海濤法師說(shuō)故事5
海濤法師著
自序
《海濤法師說(shuō)故事》一書之撰寫，是希望將佛教中許多深富教育寓言的故事介紹給大家，雖然佛教中有許多故事已是大家耳熟能詳?shù)模珔s也是經(jīng)常會(huì)忘記的。希望藉由此故事讀本的出版，不斷強(qiáng)調(diào)這些故事的教育與啟發(fā)，更加深大家對(duì)佛典故事的印象。因此，《海濤法師說(shuō)故事》這系列的故事書以極為簡(jiǎn)單的敘述方式來(lái)描述每一篇故事，讓此書可做為閱讀，也可用來(lái)做為說(shuō)故事的讀本，因此在撰寫的模式上，力求簡(jiǎn)單，以深入淺出的口語(yǔ)對(duì)白方式，將佛法的思想藉由故事形式生動(dòng)的刻化出來(lái)，潛移默化地深入大眾的心里。
另外，編撰此書還有兩個(gè)用途，第一、生命電視臺(tái)即將成立一個(gè)專為小朋友說(shuō)故事的‘說(shuō)故事愛(ài)心媽媽培訓(xùn)班’，希望透過(guò)專業(yè)培訓(xùn)后，讓每一位媽媽都成為說(shuō)故事高手，不僅可以寓教于樂(lè)教育自己家中的小朋友;也可以發(fā)心到孤兒院或育幼院為小朋友說(shuō)故事。因此，這本《海濤法師說(shuō)故事》就可以成為每一位媽媽們說(shuō)故事的題材。
第二個(gè)用途是，由于我經(jīng)常在各階層的學(xué)校演謂，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生普遍對(duì)故事有興趣，未來(lái)，我希望在生命電視臺(tái)成立小朋友說(shuō)故事比賽，題材就可由這系列的故事讀本來(lái)選取。因?yàn)楸鞠盗兴x取的故事大多是附有教育性與啟發(fā)性，其中也不乏因果業(yè)報(bào)的故事，做為小朋友說(shuō)故事的題材是最適合不過(guò)了。
全書配上色彩鮮艷的插圖以吸引小朋友的閱讀興趣，對(duì)孩童有正面教育的功效，希望藉由書中的故事教化小朋友明白簡(jiǎn)單的是非善惡道理，提供學(xué)童在觀念上另一種良善的思考方式，乃至發(fā)揮潛移默化的作用。
生命電視臺(tái) 臺(tái)長(zhǎng)
中華印經(jīng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)
海濤
王子公主的故事
躲在暗室里的公主
波斯匿王的王后茉莉生了一個(gè)女兒，取名叫波安羅，她的面貌丑陋，根本不像人類;皮膚粗糙干澀，比樹皮還差;而頭發(fā)又硬又直，和馬的尾巴差不多。國(guó)王看這個(gè)女兒生得這副長(zhǎng)相，便吩咐宮中的人耍小心守護(hù)，千萬(wàn)不要讓外頭的人看見，免得丟皇家的面子。
不久，小公主波安羅長(zhǎng)大成人，為了這個(gè)丑陋女兒的婚姻大事，波斯匿王秘密命令大臣找來(lái)一位家道中落、沒(méi)有能力娶妻的讀書人，把公主賜給他，并為公主建造一座豪華的宮殿，屋中裝置七道門，長(zhǎng)年上鎖封閉，鑰匙則交給駙馬帶在身邊。
每次富豪貴族的聚會(huì)，駙馬都是單獨(dú)一人到場(chǎng)。漸漸的，所有人都在私下談?wù)摚?/FONT>
‘公主如果不是絕色美女，就是第一等的丑女了，否則為什么不敢讓其他人看見呢？’
‘駙馬他就算不放公主出門，我們也要想辦法看看公主到底長(zhǎng)得什么樣！’
于是有幾個(gè)喜歡找麻煩的人設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，想辦法把駙馬灌醉，再?gòu)鸟€馬身上搜出那一串鑰匙，然后偷偷到駙馬家中。
當(dāng)這五人拿著鑰匙，一一把七道門打開，看見里頭的公主時(shí)，他們簡(jiǎn)直不敢相信自己所看到的--眼前的公主容貌超凡出眾，像天上的仙女一樣，四周還閃耀著神圣的光芒。趁公主還沒(méi)發(fā)現(xiàn)他們，五人連忙回到宴會(huì)中把鑰匙放回駙馬身上，并將所見到的報(bào)告其他人。
駙馬酒醒之后，慢慢走回家去，回家后看到自己的妻子變得美若天仙，嚇了一大跳，問(wèn)：
‘你……你是誰(shuí)？怎么來(lái)到我家的？’
公主回答：‘我就是你的妻子啊！’
原來(lái)當(dāng)天早上駙馬出門趕赴宴會(huì)后，波安羅公主在家中深深自責(zé)：
‘我不知道前世種下什么樣的罪孽，今世被父親和丈夫厭惡，把我鎖在暗室里頭。’想到這里，眼淚便掉了下來(lái)。但公主忽然轉(zhuǎn)念一想：‘其實(shí)我很幸運(yùn)能生在佛陀降世的時(shí)代。我聽別人說(shuō)過(guò)，一切受苦受難的人只要能用至誠(chéng)的心意悔改乞求，沒(méi)有不蒙受佛法的恩惠而得到超度解脫的。’于是公主非常虔誠(chéng)尊敬的對(duì)著天空跪拜，祈愿說(shuō)道：
‘希望佛陀垂憐慈悲，來(lái)到我的面前，除去我的罪業(yè)。’
這時(shí)公主非常精誠(chéng)又堅(jiān)定恭敬，佛陀知道了，就在天際顯現(xiàn)出自己神圣的法像。公主看見佛陀發(fā)出的法像，驚訝得贊嘆起那世間少有的面容。因?yàn)楣饔脷g喜恭敬的心禮佛，所以身上丑陋的樣貌都消失了，頭發(fā)變得細(xì)軟烏黑，相貌美妙端莊，就像天上的仙女一樣。
佛陀為她解說(shuō)佛法，掃除她心中的煩惱疑惑和各種惡念，使公主的心變得澄凈透徹，當(dāng)場(chǎng)證得須陀洹果。
后來(lái)駙馬把這個(gè)消息告訴國(guó)王，國(guó)王急忙來(lái)見公主，當(dāng)他看到公主美妙的面相時(shí)，高興得不得了，立刻帶領(lǐng)眾人到佛陀座前至誠(chéng)跪拜。
波斯匿正合掌問(wèn)佛陀：‘世尊！我這女兒以前種下什么福報(bào)，可以投生在皇家？又造了什么業(yè)報(bào)，今生長(zhǎng)得這樣丑陋？’
佛陀說(shuō)：‘過(guò)去有一位很有名望的長(zhǎng)者，家中供養(yǎng)一位無(wú)師自通的辟支佛。那位辟支佛隱藏美妙的面相，常常顯現(xiàn)丑陋的容貌來(lái)檢驗(yàn)拜佛者的心地。
長(zhǎng)者有一個(gè)小女兒，天天都看見那位辟支佛，心生嫌惡，出口辱罵：
“你這個(gè)出家人面貌丑陋、皮膚粗糙，若了就討厭！”
后來(lái)這位辟支佛將要進(jìn)入涅槃時(shí)，為供養(yǎng)他的長(zhǎng)者家做出各種變化，像是飛騰在虛空之中、身體出入水火之中、躺臥在空中等，用各種方式顯現(xiàn)神通。
那位小女兒這時(shí)才恭敬又害怕，馬上悔過(guò)并深深自責(zé)，對(duì)辟支佛說(shuō)：
“我實(shí)在是沒(méi)有智慧，邪惡的心腸、惡毒的口，得罪了圣賢，希望您不要在意。”
辟支佛聽了，微微的點(diǎn)了點(diǎn)頭。’
佛陀告訴波斯匿王：‘那個(gè)小女兒就是今天的公主。因?yàn)闅еr辱罵圣賢辟支佛的緣故，造下口業(yè)，從此便常常領(lǐng)受丑陋的形體，自取痛苦好幾世。她能獲得美妙的面相，是因?yàn)楹髞?lái)看見神奇變化，急忙悔悟，回復(fù)本心，而且她家長(zhǎng)久以來(lái)供養(yǎng)辟支佛，供養(yǎng)的物品都是經(jīng)由這女孩的手，因?yàn)檫@樣盛大的功德，所以世世代代富貴，一直到解脫世俗為止。’
太子的功德
波羅奈國(guó)有位大臣名叫羅侯羅，他為了爭(zhēng)奪王位而起兵造反，殺害國(guó)王羅闇。國(guó)王有三個(gè)兒子分封在各地，叛臣羅侯羅攻破王城之后，便按著攻伐各個(gè)王子。
第一和第二個(gè)王子因?yàn)閲?guó)境接近王城，先后都遭到殺害了。三王子因?yàn)槭刈o(hù)的領(lǐng)土比較偏遠(yuǎn)，知道消息后匆忙帶著王妃和太子須闡提走山路逃到鄰國(guó)。
走了好幾天，糧食已經(jīng)吃光了，但是目的地還很遠(yuǎn)，他們又餓又渴，已經(jīng)瀕臨死亡了。
這時(shí)王妃說(shuō)：‘我將身體獻(xiàn)給你們父子，幫忙你們脫離這場(chǎng)災(zāi)難。’
國(guó)王聽了馬上說(shuō)：‘這怎么可以！’
王妃流著眼淚說(shuō)：‘死一個(gè)人總比死三個(gè)人好，更何況人民還等著你們復(fù)國(guó)呢！’
國(guó)王想了很久，也沒(méi)有其他更好的辦法了，于是依著王妃說(shuō)的，毅然拔出寶劍，正在猶豫著下不了手的時(shí)候，太子看見父王拔出劍走向母親，急忙跑上前，緊緊抱住父王的手，不肯放松，一面含著眼淚問(wèn)：
‘父親拿著劍要做什么？’
國(guó)王熱淚盈眶，輕聲的告訴太子：
‘要?dú)⒛愕哪赣H，用她的血肉來(lái)延續(xù)你的生命，并且解救我的饑餓。’
太子聽了放聲大哭，馬上勸阻自己的父親，他說(shuō)：
‘哪有兒子吃母親的肉呢？我情愿殺死自己，來(lái)救助父母的性命。’
父王聽到太子的話，痛不欲生的說(shuō)：
‘兒子就像自已的眼睛，哪有人自己挑出眼睛當(dāng)作食物呢？我寧愿舍棄自己的性命，也不愿意殺死自己的兒子。’
太子回答：‘以天理良心來(lái)說(shuō)，舍棄兒子的身體使父母存活，是最合理的。父王不要再猶豫了！趕快從我的身上割下三份肉，兩份供養(yǎng)您和母親，一份我自己吃，這樣我的命才可以暫時(shí)保住，讓你們每天都有新鮮的肉吃。’
國(guó)王和王妃想了又想，認(rèn)為兒子的孝行想法既堅(jiān)定又果決，只好答應(yīng)了，于是邊哭邊割下兒子身上的肉，每天都從他身上割下三份。
終于再走兩天就可以到達(dá)鄰國(guó)，這時(shí)太子身上的肉都快沒(méi)了，只剩下半條命。太子含著眼淚說(shuō)：
‘我的父母親，你們不要顧慮我，把我身上的肉割干凈，然后帶著我的肉先走吧！這樣你們可以再支持一兩天，就可以到達(dá)心中想去的地方了。’
父母親依照他的話割取剩下的肉，包好后便嚎陶大哭，與太子道別。等父母走遠(yuǎn)，太子終于因?yàn)橹尾蛔《瓜铝恕?/FONT>
太子身上都是血跡，血的香氣散到四面八方。山里的飛蟲聞到了，都朝著香味飛來(lái)，聚集到太子的身上，咬他肉和骨頭。太子雖然痛苦萬(wàn)分，性命卻還沒(méi)斷絕，于是發(fā)愿立下誓言：
‘我用身體供養(yǎng)父母，報(bào)答他們深厚的恩惠，希望父母得到無(wú)量的福報(bào)。而我殘留的血水肉塊，都施舍給這些飛蟲吧！使他們能消除前世的罪業(yè)，全部得到度化解脫。’
天帝聰?shù)教拥氖脑福浅８袆?dòng)，特地示現(xiàn)在太子面前，問(wèn)太子：
‘你做出這樣的功德，是想要投生做大梵大王呢？還是要做魔王？’
太子回答：‘我愿意修成至高無(wú)上的佛教正果。’
天來(lái)聽了，說(shuō)：‘空有這個(gè)心愿，誰(shuí)會(huì)相信呢？’
太子立誓說(shuō):‘我如果欺騙你，就讓我身上的傷口始終不能愈合;如果我說(shuō)的是真的，就讓我身上的傷口回復(fù)原本的樣子，流出來(lái)的血水變成乳汁。’
太子說(shuō)完，全身的傷口立刻都痊愈復(fù)原丁。這時(shí)天帝在太子面前五體投地的行禮，感嘆的說(shuō)：
‘好啊！我的確比不上你，你這么盡心修行，一定會(huì)修成正果，希望到時(shí)候你先度化我。’
這時(shí)父母已經(jīng)在鄰國(guó)順利獲得援助。國(guó)王和王妃想收回兒子的尸體，便到山中尋找太子的尸骨，沒(méi)想到卻看見太子變回原本的模樣，于是走向前和太子相擁而泣。
后來(lái)太子和父母一同坐著大象回到國(guó)內(nèi)。太子的福德深厚，又得到鄰國(guó)精兵的幫助，于是誓師討伐逆賊，一路勢(shì)如破竹，最后消滅叛臣羅侯羅，收復(fù)了自己的國(guó)家。
人藥王子
