帝君曰：予既遷化，將往西方，適至洞庭君山，愛其勝境，因少留焉。予時上無君相臨制之威，下無骨肉系累之念，超然物外，此樂何窮。久之，有二仙童自天而下，以予為君山主宰，兼洞庭水治。一日見一婦人，年三十余，呼號而來，祭且祝曰：“良人〖丈夫〗不幸，得罪于君〖即周厲王〗，竄死南荒。家鄉萬里，旅櫬〖櫬（chèn），棺材〗難歸。痛念堂有二親，身懷六甲。若山川神靈，察吾夫君，以忠獲罪。憐吾姑嫜〖婆婆和公公〗，暮景無依。使得誕生一男，以續張氏。縱妾命不保，亦無憾焉。”予在云路中，不勝其悲，涕泗從出。（謹按天人之身，無有涕泗，唯當命終之候，五衰相現，腋下始有微汗耳。帝君既有涕泗，尚在神道中可知。）忽身墮婦懷，懵（měng）然無覺。久之，聞人語曰：“是男，是男。”予開目視之，身在浴盆中，蓋已生世矣。
［按］生死海中，一經耽染，便成墮落。茍非大修行人，未有獨往獨來，不迷真性者。帝君宿生聞道，本欲為西方之行，特以一念戀著山水，遂被洞庭君山粘住。縱意中絕無作山靈、河伯之想，不覺已墮血食之神矣。至于心憐張婦之禱，本一片善念，豈料遂為其子。然而情之所注，便墮其懷，迨見身在浴盆，即欲毅然跳出，不可得矣。帝君此際猶乃爾，何況茫茫業識人！ | 
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