浩瀚星云 作者： 林清玄
有 情
慈惠法師和慈容法師談起青年時代的星云大師，當時大師氣度雍容、俊逸瀟脫，常住宜蘭之后不久，就已經盛名遠播，常有信徒不遠千里來看這位傳聞中“英俊的師父”。
每當星云大師有事到街上去，商店的人都會奔相走告：“北門口的師父來了！”商店里的老都會暫時停止買賣，跑到亭仔腳看星云大師經過，看到的人，無不心生歡喜。
最有趣的畫面是發生在電信局。當時雷音寺沒有電話，一般人打電話也都要到電信局，電話尚未有自動轉接系統，由許多接線生服務。星云大師要打電話向外聯絡，每次當到宜蘭電信局打長途電話，電信局的接線生都會忍不住跑出來看，使得電話無人接聽，暫時“當機”。
“大師不只是智慧折服人、用佛法教化人，他的威儀自然有一種攝受力，使見到的人都會心生歡喜、想要親近。”慈容法師說。
愛情的本質與人間的本質
星云大師有這么強的吸引力，又那么英俊不凡，必然也會吸引女性的愛慕吧！這是一般人都想知道的問題，所以我斗膽的問師父：“那時候一定有很多女性愛上師父吧？”
大師大概很少遇到這么直接的問題，笑得非常開懷，說：“我十二歲就出家了，一生沒有談過戀愛，但是這徒遇到婚姻、愛情、子女的苦惱都會來問我，我對愛情的了解可能比一般人還深呢！”
他停頓了一下，說：“愛情的本質與人間有情的本質是相通的，重要的是去了解那有情的本質呀！”
大師在宜蘭的時候，二十八歲出版《釋迦牟尼佛傳》，三十歲出版《玉琳國師》，里面都有一些情感的篇章，我們也從其理解到，青年時代他已經對“人間有情”確立了基調。
星云大師話鋒一轉：“如果你們喜歡聽愛情故事，我就講一個發生在我身上的愛情故事吧！”
在座的弟子都眼睛一亮，大師的目光掃過了每一個人：“這件事我從來沒有對任何人講過！”
大師喝了一口茶，時光突然往后拉去，拉回五十年前的宜蘭。
“人都是有情眾生，大部分的出家人都說要排拒感情、遠離感情，我并不贊成這種觀點，因為佛教講慈悲，慈悲的基礎就是感情，愛一切眾生、度一切眾生就是把感情擴大和升華。感情就好像水火一樣，水火會傷人，但如果能善用水火，水火也是人間最重要的元素。
眾生一旦有了共鳴，就會生出感情，若是男女，就成為情侶、夫妻，但是成了夫妻之后，有的日夜相處，情感卻越走越窄，最后同床異夢、勢同水火；有的雖然聚少離多，卻能異地同情、生死相許。所以，如果能超越的看，感情是沒有絕對的，是因為因地不同的，只有能超越情感的觀點，路就越走越寬了。”
沒想到大師要回到宜蘭之前，先來一個開場白，眾人都屏息靜聽，他輕咳一聲：
我向往圣情，而不是私情
“我四十一年在宜蘭雷音寺講《金剛經》，每次講完都要考試，有一位年輕的女士，長得就像天人一樣，非常美麗，她每次都會來聽經，聽完也參加考試，考試成績很好，可見她非常用心聽經。
這是很正常的事，我并沒有特別注意，但是聽了幾次經，她每次來寺里，都會帶一些小禮物來送我。那些禮物不像是一般信徒的供養，倒像是男女朋友，例如送個枕頭套，下面繡著字‘你的羊’，或者寫一些奇怪的卡片。我就問信徒：她是什么人呀？
信徒告訴我：她是一個空軍飛行員的遺孀，不久前，丈夫在一個空難中殉職了。
我一聽，心里就有了防備，其實我一生對男女俗情就有防備，出家人不是沒有感情，而是要舍下俗情、培養圣情。從那之后，我就對那位女士保持了距離，不再有任何的回應。
沒有想到，這位女士不但沒有退卻，反而時常在晚上跑到寺廟附近流連，常常會丟進來一張相片，上面寫著‘你出來！’，我當然不會出去。我從幼年出家，每天一旦回到寺廟，就不再外出。佛殿里這么光明清涼，我出去干什么呢？我干脆把燈熄了，在佛殿里念佛。
這時候，窗子響子，叩！叩！叩！敲門，我也不應答，只聽到窗外輕聲的喚著：‘你出來！你出來！……許多之后，才回歸沈寂了。等到天亮完全安靜之后，我才打開燈，她那濃烈的感情好像還在窗外敲著。
從那天以后，那位女士就沒有再到寺廟里來。隔了兩年，她抱著一個小嬰兒來看我，原來她又再婚了，來向我辭別，我也祝福她能找到幸福。