佛陀從前行菩薩道時(shí)，看見紅塵俗世里的人心病非常嚴(yán)重，而且患心病的人的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)身體生病的人，于是生起想要解救世人的想法。
他知道每個(gè)人都愛(ài)惜自己的身體，于是想了一個(gè)方法，藉著替大家治療身體的疾病，幫助眾生回復(fù)本心。有了這個(gè)念頭，佛陀馬上發(fā)下宏大的心愿，說(shuō)：
‘我愿意以我的身體化作藥王，幫眾生將各種病痛治好。為了達(dá)成我這個(gè)心愿，我希望能活到一千多歲的高齡。’
撥下這個(gè)愿望后，佛陀投生到摩希斯那王家。自從王后懷孕以后，便常常替人治病，不管任何病癥，只要王后的手一觸碰就能痊愈，不需用到藥品。
后來(lái)上后生下一個(gè)長(zhǎng)相端正的男嬰，一生出來(lái)就能說(shuō)話，他告訴所有人說(shuō)：
‘我沒(méi)何其他長(zhǎng)處，只是擅長(zhǎng)治病而已，如果有人生病，請(qǐng)馬上來(lái)我這里。’
王子冶病從不需要用到藥物，只要被他的手或身體一碰，瞎子馬上能看見，啞巴立刻能開口，聾人耳朵聽得見，跛子也能走路，所以大家都稱他為‘人藥正子’。王子的聲名因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳出去，遠(yuǎn)近的病人都上門請(qǐng)求冶療，一時(shí)間王宮熱鬧得像市場(chǎng)一樣。
人藥王子自從降生人世以來(lái)，替人治病已經(jīng)經(jīng)歷一千多年，治愈了無(wú)數(shù)的病人。由于心愿已成，于是進(jìn)入了涅槃境界。后來(lái)來(lái)到的病人聽說(shuō)人藥王子已經(jīng)不在人世，都悲傷得不停哭泣，像是失去父母一樣，他們說(shuō)：‘從今以后，誰(shuí)還能為我們救助治療、解除痛苦呢？’
這時(shí)病人中有一位很智智慧的人對(duì)大家說(shuō)：‘人藥王子雖然已經(jīng)去世，但是他遺留下的骨骸也一定能替大家拔除災(zāi)難痛苦。’
‘對(duì)呀！我們?cè)趺礇](méi)想到呢？’于是大家連忙詢問(wèn)人藥王子的遺體在何處，找到地點(diǎn)后，便拿取王子的骨頭研磨成粉末，點(diǎn)在病人患病的地方，結(jié)果不管小病大病都立即康復(fù)。
粉末用完之后，繼續(xù)到來(lái)的病人只要在燒化王子遺體的地方，稍微定心一想：‘我已經(jīng)雙腳踏在人藥王子轉(zhuǎn)化身形的善地了，所有的疾病應(yīng)當(dāng)都會(huì)痊愈。’身上的病痛也是立刻消除。
佛陀用這個(gè)方法，幫助了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的眾生，圓滿自己宏大的心愿。
太子舍身救虎
佛陀過(guò)去未成道時(shí)，是乾陀尸利國(guó)的王太子。太子遇到一位圣明的大師，于是拋棄了榮華富貴，拜大師為師，和大師的弟子一起在山中修道。
這幾天一直下著大雪，大師和五百弟子在石室里靜心修道。他們用神通力看見山谷中有一只母虎，剛生下七只小虎，母虎緊緊抱著幼虎躺在雪地上，用自己的體溫幫小虎取暖，一刻都不敢離開，它怕一離開，七只小老虎就會(huì)凍死了。
北風(fēng)越吹越強(qiáng)勁，雪越下越大，一連下了三天。母虎又餓又冷，虛弱得一點(diǎn)力氣都沒(méi)有，快要昏死過(guò)去。
母虎心想：‘不如把小老虎吃了吧！’正張開大口卻想到：‘她們畢竟是我的親生孩子啊！’只好用最后一點(diǎn)力氣忍著饑餓和內(nèi)心的煎熬，祈禱大風(fēng)雪趕快過(guò)去，但忍著忍著，母虎就快撐不住了。
大師看到這種情況，心生不忍，就對(duì)弟子們說(shuō)：‘你們誰(shuí)能夠舍棄自己的身體，去救濟(jì)饑餓的老虎呢？’
太子聽到老師的話，馬上說(shuō)：‘我去吧！今天正好完成我多年的愿望。’
大師問(wèn)：‘太子學(xué)佛的時(shí)間很短，為什么會(huì)忽然發(fā)揚(yáng)自己的慈悲心舍棄身體呢？’
太子回答：‘弟子在過(guò)去世留下決心，我愿意舍棄一千個(gè)身體，以救濟(jì)受苦難的所有生靈。現(xiàn)在弟子已經(jīng)舍棄過(guò)九百九十九次了，今天再舍棄一個(gè)，就可以完成我的愿望，希望老師替我歡喜。’
大師說(shuō)：‘太子的志向宏大，功德很高，一定會(huì)先成佛，成佛以后，希望你回來(lái)帶著我修道。’說(shuō)完太子就獨(dú)自走出路室，來(lái)到深谷上方的懸崖邊，對(duì)大家告別：
‘我今天舍棄身體，希望大家?guī)е鴼g喜的心惰，不要阻止我，應(yīng)該替我高興。’
大師和五百位弟子送太子到懸崖邊，聽到這話都紛紛掉下眼淚。
太子在眾人面前發(fā)下宏大的誓愿：‘我今天舍棄身體，希望所累積的功德可以讓我盡快成佛，解救受痛苦煩惱的眾生。’接著又說(shuō)：
‘你們把我剩下的骨頭舍利子安置在一個(gè)塔里，任何人只要來(lái)到塔前誠(chéng)心供養(yǎng)，不管小病大病，不用一百天，一定治好。如果我所說(shuō)的話會(huì)真正實(shí)現(xiàn)，天空馬上就下香花雨。’
說(shuō)也奇怪，太子話剛說(shuō)完，天空中忽然出現(xiàn)許多香氣撲鼻的白色曼陀羅花 不斷落下，像下雨一樣。大家看到這種情形都感到不可思議。
這時(shí)，太子解開衣服，縱身跳下懸崖。老虎得到一具菩薩的肉，母子都活了過(guò)來(lái)。
懸崖上所有人看見太子被老虎吃了，骨頭肉片散亂一地，不由得大聲號(hào)哭，聲音震動(dòng)整個(gè)山谷。天上眾神看到這樣的景象，深深為太子的慈悲而感動(dòng)，他們一面吹奏著仙樂(lè)，一面說(shuō)著：
‘好啊！這真是大慈悲而且有情意啊！’
國(guó)王和王后知道了這件事，趕忙帶著妃子和大臣來(lái)到山中。一看到地上散落著太子的骨頭，國(guó)王悲痛不已，放聲大哭；王后趴在太子的尸體上，哭到整個(gè)人快昏厥過(guò)去;太子妃跪著前進(jìn)，把太子的頭扶起，一邊整理他的頭發(fā)，一邊流淚說(shuō)：
‘我寧愿自己粉身碎骨，也不愿我的丈夫變成這樣。’
所有人都哭哭啼啼的，為太子的死感到傷心。
群臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：‘太子發(fā)揚(yáng)自己的慈悲心，用肉體布施，救濟(jì)煩惱痛苦的生靈，這種義行不是那種因?yàn)槊\(yùn)不佳或因怨念逼迫而死的可以相比，我們應(yīng)該好好供養(yǎng)太子。’
于是大家將太子的骸骨收拾好，走出山谷口，就在平坦的地方燒檀香，加香酥油，實(shí)行火葬，獲得舍利子后，筑起七寶塔供奉。
這件事之后，佛陀不久就悟道成佛，他的五百位同學(xué)都發(fā)出宏大的修道意念，而大師也立即悟出無(wú)生無(wú)死的恒常存在境界。
奇妙的因緣
會(huì)生出黃金的雙手
舍衛(wèi)城中有一家縉紳望族，某一年他們家產(chǎn)下一個(gè)嬰兒，長(zhǎng)得非常可愛(ài)，特別的是，他一出生手掌中就各握著一枚金幣。
他的父母看了，認(rèn)為是吉祥的征兆，非常高興的把那兩枚金幣拿起來(lái)，沒(méi)想到他們一拿走金幣，嬰兒手中又有金幣變出來(lái)，父母再拿走金幣，結(jié)果又出現(xiàn)兩枚金幣，就這樣一直生生不息，所以他們將小孩取名叫金財(cái)。
后來(lái)金財(cái)長(zhǎng)大了，向父母請(qǐng)求出家，父母因?yàn)樗臎Q心很堅(jiān)定，于是允許他的請(qǐng)求。
金財(cái)來(lái)到祇園精舍，這時(shí)佛陀正對(duì)著一千兩百名弟子解說(shuō)佛法。他到佛陀面前頂禮參拜，請(qǐng)求成為佛的弟子。佛陀許可了，金財(cái)立刻就受戒，依照順序向每個(gè)前輩及眾位師兄行禮。
金財(cái)行體的時(shí)候，兩手按在地上，手按過(guò)的地方立刻出現(xiàn)兩枚金幣。就這樣照順序一一行禮完畢之后，他所行禮過(guò)的地方都有金幣，一時(shí)間成雙成對(duì)的金幣就布滿在僧侶大眾面前。
行完禮后，金財(cái)返到最后一位，恭敬的聽講佛法，聽完后退回靜室，精勤修習(xí)，很快便證得阿羅漢果。
阿難合掌問(wèn)佛陀：‘這位金財(cái)師弟因?yàn)槭裁礃拥囊蚓墸屗猿錾詠?lái)便手握金錢，取之不盡，用之不竭？請(qǐng)世尊開示。’
佛陀告訴阿難：‘久遠(yuǎn)劫前，有一位佛出現(xiàn)在人世間，名叫毗婆尸，他用佛法教化人民，被他度化而得解脫的眾生多得無(wú)法計(jì)算。
有一天，佛與許多僧人行走在國(guó)境中，準(zhǔn)備度化有緣的人。當(dāng)時(shí)許多富貴人家都設(shè)置干凈的齋食，準(zhǔn)備供養(yǎng)毗婆尸佛以及其他僧侶。
有個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下人，他沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，平常靠著販?zhǔn)鄣揭巴鈸靵?lái)的柴薪養(yǎng)活自己。這天他賣完柴后，賺得兩文錢，正要回去時(shí)看到毗婆尸佛與眾位僧人經(jīng)過(guò)，心中高興又敬佩，就將身上僅有的兩文錢布施給佛及僧侶，而毗婆尸佛鄭重的接受了這兩文錢。’
佛陀說(shuō)：‘那個(gè)鄉(xiāng)下人因?yàn)橛眠@兩文錢布施給佛與僧人的緣故，所以在往后的每一世里，手掌中都握著金錢，沒(méi)有一天缺乏過(guò)。當(dāng)時(shí)那位貧困的鄉(xiāng)下人就是今天的金財(cái)比丘，他前幾世雖然沒(méi)有修得道業(yè)，卻已經(jīng)領(lǐng)受無(wú)量的福報(bào)，一直到今天聽聞佛典正法，稍微一修持，就證得阿羅漢果。所以一切眾生都應(yīng)該勤奮的修持佛法、布施功德，廣泛種下善良的因緣啊！’
發(fā)亮的指頭
某一年，王舍城中某一富豪家誕生了一個(gè)相貌非凡的男嬰，一出生指頭就放出祥光。父母看到這種情況又驚又喜，于是請(qǐng)來(lái)法師為兒子取名叫‘燈指’，還辦了盛大的喜宴邀請(qǐng)所有親朋好友來(lái)慶祝一番。
當(dāng)時(shí)宴會(huì)中有一位婆羅門學(xué)者名叫苦修，他看到這個(gè)男嬰的長(zhǎng)相，便笑著說(shuō)：
‘這孩子應(yīng)該是天人下凡，將來(lái)一定有很大成就。’
男嬰的父母聽到學(xué)者這樣贊美更加高興了，于是又設(shè)大檀會(huì)，七天七夜不停的布施作福。這個(gè)消息傳到國(guó)王耳里，他心想：
‘我從來(lái)不信因果這種事，真的有人一出生指頭就會(huì)發(fā)光嗎？’
國(guó)王感到非常疑惑，隨即派遣使者將他們帶來(lái)王宮。
一見到這個(gè)男嬰的指頭大放光明，使宮廷內(nèi)大放異彩，國(guó)王驚訝的說(shuō)：
‘果然因果是真的存在的。如果沒(méi)有因果，為什么這嬰兒從出生以來(lái)，便容貌超絕而且手指發(fā)出光芒？這嬰兒前世一定積了許多福德，現(xiàn)在才得到這種善報(bào)。人們?nèi)绻H眼目睹這孩子，還能夠不努力積善嗎？’
漸漸的，燈指長(zhǎng)大了，父親為他選了個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的富家女作為他的妻子，過(guò)著幸福和樂(lè)的日子。但是過(guò)沒(méi)多久，燈指的父母相繼病死，家中無(wú)人主持，加上燈指從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得管理家業(yè)，反而每天安逸玩樂(lè)，完全不知節(jié)制，于是家中財(cái)產(chǎn)便漸漸敗光。
