人類是現(xiàn)實的動物，許多人心中都有一個現(xiàn)實的問題：一心念佛，求生西方，是不是要等到將來往生西方之后，才能享受到念佛的利益？答案是：今生念佛，今世就能獲得其利益。
今世就能獲得什么利益呢？其范圍太廣泛了，不勝枚舉。茲舉十例，以概其余：
（1）佛光注照
《觀無量壽佛經(jīng)》不是說佛‘有八萬四千光明，一一光明，遍照十方世界念佛眾生’嗎？只要你念佛，必為佛光之所注照，終身安樂！
（2）諸佛護念
《阿彌陀經(jīng)》的本名叫做‘一切諸佛所護念經(jīng)’，凡持誦此經(jīng)，或稱念阿彌陀佛名號者，皆為一切諸佛之所護念，諸事迪吉，一切呈祥！
（3）菩薩護佑
《無量壽經(jīng)》說，念佛的人，日夜都有二十五位菩薩在其左右。這樣當(dāng)然逢兇化吉，消災(zāi)免難了。
（4）人天愛戴
《無量壽經(jīng)》還說：‘若念佛者，當(dāng)知此人，是人中芬陀利花。’芬陀利花就是白蓮花，微妙香潔，人人愛戴。以之比喻念佛的人，就像白蓮花一樣，到處受人歡迎、愛戴。
（5）消除業(yè)障
念一句阿彌陀佛，可消八十億劫生死重罪。重罪都能消滅，則我們?nèi)粘Ｔ庥龅臉I(yè)障，自會重者輕受，輕者化為無了。何以念一聲佛號，能滅多劫重罪？因為發(fā)心念佛，即是大智慧現(xiàn)前，譬如一燈光明，能破千年暗室。慈云灌頂大師說，世人業(yè)重，所有經(jīng)懺不能消除者，憑一句佛號便能消除。我們?nèi)粝胂麡I(yè)障，滅罪業(yè)，不必求其他經(jīng)咒，念阿彌陀佛就夠了。
（6）解怨釋結(jié)
念佛的人，心地慈祥，自然不會與人結(jié)怨作懟，即使過去已結(jié)的怨仇，也可藉佛愿力威神，化戾氣為祥和。
（7）止息惡念
凡夫的心，妄念紛飛，而所起的念頭，大都善念少而惡念多；念佛的人，因為一心念佛，自然惡念不生，善念增長，功德無量。
（8）調(diào)伏妄心
蓮池大師說：‘佛號納于亂心，亂心不得不佛；清珠投于濁水，濁水不得不清。’可見六字洪名，是‘一念治萬念’的無上妙法，也是醫(yī)治妄想的持效藥，果能一心念佛，則妄想分別執(zhí)著，可以一掃而空，還你清凈本然的本來面目。
（9）福至心靈
念佛的人，心中想佛，口里念佛，日久功深，罪滅福生，福至心靈，心想事成。
（10）三業(yè)清凈
念佛的人，心中想佛，是意業(yè)清凈；口中念佛，是口業(yè)清凈；身不妄作，是身業(yè)清凈。一個人若能做到身口意三業(yè)都清凈，那才是一個真正學(xué)佛的人，去佛不遠矣！
這里再說幾個歷史故事，以資證明念佛有功夫的人，自能與佛發(fā)生感應(yīng)道交。
明代的蓮池大師，有一年他所住的地方發(fā)生亢旱，村民請他祈雨，他說我只會念佛，不會求雨，但在眾村民的堅請之下，他敲擊木魚，率領(lǐng)眾人，繞田念佛，未幾雨即傾盆而下，眾皆驚嘆。
隋代的南岳慧思禪師，雖是禪師，但求生凈土，夜夢阿彌陀佛與之說法，從此聰辯過人，講經(jīng)說法，度人無數(shù)。
宋代的永明禪師，篤志西方，見觀音菩薩以甘露灌其口，由是辯才無礙，下筆萬言。
宋時秀州有一個出家人，常念阿彌陀佛為人治病，愈人無數(shù)，人皆稱之為活佛。時人川西的劉凈密老居士（后來在西康出家，法名慧定），他也常以所念之阿彌陀佛法水，為人消除病苦，異常靈驗。
其他，諸如念佛明目、念佛免死、念佛愈疾、念佛卻鬼、念佛免難、念佛薦亡等等，此類事跡，罄竹難書，若將之搜輯起來，可以編寫成許多部數(shù)寸厚的巨著呢！
佛法最吸引人的地方，是它能使人認識宇宙人生的真理、實相，使人獲得最圓滿的智慧和人格，至于神奇的感應(yīng)，只不過是它的副產(chǎn)品而已。
雖然念佛的目的，不在于追求感應(yīng)，而在于求生西方，可是只要我們虔誠地信佛念佛，必然會改變氣質(zhì)、人格升華、逢兇化吉，和充滿歡喜等等。
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>學(xué)習(xí)園地>>佛學(xué)知識>>現(xiàn)生獲益