當時我很年輕，認為以一個出家人，這樣絕然的態度是對的，但是后來轉念一想，覺得這么絕情不圓滿，我應該讓她了解，為什么我不能接受她的感情，應該使她平息，而不是讓她痛苦。幾十年來我一直惦記著這件事，我應該向她說聲：’對不起！對不起你的盛意殷殷，我不能接受你的感情，是因為我向往的是圣情，而不是私情！’
直到四十年后，那句對不起才說出口。當時我遇到中國佛教會選舉理監事，有一個信徒幫我拉票，介紹一些佛教會的會員和我見面。有一天，那位女士也來了，她是佛教會的會員，我雙手合十，誠心的對她說：‘對不起呀！’她會心一笑。當那句對不起送出去的時候，我在心里念了一句阿彌陀佛，感到松了一口氣，心里很平安舒坦，對她的盛情致上歉意，我不欠你了！”
師父說到這里，歡喜的笑了。這個故事雖然清淡，卻仿佛是一個清澈的湖，照見了我們的面影，里面有著青年僧侶幽微的心事。
提升了人情，就是圣情
師父接著說：“我少年時期讀了蘇曼殊的《斷鴻零雁記》，很受感動，他雖然出家了，還是在世情中掙扎。其實出家人也是人，不是佛，有人間的情感是正常的，沒有愛就不是人了。對父母有感情、對家族有感情、男女之間有感情……這些都是人之常情，只有提升了人情，才能化為圣情。我這一生中，不論男眾，或是女眾，我絕不和另外一個人獨處，總是在人群之中，那是為了避免那些俗情。俗情就是會嫉妒、會占有，只有佛法才能加以轉化。”
“師父講的圣情，可不可以用一些簡單的例子來說呢？”我問。
大師說：“我以前寫《釋迦牟尼佛》，寫到佛陀證道的時候，回到皇宮，他的妻子耶輪羅非常期盼，卻又不如如何是好，不知道她的丈夫完成了修行，還會不會來看她。不久之后，佛陀來看她，也看自己的兒子，佛陀對輪陀羅說：‘對不起！我辜負了你，但是請你為我歡喜，我完成了解脫之道。’后來，佛陀的妻子、兒子都隨他出家，修行成就。這是多么美呀！又充滿了感情，又不著痕跡，這就是圣情。
還有，像佛陀的大弟子迦葉尊者，他的妻子叫妙賢。大迦葉本來的志向就是修道，但是他家里非常富有，父母親希望他能繼承家業，一直催促他成家。大迦葉為了不想成家，請金匠依照世間最美的標準雕塑了一個等身的金像，對父母親說：‘除非找到比這個金像更美的少女，我才要結婚！’當然，找了很久找不到，有一天到一個城鎮，找到妙賢女，傳說她一站到金像旁邊，金像都為之失色，最后，大迦葉和妙賢女成親。
不久之后，大迦葉出家成道，妙賢一氣之下信了外道，繞了一大圈，才回到佛教的僧團。但因為她長得實在太美，每次托缽，都會引起眾人圍觀，大迦葉就說：‘以后我幫你出去托缽，帶回來給你吃！’大迦葉就每天出去托缽，把得到的食物分成兩半，一半給妙賢，當時也引起了諷刺和謠言，說是‘大迦葉是阿羅漢，并沒有真的斷除情欲’！大迦葉也不能為意。你們看，這種感情多么美，阿羅漢也有感情，凡人看是俗情，但那個境界卻是圣情。”
大師說，圣情也不是佛教的專利，只要有慈悲和智慧，以慈導情，以智化情，以眾生為中心，以宇宙為中心，以宇宙為中心，而不以自我為中心，就可以在人間創造圣潔的情感。他為我們說了一個茅山三道士的故事：
有情有愛也可以成道
有三個兄弟，一起到茅山修道。
走到半路荒僻的山里，有一戶人家，前不著村，后不著店，三兄弟就借宿了一晚，才知道那戶人家只有一個小寡婦帶著四個孩子生活，日子非常艱困。
第二天，正要出發的時候，小弟對兩個哥哥說：“你們去茅山修道吧！我想留下來照顧這一家人！”大哥二哥雖然不以為然，想到“滴水之恩、涌泉以報”，就讓小弟留下來報恩。
過了三年，寡婦要求弟弟結婚：弟弟說：“你的丈夫才過失三年，我就娶你為妻，心有不安。”
又過了三年，寡婦又要求弟弟結婚，弟弟說：“于心雖安，仍然有愧，希望把孩子養大了，再談婚事。”
再過了三年，寡婦又要求弟弟結婚，弟弟說：“我為了報答你一的飯之恩，留下來照顧你和你的孩子，現在孩子已經成年，也該是我道別的時間。”
經過了九年，大哥二哥在茅山苦修道，尚未成道，小弟卻早就成道了。
這就是歷史上有名的“三茅道士”的故事。
大師這樣了下結論：“俗情是重視形式，圣情卻更重視精神意義；俗情寄托于占有，圣情寄托悲愿。絕情絕愛可以成道，有情有愛也可以成道！