這天燈指出門享樂(lè)，妻子也回娘家，強(qiáng)盜趁整個(gè)大宅無(wú)人看守，于是放膽闖入燈指家中，將倉(cāng)庫(kù)里的金銀珍寶搜括一空，甚至日用衣物也全部帶走。
燈括晚上回家的時(shí)候布到家被被搶奪一空，不禁放聲大哭，就在這時(shí)，連指頭的光芒也消失了。
可憐的燈指一夕之間什么都沒(méi)有了，不但妻子拋棄他，仆人也逃光光，親朋好友更是和他斷絕往來(lái)。大家害怕他向自己乞討，只要一看到他，不是急急忙忙躲開，就是大聲把他罵走。燈指不只一次想要自殺，卻都死不成功。
燈指心想：‘想死又死不了，將來(lái)日子還這么久，要如何才能生存呢？’后來(lái)燈指走投無(wú)路，只好上當(dāng)人們最鄙視的抬尸體的工人。
這天，他把尸體搬到墓地去，正當(dāng)要把尸體放下的時(shí)候，死人竟突然緊緊抱住燈指，不肯松手，燈指用盡全力也不能甩開。燈指嚇得亂跑，想要找人解救，可是沒(méi)有人要幫他，反而還罵他怎么背著尸體跑到人住的村落，然后用石頭丟他，丟得他頭破血流。
燈指不禁難過(guò)的說(shuō)：
‘我本來(lái)家中富有，沒(méi)想到現(xiàn)在過(guò)著這樣的生活，哪知道又有冤魂跟著我，我背的尸體竟然不離開我。我就算背著尸體也要回到原本的家，寧愿和尸體一起死也不愿以后背著尸體茍且偷生。’
于是燈指背著尸體來(lái)到自家空宅，說(shuō)來(lái)奇怪，燈指人一到家，死尸就倒在地上。這時(shí)燈指忽然看見死尸的手指閃閃發(fā)亮，再仔細(xì)觀察竟發(fā)現(xiàn)是黃金。他拿小刀割開體，發(fā)現(xiàn)尸體的全身骨骼都是金子。這下燈指發(fā)財(cái)了，他的富貴更勝?gòu)那埃拮印①灼投蓟貋?lái)投靠他，親戚朋友也都回來(lái)找他。燈指嘆了一口氣說(shuō)：
‘真是怪了！運(yùn)勢(shì)一去，所有一切都幻滅，生活有如地獄一般。運(yùn)勢(shì)一來(lái)，連尸體都變成黃金，之前無(wú)情的人立刻變得好像沒(méi)事，對(duì)我依舊喜愛(ài)。’
經(jīng)歷了這些事，燈指看破人生，不再迷戀富貴繁華，把一切財(cái)寶施給貧苦大眾，之后放棄榮華富貴，出家修行，每天精勤修習(xí)，成為阿羅漢，但是尸寶還是緊緊隨著他，不肯離去。
比丘們看了，合掌問(wèn)佛陀：
‘燈指比丘因?yàn)槭裁匆蚓墸瑥某錾詠?lái)就指頭發(fā)光？又是什么因緣要遭受大貧困？而且尸寶為什么一直跟在他身邊呢？’
佛陀回答：‘好幾世以前，燈指比丘出生在波羅奈國(guó)一個(gè)富有家庭里。當(dāng)他還是小孩子的時(shí)候，有天在外面玩得太晚，等到天黑回家時(shí)，家里的門窗都關(guān)了，他大叫開門也沒(méi)有人來(lái)應(yīng)門。過(guò)了很久母親才來(lái)為他開門，他于是生氣的罵母親：
“全家都死光了嗎？還是有盜賊來(lái)?yè)尳伲吭趺礇](méi)人幫我開門！”
造了這種口業(yè)，他死后墮入地獄，并且這輩子遭受貧困。
至于指頭發(fā)光及尸寶的因緣，則是另一件事。從前有一位佛名叫毗婆尸，他入涅槃后，佛法流傳到世間。燈指當(dāng)時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大，成為富豪。有天他到塔寺恭敬禮拜之后，見到佛像有一根指頭破落，他馬上花錢用金箔修補(bǔ)佛指。修好后，他祈愿能因?yàn)樾拗畏鹣竦墓Φ拢院蟮玫阶鸷栏毁F，如果漏失金錢，之后還能尋得。因?yàn)樯陷呑訋头鹣裥扪a(bǔ)指頭的因緣，所以今世得到指頭發(fā)光以及死尸成寶的福報(bào)。’
佛陀說(shuō)：‘在佛像前面種下微小的福德因緣，竟可以得到如此大的福報(bào)，甚至到了他將要進(jìn)入涅槃境界時(shí)還跟著他。可以想見如果對(duì)如來(lái)法身種植福因，對(duì)于修行的功德將不可限量;相反的，惡業(yè)也將遭到苦報(bào)。人想要尋求解脫一切苦的方法，就應(yīng)該從戒除各種惡業(yè)開始。’
商人奇遇
有個(gè)富有的商人叫阿鳩留，他生長(zhǎng)在山林之中，經(jīng)營(yíng)山產(chǎn)貨物，從不曾見過(guò)大海。由于向往大海出產(chǎn)的珍寶，他決心要去大海里尋寶。
他和五百位伙伴向南海那一邊慢慢前進(jìn)。走了幾天，糧食快吃光了，卻沒(méi)看見水源和草地的蹤跡，牲口也沒(méi)有力氣再走了，于是阿鳩留派了幾個(gè)人和自己分頭去找尋水源。
找著找著，阿鳩留忽然看見一座樹林，于是提起精神，快馬加鞭的向樹林的方向騎去。快到樹林邊時(shí)，他看見一個(gè)壯碩的男子從樹林深處走出來(lái)。阿鳩留非常高興的問(wèn)：
‘您是這里的主人嗎？求您救故我吧！我好幾天沒(méi)喝水和吃東西了。’
那人聽了阿鳩留的話，便高舉著右手，從指端流出泉水，味道甘美還有香氣。阿鳩留趕緊大口大口的喝著，喝到滿足了，水就不再繼續(xù)流出，好像有機(jī)關(guān)似的，可以隨意開啟關(guān)閉。
男子把手放下后又再次舉起，這次換美味的食物從五指指端涌現(xiàn)。阿鳩留拼命的吃著，吃飽后過(guò)了一會(huì)兒，突然大聲哭了起來(lái)。
男子問(wèn)：‘客人為了什么事而痛哭失聲？’
阿鳩留回答:‘我自己的饑渴解決了，但我還有五百位伙伴和許多牲口，這三、四天來(lái)他們沒(méi)得吃、沒(méi)得喝，就快支撐不住了，我想到這點(diǎn)就非常難過(guò)。’
男子說(shuō)：‘那你快去將他們帶來(lái)吧！我可以幫忙解除大家的饑渴。’
阿鳩留聽了，趕快回原處將眾人帶來(lái)。男子見眾人來(lái)了，便高舉右手，從指端流出甘甜的泉水和美味的食物，供給眾人與所有牲畜，一直到大家吃飽了才停止。
等到大家吃飽喝足后，男子好奇的問(wèn)：‘你們要去什么地方呢？’
阿鳩留回答：‘我們要到大海搜尋珍寶。’
男子聽了，笑一笑說(shuō)：‘你們要什么樣的寶物，可以隨個(gè)人的心愿，從我手指中求取。’
說(shuō)完便高舉右手，從五指指端變出金銀、琉璃、水晶、珊瑚、瑪腦、琥珀、貝殼、珍珠等各種寶物，眾人都能隨自己的心意領(lǐng)取，一直到所有人都心滿意足才停止。
然后男子對(duì)大家說(shuō)：‘你們拿了這么多寶物，回到家鄉(xiāng)后，記得一定要發(fā)自真心的布施貧窮，千萬(wàn)不能吝嗇，吝嗇的人終究會(huì)會(huì)墮入困苦的，慷慨的人才可以享用無(wú)盡。’
阿鳩留聽到這番話，合掌恭敬的問(wèn)：‘賢仁的先生啊！您究竟是什么人？怎么會(huì)有這樣奇妙的神力呢？’
男子說(shuō)：‘我是薛荔王。前世我是一個(gè)非常貧窮的人，雖然貧窮，心地卻常保持純凈，敬重佛教徙和一切有道德的人。我因?yàn)樨毟F不能布施，看見其他人布施時(shí)，總是心生歡喜，在一旁贊美著這樣的善行。
當(dāng)時(shí)迦葉佛涅槃圓寂了，所有佛教徒都出來(lái)勸募化緣，當(dāng)他們來(lái)到我面前向我化緣時(shí)，我說(shuō)自己一無(wú)所有，但是遙遙指著城中，告訴他們哪一家既慷慨又有善心，可以求得飯食。我看見他們乞求到齋食，也替他們歡喜。
后來(lái)，國(guó)王替迦葉佛建造七寶塔，我常常伸手放到搭上，發(fā)心祈愿，希望自己得到多種福分。國(guó)王進(jìn)獻(xiàn)物品入佛塔時(shí)，我也伸手發(fā)心祈愿自己能得到許多福報(bào)。
只恨我目己貧窮，手中沒(méi)有任何物品，從來(lái)不曾進(jìn)獻(xiàn)齋食給修道的人，死后僅僅做了薛荔王，何因?yàn)槲仪吧姷饺俗錾剖卤闾嫠麣g喜高興，所以現(xiàn)世讓我的手指指端叫以順心放出一切寶物來(lái)。’
阿鳩留聽了男子的話，感嘆的說(shuō)：‘我以前不相信有前世今生，也不相信善有善報(bào)、惡有惡報(bào)。今天我親眼看見這種事，從今以后我要多做善事，滿足他人的心愿。’
后來(lái)阿鳩留回到家，馬上發(fā)大善念布施，，每天共養(yǎng)無(wú)數(shù)有道德的修行人。因?yàn)檫@段因緣，阿鳩留死后便投生到天界。
魔王當(dāng)?shù)茏?SPAN lang=EN-US>
有一天，阿難在樹林間坐禪，忽然覺(jué)得心神無(wú)法入定，有些問(wèn)題想請(qǐng)教佛陀，便來(lái)到佛陀的住所，請(qǐng)佛陀開示。
阿難問(wèn)：‘世尊！憍陳如、跋提離、婆沙波、阿奢輸、摩訶男這五大弟子，是因?yàn)槭裁礃拥囊蚓墸屗麄兡軌蜃钕鹊玫滥兀俊?/FONT>
佛陀告訴阿難：‘憍陳如等五大弟子，前世與我有因緣存在。我曾經(jīng)用我的血解除他們的饑渴，使他們安寧快樂(lè)，今生遇到我修成佛道，所以他們能先受到度化解脫。’
阿難又問(wèn)：‘世尊！您用血解除他們的饑渴這件事，是什么樣的情形呢？’
佛陀說(shuō)：‘過(guò)去有位國(guó)王叫做慈力，他生性慈悲，經(jīng)常教導(dǎo)人民行十善，使全國(guó)人民心向善念，不做任何壞事，處處充滿和諧良苦的氣氛。因此，所有邪魔都不敢侵犯逼迫，沒(méi)有人的精氣血肉可以吃，所有鬼怪都變得憔悴沒(méi)有力氣，就快餓死了。
這時(shí)有五位鬼王鼓起勇氣，變成夜叉冒險(xiǎn)來(lái)到國(guó)王面前，對(duì)國(guó)王說(shuō)：
“慈悲的大王！我們仰賴人的精氣血肉才得以存活，但全國(guó)人民在您的教導(dǎo)下，都修行十善，使邪惡無(wú)法勝過(guò)正道，斷絕了我們的飲食來(lái)源，我們就快無(wú)法存活了。好心的大王，求您幫幫我們吧！”
國(guó)王聽了他們的話，十分憐憫鬼族，心中決定要幫忙他們，于是拔起劍往自己的身體刺去，一連刺破五個(gè)地方，頓時(shí)血流如注。
國(guó)王說(shuō)：“這是我布施給你們的，你們自己取用吧！”
五個(gè)夜叉各自拿著器皿來(lái)接受國(guó)王身上的血，隨手取來(lái)便隨手飲用，喝飽滿足后才停止，他們受到國(guó)王的恩惠，內(nèi)心感激無(wú)比，不忍心立刻離去。
國(guó)王對(duì)夜叉說(shuō)：“你們內(nèi)心的貪嗔癡三毒像火一般熾熱盛大，所以投胎墮入鬼道，過(guò)著不快樂(lè)的生活。你們應(yīng)當(dāng)勤奮修持十善，洗去罪惡的污垢，恢復(fù)你們清靜自在的身體。我今天以身上的血救助你們的饑餓，使你們暫時(shí)得到安寧快樂(lè)，等到我成佛之后，我法身受了戒定慧的血，應(yīng)可幫助你們消除貪嗔癡三毒，使你們獲得涅槃，不再墮入輪回。”’
說(shuō)完這段因緣，佛陀對(duì)阿難說(shuō)：‘阿難！你應(yīng)當(dāng)知道了，當(dāng)時(shí)的慈力王就是我，而五個(gè)夜叉就是今日的憍陳如等五大弟子。因?yàn)槲以饝?yīng)先行度化他們，所以我一開始講說(shuō)佛法，那五大弟子便最先得到開悟解脫，而能早早登到覺(jué)醒的岸上。’
漂浮尸體的慈悲
佛陀有一天對(duì)弟子阿難說(shuō)：
‘久遠(yuǎn)劫前，我曾經(jīng)是富有的商人，和許多商人一起人海采尋珠寶。我們到了有寶物的地點(diǎn)，大家各自入海搜尋，尋獲了很多珍貴的寶物。
正當(dāng)我們滿載而歸要回去時(shí)，沒(méi)想到中途遇到大浪，船身被兇猛的海浪打壞，大家紛紛掉落水里，有的游水，有的攀著破船的木板，而不會(huì)游泳又抓不到漂浮物的，就這樣被兇惡的海浪卷去了。
這時(shí)我?guī)е〉臍饽遥卜€(wěn)的在海上漂渡。我看到不遠(yuǎn)處有五個(gè)商人手牽著手，在水面浮浮沉沉，生死就在呼吸間了。他們看見我在海浪中，游泳行走沒(méi)有問(wèn)題，就用聲明道：
“救命啊！您發(fā)慈悲心救救我們吧！”
我馬上對(duì)他們說(shuō)：“你們不要害怕！我會(huì)幫你們安穩(wěn)的渡過(guò)這片海面。”
