（119）婆羅門

——兩世作賊終證圣果

一時，佛在舍衛城，有一位發心經常作供施的婆羅門。一次他在作供施時心想：凡來接受我的供養和布施的人，不要有任何爭論和斗爭等不祥的事。其中迎接的婆羅門有市中心的和市郊區的，他們不合，市內的對市郊的說：“你們以農務為主，來此接受布施是不應理的，這些布施歸我們享用。”雙方互不相讓，愈爭愈兇。正在此時，一個以偷盜為生的婆羅門趁機偷走了金銀財寶等等物品，別的婆羅門發現了，不顧爭論，上前抓住他狠狠地用鞭子抽打，又拳打腳踢，打得小偷實在招架不住，便往祗陀園逃命。當他逃到祗陀園時，目睹世尊及僧眾是那么寂靜，無有任何喧鬧，（師言：聽經聞法都要保持安靜，不能說話，出家人有出家人的律儀，有出家人不共于世間的規矩，按規矩聞法，即便是一堂課，恭恭敬敬地聽聞，也是功德無量，百千萬劫都是難以遭遇的。平時的生活也應處處注意觀察自己的的語言，說話不要把死人吵醒了，經常要想到自己是個出家人，為人師表，言談舉止是否是利益眾生的，《格言寶藏論》中也有‘溪水經常嘩嘩響，大海從來不喧囂’的教言，這正說明了智者與愚者的差別，所以，你們要常常學習智者的言行，調伏自己的諸根。）看到這清凈的僧團，他生起了很大的歡喜心，想：自己作婆羅門已作夠了。就到世尊足下恭敬頂禮祈求世尊攝受他出家受持比丘戒，世尊慈悲開許，以‘善來比丘(ehi-bhikkhu)’的方便言詞為他傳了戒，并傳授了一些教言，他自己也精進修持，滅盡了三界煩惱，獲證了羅漢果位。之后，他就觀察所應調化的眾生，觀知該調化原來打自己的那些婆羅門。剎那間，他到了以前婆羅門供施的地方，從空中飛下來，以前的那些婆羅門見到空中飛來的比丘，特別歡喜，也生起很大的信心，把他抱入法座，于足下恭敬頂禮，祈求傳法，他也為他們傳了相應的法，他們中很多婆羅門摧毀了薩迦耶見，獲證了預流果位，大多數也皈依了三寶。

諸比丘請問：“世尊，這位尊者以何因緣先作了小偷懼于挨打，后逃到佛前出家，并且滅盡煩惱，獲證了羅漢果位？請世尊為吾等演說。“世尊告曰：“諸比丘，這是他前世的因緣，早在賢劫人壽兩萬歲時，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世，印度鹿野苑有一婆羅門因偷別人的供施，被人責打，逃到迦葉佛那里出家，一生中守持凈戒，臨終時他發愿：雖然在迦葉佛的教法下一生出家沒有證得什么境界，但以此功德，愿在釋迦佛出世時，令佛歡喜，不作令佛不歡喜的事，出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位。諸比丘，你們是怎么想的？當時的婆羅門即現在的婆羅門，以業緣及愿力成熟故，今世他仍是懼于挨打而逃去出家，并證得羅漢果位。”世尊如是說。