‘它和往生西方到底有什么關(guān)系？’

如果我們自己想一想，覺(jué)得它沒(méi)有什么價(jià)值，和往生凈土也沒(méi)有多大關(guān)系，自然就會(huì)看開(kāi)、放下。

愛(ài)情變道情—臨別諾言的實(shí)踐

平凡卻不平凡的念佛人

當(dāng)我遇到了逆境，生起煩惱時(shí)，有些念佛人的典范常能發(fā)生安定鼓勵(lì)的作用。這些念佛人往往是近在周?chē)芷椒驳哪罘鹑耍菂s有不平凡的情操，他們很多行為往往是達(dá)官顯貴、名人學(xué)者也望塵莫及的。這些人當(dāng)中有一位，就是我的房東太太，大家稱(chēng)她‘林師姐’，我也就這么稱(chēng)呼她。

信賴(lài)阿彌陀佛就成辦

當(dāng)年，我會(huì)由高雄搬到臺(tái)中租房子，主要是想恭聽(tīng)李炳南老居士講經(jīng)，當(dāng)時(shí)李老師已經(jīng)九十多歲了。因?yàn)槲以卺t(yī)院中工作，深深感觸到人生變化太無(wú)常，佛法又難得聽(tīng)聞，實(shí)在應(yīng)該把握善知識(shí)在世間教化的時(shí)光，把握年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)。為了要聽(tīng)經(jīng)，所以我決定無(wú)論如何要搬到臺(tái)中來(lái)，于是拜托臺(tái)中的同學(xué)—陳醫(yī)師代替找房子，陳醫(yī)師就幫我找到了這位蓮友—林師姐的房子。在搬進(jìn)去之前我并沒(méi)有去看過(guò)房子，林師姐也沒(méi)有先審核我這位房客，一切都只憑著彼此都是念阿彌陀佛，都是吃素學(xué)佛的蓮友，信賴(lài)阿彌陀佛就成辦了。

母老、子幼，一肩扛

陳醫(yī)師只是大略告訴我，林師姐的先生是位訓(xùn)導(dǎo)主任，但是英年早逝，是在車(chē)禍中去世的。林師姐就靠著賣(mài)素食飯團(tuán)維持家計(jì)，向上要照顧高齡七、八十歲的婆婆，向下要照顧四個(gè)孩子，最小的孩子在她先生去世時(shí)還抱在懷中。陳醫(yī)師說(shuō)林師姐平時(shí)很熱心助人，我剛聽(tīng)到時(shí)心里想，她真是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)難得的人。

觀音菩薩近在鄰

我到臺(tái)中在腫瘤科工作，因?yàn)獒t(yī)師少、病人多，所以常常忙得連續(xù)好幾天值班，飲食起居都不能正常。林師姐和鄰居幾位蓮友—莊師姐（附注）、李師姐，知道我的生活狀況，都經(jīng)常做我的觀世音菩薩，她們自動(dòng)默默地照顧我。比如我連續(xù)值班又餓了好幾餐，下班時(shí)已經(jīng)疲憊不堪，外面的素食店又已打烊，困倦得懶于自己煮菜時(shí)，竟然一上樓就看到一盤(pán)炒得鮮綠的青菜、還帶著熱氣，放在我的房門(mén)口，不然就是一鍋燉補(bǔ)藥的豆包湯，真不知道是那一位師姐的杰作，真是慈悲又體貼到了極點(diǎn)！她們是算好了我會(huì)回來(lái)的日子和時(shí)間，特地送來(lái)的。當(dāng)我充滿(mǎn)感激甚至含著眼淚吃完時(shí)，也不知道盤(pán)子該送還給那一位菩薩，只有洗好放在原處，她們送的人竟又會(huì)自動(dòng)收回，改天又煮新的菜送給我。我因?yàn)闆](méi)有什么財(cái)產(chǎn)物品，房間里只供著佛像和一些書(shū)本，生平也懶得帶鑰匙，所以房門(mén)也都不必上鎖，當(dāng)我告訴她們我房門(mén)一向不上鎖，你們可以自由出入以后，結(jié)果我下班時(shí)竟然發(fā)生一種事！我們常聽(tīng)說(shuō)有人外出時(shí)，家中的東西被偷走了，而我卻恰恰相反！我原本一個(gè)空空的小冰箱，當(dāng)我不在的時(shí)候，竟被放滿(mǎn)了青菜和食物！我只有合掌念佛，不知道該向誰(shuí)說(shuō)謝謝，這真是極樂(lè)世界的慈悲和溫暖！我了解她們是為了讓我能有力氣多照顧病人，這些師姐們的慈悲，不但是照顧我，也遍及住在附近中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院的學(xué)生們。

〈附注：此文校稿中，正逢其中一位莊師姐往生，愿以此感恩，回向莊師姐（莊梅菩薩），仗佛慈力、往生西方，乘愿再來(lái)、廣度眾生〉

撒嬌的勇者—Honey，你安心跟阿彌陀佛去，一切都給我承擔(dān)！

林師姐的四樓設(shè)了一個(gè)佛堂，免費(fèi)提供給我們中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院‘醫(yī)王學(xué)社’作共修的佛堂。

有一次難得有個(gè)機(jī)會(huì)，和幾位師姐坐下談?wù)劊胖牢覀兞謳熃悴黄椒驳脑庥龊团e動(dòng)。幾位師姐們笑著告訴我說(shuō)：‘你們林師姐啊！過(guò)去是個(gè)很軟弱的女孩子，她先生在世的時(shí)候，凡事都是依賴(lài)先生，他們夫妻感情非常好，林師姐很撒嬌，眾人面前也都用英文稱(chēng)他的先生叫做—Honey（甜蜜、甜心），我們中國(guó)社會(huì)比較保守，有些人常常聽(tīng)她Honey長(zhǎng)、Honey短，都說(shuō)她太過(guò)撒嬌太肉麻，那里知道你們林師姐是出乎人意料之外地堅(jiān)強(qiáng)，而且念佛的信心也是出人意外地堅(jiān)定。’聽(tīng)起來(lái)大概是以前她先生在世的時(shí)候，她還不是很認(rèn)真學(xué)佛，但是聽(tīng)過(guò)念佛法門(mén)和臨終助念。有一位李師姐描述說(shuō)，林師姐的先生出車(chē)禍的那一天，她們大家接到消息就陪她一起趕到現(xiàn)場(chǎng)去。林先生是當(dāng)場(chǎng)死亡的，倒在一片血泊當(dāng)中，旁觀者看了尚且辛酸難過(guò)，何況是林師姐呢？但是沒(méi)有想到她一去，只在她先生遺體旁邊，很懇切地說(shuō)了一句話(huà)，她說(shuō)：‘Honey！你趕快念佛！跟隨阿彌陀佛去西方！一切都給我承擔(dān)，媽媽和孩子我都會(huì)照顧，你安心去，一切都給我！’說(shuō)完她就盤(pán)起腿來(lái)，很安定地坐在現(xiàn)場(chǎng)馬路上念佛，聲聲都很懇切！

晴天霹靂中的鎮(zhèn)定，血肉模糊里的真愛(ài)

