現(xiàn)在我們開(kāi)始談?wù)勑扌械姆椒ǎ覀冇米x經(jīng)與念佛的方法，來(lái)除去妄想轉(zhuǎn)變煩惱。所以讀經(jīng)有兩個(gè)目的，第一，圓修戒定慧，戒律的精神是‘諸惡莫作，眾善奉行’，如果沒(méi)有造十惡業(yè)，就會(huì)和西方極樂(lè)世界相應(yīng)。當(dāng)我們讀經(jīng)的時(shí)候，心里不起任何的妄念，就是諸惡莫作；經(jīng)典是佛陀從真如自性中流露出來(lái)的真言，是善中之善，故讀經(jīng)正是眾善奉行。讀經(jīng)的時(shí)候要專心，這是修定；念經(jīng)的時(shí)候，自始至終念得清楚分明，沒(méi)有念錯(cuò)念漏，或者顛倒，就是修慧。讀經(jīng)的時(shí)候，很容易發(fā)現(xiàn)妄念紛飛，妄想很多，隨著你天天不間斷的讀誦，慢慢的是妄念由多而少，讀經(jīng)遍數(shù)的增加，妄念會(huì)越來(lái)越少。

‘楞嚴(yán)經(jīng)’大勢(shì)至菩薩念佛圓通章云：‘憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛’，讀經(jīng)就是憶佛，起心動(dòng)念都是西方極樂(lè)世界的境界，這就是憶念，也就是一心，直到妄念少的時(shí)候，就可以改成持戒念佛為主，讀經(jīng)為輔。念佛的方法與讀經(jīng)是相同的道理，也是須要每天有定課，佛號(hào)由少而多，要記數(shù)不能夠間斷，當(dāng)你念佛的時(shí)候，必須是全心是佛，全佛是心。唯有這個(gè)法門(mén)，可以抵擋生死，因?yàn)槿厥康拇蠼?jīng)大論，都是講解這一句佛號(hào)的功德利益，所以善導(dǎo)大師教我們念佛三要訣：身要禮阿彌陀佛，口要稱阿彌陀佛，心專想阿彌陀佛，身口意三業(yè)若是專修，萬(wàn)修萬(wàn)人去；相反地，若是雜修則萬(wàn)人中難得有一兩個(gè)人往生。

讀經(jīng)念佛，最重要的是在不懷疑、不夾雜、不間斷。由此我們得知專精的重要，二六時(shí)中起心動(dòng)念，只有一個(gè)念頭，就是阿彌陀佛，念專一佛號(hào)才能有功夫，才能伏得住煩惱，念到功夫成片的時(shí)候，就有把握往生。

第二，經(jīng)念到內(nèi)容熟透，就能隨時(shí)將佛的教誨，應(yīng)用在日常生活中。依照經(jīng)典的教訓(xùn)做標(biāo)準(zhǔn)，修正我們自己錯(cuò)誤的見(jiàn)解、思想、行為，使我們能夠心同佛，愿同佛，解同佛，行同佛。梅老居士序文中寫(xiě)到，‘欲弘凈宗必須先弘大經(jīng)，果能人人持誦，則因果自明，身心自解，劫運(yùn)自轉(zhuǎn)，太平自治’，理不明要弘凈土即難也，故大經(jīng)適時(shí)出現(xiàn)，誠(chéng)如彭二林居士所云：能遇到此經(jīng)，此實(shí)無(wú)量劫中，希有難逢之一日。為什么說(shuō)這一部‘無(wú)量壽經(jīng)’是這么殊勝呢？因?yàn)槟┓〞r(shí)期的眾生，根器已經(jīng)很弱，好比一個(gè)生命垂危的病人，你用一般的藥物，已經(jīng)不能夠治療他的病；而且就算是有真正的好藥，藥效太慢，也同樣來(lái)不及救他的命，一定要用又快又好的特效藥，才能救這個(gè)病人。

這部經(jīng)的殊勝，就在他的感應(yīng)，非常的快速，只要真正肯下功夫，半年就有效應(yīng)。什么樣效應(yīng)呢？就是心漸漸清凈，妄想執(zhí)著淡了很多，待人處世變得有智慧。誠(chéng)如經(jīng)上所言，心常諦住度世之道，手中常出無(wú)盡之寶，這就是讀經(jīng)的好處。讀經(jīng)時(shí)必須用恭敬心、真誠(chéng)心，而且每天都有定課，由少而多，并且合記總數(shù)，一天都不能夠間斷，依照你目前所能空出來(lái)的時(shí)間，來(lái)定定課，剛開(kāi)始讀誦的時(shí)候，前五百遍是最困難的，這是因?yàn)橐郧白约旱臉I(yè)障非常的重，所以必須要用很大的耐力跟堅(jiān)持，去沖破這些難關(guān)。

讀經(jīng)是戒定慧三學(xué)一次完成，他的秘訣在于不間斷、不夾雜、不懷疑。不管再怎么苦，每天的定課，都不能間斷，真肯老實(shí)依教奉行，當(dāng)你讀到超過(guò)一千遍以后，境界就非常殊勝，真正是感應(yīng)道交，不可思議，依報(bào)正報(bào)都會(huì)隨著轉(zhuǎn)變，事事順心，身心健康快樂(lè)，心想事成。只要你真肯用功，用一年的時(shí)間，就會(huì)覺(jué)得自己心地清凈很多，妄念很明顯的少了很多，心清凈妄念少，精神好，少病少煩惱，而且更有智慧。

像我本來(lái)是一位家庭主婦，剛剛開(kāi)始讀誦的時(shí)候，家庭事情還是很煩雜，因?yàn)檫@是我的依報(bào)，沒(méi)有多大的福報(bào)。第一年我一天定三部，不間斷的讀，一年下來(lái)，就讀一千多部，心定了，身體也開(kāi)始轉(zhuǎn)好，感冒也少了。以前一身都是病，最近漸漸覺(jué)得身體慢慢的好起來(lái)，家庭的工作也比以前輕松，經(jīng)濟(jì)情況也越來(lái)越好，事業(yè)也很順利。當(dāng)時(shí)我并無(wú)所求，只是老實(shí)依教奉行，自己并不覺(jué)得這就是感應(yīng)，第二年一天開(kāi)始就增加讀了五部，一方面也因?yàn)樽x熟了，也快了，讀起來(lái)快多了，很快就讀到三千部。那時(shí)的感覺(jué)，更是殊勝，身體很輕盈，睡眠少，一年當(dāng)中，連感冒也沒(méi)有了，福報(bào)越來(lái)越大，心想事成，時(shí)間越來(lái)越多，妄念越來(lái)越少。第三年，睡眠更少，早上三點(diǎn)就起來(lái)，一起來(lái)就開(kāi)始讀經(jīng)，一坐下來(lái)連續(xù)就讀五部經(jīng)，讀到一部經(jīng)妄念剩下一兩個(gè)。

以前最早剛開(kāi)始讀的時(shí)候，整部經(jīng)因從頭到尾，幾乎都是妄念，所以身心非常不健康，精神也非常的不好，所以開(kāi)始讀到有效用以后，自己就欲罷不能，也嘗到清凈心的好處，心地清凈，天天身體輕松愉快，真正體會(huì)到妄念少心清凈的自在。有一天讀到下午一點(diǎn)多，就讀到十一部，非常的法喜充滿心清凈，第二天開(kāi)始，就一天讀十二部，真是無(wú)比快樂(lè)自在。一直讀到四千五百部的時(shí)候，動(dòng)了一次大的手術(shù)，手術(shù)當(dāng)中不思議的順利，真是重罪輕報(bào)，因?yàn)槲覐男I(yè)非常重，身體又很不好，又貪口腹，以前連打嗑睡的時(shí)候也做惡夢(mèng)，早晨睡到十點(diǎn)，精神還是提不起來(lái)，每天昏沉散漫的，妄念又多又雜，夢(mèng)也很多。現(xiàn)在夢(mèng)少了，精神又好，每天睡覺(jué)時(shí)間很少，吃東西也很少，天天讀經(jīng)念佛，拜佛聽(tīng)經(jīng)，日子過(guò)得非常快樂(lè)自在，正報(bào)依報(bào)皆有大的轉(zhuǎn)變。感恩老和尚的慈悲，他深知我理不明不能信受，知道我學(xué)佛沒(méi)有得到真實(shí)利益，理明信深愿切，幾年來(lái)我努力用功依教奉行，每天用功十六個(gè)小時(shí)改變命運(yùn)，改變體質(zhì)。誠(chéng)如經(jīng)中所言，其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟，若在三途極若之處，見(jiàn)此光明，皆得休息。

十幾年來(lái)，有很多同修，天天如理如法，努力的讀經(jīng)依教奉行，不造十惡，用此方法讀經(jīng)念佛，不管在身體健康、子女教育、婚姻事業(yè)，都有圓滿的結(jié)果，與經(jīng)中所言，諸天人民，以至蜎飛蠕動(dòng)，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止，一切憂惱，莫不解脫，非常相應(yīng)，真正感應(yīng)道交不可思議。現(xiàn)在我們才知道，天天不間斷的讀誦‘無(wú)量壽經(jīng)’累積到至少三千遍，是有多么重要，一門(mén)深入，將心長(zhǎng)期安住在這部經(jīng)上，才能得定，心定則生智慧。任何人都要求萬(wàn)般順我意，他不知順我意的時(shí)候，就是造業(yè)的時(shí)候。人活在世間，受了幾分的委曲，那正是往生的資糧，成佛的根本。

