大藏經要02--從新認識地藏菩薩

假使有人于其彌勒及妙吉祥（此既文殊菩薩）并觀自在普賢之類而為上首殑伽沙（此為恒河沙的新譯）等諸大菩薩摩訶薩所。于百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求諸所愿。不如有人于一食頃至心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩求諸所愿速得滿足----《地藏十輪經序品第一.佛說至心供養功德分第九》

爾時世尊重顯此義。而說頌曰：
地藏真大士 具杜多功德 現聲聞色相 來稽首大師
施諸眾生樂 救脫三有苦 雨無量種雨 為供養大師
天帝無垢生 觀察四方已 合掌恭敬住 贊請于大師
我見世尊眾 末尼寶光明 遍照諸佛國 無不皆明了
六通照世間 今當來至此 勇猛名地藏 現出家威儀
七圣財伏藏 無畏佛音聲 諸菩薩勝幢 眾生之導首
解脫寶所依 福海具精進 悲意樂聰敏 救苦諸有情
與怖者為城 如明月示道 生善根如地 破惑如金剛
能施解脫寶 如水漂眾惑 煩惱熱為蓋 愈疾如良醫
一日稱地藏 功德大名聞 勝俱胝劫中 稱余智者德
能解諸眾生 一切煩惱縛 至健行定等 諸定之彼岸
十二緣清凈 諸智如虛空 破無邊佛土 諸有情暗聚
隨諸土入定 四靜慮等流 普令諸有情 入定除惑熱
眾生宿惡業 刀兵病饑饉 隨所在惱害 皆能令解脫
眾生五趣身 諸苦所逼切 歸敬地藏者 有苦悉皆除
眾生乘苦輪 展轉相違害 歸敬地藏者 皆住忍慈心
十二緣所怖 追求苦所依 歸敬地藏者 皆安住無畏
若樂修諸福 正念戒聞慧 歸敬地藏者 所求皆滿足
樂一一功德 工巧藥種子 歸敬地藏者 所求皆滿足
求諸谷藥田 男女衣仆使 歸敬地藏者 所求皆滿足
眾德具相應 能任持大地 因茲諸谷藥 潤澤而細軟
諸煩惱所覆 樂行十惡業 歸敬地藏者 煩惱惡皆除
現作種種身 為眾生說法 具足施功德 悲愍諸眾生
假使百劫中 贊說其功德 猶尚不能盡 故皆當供養

《地藏十輪經序品第一.佛以偈頌贊嘆地藏功德分十一》