于是我轉(zhuǎn)身向這五人遇難的地方游去，自己默念著：
“在大海中，尸體不會(huì)沉下去，如果我今天舍棄這個(gè)身體，那五個(gè)商人一定能脫離險(xiǎn)境。”
我主意已定，便一手拿著浮囊，一手拿著寶劍，對(duì)那五人大喊：
“喂！你們趕快爬上我的身體，而且千萬(wàn)不要松手。”
那五個(gè)商人都想要逃生，有的跨坐在我的背上，有的緊緊抱著我的雙肩，有的拖住了我的腳。然后我堅(jiān)定起勇猛的信心，馬上用銳利的寶劍了斷自己的性命。
沒(méi)過(guò)多久，海面卷起一陣大浪，在一剎那間推著這個(gè)死尸，直沖上淺灘，那五名商人就這樣被送上岸，歡喜慶祝得到新的生命。’
佛陀告訴阿難：‘這五個(gè)商人就是現(xiàn)在首先被度化解脫的五大弟子，這五人和我有好幾世的因緣。以往在大海中，我使他們安全度過(guò)災(zāi)難，歡樂(lè)歸還家鄉(xiāng);今天又令他們?cè)谏赖目嗪Ｖ性琰c(diǎn)得到度化解脫，安全住在涅槃寂靜世界的岸上。’
布施的人有福
野花中的心意
這天，有個(gè)長(zhǎng)相美妙的男嬰誕生在舍衛(wèi)城中的上流仕紳家，他出生時(shí)，天空飄下許多美麗的花朵，房子里外充滿一陣陣奇異的香味，好幾天都不散去。因?yàn)檫@種祥瑞的征兆，父母將小孩取名叫華天。
華天漸漸長(zhǎng)大了。有一次，他聽到別人在談?wù)摲鹜诱f(shuō)法的事，非常欣喜羨慕，于是一路訪求詢問(wèn)，來(lái)到佛陀說(shuō)法的地方。
當(dāng)他看見佛陀袖圣莊嚴(yán)的面容，內(nèi)心充滿歡喜，恭敬的對(duì)佛陀說(shuō)：
‘世尊！希望您可以為我的家人說(shuō)法，讓我的家人一同受到神圣的教化。’
佛陀知道這個(gè)小孩的根器成熟了，馬上允許他的請(qǐng)求，華天便高興的回去。
隔天中午，佛陀與各大弟子來(lái)到他家。華天憑借著前生種下的善因和當(dāng)下祈愿的力量，變出許多寶座整齊的排放在室內(nèi)，還變出許多美妙良好的飲食讓佛陀和各大弟子們享用。
用完齋飯，佛陀馬上為華天全家講解佛法，他們聽了佛法的教義很快就得到須陀洹果。這時(shí)華天對(duì)父母說(shuō)：
‘父親、母親，我想離家修行，成為佛陀的弟子，希望你們答應(yīng)我的請(qǐng)求。’
父母順從了他的心愿，華天立刻到佛陀面前五體投地的禮敬，請(qǐng)求佛陀收他為弟子。后來(lái)他跟在佛陀身邊勤奮修行，很快就證得阿羅漢。
阿難好奇的向佛陀詢問(wèn)：‘世尊！這位華天師兄以前種下什么福分，在一出生時(shí)就感動(dòng)天上落花；請(qǐng)世尊說(shuō)法時(shí)又可以很方便的變化出無(wú)數(shù)寶座;到了供養(yǎng)佛陀時(shí)，只要祈愿就能得到美妙良好的食物？’
佛陀回答：‘很久以前，毗婆尸佛出現(xiàn)在世上，普渡一切眾生。
有一次，他的弟子們到一個(gè)城鎮(zhèn)宏法，所有富豪都竭盡所能的拿出最好的物品來(lái)供養(yǎng)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)窮人看見僧人們，心里非常歡喜，可是卻沒(méi)有東西可以拿去供養(yǎng)他們，于是他采了許多野花，分散給所有僧人，用至誠(chéng)的心作禮敬，然后回去。’
佛陀告訴阿難：‘當(dāng)時(shí)散花的窮人就是今天的華天。因?yàn)橐策^(guò)往用真誠(chéng)恭敬的心意采集野化，分散給每個(gè)得道的僧人，并至誠(chéng)的祈愿在九十一劫后，投胎出生到一個(gè)好地方，面容端莊得像天人一樣，日用物品能因應(yīng)一個(gè)念頭而出現(xiàn)。就是因?yàn)檫@個(gè)前世的福報(bào)，讓他可以做著佛法修行，而證得羅漢道。
所以眾生應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地發(fā)出至誠(chéng)的心意，多種善因。不要被貧賤困擾，不要以為微小的布施就沒(méi)有福報(bào)。應(yīng)該除去吝嗇貪心的毛病，勤勞修持布施的心才是。’
白毯女孩
舍衛(wèi)國(guó)有一戶尊貴的人家生下一個(gè)女孩，這女孩一出生，全身就包裹著細(xì)軟的白毯，所以父母便給她取名叫白凈。奇妙的是，女孩漸漸長(zhǎng)大后，身上的白毯竟然也隨著身體長(zhǎng)大，所以大家都叫她白毯女孩。
女孩長(zhǎng)大后亭亭玉立，不但有才華，而且很懂事，所以來(lái)求婚的人一大堆，每個(gè)人都想把她娶回家當(dāng)新娘。
父母看見這種情形，想到該為女兒挑選對(duì)象了，隨即請(qǐng)來(lái)工匠為女兒制作婚禮需要的珠寶和裝飾品。
白凈看到這些舉動(dòng)，好奇的問(wèn)父親:‘這些東西是要做什么用的呢？’
父親回答：‘你已經(jīng)到了婚嫁的年紀(jì)，我要在你出嫁之而準(zhǔn)備好這些飾物啊！’
白凈聽了立刻對(duì)父母說(shuō)：‘我想出家，我不要出嫁。’
當(dāng)時(shí)舍衛(wèi)國(guó)男女出家修行的風(fēng)氣很盛，加上父母都很喜愛(ài)白凈，總是盡量滿足她的想法，于是便答應(yīng)她的請(qǐng)求。
隔天，父母陪伴白凈到佛陀面前請(qǐng)求出家，佛陀答應(yīng)了。她從小就一直披著的白毯，自然的變成法衣。白凈精勤修習(xí)佛法，不久即成阿羅漢。
阿難好奇的向佛陀詢問(wèn)：‘白凈比丘尼前世修了什么樣的功德，讓她今生可以生在尊貴之家？為什么她一出生就包裹著白毯？為什么她出家不久，立刻可以修成羅漢道？’
佛陀回答：‘毗婆尸佛住世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)國(guó)王舉行盛大的法會(huì)請(qǐng)佛說(shuō)法。有一個(gè)比丘知道了，便到處奔走勸化大眾，要大眾前去聽講佛法，大家知道了都踴躍前往參加，并且盛行布施，期盼能種來(lái)世之福。
當(dāng)時(shí)有一個(gè)貧苦的婦人名叫檀尼伽，她與丈夫兩人過(guò)著窮苦的生活，家里唯一有的只是一條白色的毯子。每當(dāng)丈夫要到外面尋找食物的時(shí)候，就里著毯子外出，婦人便裸身坐在破屋內(nèi)的枯草上;如果是婦人要外出，就換丈夫裸身坐在枯草上。
有一天，到處勸化民眾的比丘來(lái)到這一家，見到婦人便對(duì)她說(shuō)佛法的好處與布施的功德。婦人聽了覺(jué)得很有道理，便對(duì)比丘說(shuō)：
“大德請(qǐng)等我一下。”
然后急忙進(jìn)入破屋中，對(duì)丈夫說(shuō)：
“我們上輩子不布施，所以今生才會(huì)這么貧窮。我們應(yīng)該為下輩子種下善因才對(duì)。”
丈夫回答：“我們雖然有善心，但我們這么窮，有什么東西可以布施呢？”
婦人聽了便說(shuō):“我想要把這條毛毯布施出去。”
丈夫驚訝的說(shuō)：“我和你只有這一條毯子，還要交換穿才能遮蔽身體外出找些吃的。如果把毛毯布施出去，我們豈不是只能坐在家中等死？”
婦人堅(jiān)定的說(shuō):“有生必有死，不論施與不施我們終究會(huì)有死的時(shí)候。我寧愿施舍之后死了，來(lái)世還有希望，如果不布施就死去，下輩子一樣過(guò)著這么窮苦的生活。”
丈夫聽到這番話非常贊同，就答應(yīng)了。
婦人馬上外出跟比丘說(shuō)明：“大德，家里沒(méi)有其他值錢的東西，只剩下這一條毛毯，除此之外沒(méi)有其他遮蔽的衣物了。我裸身難以見人，請(qǐng)你在門外等我伸手拿給你。”
說(shuō)完便趕快進(jìn)入屋內(nèi)，脫掉身上的毯子，然后藏身在門后，用門遮掩身體，再伸手將毯子拿給站在外面的比丘。
后來(lái)比丘到毗婆尸佛面前拿出這條毯子，大家看到這條毯子，都想：
“這條毯子這么臟，還敢拿出來(lái)供養(yǎng)佛，佛一定不會(huì)接受吧！”
沒(méi)想到毗婆尸佛不但親手接受，還對(duì)大家說(shuō)：
“這次法會(huì)大家都用很虔誠(chéng)的心來(lái)參加，但如果談到布施的話，施舍這條毛毯的人是最難得的了！這是我今天收到最好的物品。”
隨后毗婆尸佛向眾人說(shuō)明布施毯子的這對(duì)夫婦的生活狀況，以及他們布施毯子的情形。國(guó)王和王后聽了很感動(dòng)，立刻脫下自己身上穿戴的飾品和衣物，準(zhǔn)備送給他們，國(guó)王還馬上派遣使者請(qǐng)那對(duì)夫婦來(lái)參加法會(huì)。
等那對(duì)夫婦到場(chǎng)，毗婆尸佛對(duì)大家說(shuō)：
“你現(xiàn)在怖施一點(diǎn)點(diǎn)東西，往后將會(huì)獲得無(wú)量善果，就像把稻子播種在地，經(jīng)過(guò)幾次循環(huán)生長(zhǎng)之后，不久便可聚稻成山。”
大家聽了這些話都豁然開朗頓悟。’
佛陀對(duì)阿難說(shuō):‘當(dāng)時(shí)的婦人檀尼伽就是今天的白凈比丘尼。因?yàn)樗?dāng)時(shí)以清凈心布施毯子的功德，所以后來(lái)她投生時(shí)都有妙衣隨身，并且生活富足又幸福。她曾經(jīng)聽聞毗婆尸佛的深妙佛法，今生又有心向我求法，才能這么快就證得羅漢道。所以你們?cè)诰谛扌兄猓鼞?yīng)該至誠(chéng)的布施。’
販賣貧窮
某天早上尊者迦旃延出外宣導(dǎo)佛法，經(jīng)過(guò)河邊時(shí)看到一位老婦人蓬頭散發(fā)，淚流滿面，手中拿著一個(gè)瓷瓶在河邊取水，一邊悲傷的放聲痛哭。
尊者迦旃延上前詢問(wèn)：‘老太太，你為什么感到如此悲哀？’
老婦人回答：‘尊者，我的主人老是虐待我，我每天從早工作到晚，沒(méi)有一刻可以休息。要是我有一點(diǎn)點(diǎn)的疏失，就會(huì)遭到主人鞭打。一整年過(guò)的是吃也吃不飽，穿也穿不暖的生活，年紀(jì)一大把了，生活依舊困苦。我現(xiàn)在是沒(méi)有辦法生存，想死也死不了，又沒(méi)有地方可以哭訴，所以才這么難過(guò)啊！’
尊者迦旃延聽了便說(shuō)：‘你概然生活貧窮，為什么不把貧窮賣了？’
老婦人驚訝的問(wèn)：‘貧窮怎么賣得了？就算要賣，誰(shuí)肯買？’
尊者迦旃延回答：‘貧窮當(dāng)然叫以賣！’
老婦人不敢相信的再問(wèn)一次：‘怎么可能？要怎么賣？’
尊者迦旃延說(shuō):‘如果你真的想把貧窮賣掉，必須真心誠(chéng)意，不要有計(jì)較的念頭，一切尊照我說(shuō)的去做。’
老婦人拱手說(shuō)：‘我絕對(duì)依照尊者所吩咐的去做，希望你可憐我，教我一個(gè)好方法。’
尊者迦旃延說(shuō)：‘你先回去沐浴，沐浴完再來(lái)問(wèn)我方法。’
老太太依照尊者所說(shuō)，趕快回到主人家沐浴干凈，再來(lái)找尊者。
尊者迦旃延說(shuō)：‘你如果要擺脫貧窮，必須先布施給我。’
老婦人聽了嚇一大跳，回答：‘我這么窮，哪有什么東西可以布施呢？’
尊者迦旃延便拿一個(gè)缽給老婦人，說(shuō)：‘你拿這個(gè)缽去裝一點(diǎn)干凈的水來(lái)。’
老婦人便照做取水，回來(lái)恭敬的把缽捧給尊者迦旃延。尊者迦旃延拿起缽，立刻為老婦人祝福，希望婦人以前的種種罪業(yè)全部消除，而她應(yīng)有的福氣能夠增長(zhǎng)。祝福之后，尊者迦旃延便對(duì)老婦人宣揚(yáng)‘戒殺持齋’的功德和‘無(wú)念念佛’的功德。
尊者迦旃延說(shuō)：‘從今以后，你把一切俗事放下，不論是苦是樂(lè)，以前種種及之后種種都不要去想。另外，受到主人吩咐的時(shí)候，態(tài)度恭敬，不要心生嫌恨。你要知道，你眼前的困境都是被宿業(yè)所害，當(dāng)業(yè)緣結(jié)束，這些壞事自然會(huì)解除。’