現(xiàn)在人學(xué)佛，還常有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，覺(jué)得只讀一部經(jīng)，什么也不懂，這樣怎么能夠成就呢？其實(shí)我們用五年學(xué)戒，先只讀這一部經(jīng)，這是培養(yǎng)根本智，學(xué)佛一定要依照四弘誓愿的次第，先要發(fā)愿，發(fā)了大愿以后，必定要從斷煩惱下手，而后才能修學(xué)無(wú)量法門(mén)。培養(yǎng)根本智，就是斷煩惱，有了根本智，后得智就能很快的得到。有了一部經(jīng)的基礎(chǔ)，再去博覽群經(jīng)，那會(huì)是事半功倍，這是古人常講的，一經(jīng)通一切經(jīng)通，也是華嚴(yán)境界一即是多，多即是一，理事無(wú)礙，事事無(wú)礙的境界。讀到后來(lái)我們才明白，原來(lái)廣博與專精是一不是二，專精乃是修學(xué)之妙境，快速穩(wěn)當(dāng)，容易有成果。

我們能在末法一千年的今天，遇到這部‘無(wú)量壽經(jīng)’，實(shí)在不能夠再錯(cuò)過(guò)，一定要用這一生，努力將經(jīng)訓(xùn)徹底做到，不要再空過(guò)這一生。我們能在三年中，老實(shí)的念到不懷疑，不夾雜，不間斷，就會(huì)真正體會(huì)到讀經(jīng)的重要。以前佛號(hào)不能夠持久，而今佛號(hào)念念生歡喜心，相續(xù)不斷，為報(bào)佛恩報(bào)師恩，更當(dāng)勤修無(wú)懈倦，努力勤精進(jìn)。幾年來(lái)，我們天天認(rèn)真的讀誦，就是完全用這部‘無(wú)量壽經(jīng)’，作為修學(xué)的根本，第一階段：把經(jīng)文熟透了，第二階段：徹底了解經(jīng)義，第三階段：就要按照經(jīng)文中，佛教導(dǎo)我們的思想見(jiàn)解行為，老實(shí)在生活中一一做到。所謂修行，就是改掉自己的毛病習(xí)氣，把經(jīng)文教訓(xùn)，應(yīng)用在日常生活中，能夠圓滿的處世待人、接物，這才是學(xué)佛真正的目的。

希望由我們自己開(kāi)始真正做到，將來(lái)改變社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而來(lái)拯救今天的世界。只要我們真正受持、讀誦，不僅自己往生有把握，對(duì)家庭美滿、社會(huì)安樂(lè)、國(guó)家富強(qiáng)，乃至于世界和平，整個(gè)人類的幸福，都有極大的幫助。這部‘無(wú)量壽經(jīng)’，就好像我們移民到極樂(lè)世界的簽證，每個(gè)人手中，都已經(jīng)有一份，問(wèn)題是我們還沒(méi)有填上自己的名字。希望今天，大家回去以后，就開(kāi)始填寫(xiě)，保證一定往生極樂(lè)世界，在此與各位同修，互相勸勉。謝謝各位大德，阿彌陀佛！

癌癥讓我活得更健康

臺(tái)灣／謝清佳

學(xué)歷：美國(guó)雪城大學(xué)工商管理碩士

國(guó)立交通大學(xué)管理科學(xué)博士

經(jīng)歷：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)資訊管埋系

系主任 兼研究所所長(zhǎng)

現(xiàn)任：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)資管系副教授

道證法師前言

學(xué)佛人困擾的，常是遇境界就被習(xí)氣、妄念拖著跑，佛法用不上力，甚至派不上用場(chǎng)，而謝清佳博士的精進(jìn)和返照功夫，真使我們深深敬佩，自嘆不如。

有些健康人，一年念一部無(wú)量壽經(jīng)，都覺(jué)得‘太長(zhǎng)念不完’，而謝博士卻能下功夫，一天念上十遍。也有很多健康人怕累，不敢多拜佛，而她兼顧教職與家庭，仍能欣然發(fā)愿，一年禮佛十萬(wàn)拜，又覺(jué)得很歡喜舒暢！很多人總有理由推說(shuō)沒(méi)時(shí)間學(xué)佛聽(tīng)經(jīng)，而她卻能保持天天精進(jìn)聽(tīng)聞佛法，并整理出版華嚴(yán)念佛三昧論講記（黃念祖老居士述）普利群生。

而且可貴的是她在日常生活中緊密，反省自己，迅速提起正念。凈土行人都愿臨終能蒙佛接引，往生極樂(lè)，而臨終的蒙佛‘接’‘引’，來(lái)自平時(shí)就歡喜‘接’受佛的‘引’導(dǎo)，常和佛心相應(yīng)。臨終‘往生’極樂(lè)，也來(lái)自現(xiàn)在此刻決心—現(xiàn)在就愿放下垃圾，一‘往’不退，過(guò)極快樂(lè)的佛‘生’活。（才是‘往’‘生’極樂(lè)之真愿）

癌癥讓我活得更健康

道證法師囑咐我寫(xiě)下得患癌癥的心路歷程，來(lái)鼓勵(lì)病友。雖然自認(rèn)為得病的經(jīng)歷很平凡，但是一路走來(lái)，卻很順暢，沒(méi)有什么艱苦；所以欣然接受了法師的慈令，寫(xiě)這篇文章和大家分享。

無(wú)常—每個(gè)人都有一本帳，誰(shuí)也替不了

在民國(guó)八十三年冬，沐浴時(shí)無(wú)意中觸摸到右邊乳房有一顆龍眼般大小的硬塊，就到臺(tái)大醫(yī)院就診。周五下午看門(mén)診，周六照超音波，次周一就通知周二住院，周三作切除手術(shù)。因?yàn)槭中g(shù)前無(wú)法判斷是惡性還是良性腫瘤，所以手術(shù)時(shí)先作局部切除，立刻送病理化驗(yàn)，而我就躺在手術(shù)臺(tái)上等待化驗(yàn)結(jié)果，誰(shuí)知一等就等了將近二個(gè)小時(shí)。手術(shù)室很冷，心里又七上八下，應(yīng)該是很難熬的一段時(shí)間。所幸，學(xué)佛七年，平日以念佛為定課，就一句接一句地念著阿彌陀佛，慢慢地就平靜下來(lái)，也不覺(jué)得難捱了。終于，手術(shù)室里的電話鈴響了，醫(yī)生走近，上了麻醉，作了癌癥切除。

一夕之間，我就成了一個(gè)癌癥病患。當(dāng)時(shí)，我四十七歲，身體狀態(tài)算是不錯(cuò)的，很少感冒，也沒(méi)有這兒痛那兒痛的毛病，早睡早起，吃長(zhǎng)素，體力也還不錯(cuò)，偶而還去捐血。在臺(tái)大資管系擔(dān)任系主任兼所長(zhǎng)的工作，資管系在當(dāng)時(shí)是創(chuàng)系第四年，碩士班第一屆：而博士班也在籌備之中，準(zhǔn)備次年招生。工作雖不輕松，但也還勝任愉快。再怎么想也想不到會(huì)得癌癥，事后，讓我深切地體會(huì)夏蓮居老居士的話：‘每個(gè)人都有一本帳，誰(shuí)也替不了，翻出下一頁(yè)是什么，誰(shuí)也不知道。要謹(jǐn)防業(yè)力發(fā)動(dòng)。’世事無(wú)常，誠(chéng)然不虛。

死去的恐懼來(lái)自自己的妄念

癌癥病患第一個(gè)要面臨的是死亡的恐懼，和對(duì)臨終前疼痛的恐懼。家母不到六十歲就患乳癌，切除后復(fù)發(fā)肝癌，三年就走了。我的姨母是子宮癌移轉(zhuǎn)到胃癌，二年就走了。她們二位臨終都沒(méi)有疼痛。而一位遠(yuǎn)房舅媽，在美國(guó)患大腸癌，又移轉(zhuǎn)，不知開(kāi)了幾次刀，九年后走了。據(jù)舅舅說(shuō)臨終前三個(gè)月疼痛非常，連嗎啡也止不住。當(dāng)我知道自己得了癌癥，很奇怪的，第一個(gè)念頭，居然不是恐懼，而是一種前所未有的輕松感覺(jué)：‘啊！我終于可以不用再活下去了！’但是，這個(gè)感覺(jué)只持續(xù)了幾個(gè)小時(shí)而已，接著而來(lái)的就是‘恐懼’，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)臨終前痛苦的恐懼，割舍不下自己未完成的學(xué)佛的功課和心愿、以及家人。這些恐懼和憂愁，檢討起來(lái)，其實(shí)都是自己的‘妄念’。但是，人總是那么無(wú)可奈何地，不能自主地被自己的妄念拖著走。回想起來(lái)，我是怎么克服這些恐懼和憂愁呢？

