹慎小心！保持警覺！馬上行動！你知道該如何處理一顆石頭嗎？如果你不斷地打擊它，最終它會碎裂。雖然我們這時候仍不知道我們需要明白些什么，可是，如果我們學習并修行，我們的領悟力一定會增長。