尊者迦旃延并告誡老婦人：‘你每天晚上等主人家全家人都睡了以后，打開窗戶，然后在室內(nèi)鋪放干凈的青草坐著，你就在草上專心念佛，不要心生歹念。’
叮囑完畢，尊者迦旃延就又到其他地方宣講佛法去了。這時(shí)老婦人心情豁然開朗，如釋重負(fù)。回到主人家中，老婦人一一照著尊者所說(shuō)的修行，到晚上便獲得解脫，升到忉利天去了。
財(cái)主第二天起床，見老婦人命終，生氣的說(shuō)：
‘這個(gè)老太婆平常是不能進(jìn)來(lái)房子里的，昨天晚上她怎么進(jìn)來(lái)的？還給我死在這里！’
隨即叫人拿草繩綁住老婦人尸體的腳，拖到寒山枯樹林中。
老婦人以無(wú)念念佛的功德，死后投生天界，成為天子，和五百天人一同享受無(wú)憂無(wú)慮的生活。
剛好舍利弗有事必須前往忉利天，他看見天子完全忘了前世的因緣，便幫他修“道眼法”。天子得法后，馬上看到前塵往事，立刻明白自己是因?yàn)橛凶鹫咤褥寡拥拈_導(dǎo)才能升天，于是帶著五百天人來(lái)到寒林散花燒香，供養(yǎng)死尸。
當(dāng)時(shí)天人的光明照耀整個(gè)村莊，財(cái)主看到這種情形，不敢一個(gè)人前往，于是告知地方人士一同前往寒林查看，看看到底發(fā)生什么奇怪的事。
到達(dá)森林后，看見無(wú)數(shù)天人在供養(yǎng)死尸，財(cái)主開口問(wèn)：
‘這老婦人的尸體又爛又臭，她在世時(shí)人人討厭，為什么尊貴的天人要來(lái)祭拜她呢？’
這時(shí)天人從五百天人中走出來(lái)，完整的說(shuō)出前后因果及升天因緣。說(shuō)完便率領(lǐng)五百天人到尊者迦旃延說(shuō)法的地方，請(qǐng)他為每個(gè)天人廣說(shuō)妙法。
尊者迦旃延宣說(shuō)布施功德、持戒功德，以及一切生天因緣，最后說(shuō)遠(yuǎn)離諸不凈的方法，告訴大家這是滅罪致福的唯一途徑。當(dāng)時(shí)五百天人聽完后知道如何遠(yuǎn)離塵垢，得到妙法，便飛還天宮。
母牛的布施
有一次，佛陀請(qǐng)阿難到摩耶利家向他要一點(diǎn)新鮮的牛乳，那時(shí)摩耶利與他五百多名弟子正要進(jìn)宮面見國(guó)王，一出門就遇見阿難。摩耶利問(wèn)：
‘阿難尊者這么早來(lái)這里，有什么事情嗎？’
阿難回答說(shuō):‘佛陀身體有點(diǎn)不舒服，派我來(lái)向您要一點(diǎn)牛奶。’
摩耶利沉默不答，心中暗想：‘如果我不答應(yīng)，別人會(huì)說(shuō)我吝嗇，但是如果我答應(yīng)了，我的弟子一定會(huì)說(shuō)我偏心于佛教徒。’正覺(jué)得為難的時(shí)候，他忽然想到一個(gè)辦法：
‘我指引一頭兇惡的母牛，讓阿難自己去取牛乳，他如果得不到牛乳，我就可以趁機(jī)羞辱他，要是他被這頭兇惡的母牛所傷，我也不用擔(dān)負(fù)殺人的罪名，反而可以令信眾放棄對(duì)佛教的支持，使婆羅門教得到敬仰禮遇，而且就算他順利收到牛乳，眾人也不會(huì)認(rèn)為我吝嗇。’
摩耶利打定主意，便對(duì)阿難說(shuō)：‘我的牛在早晨都已經(jīng)全部趕去吃草了，現(xiàn)任只剩下一頭母牛在土坑里，你自己去擠吧！要擠多少隨便你。’
這時(shí)他的五百弟子知道老師有意要為難阿難，都非常興奮，并竊竊私語(yǔ)的議論著：
‘佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己天上天下，唯我獨(dú)尊，生老病死都可以解脫，佛陀怎么會(huì)生病呢？’
這時(shí)維摩詰尊者正要到佛陀的住所，中途經(jīng)過(guò)摩耶利的門前，見到阿難，便問(wèn)他為何早晨拿著缽來(lái)到這里，要求取什么物品？
阿難回答：‘佛陀染上風(fēng)寒，身體有點(diǎn)不舒服，要喝牛乳才會(huì)治愈，所以叫我來(lái)這里拿。’
尊者維摩詰對(duì)阿難說(shuō)：‘你不要這樣說(shuō)！佛陀修行圓滿，身體非常健壯，各極惡緣都斷盡了，留下的都是許多苦行功德，還會(huì)有什么病？你住口，快走吧！不要學(xué)其他教派毀謗佛陀。阿難啊！你應(yīng)當(dāng)知道，佛陀是法身，不是夫俗子的肉身可以相比擬的，你快快回去，不要再多話了。’
阿難聽到尊者這樣說(shuō)，感到非常慚愧恐懼，正想要走，佛陀卻用神通力在空中對(duì)阿難說(shuō)：
‘阿難！尊者說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但是我要藉這件取牛乳療傷的因緣，方便為大眾說(shuō)法。你應(yīng)該體會(huì)我超度世間眾生的美意，前往取得牛乳，不要再感到羞恥慚愧了。’
于是阿難信心堅(jiān)定的來(lái)到土坑，摩耶利的家人、弟子及附近的居民，全部跟著阿難到土坑去，看看他怎么取兇惡母牛的牛乳。
阿難心想：‘世尊設(shè)立門派教化，就門規(guī)法制而言，佛門弟子不應(yīng)該自己用手去擠牛乳。’正想著的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位少年站在母牛旁邊，阿難高興的對(duì)那少年說(shuō)：
‘年經(jīng)的婆羅門教士啊！麻煩你替我去擠牛乳。’
少年低聲回答：‘我不是婆羅門教徒，是第二忉利天上的天帝，我聽說(shuō)佛陀要取牛乳，知道沒(méi)有人代替他取，所以到這里相助。’
阿難說(shuō)：‘天帝的地位尊貴，怎么能接近這么腥臭不潔的母牛呢？’
帝釋天回答：‘我雖然豪華尊貴，卻遠(yuǎn)不及佛陀尊貴，佛陀數(shù)次度化眾生尚且不覺(jué)得厭煩，何況我以是居于天帝的位置。’
說(shuō)完就從容的持著缽，走到兇惡的母牛身邊。這時(shí)候母牛就像是一頭溫馴的羊，安靜得不敢動(dòng)彈，圍觀民眾看到這種情形，沒(méi)有不吃驚的，大家交頭接耳的議論著：
‘這頭牛的性情兇暴蠻橫，平時(shí)沒(méi)人敢接近，今天是什么原因讓他這么溫柔良。’
‘啊！一定是這位比丘阿難道行高深，感化了這條牛。’
‘對(duì)呀！對(duì)呀！佛陀的弟子都這么厲害了，更何況是佛陀。我們這些人平常不相信佛的教化，實(shí)在是件錯(cuò)誤的事。’
后來(lái)阿難提著牛乳回到佛陀的住處，同佛陀詢問(wèn)這頭牛的因緣。
佛陀告訴阿難：‘這頭母牛有個(gè)兒子，他們前幾世家財(cái)萬(wàn)貫，可惜性情吝嗇，不肯布施，也不相信佛經(jīng)的訓(xùn)示及各種戒律規(guī)定。平時(shí)專門放高利貸，日夜都在盤算著如何獲取暴利，騙取敲詐別人的錢財(cái)。因?yàn)檫@樣的業(yè)報(bào)，墮入畜生道十六世了。今天聽聞我的名號(hào)，心中歡喜，生出善良的念頭，奉獻(xiàn)乳汁給佛，希望以此善緣，快快得到解脫。她們死后都會(huì)住生善道。’
佛陀對(duì)阿難說(shuō):‘牛尚且能夠發(fā)愿，布施乳汁用來(lái)種下日后的因緣，以便得到超度解脫，直到成佛，何況六根具全的人呢？我們應(yīng)該相信佛法、多布施，才能獲得無(wú)量的福報(bào)。’
果報(bào)如影隨形
船長(zhǎng)與海神的辯論
舍衛(wèi)國(guó)有五百名珠寶商準(zhǔn)備入海尋寶，他們的船長(zhǎng)是一位受五戒的法師，精通法典要旨，具有道行又辯才無(wú)礙。
船一入海，海神變成一個(gè)夜叉來(lái)牽海船，他的面貌丑陋兇惡，皮膚的顏色青黑，身體的形狀可怕怪異，口中還長(zhǎng)出長(zhǎng)牙，頭上燃著火堆。
海神這些商人說(shuō):‘人間有人比我更可怕的嗎？’
船長(zhǎng)回答：‘當(dāng)然有更可怕的，比你可怕太多了。’
海神驚訝的問(wèn)：‘這人是誰(shuí)？’
船長(zhǎng)回答：‘世間有愚笨的人，做了許多惡業(yè)而下地獄，受盡千萬(wàn)種苦刑，那種樣子才叫恐怖，比你恐怖好幾倍。’
海神聽了便松開手，隱形逃走了。
船開行了數(shù)海里，海神又變成一個(gè)很瘦很瘦的人，筋和骨看起來(lái)像連在一起似的，再來(lái)牽海船。海神問(wèn)：‘世間有比我更瘦的人嗎？’
船長(zhǎng)回答:‘當(dāng)然有更瘦的，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。’
海神急忙問(wèn)：‘有誰(shuí)瘦成這樣？’
船長(zhǎng)回答：‘世間有癡愚的人，心胸狹窄，吝嗇又貪心，平常不懂得布施，死后墮入餓鬼道，身體變得和山一樣大，但咽喉細(xì)得像針上的孔，頭發(fā)又長(zhǎng)又亂，形體既瘦且黑，這人的形狀比你瘦更多倍。’
海神聽了便放開手，隱形消失了。
船再往前行，沒(méi)過(guò)多久，海神又靠攏過(guò)來(lái)，變成一個(gè)容貌非常美妙端莊的人。海神伸手攀住船沿，問(wèn)船上所有商人：
‘人間有人像我一樣有這樣美妙的長(zhǎng)相嗎？’
船長(zhǎng)說(shuō)：‘有人勝過(guò)你一百、一千甚至一萬(wàn)倍。’
海神聽了感到茫然又懊惱的問(wèn)：‘怎么可能？這人到底是誰(shuí)？’
船長(zhǎng)不慌不忙的說(shuō)：‘世間有通達(dá)的圣人，行事奉行十善，信奉禮敬三寶，隨時(shí)隨地都在供養(yǎng)，這樣的人死后投生天界，形貌皎潔端莊，無(wú)人可比。你和這樣的人比，就像瞎眼的獼猴和美妙的天女相比。’
海神當(dāng)場(chǎng)無(wú)話可說(shuō)。
海神三次變化都不能為難商人們，他仍然不死心，用手捧了一些水，問(wèn)所有人說(shuō)：
‘我捧的水與海中的水，那個(gè)地方的水比較多？’
船長(zhǎng)回答：‘你捧的水比較多。’
海神又問(wèn)說(shuō)：‘你說(shuō)的是實(shí)話嗎？’
船長(zhǎng)說(shuō):‘當(dāng)然是實(shí)話！海水雖然多，總有一天會(huì)枯竭，如果一掬水能救人或動(dòng)物的命，功能比海水更大。’
海神聽了心中歡喜，便領(lǐng)著這些船，直達(dá)寶物的所在，接著出示各種寶物，贈(zèng)送給船長(zhǎng)和其他的商人，并幫助他們平安的回到岸上。
神奇的旃檀樹
從前有一位商人，他做完生意，準(zhǔn)備走山路回家，卻不小心在山中迷失方向。當(dāng)時(shí)下著雪，道路全被大雪淹沒(méi)，商人眼見回程的路已經(jīng)斷絕，前進(jìn)的道路也沒(méi)有了，他不知如何是好，便仰天大哭了起來(lái)。
山谷中有一株大旃檀樹，活了好幾百年，已經(jīng)有神靈了。樹神感受到那人的悲苦無(wú)助，于是對(duì)他說(shuō)：
‘這場(chǎng)雪還要下很久，你可以暫時(shí)留在樹洞里，吃的東西我來(lái)想辦法，你住到明年春天再做打算吧！’
商人突然遇到救援，開心極了，于是便寄住在旃檀樹中，一直到第二年春天。
這天，商人告訴樹神：‘我離開很久了，父母一定很掛念我，該是我回去的時(shí)候了。我在危難的時(shí)候受到您的恩惠，但是我窮困得無(wú)法報(bào)答，只希望能知道您的名字，讓我回國(guó)頌揚(yáng)您的恩德。’
樹神回答：‘我的名字你不用知道，你也不用報(bào)答我，自己一路上小心！’
商人又說(shuō)：‘我寄生在你的樹下將近一百天，連一點(diǎn)恩惠地?zé)o法回報(bào)，眼見馬上就要道別，心中實(shí)在非常抱歉，卻又無(wú)可奈何，只求知道您的名字！’
樹神看這個(gè)人情意真誠(chéng)懇切，就告訴他：
‘我就是旃檀樹。因?yàn)槲业母⑶o、葉可以治人百病，本身的香氣又可傳達(dá)千里，所以人們知道我在這里以后，一定會(huì)貪心的來(lái)砍伐我。你千萬(wàn)記住不要告訴別人我的名字及我所在的地方！’
