為僧于正法之世，惟恐其分別人；為僧于末法之世，惟恐其不分別人也。何也？末世澆漓，薰蕕雜處，茍藻鑒不審，決擇失真，以是為非，認邪作正，宜親而反疏之，宜遠而反近之，陶染匪人，久而與之俱化，劫劫生生，常為魔侶。參方可弗具眼乎哉叫？！
［注釋］
參方：指尋師訪道。
澆離：亦言澆薄，含敗壞意。
熏蕕：熏，香草。喻好人。蕕，臭草。喻惡人。《孔子家語·致思》謂：“熏蕕不同器而藏。”意思是說：好人不可同惡人在一起。
藻鑒：謂評里和鑒別人才。
陶染：熏陶感化。《顏氏家訓·慕賢》：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛伏暗化，自然似之。”
［譯文］
作為僧人，在正法時代參訪善知識，惟恐你存有分別的心；但在末法時代，如果你想去參方，就惟恐你不善分別了。為什么呢？因為末法時代，世道人心漸趨敗壞，好人和惡人混雜一起，假如你評量鑒別不慎重，抉擇失于正確，就可能以是為非，認邪作正；該親近的反而疏遠了，該疏遠的偏又去親近，日日受惡人的熏陶影響，時間久了，不知不覺地就與惡人同化，以致生生世世常為魔侶。所以，參師訪道不可不具有識別善惡邪正的眼力啊！ | 
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