像我們過去看大藏經好困難，好幾省才一部。尤其滿清末年，大藏經要到皇帝那里申請，皇帝批準了才頒送一部。四川峨嵋山只有一部大藏經，幾大名山各有一部，要看大藏經談何容易啊！現在大藏經到處都有。那時我們在那種困難之下找大藏經，自己關起門來閉關把它看完，那真覺得無比的舒服、難得。現在我看大家買書、買經典很方便，拿來供養書蟲，每個廟子一部大藏，也有兩部、三部的，書店只要出大藏經，我說盡管出，一定發財，反正有人買，買了去供養書蟲，他覺得買了經就是功德，放在那里給書蟲慢慢去咬，讓書蟲去成佛，嗯！都是這樣干。過去對于經典之尊重，‘以五色彩，作囊盛之。掃灑凈處，敷設高座而用安處。’一般佛經安設的位置很高，供在上面，像我們以前都做有很好的套子。
爾時四大天王，與其眷屬，及余無量百千天眾，皆詣其所，供養守護。
詣，讀益，不讀旨，我常常聽到廣播，把造詣說成造旨。法師將來出去弘法，不要像我，我有許多口音，從前念的方言，懶得再查辭典，但是重要的地方千萬不要馬虎。
世尊，若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本愿功德，及聞名號，當知是處，無復橫死，亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣；設已奪者，還得如故，身心安樂。
橫死，譬如被車子撞死，非命而死，都叫橫死。誠心修持，有此功德，不會橫死，也不會被諸惡鬼神奪其精氣。這種事有沒有很難說，告訴你真有，有時候睡眠時間、黑夜時間，經常會碰到這種事。有些人說得什么病，查不出病因，那就是鬼神病，但是你不去迷信它，就沒有事。不要隨便去拜拜，越拜鬼神越來，等于人一樣，鬼神也怕兇人，格老子不理你，他就沒得辦法。否則你就照佛法的正路走，尤其女居士們，不要隨便拜拜啊！搞這些不好。心凈一切都沒事，既然學了佛，碰到這種事，你念南無藥師佛、南無藥師琉璃光如來就行了。
‘設已奪者’，譬如精氣被奪，男女都有，不過有些女人自己并不知道。像有些男性有遺精現象，有些不是病，而是他力把你吸引走了。我們小時候，同學們研究這些還作過實驗，等同學睡覺了，不過不告訴他，用來證明由外面力量的影響，會發生這種毛病。我們拿了個雞毛一玩，等他醒來，我們就問他：‘你出去留學啦？’，‘對啊！不曉得什么道理？也沒有夢啊！’大家都笑了。這個實驗證明了人體內部的精氣，會被外物攝走。這個道理不多講，講多了，你們調皮的同學用這個方法去害人，不好。
這里就是說，修了藥師琉璃光如來的法門，假使碰到這種事，‘還得如故，身心安樂’，立刻精神可以恢復，沒有問題，而且下次不再遭遇到這個問題。
佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所說。
就是這樣，照你所講。
如何修藥師法
曼殊室利，若有凈信善男子善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清凈座，而安處之。散種種花，燒種種香，以種種幢幡，莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清凈食，澡浴香潔，著清凈衣，應生無垢濁心，無怒害心，于一切有情，起利益安樂，慈悲喜舍平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像。復應念彼如來本愿功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。
‘造立彼佛形像’，就是塑藥師佛像，把佛像供起來。
‘七日七夜’，專修藥師法的人要注意，壇場要這樣布置，等于打七閉關一樣，七日七夜，專在壇場不離開一步，自己受‘八分齋戒’。
‘食清凈食’，這就有好多種了，吃素、過午不食算是一種清凈食。真正清凈是吃淡食，不吃鹽。過午不食，你們不要隨便去嘗試，功夫不到不要隨便亂玩這一套。第三種最嚴重，七天七夜吃氣，不吃東西，光喝水。清凈食有專門的修法，這只是大概告訴你們一點。
‘澡浴香潔’，隨時要保持干凈，而且每次大小便以后，不只洗手，大小便要隨時清除，人身的九竅要隨時清潔干凈。
‘著清凈衣，應生無垢濁心’，心中念頭絕對清凈。
‘無怒害心’，不能發一點脾氣，不能動一點不如意的念頭。
‘于一切有情，起利益安樂，慈悲喜舍平等之心’，對一切眾生、一切人，生起幫助人家、利益人家之心，和慈悲喜舍之心、平等之心。
‘鼓樂歌贊，右繞佛像’，用鈴子唱念，或者用密宗的念法，或者一點聲音都沒有。念佛號，右繞佛像，就像修般舟三昧一樣，七天七夜，專修藥師法，念佛號。
‘復應念彼如來本愿功德’，這是可信的修法，同時應隨時想念藥師佛的十二大愿，心中起心動念仿照這樣做。
‘讀誦此經，思惟其義’，對整個經典，想它的意義何在。
‘演說開示’，這是修法，那么照這個修法的人就‘隨所樂求，一切皆遂。’譬如我所看到西藏的一位喇嘛，他用阿伽陀藥，這是佛經里記載的藥，一顆藥可以治百病，就像我們講的仙丹。一個普通的玻璃瓶，里面放些藏紅花，這是他們的阿伽陀藥，任何人有病來求他，他就是那顆藥在里頭，倒出來一顆，但那顆藥還在里頭，拿去吃了就好。這是他修藥師如來法修來的。不過，這位喇嘛很恭敬，我問他修了多久？他說三個一百天。那等于一年嘛！他說：我修了三次，第一個一百天沒有成功，第二次我再發心，還是沒有成功，第三個一百天，瓶子原本是空的，修下來以后，懇求啊！圍繞佛啊！藏紅花就長出這顆藥，我曉得已經得感應了。喇嘛一生就修這個法門，他治好的人的確很多。他也不懂得醫，反正有病來求的，他就倒出一顆藥，然而那顆藥母始終還在，那是他修來的，‘當！一下，一顆藥來了’，那講起來真是神話，但是我親眼看到這個人。當然，你們不要隨便學，老實講，我還沒有這顆藥呢！我是講我經歷的故事給你們聽。
隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。
所以修這個法門，要發財就發財，求生男女就生男女，所求如意。
這是專門修法，壇場的布置就這樣莊嚴，專修藥師如來法當然要場地，不準閑雜人等進來，不準有一點不凈之物，那真是莊重、莊嚴。我常講最好在高山頂上修，但有時也有缺點，高山頂上有昆蟲很麻煩。現在最好在高樓的頂樓，將來你們有機會這樣修持很好。
消災免難
若復有人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或于住處，百怪出現。
睡覺時夢到怪夢。鄉下有些人家門口會來一些怪鳥，北方怪獸很多，在荒山野嶺特別多。
‘或于住處，百怪出現’，或家里怪事出現，譬如有些人家門口、屋頂上有條蟲掉下來，或絲絲掛下來，一定出問題，這是家里不平常的事，百怪出現。
此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。
家里碰到怪事出現或作惡夢，你心里不安的話，以眾妙資具，供養藥師佛，這些就不會有了。
譬如本省有些害人的，據我所知，鄉下有畫符、念個咒子，把女孩、男孩害了，本省鄉下很多，現在還有。破除的方法，只要虔誠供養藥師佛。
或有水火，刀毒懸險，惡象師子，虎狼熊羆，毒蛇惡蝎，蜈蚣蚰蜒，蚊虻等怖，若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏，皆得解脫。
尤其在山嶺邊遠地區，廟子在山林中的，這些事情免不了，螻蟲螞蟻非常多，困擾得厲害，普通廟子上念普庵咒，不過大叢林上不大念，除非不得已，初一、十五念一次。普庵咒一念，所有螞蟻立刻消失，很怪的，咒一念很靈光。
最近有同學要作實驗，來找我學普庵咒，我印了一份教他們念，一念之后，他們嚇住了。我說不準念了，螞蟻也是生命，一念，螞蟻立刻搬家，都要逃。所以叢林上的廟子不隨便念普庵咒。
普庵咒是宋代禪師傳下來的，是真悟了道，開悟了，到八地破了重關境界，八地以上菩薩都能自說陀羅尼，自說咒語。普庵咒效果非常厲害，藥師如來咒也是一樣，住山的時候可以用。
若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。
我們政府在重慶與日本抗戰時，虛云老和尚還在。國民政府主席是林森先生，總統府前面所立的就是他的銅像。他們都是虛云老和尚的皈依弟子，把虛云老和尚特別請到重慶修護國息災法會，顯明法師就是跟著虛云老和尚的首座，我跟他在重慶就認識，師兄弟就是這一段結的緣。密壇是貢噶活佛，還有根桑活佛好幾位，密壇當時也念‘藥師經’。不管這個法門如何，過了兩三年就勝利了。
復次，曼殊室利，若有凈信善男子善女人等，乃至盡形，不事余天，唯當一心，歸佛法僧，受持禁戒。
就這一輩子，肉體到死的時候，一口氣斷了，叫‘盡形’。‘不事余天’，不亂拜，不迷信。‘唯當一心，歸佛法僧，受持禁戒’，全心全意，皈依三寶，好好受持佛戒。
若五戒十戒，菩薩四百戒，苾芻二百五十戒，苾芻尼五百戒。于所受中，或有毀犯，怖墮惡趣。若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生。
就是說自己犯了戒，怕墮落，如果能夠專念藥師佛的名號，恭敬供養，必定不會墮落到三惡道。這是藥師佛幫忙把一切破壞之戒，給你彌補過來。
或有女人，臨當產時，受于極苦，若能至心稱名禮贊，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除。
女性碰到難產時，現在醫院很方便，但生產到底痛苦，如果當時至心念藥師如來名號，不但眾苦皆除，而且還有以下好處：
所生之子，身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人，奪其精氣。
生下來的孩子不怕鬼怪。小孩子在兩、三歲時最怕外力的侵奪，這種非人，不屬于人，屬于鬼，或屬于看不見的一類，現在的細菌屬于這一類。傳染病是什么東西呢？屬于餓鬼道的東西，最微小的細菌決不是肉眼所能看見，顯微鏡放大到最大倍數有些也看不見。所以這一類皆屬非人，念藥師咒、藥師佛號有效果。
念佛功德難解了
爾時世尊，告阿難言：如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？
釋迦牟尼佛謙虛的說，假使要我詳細講出藥師佛的所有功德，以我的智慧成就，我還做不到，說不完，為什么？你們要懂一個要點，藥師佛的修法，是包括了一切佛最高深的秘密的修行法門，不是普通人所能了解；同時也暗示了我們父母所生的這個報身是可以常在的，自己真修這個法門的話，當然功德也要到。譬如佛有四大弟子如迦葉尊者、賓頭盧尊者、羅侯羅尊者、君屠缽嘆尊者等，都還是常在人間的。為什么他們的肉身能夠常在？他說此中有諸佛甚深秘密之行，難可解了，很難了解。 | 
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