商人說(shuō)：‘我一定不會(huì)說(shuō)的！謝謝你這段時(shí)間的照顧。’
回到自己的國(guó)家后，商人聽到國(guó)王頭痛病發(fā)作，需要旃檀樹的葉子醫(yī)治。
國(guó)王懸賞說(shuō)：‘誰(shuí)能夠找到旃檀樹的葉子，我立刻封他為萬(wàn)戶侯，并且把心愛(ài)的女兒嫁給他。’
商人聽到這樣的重賞，心中起了貪念，完全把自己對(duì)旃檀樹的承諾拋到腦后，他馬上跑到王宮對(duì)國(guó)王說(shuō)：
‘我知道旃檀樹在哪里，我可以帶你們?nèi)ァ！?/FONT>
國(guó)王立刻派遣部下跟商人一同前去尋找旃檀樹。使者進(jìn)入山中，看到雄偉茂盛的旃檀樹，真是世間罕見，心中實(shí)在不忍心砍伐，但是如果空手回去，一定會(huì)犯下違抗命令的罪名，于是在旃檀樹前面徘徊躊躇，不知該如何是好。
突然樹神說(shuō)：‘你就砍伐吧！只要留下樹根，用人血涂在我受傷的地方，再拿人的心肝覆蓋在我的傷口上，我自然會(huì)重新復(fù)活。’
使者聽到樹神這么說(shuō)，便開始叫工匠砍伐。樹枝被利斧一根根砍倒，紛紛散落在地上。這時(shí)，在一旁觀看的商人一不小心被樹枝絆倒，跌在旃檀樹的斷枝上，枝干刺入他的身體，使他當(dāng)場(chǎng)死亡，血流滿地。
使者看到這種情況，和左右的工人商量：‘剛剛樹神說(shuō)要用人血涂在樹受傷的地方，還要覆蓋人的心肝。我本來(lái)還在擔(dān)心不知道人血與心肝要如何取得，現(xiàn)在既然這個(gè)人死在這里，我們就用他的鮮血和心肝讓樹神復(fù)活吧！’
于是使者照樹神的指示去做，一轉(zhuǎn)眼旃檀樹立刻復(fù)活，長(zhǎng)出新芽。而國(guó)王獲得旃檀樹的葉子 頭痛病馬上痊愈，并下達(dá)命令：
凡是正生病的人都可以進(jìn)皇宮，國(guó)王親自賞賜旃檀樹的葉子，讓所有病人康復(fù)。
一時(shí)之間舉國(guó)歡慶，國(guó)王和百姓都健康無(wú)憂，國(guó)運(yùn)昌盛。
牛的復(fù)仇
毗舍離是舍衛(wèi)城中一位很有智慧的婦人，當(dāng)時(shí)波斯匿王對(duì)她十分欽佩，特別表?yè)P(yáng)她，并且認(rèn)她為干妹妹。
有一年，毗舍離懷孕了，等到足月臨盆時(shí)，竟然接連生出三十二個(gè)和鵝蛋一樣的肉球。家人以為發(fā)生了怪事，哪知道肉球生出不久后，自行破裂，每個(gè)肉球里都生出一個(gè)相貌端正的男孩。后來(lái)男孩長(zhǎng)大成人，每個(gè)人都非常勇敢健壯，一個(gè)人可以敵過(guò)一千多人的力量，所以大家都稱呼他們?yōu)椤刈o(hù)國(guó)家的城門。’
這天，毗舍離聽說(shuō)佛陀在舍衛(wèi)城宣揚(yáng)佛法，于是恭敬的準(zhǔn)備齋食，請(qǐng)佛陀和其弟子來(lái)家中接受供養(yǎng)，并請(qǐng)佛陀為大家解說(shuō)佛法。當(dāng)大家都坐在座位上專心聽佛陀說(shuō)法峙，毗舍離最小的兒子偷溜了出去，騎著大象到外頭游玩。
小兒子來(lái)到城邊的大橋旁，眼看見宰相家的公子坐著寶貴的馬車，迎面騎來(lái)。毗舍離的小兒子一時(shí)頑皮，心里想著：‘嘿嘿！我來(lái)捉弄他一下。’于是一伸手就把宰相的兒子從馬車上提起來(lái)，往橋下的水溝丟去，害他受傷了。
回家后公子向宰相哭訴:‘父親！我沒(méi)得罪他們，他們竟然這樣欺負(fù)我，您一定要為我主持公道。’
宰相對(duì)他兒子說(shuō)：‘這人的力氣很強(qiáng)大，他母親又是國(guó)王的干妹妹，我看只好設(shè)法暗中報(bào)仇了！’
后來(lái)宰相想了一條毒計(jì)，他特別訂做可拆開又可裝東西的空心馬鞭三十二條，鞭子外面嵌上七彩寶石，看起來(lái)高貴美麗，另外又拜托鐵匠制作純鋼鑄成細(xì)葉樣式的單刀三十二把。把兩樣?xùn)|西拿回家后，宰相將綱刀裝進(jìn)空心馬鞭里頭，縫合后用最好的涂料上色，然后贈(zèng)送給毗舍離的三十二個(gè)兒子。所有的兒子得到這條馬鞭，全都喜歡得愛(ài)不釋手，常常帶著這條美麗寶貴的鞭子出入王宮。
那時(shí)國(guó)家有一條法律是在國(guó)王面前不準(zhǔn)攜帶刀械。有一回宰相看見他們拿著馬鞭經(jīng)過(guò)國(guó)王面前，想到報(bào)仇雪恥的機(jī)會(huì)到了，便靠在國(guó)王耳邊，悄悄對(duì)國(guó)王說(shuō)：
‘毗舍離的兒子每個(gè)都力氣雄壯，一人可擋一千士兵，但我聽說(shuō)他們不為國(guó)家效力，反而心懷不軌，制作鋒利的刀了藏在馬鞭里頭，希望大王注意！’
國(guó)王聽了，半信半疑的問(wèn)：‘這消息可靠嗎？沒(méi)證據(jù)的事你可別胡說(shuō)。’
宰相立刻回答：‘我是為大王的安全著想啊！是真是假一看便知。’
于是國(guó)王馬上傳喚侍衛(wèi)去搜查那三十二人，把他們的馬鞭拿來(lái)檢查。一看，不得了！果然像宰相所說(shuō)的一樣。國(guó)王非常憤怒，立刻下令殺掉這三十二人，殺掉之后，國(guó)王怒氣未消，還把三十二顆頭裝在一個(gè)箱子里，嚴(yán)密封閉起來(lái)，命令隨從將箱子送去給自己的干妹妹毗舍離。
當(dāng)天毗舍離正好請(qǐng)佛及佛的弟子到家中接受供養(yǎng)，見到國(guó)王送來(lái)的箱子，以為是協(xié)助供養(yǎng)的物品，便想打開看看。
佛陀看到毗舍離正想打開箱子，立刻對(duì)她說(shuō)：‘等等！那箱子等一下再看吧！’
等到吃過(guò)午飯，佛陀為他們解說(shuō)佛法，這時(shí)毗舍離已經(jīng)得到阿那含果，也就是不會(huì)再被欲望形象起煩惱的境界，佛陀便離去了。
當(dāng)毗舍離打開箱子，看見三十二顆頭顱，因?yàn)橐呀?jīng)斷除情欲愛(ài)恨的牽絆，不會(huì)再懊惱生氣了，只是難過(guò)的說(shuō)：‘怎么會(huì)發(fā)生這種車情呢？’
這三十二人的親屬得知這個(gè)兇惡的消息后，大家都憤恨不平，馬上召集人馬，準(zhǔn)備去報(bào)仇，眾人領(lǐng)著士兵進(jìn)逼王城，卻找不到國(guó)王，原來(lái)國(guó)王逃到佛陀的住所請(qǐng)求庇護(hù)。眾人知道他躲在佛陀的住處，立刻將佛陀說(shuō)法的地方層層包圍，要佛陀把國(guó)王交出來(lái)。
弟子阿難看到這種情況，合掌問(wèn)佛陀：‘世尊！是什么樣的因緣導(dǎo)致這三十二人被國(guó)王殺害？’
佛陀說(shuō)：‘讓我告訴你們吧！過(guò)去曾有三十二個(gè)人一起盜取一頭牛，然后將牛牽到一位老婦人的家，準(zhǔn)備殺了牛來(lái)吃。老婦人很高興，熱心幫他們準(zhǔn)備殺牛的工具。就在刀子要砍下的時(shí)候，牛忽然跪下來(lái)乞求饒命，但是這些人心意非常堅(jiān)決，一定要?dú)⑦@頭牛，于是牛在臨死前發(fā)誓：“今天你們殺了我，來(lái)世我絕對(duì)不放過(guò)你們！”’
佛陀接著說(shuō)：‘當(dāng)時(shí)那條牛就是今天的波斯匿王，偷牛的便是被殺的三十二人，而那位老婦人就是今天的毗舍離。老婦人因?yàn)閹椭麄儦⑸悦恳皇蓝几@三十二人的惡報(bào)有牽連，而且悲慘致死，但是今生因?yàn)槁犅劮鸱ǎ孕疫\(yùn)的得到解脫，而證得阿那含果了。’
親屬聽到佛陀所說(shuō)的因果關(guān)系，怒氣馬上平息下來(lái)，感嘆的說(shuō)：‘他們的報(bào)應(yīng)，原來(lái)都是自己種下的。僅僅是殺了一頭牛，今生便成為這種情況，更何況殺更多的生靈！’于是拋棄了報(bào)仇的想法，率領(lǐng)所有人一同接受佛陀的教化，修持不殺生的戒律。
被拔毛的禿梟
佛陀在世時(shí)曾有一位名叫音悅的長(zhǎng)者，一次有四種歡喜的福報(bào)降臨。第一，他的夫人生了一個(gè)兒子，而且這個(gè)兒子的品行端好，無(wú)人能及。第二，馬廄里無(wú)數(shù)的白馬生出許多千里馬。第三，國(guó)王派遣使者領(lǐng)著爵位的賞賜來(lái)到，長(zhǎng)者恭敬的收下印璽。第四，之前派出海外采寶的船只滿載寶物歸來(lái)。這四項(xiàng)同時(shí)降臨到長(zhǎng)者身上，長(zhǎng)者歡樂(lè)無(wú)限，于是準(zhǔn)備盛大的筵席慶祝。
佛陀來(lái)到長(zhǎng)者家，唱了一首歌祝賀：
‘現(xiàn)在正是長(zhǎng)者福運(yùn)昌盛的時(shí)候，以前積存的善果所化成的福報(bào)有四項(xiàng)，最大的善報(bào)喜慶一時(shí)間同時(shí)到達(dá)了。這種事千載難逢，各個(gè)天外的神靈都對(duì)此恭敬佩服。好啊！長(zhǎng)者領(lǐng)受這么多福報(bào)，像在春天播種，然后在秋天收獲一般，先做事再領(lǐng)受成果，并隨時(shí)留意剩余的積蓄。’
長(zhǎng)者看到佛陀來(lái)了，連忙拿出價(jià)值黃金千萬(wàn)兩的白色細(xì)毛絨毛毯，將它獻(xiàn)給佛陀。佛陀收下后為長(zhǎng)者祝福祈愿，祝福完便用長(zhǎng)者解說(shuō)佛法，說(shuō)道：
‘擁有財(cái)貨會(huì)遭逢五項(xiàng)危險(xiǎn)。第一，財(cái)寶遭遇大火，事先不能預(yù)知。第二，財(cái)寶被大水沖走淹沒(méi)，無(wú)法防范。第三，財(cái)寶被官府強(qiáng)奪，卻無(wú)能為力。第四，惡劣的子孫毀棄敗壞家產(chǎn)。第五，財(cái)寶讓盜賊起了壞念頭，以至于被無(wú)情的搶劫掠奪，而導(dǎo)致其他損傷。’
長(zhǎng)者聽了佛陀的話，各種善良的念頭在心中涌現(xiàn)。佛陀知道這位長(zhǎng)者的心胸已經(jīng)開悟豁達(dá)，于是便回耆阇崛山去了。
這時(shí)有位外道的教士叫做不蘭迦葉，他聽說(shuō)佛陀拜訪長(zhǎng)者家，因?yàn)槌艘皇赘瑁瞳@得長(zhǎng)者贈(zèng)送價(jià)值千萬(wàn)的珍貴物品，頓時(shí)起了貪念，于是來(lái)到佛陀面前，對(duì)佛陀說(shuō)：
‘聽說(shuō)世尊到長(zhǎng)者家唱了一首歌，就得到很珍貴的寶物。我德性淺薄，沒(méi)有福報(bào)，希望世尊能憐憫我，教給我這首歌的歌詞，讓我到長(zhǎng)者家為他唱頌，以得到珍貴的寶物。’
佛陀知道長(zhǎng)者后來(lái)會(huì)財(cái)寶散盡，不蘭迦葉不懂得看時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，對(duì)遭到厄難的家族說(shuō)這些吉祥話，一定會(huì)受到長(zhǎng)者杖打，便說(shuō)：
‘你不懂得時(shí)機(jī)，說(shuō)這些偈語(yǔ)，將來(lái)一定會(huì)遭到痛苦，所以找今天違背你的要求，不想告知你。’
不蘭迦葉心想：‘哼！這和尚吝嗇到這種程度，不想讓我得到珍寶。我大老遠(yuǎn)跑來(lái)這里，怎么能空手回去呢？’于是更哀憐的懇求佛陀：
‘如果有這種榮幸學(xué)會(huì)歌詞，那么就算痛楚來(lái)了，也沒(méi)有什么好害怕的。’
佛陀看不蘭迦葉不相信自己的解釋，知道他因?yàn)榍皫资浪N下的惡劣因緣，應(yīng)該要受到痛苦，無(wú)法逃避免除，于是便將吉祥的歌詞教給不蘭迦葉。
不蘭迦葉的記性非常差，花了快一年的時(shí)間才將歌詞背熟，然后高高興興的來(lái)到長(zhǎng)者家，準(zhǔn)備唱頌這首吉祥的歌。這時(shí)長(zhǎng)者家里剛遭逢大火，財(cái)產(chǎn)珍寶全都化成灰燼，馬廄里的千里馬也被燒死，自己深愛(ài)的兒子又病死了，加上有嫉妒他的人對(duì)國(guó)王進(jìn)饞言，國(guó)王就派遣使者拿回印璽，削去他的爵位，而他的商船遇上大風(fēng)浪，全部沉沒(méi)海中。長(zhǎng)者的情緒惡劣到極點(diǎn)，不蘭迦葉卻在這時(shí)來(lái)到長(zhǎng)者破落的屋外，唱著吉祥的歌：
