《阿彌陀經》說：‘極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。’阿鞞跋致是‘不退轉’的意思。什么東西不退轉呢？一、位不退，帶業往生到極樂世界之凡圣同居土，依蓮花化生之后，即永不退墮于三界六道；二、行不退，三界的見思惑既落，塵沙惑亦破，得生方便有余土，進趨佛果，即永不退墮于同居土；三、念不退，破無明，顯法身，生實報莊嚴土，分證如來寂光，心心流入薩婆若海（即一切種智，亦即諸佛究竟圓滿之菩提）。

　　根據一般經論所說，要修到十地法云地的菩薩，才能圓證三不退，但《彌陀經》說十方世界人民一生到西方極樂世界，即圓證三不退，實在太不可思議了！

　　更不可思議的是，我們所念的這一句‘阿彌陀佛’，還能使念者、聞者，皆得‘畢竟不退’。聽過佛號，他的阿賴耶識中種有阿彌陀佛名號的種子，所以臨終才會念佛。若無善根，即不能臨終要其妻請僧救度，亦不會遇到有道高僧教他念佛了。彌陀名號，一歷耳根，真的如吃小金剛，永世不化??！

　　一句佛號，能令人畢竟不退，這就為我們制造了許多自利利他的機會，如平日與人見面，念一句‘阿彌陀佛’，既可代表問候與祝福，同時還可為他人種下將來必定得度的善因，自他兩利，何樂不為？