凈土行人只求臨終剎那，佛來(lái)接引

當(dāng)年，我有一群念佛的蓮友。念佛人最期待的就是預(yù)知時(shí)至，自在往生，當(dāng)我們一起念佛的時(shí)候，曾經(jīng)半正經(jīng)半開(kāi)玩笑地談?wù)摚冒┌Y也是預(yù)知時(shí)至。而凈土行人，一生所希求的就只是臨終的那一剎那，佛來(lái)接引。我就在這里，找到了真實(shí)的依*，而能無(wú)懼于死亡。所以，當(dāng)我同病房的患者，哭泣憂愁的時(shí)候，我還能夠泰然自若，就是因?yàn)槲液芮宄刂牢乙簧Ｇ蟮木褪桥R終接引往生。往生對(duì)凈土修行人而言，就是夢(mèng)寐以求的解脫。我是在佛法中，認(rèn)識(shí)了死亡，對(duì)死亡有所準(zhǔn)備，以阿彌陀佛的凈土法門(mén)為依*，而能克服了對(duì)死亡的恐懼。

不要被妄念拖著跑

但是，事情并不是那么簡(jiǎn)單，功夫不夠，明明道理很清楚，卻不能時(shí)時(shí)觀照，有時(shí)候還是會(huì)被妄念拖著跑，停不下來(lái)。記得剛出院回家不久，手術(shù)后身體比較虛弱，一時(shí)又想起癌癥的可怕，不能停止，佛號(hào)念不下去。正在無(wú)助之際，隨手拿起‘凈土資糧’，翻了幾頁(yè)，赫然幾個(gè)大字：‘您當(dāng)前的第一件大事，同時(shí)也是唯一的一件大事，那就是一句彌陀念到底......。一切不管，一切不問(wèn)，心中孤零零地單提這一句名號(hào)。一句念完，又是一句’。就這簡(jiǎn)單的幾句，當(dāng)下清涼，佛號(hào)一起，妄念頓息。記得在那段時(shí)間里，也常念頌夏老居士的一首詩(shī)‘大病中口占二偈辭世’：

生已無(wú)可戀，死亦悉足厭；本來(lái)無(wú)生死，生死由心現(xiàn)。

了知諸法空，始信一切有；西方有極樂(lè)，有佛無(wú)量壽。

‘不要被自己的妄念拖著跑’是我當(dāng)時(shí)用來(lái)克服恐懼的方法，而怎么能不跟著妄念跑呢？就是在妄念中要迅速地提起覺(jué)照，立刻念佛。

要生活品質(zhì)？還是要活久一點(diǎn)？

癌癥病患除了要孤苦無(wú)*地面對(duì)死亡之外，傷口還未愈合，馬上要面對(duì)要不要接受化學(xué)治療的困惑。記得，當(dāng)時(shí)我坐在電梯口前的日光室，默默地?cái)?shù)著念珠念佛，抬頭一看，是主治醫(yī)師，他說(shuō)：‘等一下就打一針，作化療。’我一楞、馬上想到，李豐醫(yī)師和我的對(duì)話。我在開(kāi)刀的前一天中午，去臺(tái)大醫(yī)院的佛堂拜佛，就在那里，第一次見(jiàn)到李豐醫(yī)師，我的好同學(xué)病歷室的范主任陪我一起去佛堂，她就介紹我認(rèn)識(shí)了李醫(yī)師。開(kāi)刀后，我到李醫(yī)師的研究室找她。

她問(wèn)我：‘有沒(méi)有學(xué)佛？’‘有！’

又問(wèn)：‘修凈土嗎？’‘是。’（大概是看到我的念珠，平時(shí)我盡可能的珠不離手。）

又問(wèn)：‘怕不怕死？’‘不怕！’

再問(wèn)：‘要生活品質(zhì)，還是要活得久一點(diǎn)？’‘要生活品質(zhì)。’

就說(shuō)：‘那我是你，就不作化療和電療。’‘啊？！’

所以，當(dāng)主治醫(yī)師要給我作化學(xué)注射時(shí)，我就推說(shuō)要等病理報(bào)告出來(lái)再做。主治醫(yī)師說(shuō)：‘你的癌組織那么大（7公分×3公分），不用看報(bào)告，也要做。’我還是推拖，醫(yī)師只好作罷。后來(lái)，病理報(bào)告出來(lái)，很特殊，切除下來(lái)的癌組織雖然很大，但是外面不是癌細(xì)胞，是很硬的結(jié)締組織，把癌細(xì)胞緊密地封鎖起來(lái)，乳房上的淋巴都沒(méi)有轉(zhuǎn)移，所以，主治醫(yī)師也就同意我不做化療。這個(gè)事實(shí)，讓我得到很大的紓解。對(duì)自己的免疫系統(tǒng)有了信心，同時(shí)，也對(duì)自然療法有了信心。我在開(kāi)刀前，吃素至少有三、四年了。一般的說(shuō)法是，吃素能增強(qiáng)免疫力，或許，我的幸運(yùn)就是來(lái)自素食吧！

〈注〉：癌細(xì)胞在體內(nèi)長(zhǎng)出，長(zhǎng)到能檢查出或摸到，其實(shí)都已‘歷史悠久’了，而人常不覺(jué)有癥狀，可見(jiàn)我們未‘發(fā)現(xiàn)’時(shí)，體內(nèi)免疫功能就已覺(jué)察，而且悄悄在處理癌細(xì)胞了。有的癌，甚至在體內(nèi)潛藏十幾、二十年，甚至一直到其人遇意外災(zāi)害死亡作尸體解剖才被發(fā)現(xiàn)，生前都毫無(wú)癥狀。可知，當(dāng)‘免疫系統(tǒng)’功能良好時(shí)，是可以自行處理癌細(xì)胞的。人體免疫功能甚奇妙，辦法也甚多（本性佛力不可思議），對(duì)癌細(xì)胞，有的能‘吞噬、消化、改造’；有的能‘包圍隔離’；有的能改善條件使之‘良性化’。天然素食可加強(qiáng)此良好免疫功能。

而可惜的是，這本來(lái)良好的免疫功能，常被我們自己戕害破壞了，醫(yī)學(xué)研究，心中恐懼、懷恨、生氣、憂郁、壓力、生活不合理，飲食不當(dāng)都會(huì)破壞免疫功能，才會(huì)使癌擴(kuò)散。這些因素是該由自己負(fù)責(zé)調(diào)適的。

若能恢復(fù)自體免疫功能，自能康復(fù)。而免疫功能之根源，在‘心’！心安定，寬松、歡喜念佛就是‘妙藥’！

有趣的處分單

之后，我決定依‘自然療法’治療，放棄了醫(yī)師建議的電療和藥物治療（吃荷爾蒙強(qiáng)制停經(jīng)）。李醫(yī)師給我的處方是：

◎離開(kāi)臺(tái)北（工作和家庭）一年（后來(lái)，我在埔里寺廟住了九個(gè)月）

◎每日步行四小時(shí)（后來(lái)，我只有每日步行不到二小時(shí)）

◎每日打坐三小時(shí)（這一項(xiàng)做得比較好，打坐念佛）

◎每天要笑（一直做得不太好）

◎凡事要往正面看（也一直做得不太好）

◎要依自然療法（還算盡力而為）

開(kāi)刀至今，已經(jīng)五年又七個(gè)月了。雖比以前清瘦（160公分、53公斤；以前是56公斤），體力反而比以前好很多，爬山四小時(shí)，不覺(jué)得太吃力，絕少失眠，胃口普通，白頭發(fā)很少，還不用戴老花眼鏡。比以前會(huì)笑，當(dāng)然，還笑得不夠。想法比較正面。總之，手術(shù)后是‘佛法’、‘自然療法（包括飲食和運(yùn)動(dòng)）’和‘中醫(yī)’帶領(lǐng)我走過(guò)了癌癥。同時(shí)，走得很順暢，幾乎沒(méi)有什么痛苦。下面，總結(jié)我親身經(jīng)驗(yàn)的一些康復(fù)的要點(diǎn)，提供大家參考。

懺悔

得病之后，一定要自我反省，懺悔改過(guò)，重新塑造一個(gè)新的生活和新的自己。絕對(duì)不能存著這樣的想法：‘我這么努力認(rèn)真誠(chéng)心學(xué)佛，怎么還會(huì)有這種果報(bào)呢？’這個(gè)想法，就是不明三世因果，就是‘疑’，也就是非常非常嚴(yán)重的謗法。懺悔方法很多，我主要是依夏蓮居居士的‘寶王三昧懺’的法本拜懺。自己反省下來(lái)，還是很不夠，菩提心不足，隨順眾生做得很差，身口意三業(yè)時(shí)常都在供養(yǎng)‘我執(zhí)’，仍有待努力，徹底反省懺悔，打碎再造。

檢視內(nèi)心·慚愧祈愿

有些統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，得右乳房的癌癥病人，多半是和先生過(guò)不去，而我的乳癌就正好是在右邊。反省起來(lái)，我得癌癥，和我死不認(rèn)錯(cuò)，自以為是，很執(zhí)著又很悶的個(gè)性有很大的關(guān)系。尤其是對(duì)我先生，我一意從自己的觀點(diǎn)去想，對(duì)他只有排斥和不滿，從來(lái)沒(méi)有考慮他的處境和心情。