圣情發展到很好的境界，可以說純粹的善意就是愛，沒有一絲染著；只要有一絲惡意，就是剎生！所以在佛光山的弟子都知道，我是嚴格禁止弟子對人有惡意的侵犯，一草一木都有無限生機，都不可侵犯，何況是待人呢？”
星云大師認為佛教弟子最要的情感素質是“悲愿”，但悲愿不是憑空而來的，而是愛心慢慢培養出來的。愛心也要不斷的學習，練習不管遭逢什么狀態，都要從正向去看，練習欣賞、共有、贊美、成就、奉獻，內心里慈悲與美好的愿望就會升華。
師父說：“我這一生悲愿能不斷的成長，是因為我和弟子徒眾的關系，都能三分師徒、七分道友，不只是我在教他們，大家也在教育我。我沒有受過正規的教育，從小就是在僧團，所以我離開僧團之后，所有的教育都來自大眾。我對大眾有著深切的感恩，也由這種感恩生起悲愿。我向往像《法華經》里說的‘情與無情，同緣種智’的境界！”
幼年在叢林的鍛煉，師父說最受用的是，他常會記住一句話：“吾謹記受教！”在在人生理一切情感的學習如果能有“吾謹記受教”的精神，愛就能得到成長，就會“能愛、可愛、愛得適當”！
懂得珍惜，才懂得愛
從這個觀點出發，星云大師認為“愛，如果自私，就會成為一種占有、一種污染、一種罪惡。愛中如果有了珍惜，就會變得偉大、恒長、無限。”
他說：“我們中國人很有智慧，將‘愛’、‘惜’兩個字合成一個詞，使愛有了落實的方向，愛就‘惜情’；愛護才華洋溢的人，就要‘惜才’；愛護彼此之間的緣份，就要‘惜緣’；愛護飛逝的時光，就要‘惜時’；愛護尊重的言語，就要‘惜言’；愛護寶貴的錢財，就要‘惜財’；愛護與我們同體共生的萬物，就要‘惜物’。甚至我們要愛護得來不易的福報，因此必須‘惜福’；愛護十方大眾成就的生命，因此必須‘惜命’……能懂得珍惜，才懂得愛！”
“懂得珍惜，才懂得愛！”真是一句鏗鏘有力的話，從大師的口中說出更令人有石破天驚之感。
這句話美言可以相提并論的，是大師曾說：“感動，是最美的世界！”
我從師父言教著作中，體會最深的是師父心里有一個光明美好的世界，這些美好的力量來自何處呢？
師父說：“由于我很容易被一個人、一件事所深深感動，因此呈現在我心里的世界，永遠都充滿光明美好，從而鼓舞我不斷的向前邁進。”
星云大師之所以成為大師，是他不只把那些感動放在內心，還放在言行教化上。當他記憶的匣了隨意打開，處處都是感動人的故事，隨時隨地可與人分享，并為之感動不已。
這些人間的感動，使大師洋溢著莊嚴、歡喜與光輝，與一般印象中貧乏枯燥的出家人，真有天壤之別呀！
大師說：“感動不僅是彼此心意的互相交流，更是佛心佛性的自然流露。披覽佛典，佛陀發愿度眾生，曾經在因地修行時，為了半句真理而甘愿墜亡，為了救護餓虎而寧舍身命，就是因為‘感動’。諸大弟子投身佛教，跟隨佛陀到處弘法，甚至諸佛菩薩之所以和我們感應道交，也是由于‘感動’。
有了感動，我們就能心苦情愿；有了感動，我們就能不怨不悔。所以，時時感動的人，永遠知足常樂、精進不懈；面不知感動的人，卻有如槁木死灰，非但不能與真理想應，也無法和大眾快樂相處。”
生來善于感動的大師，使“愛”以“珍惜”和“感動”的內容而變得豐富而深刻，他甚至說：“感動是人間修行的重要法門。”“如果能夠做到自他感動，佛國凈土即在眼前。”
佛光山是有情有義的世界
不久之前，星云大師把他生平重要的觀點與理念錄成有聲書，書名是《有情有義》，這出乎許多人的意料。出家人把自己的生平定位為“情義盎然的一生”，這也算是古往今來的第一人了！
大師說：“我原本只是揚州地方的一個小沙彌，從揚州到臺灣，充其量是一個平凡的大陸和尚，但是因緣匯聚，如今有數千名入室弟子分散世界各地、無數皈依的弟子在各行各業、在國內國外都辦了大學、有數百個分別院和機構都在全世界做著奉獻的工作……這絕對不是星云一人之力，而是遇到了無數有緣人，展現了‘有情有義’的人生！”