‘現(xiàn)在正是長(zhǎng)者福運(yùn)昌盛的時(shí)候，以前積存的善果所化成的福報(bào)有四項(xiàng)，最大的善報(bào)喜慶一時(shí)間同時(shí)到達(dá)了。這種事千載難逢，各個(gè)天外的神靈都對(duì)此恭敬佩服。好啊！長(zhǎng)者領(lǐng)受這么多福報(bào)，像在春天播種，然后在秋天收獲一般，先做事再領(lǐng)受成果，并隨時(shí)留意剩余的積蓄。’
長(zhǎng)者聽了非常憤怒，說(shuō)：‘這人這么無(wú)恥！在這種時(shí)候祝我吉祥，是故意增加我的悲傷痛苦嗎？’于是舉起木杖便打，打得不蘭迦葉全身瘀傷流血，只能爬著回家。
阿難問(wèn)佛陀：‘世尊！不蘭迦葉因?yàn)槭裁匆蚓墸裆苓@樣的苦痛？’
佛陀回答：‘很久以前有位國(guó)王也叫音悅。有天國(guó)王正在午睡，突然聽到一陣悅耳的烏叫聲，便詢問(wèn)左右侍衛(wèi)：
“這是什么鳥，鳴叫的聲舌這么美妙？快帶來(lái)給我看看’
侍衛(wèi)把鳴叫的鸚鵡抓來(lái)，國(guó)王看它羽毛鮮艷亮麗，叫聲又非常好聽，便用珠寶裝飾它的身體，并常常帶在身邊，細(xì)心寵愛(ài)著。
后來(lái)有一只禿梟飛到里宮，看鸚鵡得到優(yōu)厚的寵愛(ài)，便問(wèn)鸚鵡 ：“你為什么能獲得國(guó)王的疼愛(ài)？鸚鵡回答：“我飛來(lái)宮中，偶爾叫了一聲，國(guó)王聽到了，覺(jué)得美妙好聽，所以寵愛(ài)我。”
禿梟聽了心里很嫉妒，以為自己也能鳴叫，而且一定勝過(guò)鸚鵡，便趁國(guó)王睡時(shí)大聲鳴叫。國(guó)王聽到尖銳刺耳的叫聲馬上驚醒，詢問(wèn)左右的特衛(wèi)：
“這是什么聲音？讓我驚嚇恐怖。”
侍衛(wèi)回答：‘是一只叫聲難聽的禿梟。”
國(guó)王非常憤怒，命人把禿梟抓來(lái)，并拔掉它全身的羽毛。
禿梟全身痛得不得了，憤憤不平的抱怨：
“都是因?yàn)辂W鵡，我才會(huì)遭到這種禍患。”
良善的聲音招來(lái)福報(bào)，令人厭惡的聲音招致災(zāi)禍，罪惡的業(yè)報(bào)都是源于自己，禿梟卻反而遷怒鸚鵡。’
佛陀繼續(xù)說(shuō)：‘那位國(guó)王就是今天的長(zhǎng)者，禿梟則是今天的不蘭迦業(yè)。不蘭迦業(yè)以前嫉妒鸚鵡，使身體受到痛苦，今天嫉妒佛陀，又招來(lái)挫折。’
阿難又問(wèn)：‘那么長(zhǎng)者音悅以前種下什么功德，可以獲得這四項(xiàng)福報(bào)，又因?yàn)槭裁醋镄卸ツ兀俊?/FONT>
佛陀回答：‘音悅前幾世少年的時(shí)候，欽佩恭敬佛法和各個(gè)圣賢，并且虔誠(chéng)的供養(yǎng)，祈愿求得富貴，但是娶妻之后開始沉迷女色，而輕忽怠慢佛法，加上沒(méi)有慈悲的心念以種下良善的因緣，所以這些福報(bào)就像不實(shí)的花朵般，轉(zhuǎn)眼間便又失去，而無(wú)限的凄涼苦楚緊逼而來(lái)，直到罪孽消除才會(huì)停止。’
有福德的罪人
有一次佛陀在只樹給孤獨(dú)園說(shuō)法，當(dāng)時(shí)聚集了一千兩百五十位弟子、一萬(wàn)多個(gè)菩薩和各天界的無(wú)數(shù)圣賢眾神，大家聽聞佛法都心生歡喜。
說(shuō)法到一半，佛陀突然問(wèn)阿難：‘你有見過(guò)年老長(zhǎng)壽，而且具有福相的老人，卻還有罪惡報(bào)應(yīng)沒(méi)有還清的嗎？’
阿難恭敬的回答：‘罪惡的人，怎么會(huì)有福氣的長(zhǎng)相？我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)這樣的人。’
佛陀說(shuō)：‘他現(xiàn)在在門口，大梵天王不讓他進(jìn)來(lái)，你去幫我把他帶進(jìn)來(lái)。’
阿難奉著佛陀的旨意來(lái)到門口，果然看見一位老人，年紀(jì)兩百多歲了，眉頭生出秀美的白毛，耳尖高出頭頂，牙齒就像整齊的貝殼，雙手長(zhǎng)過(guò)膝蓋，一副很有福氣的樣子。但是他身上的衣服破破爛欄的，四肢都裸露在外，走路走得很慢，呼吸的氣息也很微弱，好像餓了很多天。
老人拄著拐杖大喊：‘我不遠(yuǎn)千里而來(lái)，就是要見佛陀一面，讓我脫離痛苦。我等這一天已經(jīng)等了十年，你們卻拒我于門外，怎么能夠這樣？’
阿難看到這種情況，馬上要大梵天王放老人進(jìn)來(lái)，并挽扶老人來(lái)到佛陀面前。
老人見到佛陀，一時(shí)喜極而泣，又悲從中來(lái)，眼淚鼻涕交融流下。他向佛陀行禮完后，跪著告訴佛陀：
‘我一出生就非常不幸，貧窮辛苦，饑寒交迫，想求死不成，活著又沒(méi)有人可以依靠。我聽說(shuō)世尊的慈遍布眾生，心中十分歡喜，早晚都在禱告祈愿，希望能夠見佛陀一面，十年過(guò)去了，一直到今天我的愿望才能實(shí)現(xiàn)。剛才被擋在門外，我本來(lái)打算要回去了，但是卻沒(méi)有力氣走回去，進(jìn)退都沒(méi)有路。我只怕死了之后，尸體污蔑神圣的佛門，更加重我的罪業(yè)。沒(méi)想到世尊憐憫我，讓我進(jìn)來(lái)。我就算這樣死去，也沒(méi)有遺憾了，只希望我贖完罪后，在下一世可以得到世尊的垂憐和恩惠，賜我無(wú)上的智慧。’
佛陀說(shuō)：‘每件事有因緣，罪孽福報(bào)總會(huì)如影隨形。我來(lái)說(shuō)個(gè)故事給你們聽吧！
在一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的里，有一位驕傲的太子，只知道斂財(cái)，從不知道布施，平常又隨意輕視、侮辱人。
當(dāng)時(shí)有一位貧寒的佛教弟子，名叫靜志，從很遠(yuǎn)的國(guó)度而來(lái)，向太子求一件法衣，太子卻不當(dāng)一回事，既不布施衣服，又不給予食物。靜志七天七夜沒(méi)吃東西，又沒(méi)水喝，只剩下一點(diǎn)氣息，命在旦夕，沒(méi)想到太子看到這種情形卻和大家一起取笑他，后來(lái)又把他驅(qū)逐出國(guó)境。
靜志還沒(méi)有走出國(guó)界就遇到饑餓的盜賊，想把他殺來(lái)吃。他冷靜的對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)：
“我是個(gè)饑餓、寒冷又貧苦的出家人，瘦骨如柴，皮肉薄而且腥臭有臊味，真的不能吃，吃我只不過(guò)多一個(gè)人被殺害，對(duì)你們并不會(huì)有任何幫助。”
盜賊回答：“我們饑餓貧困了很久，只是吃泥土過(guò)活而已，你雖然枯瘦，遠(yuǎn)勝過(guò)泥上的味道啊！”
沒(méi)想到盜賊終究不放人。幸好太子知道了這件事，忽然良心發(fā)現(xiàn)，馬上加以援救，并說(shuō)：
“我已經(jīng)沒(méi)有布施給他任何東西了，今天怎么可以袖手旁觀，任由他遭受災(zāi)難，而喪生在餓賊的口中呢！”于是馬上騎著馬去救援，將靜志從盜賊手中救了回來(lái)。’
佛陀對(duì)著老人說(shuō)：‘那時(shí)的靜志就是現(xiàn)在的彌勒菩薩，而那位太子就是你啊！你今天受到這種貧窮的痛苦，正是在還清那時(shí)吝嗇貪心的罪孽。而你之所以會(huì)這么長(zhǎng)壽，是因?yàn)槟憔然铎o志的緣故。’
老人聽了，感嘆的對(duì)佛陀說(shuō)：‘這些都是我自己造的業(yè)啊！往事都過(guò)去了，希望能在今天徹底結(jié)束掉，但愿我還能夠以這條垂死半殘的生命，求做佛門弟子，讓我在后來(lái)的生生世世，可以侍奉在世尊身旁。’
佛陀答應(yīng)了，馬上運(yùn)用神通使老人改變形體，變得身體強(qiáng)健，力量足夠，耳聰目明，并且得到無(wú)上的智慧。
老人感激得不斷向佛陀行禮。在場(chǎng)所有眾生看到這種情形，聽到佛陀藉這個(gè)故事所說(shuō)的法，都很歡喜，心滿意足的行禮退下了。
佛法的教化
蜜蜂的教誨
很久以前，有一位已得大覺(jué)悟的佛，法名為‘一切度王’，降到人世講說(shuō)法要。這時(shí)群眾中有兩位比丘，一位名叫‘精進(jìn)辨’，一位名叫‘德樂(lè)止’，他們一起到一切度王的座前聽聞法旨要義。精進(jìn)辨就是后來(lái)的佛陀，德樂(lè)止則是彌勒菩薩。
那時(shí)，精進(jìn)辨聽聞佛法非常專心，一下子就聽懂了，很快就得道，獲得了六大神通;但是德樂(lè)止卻在睡覺(jué)，根本不專心聽法，所以沒(méi)有得道。
精進(jìn)辨對(duì)德樂(lè)止說(shuō):‘勤奮修習(xí)才能獲得道業(yè)進(jìn)步，不可貪圖睡眠。’
德樂(lè)止聽了這句良善的諫言，馬上振奮精神，但過(guò)不了多久又沉沉入睡。每次他都想：‘不行！我一定要振作！’但總是忍不住又睡著。
這天，德樂(lè)止來(lái)到泉水旁邊，在水邊靜坐，想要入禪定，沒(méi)多久又昏昏欲睡。精進(jìn)辨看到了，使用新得到的神通力，變成一只蜜蜂，飛撲到德樂(lè)止的眼皮上，做出要刺下去的樣子。德樂(lè)止被嚇醒，馬上重新坐正，但沒(méi)過(guò)多久又睡著了。蜜蜂看到德樂(lè)止又睡著了，便從他的袖口飛進(jìn)去，從腋下鉆到胸腹，小力刺了他一下。
‘啊！好痛！’德樂(lè)止感覺(jué)到痛楚，一下子驚醒過(guò)來(lái)，精神陡然振作。
那只蜜蜂從袖口飛出，停在附近一朵鮮花上，德樂(lè)止端正挺直的坐著，一直盯著蜜蜂，怕它再飛來(lái)，于是提起精神，不再想睡了。
蜜蜂為了幫助德樂(lè)止快點(diǎn)悟道，想給他一點(diǎn)啟示。它假裝在花朵上睡著，睡得正熟時(shí)，腳跟站不穩(wěn)，一陣風(fēng)將花吹動(dòng)，蜜蜂便掉入污泥中，然后蜜蜂急忙飛到水面，將身體洗干凈再重新飛回來(lái)，安靜的停止在花朵上，迎著清風(fēng)唱出美妙的歌聲：
‘佛陀的道理就像甘醇的露水，一聽聞就沒(méi)有滿足的時(shí)候。不應(yīng)松懈怠惰，昏沉的失去體會(huì)妙義的感覺(jué)，譬如掉落到污泥中，被愛(ài)恨和欲望所捆綁。應(yīng)當(dāng)精勤修業(yè)，不要自恃佛陀常常會(huì)在。’
德樂(lè)止聽到了，心中智慧大放光明，才知道蜜蜂是菩薩的化身，馬上證得無(wú)生無(wú)滅的菩薩境界。
過(guò)往的五位母親
古時(shí)候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，終于證得阿羅漢果，但他仍舊留在深山中，不斷精進(jìn)追求至高無(wú)上的大道理。
這天，有一位七歲的神重來(lái)向他請(qǐng)求，希望能做他的弟子。大和尚知道這位神童不是一般的小孩，非常聰明又有悟性，便答應(yīng)了。
小神童很努力修行，八歲時(shí)就得到神通力，眼睛能透視到一切地方，耳朵能聽到每一個(gè)角落的聲音，還能在空中自由飛行走動(dòng)，也能隨著自己的心意變化形體，更能了解過(guò)去的事情，觀照前幾世的一切因緣。
有一天神童在禪坐，觀照到自己前幾世的事情，不禁微微笑著，老師看見了，就問(wèn)他：
‘你在笑什么呢？’
神童回答：‘笑我的前世今生啊！我一共做了五位寡母的兒子，每一位都悲傷愁苦，早晚為我哭泣。我想到她們的癡心，所以忍不住笑了。
我在人世共投生了五個(gè)家庭。第一個(gè)母親生我的時(shí)候，鄰居家在同一天也生了一個(gè)兒子，我生下沒(méi)幾天就因?yàn)槭篱g因緣盡了，死了。我的母親每次見到鄰家的兒子學(xué)說(shuō)話、學(xué)笑、學(xué)走路的模樣，就忍不住暗自掉淚。鄰家母親歡喜高興的時(shí)候，也就是我母親悲痛的時(shí)候。
