會修心的，什么地方都可以。不然，縱在佛的身邊也是沒有用。
關鍵其實不是地方，而是外在環境的大轉變會否影響學佛的心境。那是常有的事；我曾經試過在七、八年之間搬遷，多于平均每年一次，過半的距離超過一百公里。因這些事而退步已曾經歷多次，多是因為勞累數周后提不起精神和體力；坦白點說就是“懶散”。其實目的地的環境怎樣只是次要的，若能把無常、因果、菩提心等教授時刻放在心里，隨力隨緣不間斷地做簡單的定課，那就一定不會退步的。
如果修行要依賴外面的人物環境（如某道場或同學）而維持的話，那就表示尚未能把佛法融進心里，作為自己思想行持的不可分割部分。不要太害怕，即使與善地善友分離，無常就是這樣的了。只要用恰當的心態處理各種變化，那種種變化也就能成為修行上的歷練。觀照、憶念就是隨傳即到的修行良伴。而且在北美，清凈的道場、良師、益友其實多著呢，自己若能努力于內心的清凈就會有因緣碰到的了。
起伏順逆是人生難免的，這是佛法最基本講的無常。只要深信因果就不會灰心，因為知道不好的境遇都是在還業債，還一分就輕松一分；只要堅持行善去惡，未來就只會改善而不會比原來的情況壞。堅信三寶為三界中之解脫依怙，那不論處于任何逆境都會祈請三寶加被而不覺孤立無援。再就是從自己受的苦難而想到其他眾生也同在世間受苦，進而生救拔之念，這就是發菩提心。
要在困難中維持這些正念并不容易，因此就有用定課來洗刷心地的必要。加以在任何時地盡量提起常念的佛號和咒語會更有效。
放生。放生是我們凡夫要改變宿業最快的方法。多看感應錄就會知道古往今來很多例子。盡力多放、常放、勸放、共放；自然除了出世間的功德外，世間法也會慢慢順境如意。 | 
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