孔明藤甲之捷，燒諸洞蠻悉成煨燼，其言曰：‘吾雖有功于國，損吾壽矣！’世人咸知殺人為罪矣，而于牛羊犬豕等日就庖廚，則恬然不知怪，寧思薄乎云爾，烏得無罪？禮云：‘君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。’世人咸知殺畜之大者為罪矣，而于蝦蜆螺蛤等，一下筷以千百計，則恬然不之怪，寧思薄乎云爾，烏得無罪？噫！據含靈皆有佛性，則蟻與人一也，何厚薄之足云？如其貴欺賤、強陵弱，則人可殺而食也，亦何厚薄之足云？梵網稱‘凡有命者不得故殺’，其旨深哉！
［注釋］
藤甲之捷：三國孔明（諸葛亮）為了鞏固蜀漢的后方，于蜀建興三年出兵南中，曾七擒七縱南中酋長孟獲。其中有一次孟獲請烏戈國主引三萬藤甲軍，屯于桃花渡口，蜀兵以駑箭射到藤甲之上皆不能透，刀砍槍刺亦不能入。孔明定計詐敗，引蠻兵入盤蛇谷，以橫木亂石壘斷谷口，用干柴火藥將三萬藤甲軍全部燒死。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被燒得伸拳舒腿，形狀極其凄慘；有大半被鐵炮打得頭臉粉碎，皆死于谷中，臭不可聞。孔明垂淚嘆道：“吾雖有功于社稷，然必損吾壽矣。”
煨燼：猶言余燼。燃燒后的殘余。
恬然不知怪：對于不合理的事，安然不以為怪。
烏：同惡（平聲），何。
君無故不殺牛………：出《禮記·王制》。古時天子祭社神稷皆用牛羊豬三牲，諸侯則用羊豬。所以這三句意思是說：“天子諸侯倘非祭饗，不可宰牛；大夫不因祭饗，亦不可宰羊；士不因祭饗，不可殺犬宰豕。古犬，狗。豕，豬。
［譯文］
三國時期，孔明定計火燒藤甲軍，將許多南方少數民族的士兵全部燒成灰燼。當孔明看到這場慘景時，不覺垂淚嘆說：“我雖然有功于國，然必損減我的壽命。”世人都知道殺人是有罪的，而對于平時隨意把牛羊狗豬等殺死供庖廚作饌，則安然不以為怪。不知殺畜生比殺人的罪過只是稍微輕些，怎能無罪？據《禮記》中說：“王子無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。”世人看到《禮記》上這么說，都知道殺大的畜生是有罪的，而對于蝦蜆螺蛤等，一餐就吃了千百條生命，竟安然不以為怪，不知只是罪過稍輕些，怎能無罪！據佛經上說：“一切含靈皆具佛性。”可見蟻與人是一樣的，怎可分厚薄呢？假如世上貴欺賤、強凌弱是合理的，則人類也可以互相殘殺而食了；這樣也分別厚薄如何說得過去呢？《梵網經》上說：“凡有命者，不得故殺。”其含意是多么深刻啊！
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學文章>>彌陀蓮社>>蓮花山莊>>殺罪