認(rèn)識(shí)我們夫婦的人，都覺(jué)得是一對(duì)很奇怪的匹配，因?yàn)槲覀兌€(gè)幾乎沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)相似之處。他高大英俊瀟灑，很有書(shū)卷氣，唱歌跳舞都是一流的，人很聰明能干，個(gè)性強(qiáng)悍而尖銳，正直無(wú)私，十分講求理性。而我從不打扮，穿著很隨性，長(zhǎng)相和個(gè)性都有點(diǎn)像露西蒙哥瑪麗筆下的小時(shí)候的安雪麗，一個(gè)迷糊卻又有個(gè)性的鄉(xiāng)下孩子，喜歡靜靜看書(shū)，聽(tīng)古典音樂(lè)，做事很迷糊，又不理性。記得，在小學(xué)一年級(jí)時(shí)，老師選我在游藝會(huì)中擔(dān)任跳舞節(jié)目，我就嚇得哭著回家，要外婆去跟老師說(shuō)：‘我家這個(gè)孩子是不跳舞的’。我們夫妻倆個(gè)性和興趣都很不相像，好在也都是知識(shí)份子，在一個(gè)屋檐下也還能相敬如賓。不過(guò)，他常常說(shuō)：‘我們家有兩個(gè)先生和一個(gè)阿巴桑（幫我照顧家務(wù)的一位管家女士，我們一起相處了十九年），就是沒(méi)有太太。’他說(shuō)這話的心境是很苦的，只是我沒(méi)有去體會(huì)他。

雖然在我十歲時(shí)，全家就由南亭老和尚授了三皈依，但一直到我四十歲時(shí)才聽(tīng)到凈空法師的‘彌陀要解’和‘普賢行愿品’，得前所未有的大震撼和歡喜，才發(fā)現(xiàn)自己以前活得很渺小，原來(lái)人生還有一片這么廣闊的天地。

但是他的因緣還沒(méi)成熟，還沒(méi)有機(jī)會(huì)深入佛法的妙理，所以他非常不能忍受像我這種學(xué)科學(xué)的高學(xué)歷的人，居然會(huì)這么‘迷信’，幾次沖突之后，我就不再試圖溝通，而瞞著他學(xué)佛。這就是我開(kāi)刀前的情況，我只覺(jué)得他反對(duì)學(xué)佛，是我學(xué)佛的障礙，怎么從來(lái)沒(méi)有替他想過(guò)，有一個(gè)想法和他差距很大的老婆，他的日子也是很不好受的。我并沒(méi)有用阿彌陀佛的精神去體諒他，讓他也有緣感受到佛心的慈悲柔軟，也沒(méi)有用阿彌陀佛的耐心，讓他也有機(jī)會(huì)體會(huì)佛法智慧的深?yuàn)W廣大。

開(kāi)刀后，因?yàn)槲倚虐浲臃穑榫w上很平靜，而生來(lái)又是自閉而不愛(ài)表達(dá)自己情緒的個(gè)性，所以沒(méi)掉過(guò)一滴眼淚。倒是我先生整天守在病床邊，動(dòng)不動(dòng)就擦眼淚，兩眼紅得像兔子。很想幫我做些事，像是扶我下床、用餐等，但是我恢復(fù)得很快，一切都自己來(lái)，也不會(huì)撒撒嬌，裝作要人照顧。在我最需要照顧的手術(shù)后二十四小時(shí)，是由我們家族中最善于照顧病人的專業(yè)護(hù)士（我的干姐，護(hù)專講師兼實(shí)習(xí)主任）負(fù)責(zé)照顧我。

學(xué)佛的蓮友們每天一大早就來(lái)醫(yī)院陪我念佛，帶給我些湯食，一直到晚上很晚才走。我很感念她們的照顧，也很喜歡和她們?cè)谝黄穑F(xiàn)在回想起來(lái)，與其說(shuō)一些感謝我先生的話，不如說(shuō)是應(yīng)該好好的懺悔，因?yàn)椋?dāng)時(shí)我一點(diǎn)也沒(méi)有想到他的心情和處境，把他冷落在一邊，看他整天紅著兩只眼睛。我心里還嘀咕著：‘大男人一個(gè)，怎么這么愛(ài)哭？’尤其是最近讀道證法師的書(shū)，看到法師在靈鷲山的祈愿文：‘請(qǐng)幫助我，讓我能體會(huì)眾生的痛苦，感同身受。’讓我真正地流下了懺悔的淚水。我和他相處這么多年，一直就只知道埋怨他的剛愎自用和霸道，而從沒(méi)有想過(guò)要去體念他的苦處，更不用說(shuō)去感同身受了。

后來(lái)，在臺(tái)大住院的后期，我看他在一旁紅著眼睛，就請(qǐng)他去找李豐醫(yī)師。他見(jiàn)了李醫(yī)師回來(lái)，好像換了一個(gè)人，因?yàn)槔钺t(yī)師讓他知道癌癥不是絕癥，另外還是有康復(fù)的路可走，就硬要我去見(jiàn)李醫(yī)師。在她的指導(dǎo)下，我走了一條很特殊的治療路程，就像我前面介紹的。在我出院的時(shí)候，李醫(yī)師給我十多本書(shū)，都是有關(guān)自然療法克服癌癥的書(shū)。回到家里，我也只顧念佛，懶得看，后來(lái)這些書(shū)都是他一一細(xì)讀，然后告訴我應(yīng)該怎么注意飲食，以及自然療法的一些基本的道理。也開(kāi)始陪我吃素，因?yàn)樗呛芾硇缘娜耍灰獙?duì)身體有益，不會(huì)嫌那些生菜和沒(méi)油沒(méi)鹽的水煮菜難吃。這一點(diǎn)是很難能可貴的，很感謝他。〈大眾也感恩這理性的照顧，使謝教授健康〉

另外，由于他的理性，他很支持自然療法，所以對(duì)于我要不要接受化療和電療，以及以后要不要做持續(xù)追蹤檢查，都很尊重我的想法，完全沒(méi)有給我任何壓力。也放了我九個(gè)月的假，讓我去埔里寺廟過(guò)一段修行日子。記得當(dāng)時(shí)我剛開(kāi)完刀，稍一恢復(fù)體力，還沒(méi)拆線，就吵著要去埔里，而且堅(jiān)持就在回診后當(dāng)天下午就要開(kāi)車去埔里，他也就依我的意送我去埔里山上。第二天又開(kāi)車去埔里鎮(zhèn)上幫我找小麥草。竟然不但找到了小麥草，還找到了會(huì)種小麥草的人，又去請(qǐng)教怎么種小麥草。這些慈悲照顧我都應(yīng)該相當(dāng)感激他。然而，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有以禮敬，恒順的心，深深感恩。

法師要我們學(xué)習(xí)感恩，發(fā)菩提心、要念恩、報(bào)恩，而修慈、修悲須由周圍最近的人修起。

我真正感謝我的先生，他像一面鏡子，隨時(shí)隨地清楚地照出來(lái)我是一個(gè)很差勁的佛弟子，這些年學(xué)佛只是在‘我執(zhí)’上加工，貪嗔癡慢都沒(méi)有減少，尤其是缺少一顆真實(shí)的慈悲心，和本師的心全然不相應(yīng)。但是本師還是平等慈悲地?cái)z受，我只能慚愧地祈愿：

‘阿彌陀佛，請(qǐng)幫助我，讓我生起真正的懺悔心，向一切曾經(jīng)被我傷害過(guò)的眾生懺悔！讓我生起真實(shí)的慈悲心，善待一切曾經(jīng)被我傷害過(guò)的眾生！讓我生起無(wú)私的平等心，不讓一己的私念有意無(wú)意地傷害任何一個(gè)眾生。阿彌陀佛！’

定課

念佛人的早晚課是很好的定心丸。我很得力于黃念祖老居士對(duì)定課的主張。就因?yàn)橛卸ㄕn，我一個(gè)人獨(dú)自修行，才不至于像斷了線的風(fēng)箏。忙了一天回到家，打開(kāi)燈，第一件事就是到佛堂點(diǎn)香拜佛念佛，就不至于跟著妄念跑了，心也就很安了。另外就是利用閑時(shí)散念佛號(hào)，黃老居士用的蓮花念珠很好計(jì)數(shù)，珠不離手，也就比較能夠佛不離口，佛不離心。

〈注：黃念祖老居士是無(wú)線電工程學(xué)教授〉

聽(tīng)經(jīng)

善知識(shí)講經(jīng)的錄音帶是我病中良藥，時(shí)時(shí)提醒，時(shí)時(shí)教誨，增長(zhǎng)信愿，開(kāi)示正路，如黑夜明燈，有時(shí)一兩句話，就能掃盡一切。工作忙碌，很少能有時(shí)間恭恭敬敬地聽(tīng)，上下班的車程中，就是我聽(tīng)經(jīng)的時(shí)間。做家事一有空檔，就馬上靜下來(lái)聽(tīng)經(jīng)，不斷浸沐于法水，不斷用佛之知見(jiàn)，修正自己的凡夫知見(jiàn)。

運(yùn)動(dòng)