她們大家都去助念，但是誰(shuí)都沒(méi)想到，林師姐這樣鎮(zhèn)定，這樣深深地信任阿彌陀佛、救度眾生的大慈大悲，這種真正的深信，使她沒(méi)有被境界打倒，沒(méi)有被私情動(dòng)亂，完全只是為了讓先生安心跟隨阿彌陀佛去極樂(lè)世界。李師姐又說(shuō)，警察先生來(lái)調(diào)查處理的時(shí)候沒(méi)有看到半個(gè)呼天喊地的人，只看到大家都在念佛，就奇怪地問(wèn)說(shuō)：‘你們到底誰(shuí)是他的家屬？’，林師姐還是堅(jiān)定地念佛。李師姐事后就問(wèn)她說(shuō)：‘林師姐啊！你怎么臨時(shí)能夠有那么鎮(zhèn)定的臺(tái)詞呢？就是平時(shí)準(zhǔn)備好的，臨時(shí)看到那一種場(chǎng)面，也說(shuō)不出來(lái)啊！’是啊！我們?cè)O(shè)身處地為她想想—這樣的晴天霹靂！這樣的生死大事！這樣的血肉模糊！通常免不了要全身發(fā)抖，哭天喊地；少不了要埋怨、罵佛沒(méi)保佑，埋怨好人早死；也通常免不了為自己悲哀—哭叫著說(shuō)：‘你死了，放我一個(gè)人，承擔(dān)這個(gè)家，你叫我怎么辦？’。我看過(guò)醫(yī)院中許多生離死別的場(chǎng)面，所以當(dāng)聽(tīng)到林師姐這一件真人真事時(shí)，格外地感動(dòng)，也格外地感覺(jué)其中的不平凡和佛力救度的不可思議。假如人問(wèn)有值得歌頌、的真愛(ài)情，我覺(jué)得這就是了！

世俗所謂愛(ài)情—愛(ài)自己吧？（虛情假意）

常常會(huì)看到很多年輕時(shí)大唱愛(ài)情的夫妻，一到對(duì)方病倒就把他（她）拋棄，更不必說(shuō)到死后。假如沒(méi)有把病倒的對(duì)方拋棄，也大多會(huì)考慮到—對(duì)方生這種病是不是會(huì)傳染給自己呢？在醫(yī)院里，很多配偶和家屬都會(huì)私下偷偷地來(lái)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，使我對(duì)所謂的‘愛(ài)情’實(shí)在是非常地?fù)u頭，深深覺(jué)得人大多只會(huì)愛(ài)自己吧！假如人一死又是出血而死的話(huà)，一下子就氣味難聞，很難得看到有一位家屬可以耐得住，在旁邊安靜地為亡者念佛八小時(shí)，總是趕緊送冷凍庫(kù)，而且一切委托殯儀館，連為亡者更衣入殮的事都不敢自己做，也懶得自己做。我常感覺(jué)人的一口氣斷了，就馬上變成可怕的尸體，幾乎比死去的動(dòng)物還談不上價(jià)值。動(dòng)物的尸體，人們還說(shuō)它有營(yíng)養(yǎng)，肯秤重量用錢(qián)去買(mǎi)來(lái)，死人再有營(yíng)養(yǎng)也沒(méi)人敢要。

真正的Honey—（甜蜜的甘露）—一切深情流入彌陀大愿海，作生死關(guān)頭的大提攜

人是有感情的，相處久的人離開(kāi)了，總是會(huì)悲傷的，但是仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)悲傷的內(nèi)容，大多是為了自己悲傷，很少是為了對(duì)方著想。像林師姐那種感人肺腑的臨別諾言，就是完全替對(duì)方著想的真愛(ài)情、真慈悲。也只有真正相信佛說(shuō)‘世間無(wú)常’的人，才能夠在逆境忽然間發(fā)生的時(shí)候，馬上就這樣以智慧來(lái)處理。雖然以往林師姐的表現(xiàn)，讓人看不出來(lái)她對(duì)佛法的深信，但是她心中真是相信六道輪回都是苦的，只有往生西方極樂(lè)世界才是究竟安樂(lè)和解脫，所以她毫不遲疑地對(duì)先生說(shuō)：‘Honey，你趕快念佛，跟隨阿彌陀佛去西方！’她完全沒(méi)有用愚癡的心為自己做一些無(wú)用的哭訴，而以一句大智慧、大慈悲的話(huà)，代替了悲哀的哭泣。她最后一聲：Honey的稱(chēng)呼，正是他們夫妻一生感情的全部流露，而最難得的是，一切深厚的感情都完全流入阿彌陀佛大愿海中，變成生死大海中最大的幫助和提攜！我想，這才是真正的Honey—真正甜蜜的甘露。（甘露—不死藥）

承擔(dān)一切，讓他無(wú)掛擬

林師姐她了解先生的掛礙，必然是在高堂老母和四個(gè)孩子，所以她一切都承擔(dān)下來(lái)，要讓先生安心地先去極樂(lè)世界等她們，不要因?yàn)閽斓K而墮落。她那一句—‘一切都給我’的承擔(dān)—是多么有魄力！有過(guò)夫妻之情的人都知道，這是非常難以放下割舍的，活著來(lái)承擔(dān)死別的痛苦和一切生活的重?fù)?dān)，幾乎要比先死更難過(guò)。所以連—林覺(jué)民先生那樣的英雄豪杰，在他的與妻訣別書(shū)當(dāng)中也無(wú)奈地表露了，為了救國(guó)救民，不得已要犧牲先走一步，而把生離死別的痛苦留給妻子的心酸，他為了國(guó)家人民不得已割舍私情的悲懷，真是令人淚下。而林師姐就是活著承擔(dān)了這難過(guò)的一切。您知道往后的日子她是如何實(shí)現(xiàn)這一句‘一切都給我’的諾言嗎？

夜半起來(lái)，實(shí)踐諾言

每天早上大約三點(diǎn)多，就可以聽(tīng)見(jiàn)他們一家起床活動(dòng)的聲音。她的婆婆是起床念佛、作早課，她是起床煮糯米飯，準(zhǔn)備飯團(tuán)的佐料，一大木筒的飯和器具，用一個(gè)滑輪和吊籃由四樓的樓梯間傳到一樓，孩子們睡眼惺忪，天沒(méi)有亮就幫她搬東西下樓，她用一輛推車(chē)推著出去，在路旁站一個(gè)早上—足足七、八個(gè)小時(shí)，在那里捏著飯團(tuán)、賣(mài)飯團(tuán)，她帶著收音機(jī)去恭聽(tīng)明倫、蓮社的廣播節(jié)目，一面聽(tīng)佛法，一面也帶著她準(zhǔn)備結(jié)緣的念珠、錄音帶，去送給有緣的人。她天天笑嘻嘻地隨緣勸人念佛，一直到飯團(tuán)賣(mài)完了才回家，大多已經(jīng)過(guò)中午了。回家除了照顧婆婆和小孩，她也誦經(jīng)念佛，每當(dāng)共修的凈業(yè)精舍有念佛的日子，她和幾位師姐通常都會(huì)自動(dòng)發(fā)心先去打掃道場(chǎng)，其中一位莊師姐總是老實(shí)忠厚、謙虛地說(shuō)：‘我什么都不會(huì)，努力一點(diǎn)去掃廁所也好。’其實(shí)她們都是很好的菩薩。

交給阿彌陀佛—不必哭泣，學(xué)習(xí)阿彌陀佛的慈悲

在世間人的眼光，一個(gè)先生早逝的年輕婦人是何其不幸，但是她深深相信阿彌陀佛的大悲大愿，必然已經(jīng)救度了她的先生，也必然會(huì)照顧她們一家，未來(lái)也必然會(huì)接引她往生西方。確實(shí)她的先生經(jīng)過(guò)了大家助念—念阿彌陀佛，他本來(lái)痛苦的面容就轉(zhuǎn)變成有瑞相的笑容，所以她既不必為先生哀嚎也不必為自己哭泣，一切都交給了阿彌陀佛，一切都朝著學(xué)習(xí)阿彌陀佛的慈悲邁進(jìn)！她總是熱心又開(kāi)朗，充實(shí)地生活著，她堅(jiān)決地相信，他們都會(huì)在極樂(lè)世界永遠(yuǎn)相聚，一起修學(xué)菩薩道。

