每個(gè)人的心中都有一朵清凈的蓮花，都有無(wú)量的智慧——把良知、良能啟發(fā)出來(lái)，則福慧果報(bào)無(wú)量！
佛陀在人間，無(wú)非是要教導(dǎo)眾生自覺(jué)有與他同等的這份智慧，也要教導(dǎo)眾生與佛有同樣的自性，都能進(jìn)修慈悲與智慧。
學(xué)佛必須要遵守佛陀教育我們的三個(gè)原則：戒、定、慧。戒是生活行動(dòng)的宗旨，用來(lái)教誡我們的心不做壞事；行為不發(fā)生差錯(cuò)，心就有定力，精神就會(huì)統(tǒng)一；如此就可產(chǎn)生智慧。
心有定力，智慧自然產(chǎn)生。人常為外境所影響，即是定力不夠，學(xué)佛即是要定。“定”用現(xiàn)代語(yǔ)講，就是莊敬自強(qiáng)。
有智慧的人，所帶走的是覺(jué)悟了之后的有情。
聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
聰明的人得失心重，有智慧的人則勇于舍得。
同樣一個(gè)“得”字，有“舍得”，也有“得失”兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就有“得”，能得無(wú)限的快樂(lè)；不能“舍”就會(huì)有“失”，失去了心境的安寧。
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。智慧是從人與事之間磨練出來(lái)的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)人與事，便無(wú)從產(chǎn)生智慧。
能付出愛(ài)心就是福，以消除煩惱就是慧。
智慧與煩惱好像手心與手背。其實(shí)兩者都在同一只手上，但手背無(wú)法拿東西，若反過(guò)掌來(lái)用手心，則雙手萬(wàn)能。
善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。
心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就可減少一枝雜草。土地不耕種，則必雜草叢生；所以行善要日日行、時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。
做好事并不是為求名，也不是為求功德；抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠(chéng)無(wú)私的善事。
善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、愛(ài)得不會(huì)太過(guò)分，也不會(huì)產(chǎn)生怨恨心；在人與人之間沒(méi)有不平等的分別心；對(duì)自己所愛(ài)的人，能以智慧斷除占有的感情，對(duì)自己不愛(ài)的人或不投緣的人，能盡量善解，以好的心念去對(duì)待人。
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