一時，佛在舍衛城。時有一天子名曰寶光，財富圓滿，眾寶纓絡莊嚴周身，光芒四射。一天晚上，寶光天子來到世尊所居圣地--給孤獨園。他對世尊以鮮花供養，頂禮求法。世尊觀察他的根界意樂，傳了相應的法，他以智慧金剛摧毀了薩迦耶見證得預流果位，之后，便飛回天界去了。當天晚上，許多前后夜精進不眠的比丘們見到世尊處光芒普照，推測可能是帝釋天(sakra devanam indra)、大梵天(maha brahma deva)或四大天王來到世尊前。
次日，諸比丘請問："世尊，昨晚是不是帝釋天、大梵天或四大天王等來世尊前？"世尊言："不是，是寶光天子，他身具寶光遣除黑暗，來到吾所，祈求傳法，吾傳給他相應的法后，他證得圣果，飛回天界了。"復次眾比丘請問："世尊，寶光天子以何善業，今為天子，身具寶光，還來世尊前求法得果？"世尊告諸比丘曰："這是往昔的善業良愿成熟之故。眾生所作之業，不會成熟于外境的地、水、火、風上，而是成熟于其蘊(khanda)界(dhatu)處。所謂縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受，其果定成熟。在賢劫人壽二萬歲時，我等大師、如來、正等覺迦葉佛出世，印度有位施主，其財富如多聞天子。施主對迦葉佛具大信心，把迦葉佛的指甲和頭發放在塔里常作供養，并在塔上裝飾各種寶珠，寶珠光芒四射，僧眾們也借此光作事，他還修建經堂、供養迦葉佛及僧眾。（譯者：我們學院中有些人在暗處，路口等裝燈照亮行人，可能籍此功德以后也轉為光明天子。所以供佛、供僧、供塔并以珍寶等裝飾，其功德無量。以后，哪位愿意積功德，可以在佛像前或經堂里供蓮花燈或酥油燈等，其善果不可思議。）施主自己也皈依三寶，守持凈戒，臨終時殷重發愿：以此功德，愿我生生世世財富圓滿，身具寶光，于釋迦世尊教法下證果。這是寶光天子往昔因緣，當時的施主即寶光天子，現在成熟往昔的愿力，身為寶光天子，財富圓滿，于我教法下得證圣果。"（師言：發愿很重要，愿力不可思議。我的傳承弟子都應發愿往生極樂世界，發《普賢行愿品》里的愿。這樣往生極樂世界非常殊勝容易。以后度眾生也方便，在此有許多教證，不再贅述。）