問：人死了以后，家屬在七七四十九天內(nèi)還要吃素念佛，做種種功德給亡故的人是什么意思呢？
答：亡故的人如果是確已生西的，那家屬在四十九日內(nèi)吃素念佛做功德給亡人，一方面能增高他品位的等級，另方面家屬中每個人都能得福無量。假使亡人沒有往生西方，那么雖然死了，在中陰期中，也能使他生信發(fā)愿念佛求生西方。只要家屬為他具備凈土信、愿、行三資糧，他是可能蒙佛接引，往生西方的。
問：中陰是什么意義？
答：一個人死了，他的神識脫離肉體以后，還沒有投生到六道以前，在這一階段中（大約四十九天）叫做中陰身。這一時間叫做中陰期。念佛的人死了當下往生西方，或善人一直生天，惡人直墮無間地獄，這幾種人是不經(jīng)過中陰的。中陰受生，快速的只要一彈指頃就向善惡六道中去；遲緩的或至七七日，并且有超過七七日。
問：人死以后為什么不能就去投生，還要轉(zhuǎn)入中陰，經(jīng)過四十九日，才去投生呢？
答：因為亡故的人多世以來所造的善惡等業(yè)一時還沒有肯定。那是由于無明業(yè)識的妄心，忽而一念善，忽而一念惡，生而滅，滅而生，流轉(zhuǎn)不息，要等到善惡的業(yè)一定，才可以決定投生的趨向。如善業(yè)定，就由善心中發(fā)現(xiàn)天、人、修羅的善境界，那個識心就隨著這天、人、修羅的善境去投生。因為善心有上品善、中品善、下品善的區(qū)別，那所感的才有天、人、修羅三種善道的不同；如惡業(yè)定，就于惡心中發(fā)現(xiàn)畜生、餓鬼、地獄的惡道境界，那個識心就隨著畜生、餓鬼、地獄的惡境去投生。因為惡心有上品惡、中品惡、下品惡的區(qū)別，那所感的才有畜生、餓鬼、地獄三種惡道的不同。因為這樣，所以家屬在四十九日內(nèi)，必須吃素念佛替亡人做功德，使亡人靠著家屬吃素念佛功德的力量，消除罪業(yè)，增長福善，往生西方，或超升天道或仍入人道中去。假使家屬不發(fā)心吃素念佛做功德，相反的去造殺生、邪淫、種種的惡業(yè)，這是替亡人加重惡業(yè)了，那肯定要墮落地獄，永受大痛苦的。
問：若是貧窮困難的人家，在這七七四十九日內(nèi)吃素念佛，又要做功德，那他們的生活，怎樣去維持呢？
答：做功德就是念佛功德最大，如家中生活困難，那就不要請僧尼們，只要自己全家眷屬吃素念佛就是了。自己人所做的功德是最大的。自己家屬念佛做功德，可以這樣安排：每日念佛的時間，規(guī)定早晨念佛畢，即向亡人的靈位前回向，然后再吃早飯；中午在飯前念佛或吃飯以后念佛，念畢在靈前回向；晚上吃了晚飯以后，才念佛，念畢在靈前回向。每日規(guī)定三次念佛，三次回向，其余的時間，在工作中，在休息時也要心里默念佛號。這樣念佛度亡的方法，既經(jīng)濟節(jié)約，方法又簡便，不會妨礙生活、耗損經(jīng)濟，而所得的功德又遠比請人念佛為大。同時家庭又可以得到吉祥平安，眷屬人人得福。那真是存亡兩利的好辦法啊！ | 
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