高峰自敘悟由，而曰：‘不信有這般奇特事，事怕有心人故也。’此語(yǔ)彼所自證，真實(shí)不虛，學(xué)道人所宜諦信。且何名有心？世間一技一藝，其始學(xué)不勝其難，似萬(wàn)不可成者，因置不學(xué)，則終無(wú)成矣；故最初貴有決定不疑之心。雖復(fù)決定，而優(yōu)游遲緩，則亦不成；故其次貴有精進(jìn)勇猛之心。雖復(fù)精進(jìn)，或得少而足，或時(shí)久而疲，或遇順境而迷，或逢逆境而墮，則亦不成；故其次貴有常永貞固誓不退轉(zhuǎn)之心。高峰‘拌一生做個(gè)癡呆漢，定要見這一著子明白’，是之謂真有心丈夫也。又古云：‘三昧不成，假令筋斷骨枯，終不休歇。’又云：‘道不過(guò)雪竇，不復(fù)登此山。’又云：‘不破疑團(tuán)誓不休。’如是有心，何事不辦？予甚愧焉，不敢不勉。

　　［注釋］
　　優(yōu)游遲緩：悠閑緩慢，不積極進(jìn)取。
　　雪竇：宋朝高僧，明州雪竇山重顯禪師。究理窮玄，機(jī)辨無(wú)敵。嗣法于隋州智門光祚禪師。宋仁宗皇佑四年寂，賜號(hào)明覺(jué)大師。

　　［譯文］
　　高峰禪師自敘開悟的緣由說(shuō)：“我就不信開悟有這般奇特。因?yàn)槿魏文軌驅(qū)崿F(xiàn)的事，只要有心去做，總能成功。”這話是禪師親身證驗(yàn)過(guò)的，可謂真實(shí)不虛，學(xué)道的人應(yīng)該深信不疑。但如何才叫作有心呢？譬如世間一技一藝，在剛開始學(xué)的時(shí)候，覺(jué)得十分艱難，似乎萬(wàn)不可能學(xué)成，因而放棄不學(xué)，那就終無(wú)所成了。所以首先必須要有決定不疑的心。雖然有了決定不疑的心，但如果悠閑遲緩地虛度光陰，也照樣學(xué)不成，所以其次必須要有勇猛精進(jìn)的心。雖然能夠勇猛精進(jìn)，但如果少有所得便即自滿，或時(shí)間久了便生疲厭，或遇到順境時(shí)心迷意轉(zhuǎn)，或遇到逆境時(shí)惰怠曠廢，也同樣學(xué)不成，所以再其次必須要有常永貞固誓不退轉(zhuǎn)的心。像高峰禪師拼一生做個(gè)癡呆漢，定要見這著子（指開悟）明白，這才是真正有心的大丈夫。又古德說(shuō)：“三昧不成，縱使筋斷骨枯、終不休歇。”又說(shuō)：“假如道行不能超過(guò)雪竇，決不再登上此山。”又說(shuō)：“不破疑團(tuán)誓不休。”能有這樣的決心，什么事怕辦不成？對(duì)照這些昔賢，我感到十分慚愧，從今以后，敢不努力自勉？