遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的“神”格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉兇禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，贊美與謳歌，把一切成功與榮耀歸于萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的余地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：“天上天下，唯我獨尊。”這里要請讀者們注意的是：“唯我獨尊”的“我”字，并不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命于任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就及造詣，完全歸功于人自己的努力與才智。釋迦牟尼認為，一個人的吉兇禍福、成敗榮辱，決定于自己的行為之善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。贊美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養(yǎng)性，才能使自己的人格凈化、升華，使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變戲法似地點石成金。他主張“要收獲什么，就先要栽種什么。”他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想收獲蘋果，就先要播下蘋果的種子。釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收獲，但栽培的工作還是要你自己動手。
梁啟超先生在《學問的趣味》一文中，不是也做過這樣的比喻嗎？他說：“冬天曬太陽的滋味舒服透了，太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。”
釋迦牟尼說法四十九年，談經三百余次，無非是為我們指出一條“成佛之道”，自己創(chuàng)造最徹底圓滿的智慧與人格。但這一條路卻是要自己憑著毅力、智慧、恒心去走完它。所以佛說：“工作須你們自己去做，因為我只教你們該走的路。”
成佛沒有捷徑，修行是點滴功夫，“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”
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