我在第二個(gè)母親家做兒子的時(shí)候，也是早早就死了，所以我的母親看見別人家的幼兒在喝奶時(shí)，便觸動(dòng)她悲傷的思緒，哀痛的不能自己。
我在第三個(gè)母親那里當(dāng)兒子時(shí)，因?yàn)橐蚓売邢拗疲搅耸畾q，離別的時(shí)候一到，很快就死了。母親每逢吃飯的時(shí)候，都哽咽的說(shuō)：
“我的兒子如果還在，現(xiàn)在應(yīng)該和我一起吃飯。”說(shuō)著說(shuō)著便流下淚來(lái)。
我當(dāng)?shù)谒奈荒赣H的兒子時(shí)，也因?yàn)榫壏荼M的緣故，還沒(méi)到十五歲就死了。鄰居的同伴長(zhǎng)大成人，還娶了媳婦。我母親看見了，悲傷的說(shuō)：
“我的兒子如果還在，這時(shí)候也應(yīng)該娶了媳婦。可是我不知道做了什么，得罪了蒼天，殺死我單獨(dú)撫養(yǎng)的兒子。”說(shuō)話的時(shí)候悲傷中帶著恨意，怨恨著老天爺。
我當(dāng)?shù)谖鍌€(gè)母親的兒子時(shí)，才七歲，就因?yàn)橄矏?ài)佛道而辭別孤獨(dú)的母親，來(lái)親近大師您。我的母親在家中天天哭泣著說(shuō)：
“我的兒子隨老師修習(xí)佛道，不知道現(xiàn)在在哪里？他是餓了、飽了？還是太冷或太熱？是生還是死？往后的日子還很長(zhǎng)，只是我們?cè)僖矝](méi)機(jī)會(huì)相見了。”
我一次次當(dāng)了五位母親的兒子，先后都因?yàn)樯x死別的緣故，帶給五位母親無(wú)限的痛苦。人世間的感情苦惱著人也綁縛著人，悲歡離合的因緣迷惑著也牽累著所有的人，我已經(jīng)擺脫這些情欲束縛，母親應(yīng)該為我高興，但是她們?nèi)匀幌肽睢V戀著，這就是我今天笑的緣故。’
老師笑著說(shuō)：‘人生下來(lái)就會(huì)有死亡，生離死別是轉(zhuǎn)眼間就會(huì)來(lái)到的事情。我憐憫五位母親看不透這一點(diǎn)，不能解脫，反而感嘆自己命苦。我更憐憫世上的人，追逐著名利、情欲，讓自己受苦卻不知道覺(jué)醒開悟。不離開情欲的障閉，要怎么解脫生死呢？眾生的因緣都已經(jīng)根生蒂固，勸化他們也無(wú)法使他們了解。什么是真正的因緣種子，只有靠他們自己體會(huì)覺(jué)悟了。’
老師說(shuō)完，便起身離去了。
商人的微笑
佛陀過(guò)去生曾因積存足夠的福德而投生在天界，成為天界的帝王。
他看到以前的朋友承受著婦人的身形，投生成富商的妻子，貪戀財(cái)寶和美色，根本沒(méi)想過(guò)世事無(wú)常的真理，而且她還坐在市場(chǎng)做買賣，想要博取世上的名聲。看到這種情形，天帝便化作一個(gè)客商，來(lái)拜訪那位婦人。
婦人照慣例招待顧客，請(qǐng)客商坐下來(lái)。客商認(rèn)識(shí)婦人，微微帶有笑意，婦人覺(jué)察到了，心中頗為驚訝，但是客商并沒(méi)有輕薄的態(tài)度，只是覺(jué)得這笑在不說(shuō)話之中，另外夾著更深的意涵。
婦人的旁邊站著一個(gè)小孩，手擊著小鼓，自己尋找樂(lè)趣，客商也認(rèn)識(shí)這個(gè)小孩，依然微微笑著。鄰居的父親生病了，想要?dú)⑴Ｆ砀６\告，使?fàn)苛艘粭l牛過(guò)去，客商也認(rèn)識(shí)那位牽牛的少年，默默的微笑。沒(méi)多久又來(lái)了一個(gè)鄰居的婦人，手上抱著寵愛(ài)的兒子，那個(gè)兒子手里玩弄著小刀，不小心劃破母親的臉頰，血流到脖子上，大家都嚇到了，只有客商還是微微笑著。
富商的妻子看到那位客商的舉止行為，越來(lái)越覺(jué)得詫異，使問(wèn)客商說(shuō)：
‘客人您坐在我面前，一直微笑，又看著我的兒子和那些鄰居不停的笑著，到底是什么原因？’
客商回答：‘你是我的好友啊！你怎么忘了。’
婦人聽了很不高興，責(zé)怪客商輕薄無(wú)禮，客商便回答：
‘玩弄小鼓的小孩本來(lái)是你的父親，父親死之后，因?yàn)榍笆赖淖飿I(yè)，投胎成為一頭牛，而牛皮被用來(lái)制造鼓面。牛被宰殺之后，罪孽已經(jīng)還清，又投生在人道中，剛好你懷孕了，于是當(dāng)了你的兒子，前后相隔一世，做你的父親又當(dāng)了你的兒子，已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。小孩手上的鼓，鼓面的牛皮就是那小孩以前身體的牛皮，小孩竟然還在敲打玩弄，忘記痛苦只顧著玩樂(lè)，被蒙蔽以至于看不清本來(lái)的情形。
就像鄰居那家人，因?yàn)楦赣H身患病痛，竟然要?dú)⑴Ｈフ~媚神明。牛終究會(huì)轉(zhuǎn)生為人，父親死后卻會(huì)變成牛，兩人對(duì)換了彼此的因緣，然后在里頭尋找痛苦快樂(lè)，那些人這么昏暗愚昧，愚笨的孝行反而牽累到父親。
又說(shuō)那位鄰家婦人前世是他人的大老婆，那個(gè)玩刀子的小孩在前世是二老婆。大老婆兇悍善妒，常常虐待二老婆。大老婆死之后仍然做人家的妻子，但二老婆死后卻投生為大老婆的兒子，于是用刀割破它的臉頰，以報(bào)復(fù)前世的冤仇，鄰家婦人雖然受苦，但因?yàn)榍笆赖臉I(yè)報(bào)，不敢心生怨恨。
唉！人間的事沒(méi)有恒常不變的，只有業(yè)報(bào)會(huì)永遠(yuǎn)追隨一生，如影隨形。千萬(wàn)不要心生愚笨的偏見，應(yīng)馬上嚴(yán)謹(jǐn)持守五戒，精進(jìn)勤修，盡力追求解脫。我今天回去，以后如果有緣再見，會(huì)再來(lái)你家的。’說(shuō)完客商便消失不見了。
婦人逐漸了悟，慢慢除去貪心，改變?nèi)A麗而崇尚儉樸了。她誠(chéng)心吃齋，潔凈志向，希望客人再來(lái)。
幾天后，天帝又來(lái)拜訪了，但他改變了之前的樣貌，讓自已變得丑陋而且穿著破爛的衣服。他叮囑守門的人傳話：
‘我的朋友在里頭，請(qǐng)幫我叫他來(lái)。’
守門的人進(jìn)去告訴婦人，婦人出來(lái)相認(rèn)，卻馬上說(shuō)：‘你不是我的朋友啊？’
天帝微笑著說(shuō)：‘才隔了幾天，變化一下身形和服裝，你就不認(rèn)識(shí)了，更何況前世的事呢！’
于是重新叮囑說(shuō)：‘你應(yīng)當(dāng)勤奮奉行佛的教化，收攝散亂的內(nèi)心，扶正偏邪的念頭，依照佛教教義來(lái)修行。’說(shuō)完便不見了。
婦人從此不再貪戀美色和財(cái)寶，專心修持佛法，依教奉行。
收集手指的羅漢
舍衛(wèi)城中，有一位很有名望的婆羅門教的大法師，他有位弟子名叫鴦掘摩，力大無(wú)窮而且有聰明有才能，德性、智慧、武藝、品格相貌都是一級(jí)棒，所以他的老師非常贊許他。
有一天，這個(gè)法師出遠(yuǎn)門，師母對(duì)這個(gè)弟子由敬意而生愛(ài)意，竟趁丈夫不在的時(shí)候偷偷潛入鴦掘摩的房間，說(shuō)著輕薄的話語(yǔ)。
鴦掘摩德性高超，他端正著臉色對(duì)師母說(shuō)：
‘我的老師就像我的父親，師母就像我的母親，弟子絕對(duì)不會(huì)做出違背禮法的事情。’
師母被拒絕以后，惱羞成怒，馬上想了一個(gè)方法設(shè)計(jì)陷害他。她回到自己的房間，將身上的衣服撕破，還用藥草將臉染黃，然后倒臥在地，裝成病人的樣子，發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)呻吟的聲音。
過(guò)了不久，那位老師回來(lái)了，一看到自己的妻子倒在地上，緊張的問(wèn)：
‘怎么了？你生病了嗎？’
師母哭哭啼啼的說(shuō)：
‘那位你時(shí)常稱贊的聰明弟子，平常看起來(lái)溫和有禮，今天早上卻趁你外出時(shí)闖入我的房間，拉扯我的衣服，想要非禮我。我不順從他的意，他就打我，害我倒臥在地，爬不起來(lái)。’
法師聽了非常憤怒，馬上想重重處罰鴦掘摩，但是他雄壯威武，力大無(wú)窮，不能以力量制服。法師猶豫了很久，終于想到一個(gè)方法，于是把鴦掘摩叫到座前，對(duì)他說(shuō)：
‘你的天份和學(xué)習(xí)能力樣樣都贏過(guò)別人，只有劍術(shù)這一項(xiàng)，從來(lái)沒(méi)人看你表現(xiàn)過(guò)，這樣會(huì)使你英勇的名聲長(zhǎng)久被埋沒(méi)掉，實(shí)在非常可惜。’
于是鴦掘摩恭敬的發(fā)問(wèn)：‘希望老師能慈悲給我指點(diǎn)。’
老師邪惡的笑了一下，說(shuō)：‘如果你想要樹立名聲，可以拿著鋒利的寶劍，在早晨時(shí)到十字路口，親手殺傷一百人，每人取一只手指回來(lái)，到了中午，一百只手指的數(shù)目一滿，再把手指串成項(xiàng)煉，戴在頭上，那么你馬上能獲得威望名聲。’
說(shuō)完便給他一把鋒利的寶劍，催促他快去。鴦掘摩接下利劍，思考老師所說(shuō)的話，震驚得愁容滿面，不知道要怎么辦才好，他心想：‘違背老師的教訓(xùn)，是違反作弟子的道理，但遵守老師所教的行為，卻是大大的違背天理。我到底該怎么辦？’
想著想著，鴦掘摩漸漸心神動(dòng)搖而舉止失常了，他竟不由自主的走到路口的古樹底下，像瘋了一樣，憤怒的注視著四面八方的路人，一看到人經(jīng)過(guò)便拔劍欣去，劍鋒一到就有手指脫落，沒(méi)有一人幸免。一瞬間，搜集的手指幾乎集滿一百支了。
有個(gè)比丘得知這件慘事，急忙跑到佛陀的住所，行禮報(bào)告說(shuō)：
‘慘了！失去理智的鴦掘摩站在路口亂砍人，現(xiàn)場(chǎng)血跡滿地，一堆人倒臥在路上。’
正在說(shuō)法的佛陀告訴眾弟子：‘你們先安心坐著，我現(xiàn)在就去救人。’
這時(shí)鴦掘摩的母親已經(jīng)煮熟午飯，不知兒子為什么沒(méi)有回來(lái)吃中餐，便拿著便當(dāng)外出尋找兒子。眼看快到正午，鴦掘摩切下來(lái)的手指已經(jīng)有九十九支，還少一支，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見年老的母親過(guò)來(lái)，一時(shí)眼睛模糊，無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)，為了湊滿手指的數(shù)目便揮劍向母親砍去。
恰巧佛陀趕到，知道鴦掘摩的根器完善具足，只是偶然著了魔道，迷失自己的本性，所以大肆屠戮殺害，必須受到各種業(yè)報(bào)，如果再切斷自己母親的手指，那就真的罪人惡極，永遠(yuǎn)在無(wú)數(shù)的劫難中沉淪，不能解救了。于是佛陀立刻顯示廣大的神通力，遮擋在他母親面前，而鴦掘摩看見佛陀，便舍去母親而想要取得佛陀的手指，于是舉起寶劍想要向佛陀邁進(jìn)，但是身體卻怎么也無(wú)法往前一步。
這時(shí)佛陀緩緩的說(shuō)：‘我是來(lái)為你消除過(guò)錯(cuò)的，因?yàn)槟愕男南蛑撏斑M(jìn)，以致于被魔鬼驅(qū)使而失去自主，竟然指望搜集指頭來(lái)成就道業(yè)，這是造孽而且沒(méi)有智慧的事，是在苦海中行走而不知停止啊！’
鴦掘摩聽了這番話，忽然開解悟道，心境頓時(shí)清醒明亮，連忙將劍丟到路旁，五體投地的下拜，說(shuō)著:
‘希望世尊饒恕我迷失荒謬的行徑，收我為弟子，以便信奉正直的教化。’
佛陀知道這人的因緣已經(jīng)成熟，便將他收為弟子，帶到祇園精舍。從此鴦掘摩跟隨在佛陀左右，接受佛陀的教化，很快便修得神通，了斷生死，證得阿羅漢果。
這時(shí)的佛陀看到鴦掘摩聽聞佛法而開悟解脫，而且精進(jìn)勤奮，功德和業(yè)果都很大，佛陀認(rèn)為他的名聲是最崇高的，于是賜名伽瞿比丘。
【全書完】
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