善財(cái)童子五十三參—我何其幸福，處處都遇到菩薩！

每當(dāng)有人需要臨終助念，她和幾位師姐都是義不容辭地，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句‘太累’這樣的話(huà)。我的病人中有人在北港需要助念她也肯去。還有已經(jīng)去世的病人甚至被送入冷凍庫(kù)，連他們自己家屬都不敢去看的，她也肯去幫忙念佛。每當(dāng)講經(jīng)的日子，她們都認(rèn)真去聽(tīng)聞佛法，而且很老實(shí)地在日常生活中付諸實(shí)行。華嚴(yán)經(jīng)里講到，善財(cái)童子五十三參，參訪各地方各行業(yè)的善知識(shí)，向各行業(yè)的菩薩學(xué)習(xí)，我看到周?chē)@些看起來(lái)像平凡，而真實(shí)慈悲的蓮友，深深地感觸著這就是值得我學(xué)習(xí)效法的菩薩，在阿彌陀佛的引導(dǎo)下，我何其幸福，處處都遇到菩薩。

寒風(fēng)中，送溫暖的飯團(tuán)

有一段時(shí)間，教授要我每星期六到長(zhǎng)庚醫(yī)院去參加放射腫瘤科的研討會(huì)，所以我必需要搭早上臺(tái)中開(kāi)的第一班車(chē)，才能夠趕上在林口長(zhǎng)庚醫(yī)院的上班時(shí)間。天還沒(méi)亮、清早的路上幾乎沒(méi)有計(jì)程車(chē)，所以要早上四、五點(diǎn)就出門(mén)，以免在完全沒(méi)有計(jì)程車(chē)的狀況下，必須用跑步，而來(lái)不及跑到火車(chē)站。冬天的早晨四、五點(diǎn)，整個(gè)大地還暗沉沉的，那么寒冷的日子一大早就出去，我也得抖擻抖擻、振作精神大聲念佛，鼓勵(lì)自己。走出巷口，看見(jiàn)林師姐正站在寒風(fēng)中捏著飯團(tuán)，沉睡的馬路上，她是唯一的清醒者，冷颼颼的氣息中，只有她的攤子冒著一些暖意，她給我兩個(gè)溫?zé)岬娘垐F(tuán)，足夠使我兩餐不必為了找素食而奔波，她又給我一句帶著親切笑容的‘阿彌陀佛’，我的手里握著飯團(tuán)取暖，心里想這就是她‘一切都給我’那句諾言的實(shí)踐，而且是每天每天的實(shí)踐！她不但真正愛(ài)護(hù)她的先生，為先生求生西方極樂(lè)凈土，而愿意自己承擔(dān)一切人世的辛苦，她也愛(ài)護(hù)每一個(gè)有緣相遇的人。

佛法起用—助念后，現(xiàn)瑞相

根據(jù)助念的蓮友們說(shuō)，她的先生在大家為他念佛以后，原本車(chē)禍?zhǔn)軅⑹荏@嚇的面孔都轉(zhuǎn)變了，轉(zhuǎn)變得很好、很莊嚴(yán)而且有瑞相。想到她當(dāng)時(shí)面對(duì)著凄慘的場(chǎng)面，能夠處變不驚、逆來(lái)順受當(dāng)下承擔(dān)，而且過(guò)去所聽(tīng)聞的佛法立刻就能起用，這真是很不容易啊！

逆境中的慚愧自省

再反省我自己，雖然很幸運(yùn)聽(tīng)到寶貴的佛法，但是遇到種種境界的變化，往往還是老思想、老毛病起作用，而不是佛法起作用，總是凡夫的感情起波動(dòng)，而不是立刻用智慧去觀照，來(lái)保持內(nèi)心安定不動(dòng)不亂，這比起她‘林師姐’能夠在突然發(fā)生的生死慘變中，立刻依照佛法來(lái)行事，安定不亂而且智慧起用，實(shí)在是差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，太慚愧了。

永恒的暖飯團(tuán)

每當(dāng)我遇到人事反覆的逆境，生起煩惱時(shí)，常常會(huì)不禁想起，在寒風(fēng)中屹立的這位菩薩—堅(jiān)強(qiáng)又慈悲的菩薩！在寒冷昏暗的早晨，遇見(jiàn)這樣一位菩薩真是令人從雙手里，到肚子里、到心里，都感覺(jué)到溫暖，而充滿(mǎn)再面向光明的勇氣！

大浪變搖籃—觀音奇感

沮喪變信心

每當(dāng)我遇到困難的境界，內(nèi)心感到沮喪的時(shí)候，一想起這一件事就會(huì)使我又信心百倍地念佛。這件事是我的好朋友—阿清菩薩告訴我的。阿清菩薩有一個(gè)朋友，她先生是海洋學(xué)院畢業(yè)的，有一年在快過(guò)年的時(shí)候，和幾位海洋學(xué)院的同學(xué)，因?yàn)橛袑?zhuān)業(yè)駕駛船的技術(shù)，就一起應(yīng)征去拍影片做駕駛船的角色。在拍片之前需要先去試船，那天他們就照計(jì)劃駕駛一艘他們不曾駕駛的船，由高雄港出發(fā)要去佳里港，阿清菩薩平日常常勸他們出海要記得念觀世音菩薩，他們到底聽(tīng)進(jìn)去沒(méi)有，平常也看不出來(lái)。

翻船落海，驚濤駭浪

同伴相繼，被海吞沒(méi)

那天他們開(kāi)始出海去試船，在海中遇到寒流，海上風(fēng)浪很大，他們對(duì)那艘船的性能也不太熟，可能船也不太好。忽然間，那艘船翻了過(guò)去，在寒流中大家跌落海，一片驚慌害怕、恐懼，雖然一起去的幾位朋友都是專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人員，也有一些救生設(shè)備，但是在寒冷的風(fēng)浪中，四面都沒(méi)有救援，真是驚濤駭浪，大海茫茫！那幾位朋友，一個(gè)一個(gè)都擋不住，一個(gè)一個(gè)相繼失去生命，消失在大海中。

他眼睜睜地看著朋友先后都被大海吞沒(méi)，心中的痛苦和恐怖真是沒(méi)辦法形容，不但天氣很冷、風(fēng)浪大，而且天色愈來(lái)愈暗，他想起他的太太正在等他要回去吃晚飯，但是竟然自己落難在海中，大家都不知道來(lái)救援，真是悲慘！

念彼觀音力，波浪不能沒(méi)

在這黑暗、恐怖的時(shí)刻，他忽然間想到阿清菩薩平時(shí)勸他念‘觀世音菩薩’的話(huà)，以前感覺(jué)用不上沒(méi)放在心里，而在那種無(wú)依無(wú)靠的大海中，他就拚著命一直念‘大慈大悲救苦救難觀世音菩薩、觀世音菩薩、觀世音菩薩、觀世音菩薩......’他自己也不知道念了多久，后來(lái)有一艘漁船把他救起來(lái)，送到醫(yī)院，他才知道他已經(jīng)在海上飄流了十四小時(shí)了。他是那次海難中，唯一的生還者，證實(shí)了法華經(jīng)所說(shuō)的：‘念彼觀音力，波浪不能沒(méi)！’

