衛(wèi)塞(Wesak)是古代印度五月的一個叫“衛(wèi)塞迦”(Vaisakha)的單稱。佛教徒指“衛(wèi)塞”不是指那一個月,是指一天,是神圣五月月圓日的那一天(農(nóng)歷四月十五日),所以衛(wèi)塞是月圓日的意思。 當(dāng)公元一九六七年九月,世界佛教友誼會在泰國的曼谷舉行理事會議,議決原訂的衛(wèi)塞節(jié),改為“佛陀日”(BuddhaDay)公元一九六八年四月世友會在大馬吉隆坡及檳城舉行第九屆大會,復(fù)決通過衛(wèi)塞節(jié)改為“佛陀日”(如習(xí)慣用衛(wèi)塞節(jié)仍可沿用),如是佛陀日乃示佛陀自覺覺他,覺行圓滿的智慧光輝,照耀全球,發(fā)揚慈悲平等教義,倡導(dǎo)世界和平,其意義更明達(dá)切合了。 大多數(shù)的假日或圣節(jié),只紀(jì)念某一事,有時候是某人誕辰,或一國的獨立日,或戰(zhàn)勝紀(jì)功日,衛(wèi)塞節(jié)或佛陀日,不僅紀(jì)念一事,而是三件事,佛陀一生中三大事——降生、成道、涅槃的一代史跡紀(jì)念日。因佛陀降生、成道、涅槃,都在陽歷五月月圓日(The Full Moonof May)也稱三期同一慶。 但有人稱做“花節(jié)”,因佛在藍(lán)毗尼園出世,傳說那時天上散下許多香花;涅槃時天上也散花。這天我們常在佛像前供花或香水佳果等,無論供甚么禮物,只是表示對佛的恭敬愛慕了。 至于佛教團體組織慶祝衛(wèi)塞委員會,特別用花車游行,懸掛佛教旗幟,這一切無非是吸引大家對這節(jié)日的注意,還有布施誦經(jīng)等都是促使佛教徒行善修德,勿忘圣教。無論怎樣繁忙的佛教徒對慶祝佛誕,參加游行等從不放過,而且快樂地、虔誠地參加,是內(nèi)心熱誠的透露,很自然地表現(xiàn)。 在中國是以每年農(nóng)歷四月八日為釋迦牟尼佛誕生之日,而近年以來中國佛教會也有順應(yīng)時勢改用陽歷四月八日者。(信息來源:摘自《佛學(xué)入門》) |