出家學道總須知，在眾叢林切莫虧。尊幼古今詮有德，勿同愚輩是兼非。
聞說好，心便喜；聞說惡，恨不死。好惡都來只自心，剛向其中覓道理。
世間人，多無智，不解思量是非起。大智之人看著伊，自己容身入無地。
子路曾遭漁父呵，夫子慚顏足忘履。舍利尊，第一記，亦被愚夫親正指。
如來慈眼視眾生，了達古今明本際?？粗芮?，及漢魏，敗國亡家皆總是。
歷劫是非地獄因，聞說是非須審細。我聞說，心不起，只個是非便親旨。
些子浮言尚不銷，問甚西來祖師意。要分明，辨根帶，曉個是非真有地。
更有人來說是非，向道余今識得你。
[題解]
凡俗世間，此一是非，彼一是非，凡所見聞之處，無一不是非。是非傷害人、動搖人、苦惱人，是非常強烈的，但這一切都來自我的妄心。因此，古德一再教示，做人應有不說是非的修養(yǎng)，不傳是非的修持，不聽是非的習慣，不信是非的智慧，以及不怕是非的勇氣。如此自能斷絕是非，去除紛雜的人我煩惱。
<是非歌>是宋代臨濟宗汾陽善昭禪師所作<歌頌>之一，今收錄于《汾陽善昭禪師語錄》卷。善昭禪師，少有大智，對于一切文字常能自然通曉。出家受具足戒后，游歷諸方，參訪七十一位碩德尊宿，至汝州首山參省念禪師而大悟。首山省念禪師示寂后，應西河道俗的邀請，住于汾陽太子院，廣說宗要，接化學人，名震一時。師足不出戶達三十年之久，道俗益重，不敢直呼其名，而以“汾陽”稱之。宋仁宗二年示寂，諡號“無德禪師”。
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