不可思議的漁船救援

話(huà)又說(shuō)到那艘漁船為什么會(huì)去救他呢？這真是念觀世音菩薩不可思議的感應(yīng)。那位救他的漁夫，本來(lái)那天是不要出海的，因?yàn)楹鱽?lái)、風(fēng)浪大，所有的漁民可以說(shuō)全都休息，沒(méi)有人出海。但是那天很奇怪，這位漁夫他們家拜佛的香爐忽然間‘發(fā)爐’，也就是香爐中冒火，漁夫的太太也不知道是怎么回事，就一直趕他先生要出海去，他先生就很不歡喜地說(shuō)：‘今天寒流來(lái)，根本沒(méi)人出海，為什么一定要叫我出海呢？你平常也不是那么愛(ài)錢(qián)的人，今天是怎么搞的？’那位漁夫后來(lái)是和太太吵起來(lái)生氣、賭氣才出海去的。一出海去看到那個(gè)人在海中，他本來(lái)以為是一條魚(yú)，把船開(kāi)過(guò)去一看，才知道是個(gè)落難的人，把他救起來(lái)送去佳里的醫(yī)院。

醫(yī)生檢查他除了眼睛很紅，紅得像紅蘿卜以外，也沒(méi)有什么不正常，他也沒(méi)感覺(jué)有什么不舒服。我們想想十四個(gè)小時(shí)泡在濤濤大浪中，又眼睜睜地看著朋友一個(gè)一個(gè)死去，沒(méi)有糧食也沒(méi)有喝水，海浪又那么冷，又沒(méi)有救援，天又那么黑，竟然能夠活著回來(lái)，是多么奇怪，醫(yī)師也覺(jué)得很不可思議。因?yàn)橐话闳说胶Ｋ?chǎng)去泡半天就要脫皮了，他自己深深感覺(jué)到是念觀世音菩薩不可思議的感應(yīng)，特別跑回來(lái)告訴阿清，反過(guò)來(lái)鼓勵(lì)阿清。

反問(wèn)自己，振作精神

每當(dāng)我遭遇了困境，就問(wèn)自己說(shuō)：

‘你的情況有寒冬落海、四面無(wú)人那么糟糕嗎？’

‘有漂流巨浪、絕糧絕水，那么悲慘嗎？’

沒(méi)有啊！那位朋友從來(lái)沒(méi)有念過(guò)觀世音菩薩，生平才第一次發(fā)心稱(chēng)念就能夠漂流那么久，又毫發(fā)無(wú)傷也不覺(jué)得痛苦，甚至也不覺(jué)得那么久，他在那么悲慘的情況下，一心虔誠(chéng)，佛力都能夠加被，使他身心都安然，還安排人去救他。你又沒(méi)有那么慘，難道這樣偉大的佛力不能加被你身心安然嗎？

我反問(wèn)自己：

‘難道你學(xué)佛這么久，信力反而不如他嗎？’

‘難道你和佛菩薩的感應(yīng)道交反而不如他嗎？’

‘千江有水千江月啊！難道菩薩不常在你的左右？’

‘難道佛的力量不能充滿(mǎn)你的身心嗎？’

這樣一想一提起，就又信心百倍，歡歡喜喜念佛了。所謂困難的境界，當(dāng)你不去怕它，不去在意它，它也就不存在、消失了。我們的困難比起這位朋友，其實(shí)都沒(méi)那么嚴(yán)重的，只是我們念佛不像他跌落大海中那樣一心虔誠(chéng)罷了！

散亂變專(zhuān)注—石頭狗

狗為什么要追一塊沒(méi)用的石頭？

我們先來(lái)問(wèn)一句話(huà)，如果現(xiàn)在有人從你的旁邊走過(guò)去，你會(huì)不會(huì)抬頭去看他？你的眼睛為什么不由自主地會(huì)隨著他去呢？你為什么不要專(zhuān)心做你原來(lái)的工作呢？我們時(shí)常都借口說(shuō)—‘因?yàn)閯e人對(duì)我們?cè)趺礃樱圆艜?huì)害我們?nèi)绾稳绾?SPAN lang=EN-US>......’比如說(shuō)，別人都給我們壞臉色看，別人罵我們，別人說(shuō)我們的壞話(huà)、陷害我們，才會(huì)害得我們心情不好......等等。我們的上廣下欽老和尚有一句話(huà)叫作‘石頭狗’，什么叫做‘石頭狗’呢？就是說(shuō)，如果人拿個(gè)石頭向狗丟過(guò)去，這只狗就莫名其妙地開(kāi)始去追那塊石頭，追了老半天，原來(lái)是一塊不能吃又沒(méi)有用的石頭！除了跑得氣喘噓噓以外，根本沒(méi)有什么好處，只有白費(fèi)力氣而已，狗為什么要去追一塊沒(méi)有用的石頭呢？

人心為什么要追逐無(wú)益之事？

同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過(guò)來(lái)的壞臉色，別人丟過(guò)來(lái)的一句壞話(huà)呢？追逐計(jì)較那些有什么用呢？人的心念為什么要去追一些沒(méi)有意義的事呢？

人的心念去追逐無(wú)意義的事，就像狗莫名其妙地去追沒(méi)有用的石頭一樣。不要去追，不是更好嗎？

一雙昂貴的高跟鞋

我來(lái)講一件事情讓大家作參考：有人送給我的朋友一雙非常昂貴的高跟鞋，她一看，不知道這種鞋什么時(shí)候穿才好？有一天慈濟(jì)功德會(huì)要開(kāi)委員會(huì)，她就把這雙鞋穿去花蓮開(kāi)會(huì)。一去之后，聽(tīng)到上證下嚴(yán)法師的開(kāi)示，又看到慈濟(jì)功德會(huì)的諸位菩薩大家慈悲又團(tuán)結(jié)的精神，她實(shí)在非常感動(dòng)。

為了佛法，忘了鞋

在回程當(dāng)中，一路上就專(zhuān)心思惟著法師所開(kāi)示的佛法，可以說(shuō)思惟得法喜充滿(mǎn)，等到她回到高雄的家里，爬樓梯上樓，她的媽媽問(wèn)她說(shuō)：‘咦！你的鞋子呢？’她才忽然間想到她的鞋，跑到樓下去找，結(jié)果沒(méi)有鞋！她就打電話(huà)去問(wèn)一起到花蓮的師兄、師姐，大家竟然回答她說(shuō)：‘我們大家一路就看你都沒(méi)穿鞋，覺(jué)得很奇怪，又不好意思問(wèn)你，看你好像想事情想得非常專(zhuān)心，也不敢打擾你。’

耳環(huán)旗袍，兼赤腳

沿途眾笑，皆不見(jiàn)

這位朋友笑著告訴我說(shuō)：‘我鬧了一個(gè)大笑話(huà)耶！你知道嗎？我上身是掛著耳環(huán)又穿著旗袍，竟然下面是赤著腳，由花蓮一路回到高雄，都沒(méi)有想到鞋子的事。她們說(shuō)，好多人都一直看我又一直笑我，竟然我一點(diǎn)都不知道。’

你不注意他，怎知他注意你？自己專(zhuān)注，舉世無(wú)妨

是啊！以前上廣下欽老和尚時(shí)常說(shuō)，你如果沒(méi)有看他（她），怎么會(huì)知道他（她）在看你呢？是因?yàn)槟阕约涸诳此?zhí)著他，才知道他在看你。我這位朋友當(dāng)她的心沒(méi)有在意外面的境界，沒(méi)有執(zhí)著別人的眼光，一直專(zhuān)心思惟佛法的時(shí)候，外面的境界對(duì)她而言根本毫無(wú)影響，別人的眼光和嘲笑，對(duì)她來(lái)說(shuō)等于是不存在啊！

