九、據《俱舍論》兼考《大論》，八大地獄為：（一）等活地獄。彼中罪人遇種種※刺磨搗，苦極身死，然冷風吹之，皮肉還生，等于前活。（二）黑繩地獄。先以黑繩縛罪人肢體，而后斬鋸。（三）眾合地獄。眾多苦具，俱來逼身，合黨相害。（四）號叫地獄。逼于眾苦，發悲號怨叫之聲。（五）大叫地獄。逼于劇苦，更發大哭聲。（六）炎熱地獄?；痣S身起，炎熾周圍，苦熱難堪。（七）大熱地獄。熱中之極，故曰大熱。（八）無間地獄。受苦無間，無有間歇。

八寒冰獄為：（一）額部陀，此云皰。嚴寒逼身，體上生皰也。（二）尼刺部陀。嚴寒逼身，體分皰裂也。（三）呵羅羅（寒逼而自口中所發之顫聲）。（四）阿婆婆（同上）。（五）虎虎婆（同上）。（六）※缽羅（青蓮花）。嚴寒逼迫，身分折裂如青蓮花也。（七）缽特摩（紅蓮花）。身分折裂如紅蓮花也。（八）摩訶缽特羅（大紅蓮花）。身分折裂如大紅蓮花也。

十六游增地獄。八大地獄中每一大獄，皆有四門。每一門外，每附增四獄。名為（一）煻煨增。（二）尸糞增。（三）鋒刃增。（四）烈河增。合為十六處，稱為十六游增地獄。八大地獄合計共有一百二十八處。亦名近邊地獄。

孤獨地獄。在山間、曠野、樹下、空中，其類無數，受苦無量。地獄苦果，其最重處，一日之中八萬四千生死，經劫無量。

十、《輔行記》云：‘作上品五逆十惡者感之（指最極惡逆者）’

十一、‘餓鬼’者，《大乘義章八》曰：‘以從他求故，名餓鬼。又常饑虛，故名為餓?？智佣辔?，故名為鬼。’

十二、《婆沙論》云：‘鬼者畏也，謂虛怯多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求名鬼，謂彼餓鬼恒從他人，希求飲食以活性命。’又云：‘有說饑渴增（盛也）故，名鬼。由彼積集，感饑渴業。經百千歲，不得聞水名。豈能得見，況復得觸。有說被驅役故，名鬼。恒為諸天處處驅役馳走故。’

十三、《輔行記》云：‘下品五逆十惡者感之。（指惡逆中最輕者）’

十四、‘畜生’新譯為傍生?！缎缕派痴摗吩疲骸湫伟市幸喟?。以行傍，故形亦傍。是故名傍生?！?/FONT>