要恢復(fù)健康，就要把運(yùn)動(dòng)排進(jìn)自己生活作息之中。開(kāi)始運(yùn)動(dòng)會(huì)很累，很辛苦，但是一旦得到運(yùn)動(dòng)的好處，血液循環(huán)良好，全身舒暢，體力日增，臉色越來(lái)越好看，就能持之以恒。我嘗試過(guò)很多運(yùn)動(dòng)：步行、慢跑、保健操、柔軟操、爬山、太極拳。總之，要找出最適合自己的運(yùn)動(dòng)。而‘拜佛’是我一直持續(xù)不斷的選擇。很喜歡密教的大禮拜，卻因?yàn)殚_(kāi)刀，右手不能吃力太多，拜多了，很不舒服，好像要脫臼一般。最近，依道證法師的拜佛講義拜佛，得前所未有的歡喜舒暢。

排毒

生活幾十年，自然有許多廢物堆積體內(nèi)，排毒就能改變體質(zhì)。所以自然療法和中醫(yī)都很強(qiáng)調(diào)排毒。自然療法首要素食，以天然無(wú)農(nóng)藥蔬果、五谷類、堅(jiān)果為佳。我得病之后，先依自然療法喝小麥草汁（須注意用量）、生食，雖然五谷飯?jiān)匠栽蕉啵埻霃男⊥霌Q成大碗，人也覺(jué)得很清、很松；但體重一直掉，掉到四十九公斤。而李豐醫(yī)師也因?yàn)樯丑w重掉到三十七公斤。當(dāng)她停止生食，我仍在猶豫觀望。直到有一天，怎么覺(jué)得走路時(shí)，迎面而來(lái)的空氣，好像有阻力一般。這時(shí)我才停止生食，體驗(yàn)到生食須依體質(zhì)條件作調(diào)整，如同服藥，須視病況，而作調(diào)適。這是我生食一年半之后的事。其后，我就依中醫(yī)的路線排毒，既然可以用中藥排毒，再有補(bǔ)藥，不傷元?dú)猓€(wěn)當(dāng)多了，體重也慢慢回升。此外，非常重要的一點(diǎn)：要排毒，那么平日飲食就不要再攝取含有毒素的食物。乃至內(nèi)心也要排除貪、嗔、癡、慢、疑五大類—會(huì)產(chǎn)生毒素的念頭。

保健

依中醫(yī)理論保健，我比較有心得的一點(diǎn)是，盡量讓自己生活自然，不要使用機(jī)器營(yíng)造的非自然生活環(huán)境。譬如說(shuō)，不吹冷氣、不吹電扇，熱了就讓身體自然流汗，流汗之后，身心都很舒暢，也就不熱了。天黑了就早早睡覺(jué)，不要用電燈營(yíng)造的非自然環(huán)境，久久不眠。即使很熱，也不要喝機(jī)器做出來(lái)的冰水和冰塊，盡量吃接近自己的體溫的食物和飲料。吃自然界當(dāng)季的食物，不要吃依新技術(shù)生產(chǎn)的非季節(jié)性的食物。如果不得已，須生活在機(jī)器營(yíng)造的環(huán)境，也不必生懊惱、排斥之心，或耽心受害，只要隨遇而安，隨緣歡喜感恩念佛，保持心情良好，就是最佳保健法—以良好心念—電波，產(chǎn)生良好物質(zhì)，引導(dǎo)全身細(xì)胞，發(fā)揮良好功能。

感恩再感恩

我從得病到康復(fù)，分外的順暢，我十分感激冥冥之中加持護(hù)佑我的阿彌陀佛和十方諸佛諸大菩薩和諸大祖師。還有埔里寺廟的師父?jìng)儯齻兊拇缺疹櫍俏疑朗离y忘的，她們使我好像回到娘家，可以很放松，孩子氣天真地過(guò)日子，臉上也能綻放出笑容，這對(duì)我的康復(fù)，絕對(duì)有很大的幫助。也感恩女兒的勇于承擔(dān)，樂(lè)于配合，當(dāng)時(shí)我念大三的女兒，突然承受了這個(gè)重大的變故，我在埔里住了九個(gè)月，她也學(xué)會(huì)了自己照顧自己。記得那年的年夜飯，還是她煮的。事后，我發(fā)現(xiàn)女兒比我能干，也比我堅(jiān)強(qiáng)，這一點(diǎn)還蠻欣慰的。感激念佛的蓮友、系里的同事、我的親朋好友、以及協(xié)助我康復(fù)的醫(yī)師。愿將一切功德回向所有癌癥的病友，愿他們都能發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ畎浲臃穑x苦得樂(lè)，同生極樂(lè)。

—摘錄自‘癌細(xì)胞變快樂(lè)佛細(xì)胞’

我的學(xué)佛經(jīng)歷及感應(yīng)

美國(guó)圣地牙哥／陳融明 

我家住在基隆慈云寺附近，這座寺廟是供奉觀音菩薩的道場(chǎng)，每年六月十九日觀音菩薩成道紀(jì)念日的前兩天，信徒就絡(luò)繹于途，綿延數(shù)里，慶祝活動(dòng)通宵達(dá)旦，是社區(qū)的一大盛事。如此耳濡目染，從小我就篤信觀世音菩薩。

來(lái)美前，曾路過(guò)景美‘華藏佛教圖書(shū)館’，當(dāng)時(shí)我很想學(xué)佛，但又要準(zhǔn)備考試，我天生愚鈍，無(wú)法同時(shí)做好兩件事，決定等心定下來(lái)后，一定要好好學(xué)佛，研讀佛經(jīng)。

來(lái)美后，一九八八年受人誤導(dǎo)到一處外道的道場(chǎng)，只去了兩三次，在那里認(rèn)識(shí)了一位朋友，問(wèn)她平常如何修學(xué)？她告訴我很喜歡聽(tīng)佛教法師的講經(jīng)，并借我三卷凈空法師《認(rèn)識(shí)佛教》的錄音帶。我聽(tīng)了后如獲至寶，因?yàn)槲易≡谑サ匮栏绲钠h(yuǎn)地區(qū)，工作又忙碌，很少與華人同胞往來(lái)，不知到那里去找凈空法師的道場(chǎng)。但我謹(jǐn)記教誨，要做一個(gè)聽(tīng)話的學(xué)生，只跟一位老師學(xué)，不敢亂跑道場(chǎng)。直到一九九六年，福德因緣具足，聯(lián)絡(luò)上洛杉磯凈宗學(xué)會(huì)，于是遵守老法師的教導(dǎo)，一門(mén)深入，長(zhǎng)時(shí)薰修。回臺(tái)灣時(shí)，弟妹很贊嘆地說(shuō)：‘姊！你真幸運(yùn)，一入佛門(mén)，就遇到明師。’后來(lái)聆聽(tīng)《無(wú)量壽經(jīng)》的錄音帶，才知道當(dāng)時(shí)在華藏圖書(shū)館發(fā)愿學(xué)佛，佛菩薩都知悉，而佛菩薩很慈悲，也很有耐心，等到眾生真要學(xué)佛了，他們就加持，將誤入迷途的我導(dǎo)入正軌，并引回原點(diǎn)。

學(xué)佛五年多，經(jīng)常能體會(huì)到佛號(hào)的功德不可思議，現(xiàn)將兩次較大的感應(yīng)略為敘述與大家分享。

一九九八年初，我頭暈?zāi)垦５睦厦∮址噶耍叭吾標(biāo)幹委煻寄苓_(dá)到效果，但這一次病魔非常頑強(qiáng)，針?biāo)幨詹坏蒋熜В堑荒苓M(jìn)食，連水也不能喝，天旋地轉(zhuǎn)一整天，連佛號(hào)也忘了念，還好早晚課沒(méi)有缺。第二天清晨三點(diǎn)半醒來(lái)，首先想到的是，昨天沒(méi)有念佛，繼而浮現(xiàn)《明倫》月刊上登載過(guò)的一幅弘一大師病中有佛號(hào)的圖畫(huà)，想到大師對(duì)來(lái)探病的法師說(shuō)：‘不要問(wèn)我病好了沒(méi)有，而是應(yīng)問(wèn)念佛了沒(méi)有，病中有沒(méi)有忘了念佛，這是念佛人最重要的一著，其他的都是空談，在病中忘了佛號(hào)，在何時(shí)何地不會(huì)忘卻佛號(hào)？’我深感慚愧，不敢再躺，雖然還是頭暈，仍然起床準(zhǔn)備禮佛。畢竟是凡夫，生病總不忘吃藥，雖不能入口，還是想試一試。結(jié)果藥吃下去，十五分鐘又吐出來(lái)，深覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重，決心趁著還有力氣，加緊念佛。于是照著「佛七一支香’的錄音帶做完全程，一小時(shí)后禮畢。早餐時(shí)家人一定要我吃，并說(shuō)昨天一整天沒(méi)吃東西，現(xiàn)在總得吃一點(diǎn)，就試著吃吃看，吃了后一小時(shí)沒(méi)事，后來(lái)午餐也能吃了，頭暈、嘔吐的癥狀不藥而愈，念佛的功德真的不可思議。

我常常想為何平常念佛無(wú)如此殊勝的感應(yīng)，直到幾個(gè)月后讀到《印光大師嘉言錄》才豁然明了。印祖開(kāi)示道：‘念佛之人有病，即作將死想，一心念佛，以全身放下念佛，壽若未盡，反能速愈，若唯望病愈，則是怕死，有怕死之心，便難感佛。’的確，那一天念佛，心里只有慚愧心，心想怎么一生病就忘了佛號(hào)，臨命終時(shí)如生龜脫殼，如何了得！繼而服藥再吐出來(lái)，就覺(jué)得若再這樣下去，時(shí)候已差不多了，得趁還有一口氣時(shí)趕快念佛。我沒(méi)有求病好，卻霍然痊愈，阿伽陀藥能治百病，真實(shí)不虛。