若人心在道，自然無(wú)煩惱

‘若人心在道，自然無(wú)煩惱’，我們念佛也是一樣，我們的心如果一直很在意、很執(zhí)著外面的人、事情、境界，我們的眼睛、耳朵自然就跟著溜出去，根本都沒(méi)有把心念真的投入在佛，然而反省一下，那些我們所在乎，所追逐的事情，是不是和一塊丟向狗的石頭一樣，是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的，而且跟我們往生西方也是毫無(wú)關(guān)系的，那有什么好在乎的呢？有什么價(jià)值，值得耗費(fèi)精神去追逐呢？

忙追石頭，不見(jiàn)佛

我們難道甘心做一只追石頭的狗嗎？老和尚說(shuō)：‘這么沒(méi)主張?jiān)趺慈ノ鞣剑俊仨氁兄腔邸⒛軌蚩雌啤畞G來(lái)的石頭不值得追’，安住自己的心不要去盲目亂追，才做得了主，念佛才能念得自在，否則阿彌陀佛來(lái)了，你還忙著追石頭，追得看不見(jiàn)佛呢！

愿力變事實(shí)—往生者的托夢(mèng)

在腫瘤科當(dāng)醫(yī)師的時(shí)候，我總是拜托總機(jī)小姐白天上班看診的時(shí)間，請(qǐng)不要幫我接外線(xiàn)的電話(huà)，除非對(duì)方是很緊急的病人，否則所有的親朋好友來(lái)電話(huà)，一概請(qǐng)他們?cè)彛央娫?huà)號(hào)碼留下來(lái)，等下班再打給他們。因?yàn)樯习嗟臅r(shí)間我所照顧的是很?chē)?yán)重又憂(yōu)愁衰弱的病人，有時(shí)候正掀開(kāi)病患的衣服作檢查，如果接一個(gè)電話(huà)打岔，病人就著涼打噴嚏，想想病人撐著那么衰弱的身體搭車(chē)搖搖幌幌來(lái)到醫(yī)院等候看病，已經(jīng)夠疲勞了，好不容易才等及輪到他看，假如還要等醫(yī)師接完許多不太重要的電話(huà)打岔，對(duì)病人來(lái)說(shuō)實(shí)在是很殘忍的折騰。所以上班的時(shí)候，通常我優(yōu)先處理很辛苦來(lái)到眼前的病人，而把電話(huà)都挪到下班之后才處理。

意外接到的電話(huà)

有一天下班的時(shí)候總機(jī)小姐告訴我：‘郭醫(yī)師，有一位臺(tái)中什么工程處的女士打好幾次電話(huà)找您，我已經(jīng)請(qǐng)她留下電話(huà)。’我說(shuō)了謝謝，接過(guò)電話(huà)號(hào)碼，心里想，我并沒(méi)有任何朋友在工程處服務(wù)啊！但是既然她已經(jīng)找了好幾次，我還是和她聯(lián)絡(luò)，沒(méi)想到她告訴我，她是替高雄一位朋友打聽(tīng)，我是不是確實(shí)在這醫(yī)院服務(wù)。而高雄那位朋友是我以前患者的家屬，她請(qǐng)我在醫(yī)院等那朋友由高雄撥電話(huà)過(guò)來(lái)，說(shuō)有要緊的事告訴我。

在電話(huà)接通以后，傳來(lái)一位中年男士的聲音，他說(shuō)：‘阿彌陀佛，郭醫(yī)師！不知道你還記不記得我是江某某的兒子，我的媽媽是尿毒癥，前幾年輾轉(zhuǎn)送了好幾家醫(yī)院，才送到阮綜合醫(yī)院加護(hù)病房，送到時(shí)她已經(jīng)斷氣，那天晚上正好是你值班，你給她念佛，還在她的額頭上灑上你師父—懺云法師寄給你的“光明砂”，你記得嗎？’

本來(lái)我光聽(tīng)聲音，實(shí)在想不起來(lái)他是誰(shuí)？但是說(shuō)到這里我猛然想起來(lái)了，他又說(shuō)：‘我們回家以后，大家就繼續(xù)為媽媽念佛，后來(lái)家里幾個(gè)人同時(shí)都?jí)粢?jiàn)觀世音菩薩帶著我的媽媽回來(lái)，告訴我們說(shuō)她已經(jīng)往生西方極樂(lè)世界，叫我們向您道謝，也要向您的師父—懺云法師道謝。可是我們回阮綜合醫(yī)院找不到您，他們說(shuō)你去尼泊爾，最近聽(tīng)說(shuō)您在臺(tái)中，才又托臺(tái)中的朋友打聽(tīng)，因?yàn)槲覌寢屚袎?mèng)交待，所以我們要告訴您這件事。’

已被宣布死亡，孝子仍‘堅(jiān)持要急救’的病患

聽(tīng)到這里我的眼眶里頓時(shí)充滿(mǎn)了淚水，還記得那天晚上，在加護(hù)病房值班，由急診室轉(zhuǎn)上來(lái)一位心跳、呼吸都已經(jīng)停止，而且面孔發(fā)黑、瞳孔也已經(jīng)放大的老太太，看病歷的記錄，其實(shí)急診室的醫(yī)師已經(jīng)為她急救過(guò)一段時(shí)間，但是完全沒(méi)有反應(yīng)，回生乏術(shù)，所以看急診的醫(yī)師，就已經(jīng)宣布她死亡了。

但是她的家屬仍然不愿意接受母親已經(jīng)去世的事實(shí)，一直要求要再住加護(hù)病房繼續(xù)急救。由她的病歷資料顯示，她的尿毒很久以來(lái)就已經(jīng)很?chē)?yán)重，這和突發(fā)性的疾病不同，因?yàn)樗頎顩r已經(jīng)太差、破壞了。我看著這位已經(jīng)過(guò)世的老太太和這群很急切要救回母親的孝子，想到一切眾生，就是在這樣的生離死別當(dāng)中煎熬不息，心里不禁涌起一股熱流。

假如她是我母親，我要為她念佛

當(dāng)時(shí)唯恐亡者多受無(wú)益之苦，就將心比心告訴這一群孝順的兒子說(shuō)：‘我知道你們的心都是很孝順母親的，都很希望母親能夠再活過(guò)來(lái)，你們能照顧她這么多年，實(shí)在很難得。但是今天假如她是我的母親，現(xiàn)在我不會(huì)要求再為她切氣管、做插管，因?yàn)檫@已經(jīng)救不了她，只有讓她多受苦；假如她是我的母親，我也不愿意再用悲哀、哭泣讓她心中更難過(guò)，我會(huì)勸她念阿彌陀佛，跟阿彌陀佛去光明的極樂(lè)世界，永遠(yuǎn)不再受苦，我要為她念佛。我不知道你們家里有沒(méi)有人信佛或是研究佛法，我是個(gè)佛教徒，佛希望所有的人都能夠離苦得樂(lè)，我是醫(yī)生，當(dāng)然也希望盡力把病人救起來(lái)，絕對(duì)沒(méi)有必要在這個(gè)時(shí)候遍你們，請(qǐng)你們姑且相信我，大家一起為她念佛。念阿彌陀佛的道理很深?yuàn)W，現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間說(shuō)明白，請(qǐng)你們以后好好地去研究。但是現(xiàn)在要把握時(shí)間念佛，不然等以后你們明白了道理，就會(huì)后悔現(xiàn)在怎么沒(méi)有為她念佛。’