確實，如果常在佛光山派下道場進出的人，就會發現不只是出家弟子，連在家居士都是跟隨師父數十年如一日。他們受了師父的情義感動，并以有情有義來回報，最后形成了一個巨大的善的循環。所以，佛光山雖然是清修的叢林道場，也是一個有情有義的世界。
有一次，聽星云大師談起少年在叢林里的故事，使我深受感動，，想到從林中的高僧也有情義豐盛的一面：
“我十五歲受戒時，母親跋山涉水來探望我，住在女眾的寮房，我趁著晚自習的時間，到女眾寮房與母親會面。一直談到開大靜的時間，母親仍然依依不舍、淚流滿面，我只好留下來安慰她。
第二天，糾察師向女眾戒壇的開堂和尚月基法師報告沒有回寮就寢，這在寺院里非常嚴重的事，是可以被遷單開除的。我為了安慰傷心的母親，竟完全忘記了事情的嚴重性，我心想：這下慘了！
沒有想到，月基法師當眾回答說：‘他昨晚在我的寮房里呀！’”
糾察師聽了，無放可說，我也因此沒有受到處罰。當時我只是一名小沙彌，月基法師可以按規定開除我，但他知道母子的情義，因此為我機智解危，令我感戴莫名。我想‘俗情不比僧情濃’，出家人的‘有情有義’甚至勝過世俗有求有取的感情。”
為了這一次情義，一九五四年，星云聽到月基法師在香港無人接濟，想盡辦法把他迎接來臺。這一年，正好高雄佛教堂落成，星云推他擔任住持。后來，月基法師晚年多病，星云幾次半夜送他就醫，付費照顧，直到終老。月基法師過世后，星云親自將他的骨灰送回樓霞山寺，還為他建塔安奉。
從這件少年時代的小事，就可以看到大師“有情有義”的風范，也可以看到他一生都實踐的“滴水之恩，涌泉以報”的思想。弟子們聽到他和月基法師的往事，鮮少不動容的，但師父總是云淡風輕的說：
“我只不過是將當年那份報恩‘情’的心思，銘記在方寸之間，不敢稍忘，并且付諸實踐行動，成為有始有終的道‘義’罷了。”
再往前一步，就是慈悲
感動、愛惜、有情有義，再往前一步，就是慈悲，因此，沒有感動、沒有愛惜、沒有情義的世界，也就不會有慈悲——這是星云大師人間佛教非常重要的思想。慈悲，并不是舍棄了一切的情義而得到，而是深入了人間的情義，使其廣大提升而得的。
大師說：“佛門的寺院常可以看到一副對聯：‘莫嫌佛門茶水淡，僧情不比俗情濃’，僧情雖然不像俗情濃厚，卻是一種凈化的感情，是關心在沈默里、關心在未來里、關心在無染里，是平等的施予歡喜、施予關懷，其實是最崇高、最真摯的感情。所以、僧情的‘無情’是無有情的執著，僧情里的‘有情’是平等的視一切眾生都是父母兄弟姊妹，人人都是菩提眷屬。”
在佛教的說法里，有情世間是五濁世間、有缺憾的世間、不完美的世間、唯有透過情義的溫暖可以洗清污濁，唯有愛情與感動可以彌補缺憾，唯有慈悲能補救不完美使人間趨向圓滿……情義、愛惜、感動不能只留給在家人，慈悲也不能只留給出家人，作為人天導師的出家人，更應該識得這種人間的有情，才會識得終極的解脫。
遍及一切的有情
對于有情人間，大師這樣注解：
“懂得珍惜，才懂得愛！”
“感動，是最美的世界。”
“與有緣人，共創有情有義的人生。”
“一個人寧可什么都沒有，但是不能沒有慈悲。”
這些不只是大師的言教，也是他用生命活出來的源水活泉，作為星云大師的第子，都是點滴在心頭，永遠難忘。
我想起星云大師曾寫一段話，想到這人間的有情不只是對人，而是遍及一切的：
“只要我以慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木會酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥也會引我以悅耳嗚唱。”
“只要我以慈應世，不求回報，榮辱得失都是我的增上因緣，天下眾生也成為我的法侶道親。”
“如果我們能用慈悲的心靈體貼關懷、用慈悲的眼神看待萬物、用慈悲的口舌隨喜贊歡、用慈悲的雙手常做佛事，那么我們無論走到哪里，即使是一無所有，都足以安身立命。”
師父的文筆是那么優美，從他優美的心靈流淌出來，深深的思維，使我深深的感動。
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學文章>>彌陀蓮社>>蓮花山莊>>浩瀚星云有情