二千年十一月二十五日，在洛杉磯凈宗學(xué)會(huì)聽(tīng)完王警官的佛學(xué)講座后，有位師姊很慈悲地邀我們留宿一晚，她說(shuō)王警官講得很好，留下來(lái)明天再聽(tīng)一場(chǎng)，不要趕夜路。當(dāng)我們婉拒時(shí)，她用激將法說(shuō)了一句：‘不留下來(lái)，是業(yè)障深重。’我回她一句說(shuō)：‘的確，我的業(yè)障很深重。’在此向這位師姊深深致歉，我們很感激她的關(guān)懷。就這樣，我們夫婦踏上往圣地牙哥的歸途。

當(dāng)晚五號(hào)州際高速公路上大半是濃霧，我很小心地開(kāi)了近兩小時(shí)，開(kāi)到離家二十幾英里處，交流發(fā)電機(jī)（alternator）突然壞了，當(dāng)我發(fā)覺(jué)不對(duì)勁時(shí)，一面叫醒外子，念阿彌陀佛，一面將車子從內(nèi)線駛向外線，準(zhǔn)備停到路肩。但還沒(méi)開(kāi)到路肩，車子已失去電力，停在外線車道上，動(dòng)彈不得，而且車子的電動(dòng)門(mén)窗深鎖，按鈕也打不開(kāi)，把我們困在車內(nèi)。緊急號(hào)志燈也在閃兩下后熄滅了，若是后面車子不看清楚，很可能會(huì)追撞上我們的車子，情況十分危急。幸好我們的車子停在路燈下，這段路的霧也淡了很多，而路旁一棟房子的屋頂也透出燈光，幫助照明。

這時(shí)我看了一下手表，正好是午夜十二點(diǎn)。我告訴同修，不要怕，懇切念佛。我們倆就在車上‘阿彌陀佛......阿彌陀佛......’一直念。過(guò)了一會(huì)兒，看見(jiàn)前方遠(yuǎn)遠(yuǎn)亮著一排紅色指示燈，慢慢倒退駛向我們。原來(lái)是一位拖吊車司機(jī)開(kāi)車經(jīng)過(guò)，發(fā)現(xiàn)我們的車子似乎有問(wèn)題，就折返回來(lái)幫助我們。我看看手表，時(shí)間是十二點(diǎn)零六分。那位司機(jī)很好，像是墨裔，又像是黑白人種混血，他幫我們打開(kāi)車門(mén)，要我們坐到他車上，然后把我們的車子拖吊到高速公路附近的一個(gè)加油站。路上我們問(wèn)他要付多少錢(qián)，他說(shuō)：‘不要錢(qián)，我只想幫你們脫離險(xiǎn)境。’我們告訴他，我們是南加州汽車協(xié)會(huì)（aaa）的會(huì)員，他就幫我們打電話給aaa，并陪我們等aaa的拖吊車來(lái)，等一切都交待妥當(dāng)才離去。

坐在aaa的拖吊車內(nèi)，看著司機(jī)小心翼翼地駕駛，因?yàn)橐宦飞隙际菨忪F，原本二十五分鐘的車程，開(kāi)了一小時(shí)才到家。心想真是幸運(yùn)，出事地點(diǎn)剛好霧很淡，如果車子早一點(diǎn)或晚一點(diǎn)故障，后果不堪設(shè)想。

這件事情過(guò)去后，幾次往返洛杉磯凈宗學(xué)會(huì)的路上，我都特別留意出事地點(diǎn) encinitas。那是一個(gè)種花的市鎮(zhèn)，有許多花房，所以燈亮?xí)r，房頂也會(huì)有光透出。后來(lái)幾次有霧的夜晚，我特別留意是不是此處的霧比較少，結(jié)果幾次碰到起霧時(shí)，encinitas 也一樣被濃霧籠罩；我也特別注意花房的燈是不是每個(gè)晚上都開(kāi)著，結(jié)果幾次經(jīng)過(guò)，都是漆黑一片。但是出事當(dāng)晚，我們車子的右下方竟有燈光幫助照明，而且霧也很淡，好讓后面的車子發(fā)現(xiàn)我們，不致追撞。

出事的第二天，我跟白人朋友提起這段高速公路歷險(xiǎn)記，并告訴她，我們念amida buddha（阿彌陀佛）一點(diǎn)都不害怕，也絲毫沒(méi)有受苦。她聽(tīng)了后說(shuō)：‘a(chǎn)mida buddha is great， bless you！’（阿彌陀佛很偉大，保佑你們！）而且她開(kāi)始會(huì)主動(dòng)念 amida buddha，向我們問(wèn)好致意。我也告訴病人朋友們說(shuō)，我在高速公路上遇難時(shí)，一點(diǎn)都不驚慌，心情平靜地一心念佛，專注在佛號(hào)上，（這要感謝翟師姊曾指導(dǎo)我，念佛要從心起，聲從口出，音起耳入，再回到心里；并舉例說(shuō)，若發(fā)生地震時(shí)，口雖念佛，但心里還擔(dān)心家人被東西砸到是不行的。）沒(méi)有求人來(lái)救助的念頭。過(guò)了六分鐘，就出現(xiàn)善心司機(jī)幫我們脫困，解除了危機(jī)。再一次感受到真誠(chéng)懇切念一聲佛號(hào)，可以消除八十億劫生死重罪的真實(shí)。

今后要真正依*這句佛號(hào)和《無(wú)量壽經(jīng)》，把心念得清清凈凈，至少要伏住煩惱習(xí)氣，不讓它起現(xiàn)行，才對(duì)得起阿彌陀佛的慈悲救助，讓我有機(jī)會(huì)繼續(xù)學(xué)佛，修正錯(cuò)誤的思想行為，將來(lái)念佛往生西方極樂(lè)世界，再重回娑婆世界救度苦難眾生。

—轉(zhuǎn)載自二○○二年一月‘慕西’第四十三期

學(xué)醫(yī)、學(xué)佛、學(xué)生死

臺(tái)北／黃錫信

學(xué)歷：臺(tái)大醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系畢業(yè)

經(jīng)歷：臺(tái)大醫(yī)學(xué)院內(nèi)科兼講師

國(guó)泰綜合醫(yī)院內(nèi)科主任

血液腫瘤科主任

現(xiàn)任：臺(tái)北捐血中心負(fù)責(zé)醫(yī)師

‘是日已過(guò)，命亦隨減，如少魚(yú)水，斯有何樂(lè)？大眾，當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭然，但念無(wú)常，慎勿放逸！’每當(dāng)晚課念到此段時(shí)，心里總有無(wú)限的感慨，不禁眼眶熱而鼻酸。就這么一天的生命又過(guò)去了！這么美好的一天，又蹉跎過(guò)了！在菩提道上依然停滯不前，甚至退步，實(shí)在覺(jué)得惶恐。回首來(lái)時(shí)，一萬(wàn)七千多個(gè)日子，不知不覺(jué)在我手中溜過(guò)去。展望未來(lái)不多的日子，不禁心慌。‘人身難得今已得，佛法難聞今已聞。’如果今世又空過(guò)了，不知更待何時(shí)，才能再得人身，再聞佛法。這個(gè)‘了生死，出三界’千載難逢的機(jī)會(huì)，又要枉失了嗎？每思于此，就不禁使人毛骨悚然了。

大約在三十五年前，在先嚴(yán)的鼓勵(lì)下，為完成他老人家未竟學(xué)醫(yī)的志愿，*了運(yùn)氣，糊里糊涂走進(jìn)醫(yī)院的大門(mén)。在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，或許因緣不具足，或是悟力太鈍，只一味追求高超的醫(yī)術(shù)，想要病人的病治好就滿意，并不顧到病人的感覺(jué)及痛楚。直到專門(mén)從事癌癥的化學(xué)治療后，才漸漸發(fā)覺(jué)醫(yī)學(xué)的能力，是這么有限。即使暫時(shí)將腫瘤控制下，但是病人已受盡化療千辛萬(wàn)苦的折磨，換來(lái)骨瘦如材，不成人形，奄奄一息的身體，況且不知道癌癥何時(shí)會(huì)再?gòu)?fù)發(fā)。可是那時(shí)候還是總認(rèn)為能夠讓病人多存活一天，就是做醫(yī)生的成就，以此為豪，不管活著的品質(zhì)如何。

等到有一天，自己的親人也得了癌癥，大夢(mèng)突然驚醒！原來(lái)人生有這般無(wú)奈，也有這么大的諷刺。別人所謂的‘治療專家’，面對(duì)自己家人的癌癥，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，即使緩解癥狀的痛苦，也做得很有限。更何況是延長(zhǎng)生命呢？眼睜睜的看家人從活生生，受盡病魔的折磨，至離開(kāi)塵世。這件致命的一擊，使我更覺(jué)‘骨肉至親，無(wú)能代替也無(wú)能為力’的真理，也讓我反省以前的觀念是否有偏差，也更讓我有接近佛法的因緣。