把握時(shí)機(jī)助念

那天正好懺公師父寄了一包親自加持的‘光明砂’來(lái)到醫(yī)院給我。懺公師父很慈悲，我只曾經(jīng)請(qǐng)求過(guò)一次，而師父老人家就常常記得每隔一段時(shí)間，就自動(dòng)寄一小包加持好的光明砂到醫(yī)院給我，幫助需要的病人。而那天正好是第一次收到師父寄來(lái)的光明砂，所以印象特別深刻，我向家屬解說(shuō)以后就為這位母親灑上光明砂，然后我就不管別人用什么眼光看我，就自己閉起眼睛、雙手合掌，在加護(hù)病房為她念阿彌陀佛。

無(wú)意中滿(mǎn)了亡者廿年之愿

念了一段時(shí)間，當(dāng)我打開(kāi)眼睛看見(jiàn)—所有的家屬也都雙手合掌圍繞在旁邊念佛，難得大家這么虔誠(chéng)合作，也使我很驚奇，后來(lái)其中一個(gè)兒子，幾乎要流下眼淚告訴我說(shuō)：‘我們家里只有我母親信佛，我們這些孩子都不信，她曾經(jīng)交待我們要為她念佛，我們也沒(méi)有人聽(tīng)她那一套，想不到今天晚上輾轉(zhuǎn)送了好幾家醫(yī)院，大家都不肯收，才轉(zhuǎn)到你們醫(yī)院，急診室的醫(yī)師也說(shuō)急救無(wú)效了，勸我們回家，但是我們又要求，竟然又送到加護(hù)病房，讓你為她念佛，又勸我們念佛，沒(méi)有想到我的母親吃素，拜佛廿幾年，終于滿(mǎn)了她的愿！’

有愿必成！（‘因’對(duì)，則‘果’對(duì)。不必操心）

這位兒子所說(shuō)的話(huà)，給我很大的鼓勵(lì)和信心，人的愿力實(shí)在不可思議。這位老太太雖然歷經(jīng)了一些波折，終于還是如愿以?xún)敚性副爻伞Ｓ械娜穗m然想要往生，但是常常擔(dān)心自己不知道能不能往生，到時(shí)候不知道有沒(méi)有人助念，這就是信愿不具足。祖師告訴我們?nèi)ノ鞣降臈l件，就是信心和愿力，我們對(duì)阿彌陀佛，對(duì)自己都要有信心，用信心作我們內(nèi)心正確的‘因’，我們所種的因?qū)α耍Y(jié)的果才會(huì)對(duì)。如果我們真誠(chéng)想要去西方，阿彌陀佛當(dāng)然會(huì)知道，到時(shí)候自然會(huì)安排和我們因緣最好的人來(lái)幫助我們往生無(wú)障礙，不必自己操心！我們平常只要有信愿念佛，盡量幫助別人往生，依照因果的道理，到時(shí)候自然會(huì)有很好的因緣幫助我們提起正念，順利地到阿彌陀佛的世界。即使還有業(yè)障，受病苦的果報(bào)折磨，但無(wú)論如何，只要堅(jiān)持到底，一定能夠滿(mǎn)我們的愿！

個(gè)性變覺(jué)性—勿作習(xí)慣的奴隸

檢討自己的‘習(xí)慣’和‘愿’是否相應(yīng)

我們平常不知不覺(jué)中，都在培養(yǎng)一些習(xí)慣，沒(méi)注意到它與我們往生的‘愿’相應(yīng)不相應(yīng)，若不相應(yīng)，可能就會(huì)給自己制造煩惱，制造往生的障礙。習(xí)慣可以比喻為一只刀子，它本身是沒(méi)有什么好和壞、善與惡，你如果懂得善用它來(lái)切東西使你方便，就是善用；如果不會(huì)用，切到自己的手，流血受傷，痛得哀哀叫，就是誤用。所以刀子本身沒(méi)有好壞，是看我們?cè)趺催\(yùn)用，習(xí)慣也是如此。對(duì)我們念佛人而言，能幫助我們定心，往生無(wú)障礙的，便是好習(xí)慣，值得培養(yǎng)；會(huì)障礙往生，增加掛礙的習(xí)慣，應(yīng)該放下。

勿做習(xí)慣的奴隸

有人把自己的種種習(xí)慣看得很重，當(dāng)作寶貝似的，非常珍惜，都不容許稍加改變。比如說(shuō)：他某些東西，一定要放在某一個(gè)地方、朝某一個(gè)方向，牙刷要排成什么角度，冰箱里面的菜一定要整理成什么款式；睡覺(jué)必得要在某床、向某方位，否則睡不著；讀書(shū)一定要坐在某張椅子，才讀得下；念佛一定要用某種形式，否則會(huì)不習(xí)慣；大碗要排成什么樣子，筷子要擺成什么形狀，鍋?zhàn)右⒌绞裁闯潭龋路匾獛c(diǎn)洗、幾點(diǎn)去曬、幾點(diǎn)收起來(lái)......。像這樣，生活有規(guī)律的習(xí)慣，本來(lái)是很好的，但是如果別人和他的習(xí)慣不一樣，他就起懊惱、嘮叨不停強(qiáng)調(diào)：‘我是習(xí)慣怎樣怎樣！我不習(xí)慣怎樣怎樣！’別人如果沒(méi)有按照他的習(xí)慣，他就覺(jué)得別人很不對(duì)，覺(jué)得別人都不會(huì)做事情，都沒(méi)規(guī)矩。他雖然嘴巴沒(méi)說(shuō)自己很會(huì)做事情，但是其實(shí)內(nèi)心都覺(jué)得別人做的，不合他的意，認(rèn)為別人做的不如自己做的好。像這樣就是反而被習(xí)慣束縛住了，變成了習(xí)慣的奴隸，也變成了傲慢的奴隸。可能他那些習(xí)慣并沒(méi)有帶給他什么大的利益，反而給他很多生煩惱的機(jī)會(huì)，使他生活更不快樂(lè)、不自在。

生活規(guī)律而不受習(xí)慣束縛

我們?cè)囅肷钸h(yuǎn)一點(diǎn)：如果有一天我們死了，什么牙刷、碗盤(pán)、冰箱里剩下的菜，自己根本就不能帶走，別人更不會(huì)要，可能統(tǒng)統(tǒng)會(huì)被丟掉。說(shuō)實(shí)話(huà)，亡者留下來(lái)的東西，別人多少有忌諱，如果我們不是像某些高僧大德，一生為公忘私那么偉大，而且又有許多好學(xué)生懷念我們，那么也不會(huì)有人蓋紀(jì)念堂，保留我們生前生活環(huán)境給人家參觀學(xué)習(xí)。這么說(shuō)來(lái)，我們堅(jiān)持自己的個(gè)性習(xí)氣來(lái)生懊惱，不肯隨順?lè)鸱ㄌ岣哂X(jué)性調(diào)整心態(tài)，這樣的堅(jiān)持、固執(zhí)于芝麻小事，到底有什么價(jià)值呢？到底有什么價(jià)值，值得我們每一天都去培養(yǎng)它、去強(qiáng)調(diào)它、去為它生煩惱呢？為什么我們不專(zhuān)心培養(yǎng)我們往生的信愿和放下的智慧，反而拚命地培養(yǎng)對(duì)娑婆世界的執(zhí)著習(xí)慣？我們要知道祖師大德大部份生活都很有規(guī)律，但是他在有規(guī)律當(dāng)中是不受習(xí)慣束縛，不會(huì)生煩惱的，比如說(shuō)，當(dāng)別人沒(méi)有按照他的習(xí)慣，他也很自在不會(huì)起煩惱，不會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣就不自在。所以我們講‘不作習(xí)慣的奴隸’，并不是勸大家東西該亂放或是生活不須有規(guī)矩，這大家千萬(wàn)不要誤會(huì)。我們是勸大家在有規(guī)律當(dāng)中，不要被自己設(shè)的規(guī)矩習(xí)慣縛住，別因?yàn)槲覀冇蟹N種的‘習(xí)慣’反而常常遇到‘不習(xí)慣’、‘不如意’的事情；也別因?yàn)樽约涸O(shè)定了好多規(guī)矩和習(xí)慣，反而時(shí)常都看好多人事不順眼，處處不順心，反而多生不必要的煩惱，這樣就是錯(cuò)用心，就像錯(cuò)拿刀刃，割傷手一樣，把習(xí)慣拿來(lái)傷害自己，障礙自己的快樂(lè)自在。

