人在呱呱墜地的那一刻，就預(yù)示著他的一生注定會(huì)充滿(mǎn)著各種痛苦與快樂(lè)。從那一刻起，也就開(kāi)始了不停地追求幸福、快樂(lè)并想盡辦法讓它永恒。對(duì)于痛苦，卻只想永遠(yuǎn)地舍棄，永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離。
苦盡甘來(lái)，樂(lè)極生悲，痛苦與快樂(lè)就象一對(duì)生死怨家，勢(shì)不兩立；又像是一對(duì)孿生兄弟如此親密。所以痛苦過(guò)后，隨之而來(lái)的就是幸福快樂(lè)，就如不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹，不經(jīng)一番寒徹骨，又怎能得到梅花的撲鼻香呢？所謂苦盡甘來(lái)，也就有了越王勾踐臥薪嘗膽之后的國(guó)強(qiáng)民盛。而快樂(lè)過(guò)后，痛苦也隨之而來(lái)，所謂樂(lè)極生悲于是也就有了范進(jìn)中舉后的發(fā)瘋。
有了痛苦，幸福快樂(lè)才顯得彌足珍貴，有了幸福快樂(lè)，痛苦也就顯得暫時(shí)和微小。而人的一生，也正因?yàn)榻豢椫纯嗯c快樂(lè)，才充滿(mǎn)了意義與趣味。
有句俗語(yǔ)說(shuō)三十年河?xùn)|，三十年河西，還有句俗語(yǔ)說(shuō)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明年到我家，可見(jiàn)，世間的一切，并沒(méi)有一個(gè)定數(shù)，這包括了痛苦與快樂(lè)。所以，也就沒(méi)有必要因?yàn)槎虝旱目鞓?lè)而喜形于色。得意忘形，甚至沉迷于內(nèi)，更沒(méi)必要為一時(shí)的痛苦而垂頭喪氣，意志浮沉。
夫妻間總是希望白頭偕老，執(zhí)子之手，與子偕老，那是一種幸福。戀人之間，總是希望愛(ài)情天長(zhǎng)地久，那是一種快樂(lè)。但夫妻間又有多少能同年同月同日死呢！當(dāng)夫去時(shí)，就成為一種錐心的痛，因此也就有了孟姜女哭長(zhǎng)城。戀人間，又有多少能天長(zhǎng)地久，所以梁山伯與祝英臺(tái)化作了翩翩蝴蝶。
秦始皇雄才大略，統(tǒng)一六國(guó)，卻最終因暴政而喪國(guó)。清王朝末期懦弱無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，無(wú)力反擊，使華夏泱泱大國(guó)淪為半殖民地。也正因?yàn)檫@民族的苦難，使得中華兒女奮起反抗，迎得了新中國(guó)的誕生。而有了今天的清平盛世。由此而知，大到國(guó)家民族，小到家庭個(gè)人，都不能脫出這個(gè)規(guī)律。
世界、自然、宇宙，冥冥之中就是這樣的公平，在你高興、快樂(lè)、興奮發(fā)燒到不知道自己姓啥時(shí)，兜頭給你澆一盆冷水，讓你清醒一下；在你充滿(mǎn)苦難，痛苦不堪時(shí)，又灑下甘露滋潤(rùn)你一番。所以，到底什么是真正的快樂(lè)，真正的痛苦呢？又何必那么認(rèn)真去執(zhí)著呢？
世人不明，總是不斷地去追求快樂(lè)，追求幸福，卻不愿面對(duì)痛苦。沒(méi)錢(qián)的希望發(fā)財(cái)，有錢(qián)的希望更多，有名的希望更響，做官的希望官做的更大，而一旦當(dāng)這些失去時(shí)，巨大的失落便成了一種剜心的痛苦。而過(guò)度的追求快樂(lè)時(shí)，那已不是一種快樂(lè)，而是一種不斷膨脹的欲望，當(dāng)這種欲望沖昏了頭腦并占據(jù)了自己的思想之時(shí)，最終會(huì)被這種欲望埋葬了自己。
也有人會(huì)因痛苦而失去活下去的勇氣，但也有人會(huì)因痛苦挫折而更為積極的勇敢進(jìn)取，去打造苦痛與挫折之后的快樂(lè)。所以人不論是面對(duì)快樂(lè)與幸福，還是痛苦與挫折，都不能沉迷其中而不能自拔，以至于最終毀滅了自己。倘若能明白既沒(méi)有永遠(yuǎn)的痛苦，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的快樂(lè)，那也就能夠面對(duì)人生，坦然平和地去面對(duì)一切，這才是一個(gè)真正的強(qiáng)者，也才是能做出真正有意義的事業(yè)。
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>學(xué)習(xí)園地>>佛學(xué)知識(shí)>>反思痛苦與快樂(lè)