感謝這些家人，活菩薩的示現(xiàn)，讓我有機(jī)會(huì)步上菩薩的大道。《無(wú)量壽經(jīng)》云：‘人在愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。’‘年壽旋盡，無(wú)可奈何。’‘十方人民，永劫以來(lái)，輾轉(zhuǎn)五道，憂苦不絕，生時(shí)苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛，惡臭不凈，無(wú)可樂(lè)者。’‘大命將終，悔懼交至，不豫修善，臨時(shí)乃悔，悔之于后，將何及乎。’這些章句，就是人生最真實(shí)的寫(xiě)照，都深深震憾人心，如刀割般的深刻。

從我接觸的病人中，一旦被告知是癌癥，他們都像晴天霹靂般，被雷電一擊，無(wú)法自處。他們都有無(wú)限的埋怨與自責(zé)，為什么不幸的事情，會(huì)降臨到他的身上，而不在別人呢？他們自認(rèn)為并沒(méi)有做什么壞事，或害過(guò)別人，上蒼為什么要懲罰他呢？真不公平。他們會(huì)責(zé)怪風(fēng)水不好，促成祖先生氣，沒(méi)有給他保佑。接著會(huì)懷疑是否誤診了，到處到各大醫(yī)院求證，即使證明診斷無(wú)誤，也會(huì)到處尋求秘方，不愿接受正統(tǒng)的療法。等到給‘癌仙’敲了一大筆，人財(cái)兩失，已剩下奄奄一息，最后身心俱疲，懷著一顆不甘愿的心，死不闔眼，離開(kāi)人世，這就是一般癌癥病人，最常見(jiàn)的途徑。

殊不知這些種種問(wèn)題，即使醫(yī)學(xué)再進(jìn)步，也無(wú)法解決這一切，而是要回歸到佛法，從‘宇宙人生的實(shí)相—真實(shí)的現(xiàn)象’去探討，才能得到究竟圓滿的答案。佛法常告訴我們，‘業(yè)因果報(bào)，絲毫不爽。種什么因，就得什么果。’因果通三世，是鐵的定律。我們以前已經(jīng)種下這種惡因，應(yīng)該歡歡喜喜接受這惡果，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)，生命的無(wú)常。三界如火宅，不要多留戀。唯有靜下心來(lái)，好好念佛，求了生死，出三界，才是正確的當(dāng)務(wù)之急。

轉(zhuǎn)眼間已學(xué)佛快十年，希望在善知識(shí)指引下，沒(méi)有走了偏差，但總覺(jué)得自己的學(xué)佛功力仍很差。退退進(jìn)進(jìn)，無(wú)始劫所積下的無(wú)明煩惱習(xí)氣仍然很重，更不時(shí)的來(lái)困擾我。很幸運(yùn)的從行醫(yī)中，可更貼近看人生的百態(tài)與實(shí)相—生老病死的痛楚，學(xué)到如何不再執(zhí)著這個(gè)五蘊(yùn)假合的色身。三天不洗澡，即惡臭難聞；一天不喝水，生死難維持；一口氣不來(lái)，即人天永隔。真是人命在呼吸之間。所以現(xiàn)在我在睡前，就常想到‘明早能否醒過(guò)來(lái)？還有什么事好讓你煩惱，讓您惦念呢？’自然而然就睡著了，不再掛礙世間的一切事。

佛教對(duì)生死有一個(gè)名偈：‘諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè)。’當(dāng)你徹底了解到一切法—包括色身，緣聚緣滅，無(wú)有自性，你就不會(huì)再執(zhí)著于生死，不再畏懼生死。那么生死的解脫就現(xiàn)眼前，你就會(huì)自在無(wú)礙，快樂(lè)無(wú)比。就如同廣欽老和尚所示‘嘸來(lái)，嘸去，嘸代志。’只是我們庸人自擾罷了。

這一世，既然已得到可以修行的假色身，又因?yàn)閷W(xué)醫(yī)，更能發(fā)現(xiàn)人生痛楚的一面，更由于學(xué)佛，知道人生就如佛陀在地藏經(jīng)所述，有三苦八苦，千苦萬(wàn)苦，一個(gè)標(biāo)致的人身可以被病魔折磨，三分像人，七分像鬼，求生不得，求死不能。直等到生離死別的一刻，又要大聲號(hào)哭一場(chǎng)，生者情何以堪，值得嗎？我常問(wèn)自己？

希望在有生之年，貢獻(xiàn)一點(diǎn)剩余價(jià)值于宇宙人生，一切隨順與隨緣。同時(shí)回向眾生，其余時(shí)間用于努力學(xué)佛，如果有一天得到頑疾，也不希望接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高科技的治療及折磨，更不會(huì)去求秘方及民俗療法，來(lái)延續(xù)生命，更絕不接受維生的工具—機(jī)器與管子。當(dāng)緣盡時(shí)刻來(lái)臨，不再留戀人世，放下萬(wàn)緣，更希望周遭的人以歡欣的心情，為我念佛，送我一程。不要悲傷，為我能瀟灑人生走一回，奔向西方凈土而高興。因我心愿已足，無(wú)怨無(wú)悔。

阿彌陀佛，合十！

—轉(zhuǎn)載自八十八年六月‘僧伽醫(yī)護(hù)’第二期

我的學(xué)佛因緣和感應(yīng)

大陸／張慧云 

我的父親是虔誠(chéng)的佛教徒，在我七歲時(shí)，帶著全家在慧明法師座下皈依三寶。我們家中有個(gè)佛堂，父親常帶著我們禮佛、打坐，也常講因果報(bào)應(yīng)的故事，要我們存好心、做好人，還說(shuō)觀世音菩薩是如何的慈悲，萬(wàn)一遇到災(zāi)難時(shí)，只要一心專念觀世音菩薩，誠(chéng)懇祈求保佑就可以得到靈驗(yàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，我們從南京沿著鐵路線，節(jié)節(jié)向后撤退，每遇災(zāi)難、危急或日機(jī)轟炸時(shí)，全家就齊心同念觀世音菩薩，每次都靈驗(yàn)，最后安全逃到重慶。勝利后，我由重慶回到老家武漢，被教育廳分發(fā)到宜都師范學(xué)校繼續(xù)學(xué)業(yè)。宜都師范是一所特別為復(fù)學(xué)學(xué)生設(shè)立的新學(xué)校，校址在宜都縣城三十多里外的紅花套小村鎮(zhèn)上，非常偏僻荒涼，要買學(xué)習(xí)用具必須到宜都縣城去買。

我從武漢趕到紅花套時(shí)，學(xué)校已經(jīng)開(kāi)學(xué)很久，所以在入學(xué)的第一個(gè)星期日早上，我便匆匆趕往宜都買文具用品。因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)路，只好邊走邊問(wèn)，彎彎曲曲的小路，兩旁盡是田野、墳?zāi)梗约傲懔_星散的茅棚農(nóng)家，每一農(nóng)戶都養(yǎng)著大狗，每次去問(wèn)路，總有大狗來(lái)勢(shì)洶洶的追出來(lái)狂吠，一路上非常艱辛。到了宜都已筋疲力竭，饑渴交迫，在餐館簡(jiǎn)單用飯，稍事休息，便趕忙去采買文具用品，接著就兼程趕回學(xué)校。

走著走著，天色漸漸轉(zhuǎn)暗，再下去便完全看不見(jiàn)路了。這時(shí)我害怕極了，不知如何是好，正在進(jìn)退維谷的時(shí)候，忽然想起父親的話：‘在遇到災(zāi)難時(shí)，一心專念觀世音菩薩，就可以免難’。于是我就誠(chéng)心拚命念：‘大慈大悲觀世音菩薩......救苦救難觀世音菩薩......快救救我......’，不一會(huì)兒，忽然看到許多如碗般大小的綠光，像螢火蟲(chóng)一樣一閃一閃的在空中飄飛，照出一條小路，我就隨著這條路走，但是心中仍然充滿恐懼，也不知道這條路會(huì)通往那里，只能邊走邊求菩薩保佑。不久聽(tīng)見(jiàn)前面有人群的聲音，急忙向前跑去，原來(lái)是十多名青壯年男子，他們告訴我今天替人抬花轎，正要回紅花套，教我跟著他們走。有了依*，便不再害怕，跟在他們后面默默的走，當(dāng)時(shí)心中什么也沒(méi)想，只是不斷默念佛號(hào)，希望早點(diǎn)回到學(xué)校，走了一陣子便到紅花套。回到學(xué)校時(shí)已是晚上九點(diǎn)多，同學(xué)們都已就寢，我躺在自己的鋪位上，久久不能成眠，對(duì)于所看到的一團(tuán)團(tuán)綠光照亮行路，與在路上遇到的引路人，充滿不可思議的感覺(jué)。