別讓個(gè)性，障礙佛性開(kāi)發(fā)

有一些人雖然學(xué)佛很久，但是時(shí)常都還強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性是怎樣，自己一向都習(xí)慣怎樣怎樣，都不習(xí)慣如何如何。什么叫做個(gè)性呢？就是我們無(wú)始以來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的種種習(xí)慣性（習(xí)氣），有種種執(zhí)著的性質(zhì)。我們要注意：佛是教我們開(kāi)發(fā)佛性（覺(jué)性），不是教我們培養(yǎng)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性；佛是教我們放下我們的煩惱習(xí)氣，不是教我們培養(yǎng)種種執(zhí)著的習(xí)慣；要開(kāi)發(fā)佛性，必須放下我們的煩惱執(zhí)著，佛性才開(kāi)發(fā)得出來(lái)，也就是要隨時(shí)放下自己的個(gè)性，放下和佛不一樣的知見(jiàn)。常強(qiáng)調(diào)自己習(xí)慣如何、不習(xí)慣如何的人，不但日常生活和人格格不入，常會(huì)拂逆人意、違菩提門(mén)，也不能契入佛智、開(kāi)發(fā)佛性，因?yàn)楸粋€(gè)性、習(xí)慣綁住了，就像一塊冰，失去了流水、云彩的柔軟自在，不但不能‘隨方就圓’流動(dòng)，也容易碰碎。

強(qiáng)調(diào)個(gè)性—增長(zhǎng)‘我執(zhí)’—違菩提心

無(wú)量壽經(jīng)告訴我們：要往生西方，必須‘發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ畎浲臃稹Ｆ刑嵝闹v起來(lái)很抽象，好像所有的佛教徒都時(shí)常講到‘菩提心’這個(gè)名詞。但是菩提心到底是什么？自己到底是否已發(fā)了呢？自己也不知道。我們要了解自己是不是已發(fā)菩提心，可以按照祖師教給我們的原則來(lái)檢查，我們的心念和行為是順菩提心，或者違菩提心呢？簡(jiǎn)單講：如果恭敬眾生為大眾設(shè)想、為別人設(shè)想、尊重別人、供養(yǎng)別人，為人服務(wù)這就是順菩提心。反過(guò)來(lái)講如果比較顧自己，強(qiáng)調(diào)自己個(gè)性、習(xí)慣、利害，希望別人要尊重我、按照我的意思，希望別人都為我服務(wù)，尊重自己的意見(jiàn)、勝過(guò)尊重眾生的意見(jiàn)，甚至希望眾生都為我犧牲、供養(yǎng)我，這就是違菩提—也就是違反菩提門(mén)的心態(tài)。當(dāng)我們順菩提門(mén)的時(shí)候，自然‘我執(zhí)’的煩惱就會(huì)放下，自然和往生西方的條件會(huì)相應(yīng)；如果違菩提門(mén)，就是在增長(zhǎng)‘我執(zhí)’的煩惱，在培養(yǎng)我們自私的執(zhí)著，這就和往生西方不相應(yīng)，六道輪回必定‘榜上有名’。

敬重他人—放下私心—順菩提心

平常懂得尊重別人，對(duì)人有恭敬心，慈悲的人，時(shí)常比較容易和佛相應(yīng)，為什么呢？因?yàn)橐獙?duì)人真誠(chéng)恭敬必須要放下自己‘驕慢的煩惱’才能夠做得到，要放下‘我執(zhí)’才能夠做得到。所以尊重別人的時(shí)候就是放下自己，對(duì)自己執(zhí)著較輕，也就是‘我執(zhí)’的病比較輕。看重自己的意見(jiàn)個(gè)性、注重自己習(xí)慣的人，就是對(duì)自己看得重，私心強(qiáng)，也就是‘我執(zhí)’的煩惱較重，這是病較重、業(yè)障重、輪回的危險(xiǎn)性大，并不是好現(xiàn)象。一旦注重自己，自然就會(huì)比較輕慢眾生，輕視怠慢眾生，當(dāng)然沒(méi)辦法好好度眾生，這就違反了菩提心—‘眾生無(wú)邊誓愿度’這個(gè)愿。

檢討目常生活中的‘菩提心’—往生信愿

我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)：日常生活都是在考我們往生西方信愿的應(yīng)用題。我們?nèi)粘Ｉ钪蟹N種的想法、行為、習(xí)慣到底是順菩提心或者違菩提心，自己要時(shí)常觀照反省，如果是違菩提心的思想和作法是絕對(duì)和佛不相應(yīng)的，也不值得去堅(jiān)持培養(yǎng)。我們要隨時(shí)注意修正調(diào)整，才不會(huì)違背我們要‘往生西方’的愿，才不會(huì)辜負(fù)我們這一輩子，弄得‘枉死娑婆’！

