佛教認(rèn)為人生真正的幸福是心安，怎樣才能做到心安以求得真正的幸福呢？這就必然要求之于般若了。般若對人生最重要的意義就是解脫自在，提升境界。由于“萬法唯心造”，“心生世界生”，在生生不息的宇宙之中，人生的一切活動都須以智慧為向?qū)В糜诟鶋m而不迷于根塵，不為物宥，不為事累，以清凈之心行于萬物，心得自在解脫，行得圓通無礙，證得人空法空，有如真如。人生自在解脫就是心靈的自由，它所能達(dá)到的最高境界，就是畢竟空之無余涅盤。
人生的自在解脫是對生死而言，因?yàn)楸娚猩喜∷赖耐纯啵员仨氄暣送纯啵鉀Q此痛苦。眾生的生死煩惱根源于無明貪愛，有執(zhí)有取，所以才有依戀痛苦。只有般若空觀才能斷此貪愛，不取不著，我空法空，最終超脫生死苦海，達(dá)到極樂凈土之彼岸。所以般若的妙用在于初斷煩惱，使人不受煩惱之苦，繼而以三乘空義，漸斷我人之煩惱習(xí)氣。因?yàn)殡m然煩惱習(xí)氣不是煩惱，但是煩惱習(xí)氣是凡夫愚人作惡犯罪的種子，佛道之成就也因此而有損傷。因此，斷煩惱是愚者之勝境，斷煩惱習(xí)氣是智者之勝境；煩惱斷可由凡入圣，煩惱習(xí)氣斷就可真正達(dá)到佛的境界。是故斷絕煩惱就人生境界而言，只是自覺圓滿；斷絕煩惱習(xí)氣，則是自覺覺他之圓滿。而般若的妙用，即在此自覺覺他之境界也。
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