以后每次想到這件事都心存余悸，總以感恩的心默念佛號(hào)，也因此種下我日后學(xué)佛的種子。一九九三年，這粒種子終于萌芽，最初因?yàn)樽x了一本吃素的小冊(cè)子，而開(kāi)始吃長(zhǎng)素。有一天突然想去看看離家二十多里的寶通禪寺，這間寺廟我在父親健在時(shí)曾去過(guò)，當(dāng)時(shí)除了一座破塔之外，什么都沒(méi)有。多年后，這間寺廟經(jīng)過(guò)重建，相當(dāng)美觀，當(dāng)天廟里人潮洶涌，許多人在排隊(duì)繳錢(qián)登記，也不知是為什么。我向身邊一位劉居士打聽(tīng)，原來(lái)后天是寶通禪寺方丈道根老和尚九十歲壽辰，老和尚要退休，新方丈悟緣和尚升座，同時(shí)玉佛殿開(kāi)光典禮，新加坡及中國(guó)各大寺院的長(zhǎng)老、大德都要來(lái)慶賀，接著要舉辦七天的水陸大法會(huì)。我也弄不明白這許多，再問(wèn)下去，劉居士便說(shuō)：‘我也不是很明白，不過(guò)這是千載難逢的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在碰上了，無(wú)論懂不懂，參加了再說(shuō)。’于是我們便報(bào)名，連續(xù)七天在人叢中依樣畫(huà)葫蘆，法會(huì)進(jìn)行中，有幾十位和尚領(lǐng)唱，非常好聽(tīng)殊勝，可惜我不知唱的是什么，只是隨著音調(diào)唱佛號(hào)，一起一伏的跟著拜，七天下來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得累。第八天，新方丈舉行皈依儀式，我當(dāng)時(shí)也不懂三皈依的意義，只是沖動(dòng)的說(shuō)：‘我要皈依老和尚。’至于要如何修行，簡(jiǎn)直是一竅不通。不久老和尚就閉關(guān)了，我也無(wú)從問(wèn)起，只好盲修瞎練，勤跑道場(chǎng)。

在跑道場(chǎng)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了一些蓮友，都是和我年齡相仿的老太太，其中有一位邀了十幾位同修合伙請(qǐng)了一套凈空法師的《無(wú)量壽經(jīng)》錄影帶，共廿九卷。她先借我十卷，我看后如獲至寶，非常歡喜，可惜僧多粥少，無(wú)法繼續(xù)看完。可能是我想看的心非常強(qiáng)烈，佛菩薩真是有感則有應(yīng)，不多久在寶通禪寺有個(gè)通宵念佛慶祝佛誕的法會(huì)，我也參加了。當(dāng)念佛念到昏昏沉沉想打瞌睡時(shí)，忽然有位不怎么熟的居士，在我耳邊小聲問(wèn)我要不要看《無(wú)量壽經(jīng)》錄影帶，他愿意借我全套廿九卷，頓時(shí)我的瞌睡蟲(chóng)全跑光了，心中充滿喜樂(lè)，在萬(wàn)分感激中，我終于將帶子仔細(xì)看完。從此對(duì)修行的方向與方法有了認(rèn)識(shí)，為了能讓大家共沾法益，在學(xué)校里凡是我認(rèn)識(shí)的人，我都請(qǐng)他們來(lái)家中看《無(wú)量壽經(jīng)》錄影帶，不過(guò)這許多人當(dāng)中只有三位受到影響，前后都在寶通禪寺皈依。

這次我有機(jī)會(huì)來(lái)美國(guó)圣地牙哥探望女兒，家鄉(xiāng)的蓮友高興極了，都要我到美國(guó)后一定要找到凈宗學(xué)會(huì)，好好參學(xué)，多帶一些法寶回家。我身負(fù)重任，一到美國(guó)就四處打聽(tīng)凈宗學(xué)會(huì)的處所，最后終于找到洛杉磯凈宗學(xué)會(huì)，但是學(xué)會(huì)離女兒家很遠(yuǎn)，女兒、女婿工作很忙，無(wú)法送我去，于是我天天念佛回向，想去的心非常強(qiáng)烈。再一次感應(yīng)道交，在一個(gè)最適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，我女婿的朋友送他母親去洛杉磯機(jī)場(chǎng)，我就搭便車來(lái)到洛杉磯凈宗學(xué)會(huì)。

一進(jìn)門(mén)，陳會(huì)長(zhǎng)夫婦以及高師姊就熱忱招待我，再一看，哇！結(jié)緣品區(qū)書(shū)架上放著滿滿的法寶，我連做夢(mèng)都想不到，真是高興極了。于是一下子拿了許多放在桌上，頓時(shí)心中又十分不安，太貪心了吧？連忙又放幾本回書(shū)架，心里又舍不得，再?gòu)募苌夏孟聛?lái)，就這樣拿上拿下，反覆不已。許多師兄、師姊們都過(guò)來(lái)幫忙，羅師兄拿了個(gè)大紙箱替我包裝妥當(dāng)。我又感激又慚愧，這些法寶在大陸既借不到，也買不到，在這里卻不要錢(qián)，一拿拿這么多，真是不好意思。那天是星期六，凈宗學(xué)會(huì)下午共修，晚上佛學(xué)研討，結(jié)束后陳會(huì)長(zhǎng)托毛師兄夫婦送我到附近旅店住宿。

我心想這樣莊嚴(yán)的道場(chǎng)，同修又專心精進(jìn)，比我一個(gè)人在家修行的效果好得多，可惜我只能來(lái)這么一次；接著又想，這一次要不是學(xué)會(huì)無(wú)條件接待我住宿，送我回家，我連這一次都來(lái)不了，想到這兒，不禁悲從中來(lái)。陳會(huì)長(zhǎng)可能有他心通，非常慈悲，他知道圣地牙哥的陳居士夫婦，是凈宗學(xué)會(huì)每月一次佛一共修念佛會(huì)的固定成員，于是央請(qǐng)他們帶我一塊兒來(lái)洛城。我與陳居士夫婦也非常投緣，一見(jiàn)如故，所以我也參加了每個(gè)月的佛一共修，真是如同到了西方凈土，每一位同修真誠(chéng)奉獻(xiàn)的態(tài)度都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

我學(xué)佛的因緣與過(guò)程可以用‘佛氏門(mén)中不舍一人’與‘佛氏門(mén)中有求必應(yīng)’這兩句話來(lái)形容。眾多的善緣，處處幫助我，使我快速走上正信佛教，尤其是簡(jiǎn)易、直捷、究竟的凈土法門(mén)。我一定要珍惜這樣好的因緣，努力修行，求生凈土，一生成佛，這樣才能回饋我今生遇到的一切善緣與善知識(shí)。

—轉(zhuǎn)載自二○○一年‘慕西’第四十二期 

將此身心奉塵剎

新加坡／吳玫萱

六年前，在大年初二的晚上，當(dāng)家人都沉浸在新年的歡樂(lè)中時(shí)，忽然間，黑白無(wú)常到來(lái)，在措手不及的剎那，我竟然無(wú)法抗拒地成了一個(gè)求生不得，求死不能的人——我最愛(ài)的人，突然之間就死在我的懷里。

在往后的一個(gè)月里，我像是個(gè)無(wú)主游魂般地任由姑姑擺布，帶我到道教廟里，那兒的人告訴我，如果你不認(rèn)真修，你的家人會(huì)接二連三的死去，他們這么一說(shuō)，把我給嚇壞了。雖然我不知道要修什么，也只有乖乖聽(tīng)話，依指示背經(jīng)、打坐，這樣過(guò)了一個(gè)月，我才漸漸恢復(fù)正常。

這時(shí)候我開(kāi)始思索、提問(wèn)了，譬如：‘人死后會(huì)到那里去？人活著的真正意義為何？修行有什么好處？’但是，在那道教宮里，沒(méi)有一個(gè)人能夠回答我的問(wèn)題，我感到十分茫然和苦惱，但又不敢放棄修行，因?yàn)槲也荒苣眉胰说纳半U(xiǎn)。

就在這個(gè)時(shí)候，我無(wú)意間在家中無(wú)線電視臺(tái)中收看到凈空老法師講《無(wú)量壽經(jīng)》，那時(shí)他正在介紹極樂(lè)世界的依報(bào)莊嚴(yán)，所形容的這個(gè)世界是如此的美妙，阿彌陀佛是那么大慈大悲，在這個(gè)世界里只有樂(lè)，沒(méi)有苦，只有美，沒(méi)有丑陋，他描述的這個(gè)地方之殊勝，簡(jiǎn)直是不可思議。

當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這個(gè)極樂(lè)世界，比童話世界更像童話世界，如果這是從一般人的口中說(shuō)出，我可能不會(huì)當(dāng)真，可是當(dāng)時(shí)講經(jīng)的這位長(zhǎng)者，具十足的攝受力，就像是塊強(qiáng)力的磁鐵般深深地吸引住我。無(wú)論是從他的氣度、談吐、神情、語(yǔ)氣上看，他是一個(gè)十分富有智慧而且慈悲自在的人，我直覺(jué)地感到這個(gè)人可以信任，值得學(xué)習(xí)。

于是我立刻上網(wǎng)查到了凈宗學(xué)會(huì)，借了整套錄像帶，沒(méi)日沒(méi)夜的看，在那期間，我常把所有的事都忘得一干二凈，包括吃飯、睡覺(jué)和傷心。一個(gè)月后，在我聽(tīng)完了一整套《無(wú)量壽經(jīng)》后，也就萌生起出家修行的愿心。從那一刻起，我仿佛重生，重燃對(duì)生命的希望，而這個(gè)希望，不再是為自己，而是為眾生；為了我死去的家人，以及我生生世世的家親眷屬們。我告訴自己，若想求得解脫和幫助家人，只有證果成佛這一條路，此外別無(wú)他法，我們?cè)绞峭硪惶斐删停蠹揖驮绞嵌嘁惶焓芸唷?/FONT>