如果，是對(duì)我們往生西方有幫助的好習(xí)慣，才值得堅(jiān)持用心去培養(yǎng)。

好習(xí)慣幫助臨終往生順利的實(shí)例

下面要為大家說(shuō)一件真實(shí)的事情，幫助了解習(xí)慣對(duì)往生的影響：我曾經(jīng)看過(guò)一位患者，是大約五十幾歲的婦女，她的癌侵犯了腦部，所以有一腳一手不靈活，講話(huà)也時(shí)常講不出自己想要說(shuō)的意思，心想要說(shuō)‘東’，嘴卻不聽(tīng)指揮說(shuō)出‘西’，十分苦惱。有一天我去查房的時(shí)候，一進(jìn)入病房，就向她合掌說(shuō)：‘阿彌陀佛’，她就馬上用‘能動(dòng)的那只手’、牽‘不會(huì)動(dòng)的那只手’起來(lái)要合掌。她的嘴也好像要講‘阿彌陀佛’，但是都講不出來(lái)，一直說(shuō)一些日本話(huà)，講一連串的日本話(huà)，她也知道她自己講得不對(duì)，就快要哭出來(lái)，覺(jué)得很傷心、很懊惱。我才體會(huì)到要念‘阿彌陀佛’念對(duì)，也不是那么簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)我安慰她說(shuō)：‘你的心想要念“阿彌陀佛”，阿彌陀佛一定會(huì)知道的。念佛是“心”念最重要，你的心真正想佛就好了！’她聽(tīng)了掉眼淚，我雖然這樣安慰她，但是設(shè)身處地去體會(huì)，她念佛念不出來(lái)的心情，一定很難過(guò)，我也覺(jué)得非常心酸。那個(gè)時(shí)候，院方忽然廣播，叫我去總機(jī)有人要找我，我跑下去看，竟然是有三位師父要找我，我一看到是師父，就很歡喜地向她們敬禮，不過(guò)現(xiàn)在想起來(lái)也很慚愧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我完全都沒(méi)有請(qǐng)問(wèn)師父，到底有什么貴事來(lái)找我，只有趕快請(qǐng)求師父去看這位病人，去幫助她念佛，那三位師父也很慈悲，就馬上跟我一起去病房看她。一進(jìn)入病房，那位患者一看到師父來(lái)，忽然間她就合掌念出‘阿彌陀佛’，念得很準(zhǔn)確了！原來(lái)這位病人，以前也很喜歡去寺廟，她看到師父都有念‘阿彌陀佛’的習(xí)慣，結(jié)果在她臨終本來(lái)念佛念得不對(duì)、念不出來(lái)的時(shí)候，一看到師父，她的好習(xí)慣就現(xiàn)前，就能夠念出正確的‘阿彌陀佛’，說(shuō)起來(lái)也很奇怪，她自從念對(duì)一句以后，就能夠一直正確地念下去，我看了非常歡喜，她自己也很歡喜，歡喜得流下眼淚，一直感謝阿彌陀佛。那三位師父看過(guò)她，安慰鼓勵(lì)一番之后就說(shuō)要回去了。因?yàn)槟且惶旖形业牟∪撕芏啵恢钡浇裉煳叶疾恢滥侨粠煾傅降资侨メt(yī)院找我做什么？可能是佛知道這位病人的心和習(xí)慣，特別化三位師父去幫助她吧？像這種隨時(shí)看到師父、看到人就合掌念佛的習(xí)慣，就是真正好的習(xí)慣，就是幫助我們提起正念，幫助我們往生的好習(xí)慣，我們應(yīng)該時(shí)常培養(yǎng)不令間斷。

改習(xí)氣，像解大、小便

我們凡夫時(shí)常會(huì)忘記佛的教導(dǎo)，卻都很珍惜自己的見(jiàn)解，自己的習(xí)慣、想法、個(gè)性、脾氣，也很看重親戚朋友，吃飽閑著沒(méi)事時(shí)對(duì)我們的批評(píng)，把那些沒(méi)有用的東西都當(dāng)作是寶貝不肯放掉，如果要放下就好像很舍不得的樣子。如果有一天自己想開(kāi)，想到要改，要放下，又會(huì)想：不能一下子放完，要‘漸漸地’放下，‘慢慢地’放下。祖師很直截告訴我們這樣是‘沒(méi)有了期’的！其實(shí)我們那些見(jiàn)解、個(gè)性、脾氣，也只不過(guò)像大小便在肚子里面一樣，也沒(méi)有什么用處，也沒(méi)什么價(jià)值，若不放掉，放久了也只有增加痛苦、生病而已。您想，解大小便難道不能一次就解掉，難道須要漸漸地解，又慢慢地解，一次解一點(diǎn)，保留一點(diǎn)，久久才解完嗎？我們要改習(xí)慣、改習(xí)氣難道要分一年，漸漸地改，一次放下一點(diǎn)兒，又保留一點(diǎn)兒，這樣慢慢放下、漸漸地放下嗎？我們?nèi)绻下?tīng)佛陀的話(huà)，把我們肚子里面不好的東西放掉，就能夠得到清凈、輕松、快樂(lè)。我們?nèi)绻獔?jiān)持‘那些大小便是自己的，是自己所有的，是自己制造的。’就很愛(ài)保留，舍不得照佛陀的話(huà)放掉。其實(shí)，再舍不得也不可能讓我們堅(jiān)持多久，堅(jiān)持到死亡那一天，不但沒(méi)有用的大小便要放下，連這一向我們寶貴的身體也一樣要放下。所以現(xiàn)在放下是現(xiàn)在得到輕松，您如果打算幾年后才放下，那也是您的事，您得多背幾年，無(wú)法享受內(nèi)心的輕松。如果您要等到下輩子，才慢慢地放下，那也是您的事，您得辛苦好幾輩子。

習(xí)慣會(huì)形成牽引力，支配我們

假如一個(gè)人曾經(jīng)對(duì)不起我們，我們可能就會(huì)看他不順眼，想起他就有氣，甚至看到他就一把火，很想開(kāi)口罵他，于是就把阿彌陀佛先請(qǐng)到一邊，開(kāi)始供養(yǎng)‘火氣神’，什么西方極樂(lè)世界都忘得一干二凈！為什么我們自己的心，自己管不住，要放他去生氣？又讓他氣得養(yǎng)成習(xí)慣，難道我們就是怒氣的奴隸，不是自己的主人嗎？我們平常如果養(yǎng)成這種習(xí)慣，臨命終時(shí)，就會(huì)很危險(xiǎn)，為什么呢？因?yàn)榱?xí)慣養(yǎng)成以后，就有一種很大的力量會(huì)牽引我們。試想我們平常是用那一只手端碗、那一只手拿筷子、那一只手寫(xiě)字，甚至晚上睡哪一張床，頭向哪一邊都有‘習(xí)慣’。我們每一天都在受習(xí)慣的支配，遇到情況，自然就照著我們的習(xí)慣去做。都不用想，習(xí)慣和習(xí)氣就自動(dòng)會(huì)冒出來(lái)先控制我們。我們和人相處，也常受習(xí)慣、習(xí)氣酌支配。有些人，你跟他見(jiàn)面都經(jīng)常很有禮貌、很溫和，那也會(huì)變成習(xí)慣。有些人，你一看到他就嫌?xùn)|嫌西、怪東怪西，好像他什么都不合你的意，這種態(tài)度，也會(huì)變成習(xí)慣。有好多父母，對(duì)孩子有這種習(xí)慣，一看到孩子就從頭嫌到尾。有很多夫婦、朋友在一起也有這種習(xí)慣。這種習(xí)慣，當(dāng)然會(huì)引起對(duì)方的不高興。但是最受影響的其實(shí)是自己。不但給自己人生制造障礙，也制造往生的障礙。

習(xí)慣在臨終時(shí)的影響

我曾經(jīng)看過(guò)一位患者，她為我上了一課，不但是有關(guān)戒律的一課，也是啟示‘習(xí)慣影響我們往生’的一課。她是一位五、六十歲的‘歐巴桑’，平日很講究服裝打扮，甚至連住院做放射治療，只是由醫(yī)院的三樓到地下室，她也一定要化妝、擦口紅、拿鏡子照滿(mǎn)意了才下樓，她的癌蔓延到骨頭，一只手骨折了，她也還要用另一只手來(lái)擦粉、照鏡子。儀容、服裝端正整潔，令人看了有清爽的感覺(jué)，這本來(lái)是不錯(cuò)的。但是，這強(qiáng)烈執(zhí)著的習(xí)慣，在她臨終時(shí)，發(fā)生什么影響呢？

當(dāng)時(shí)我勸她念佛，她很恭敬歡喜念佛，而且她知道自己病很重，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，就發(fā)愿要往生西方極樂(lè)世界，交待我為她助念。而因?yàn)槲覀冡t(yī)院沒(méi)有助念的場(chǎng)所，所以她事先轉(zhuǎn)到佛教‘菩提醫(yī)院’，方便臨終助念，我下班之后再去菩提醫(yī)院陪她念佛。有一天她半昏迷，我在旁邊念佛，她偶然也會(huì)清醒出聲念。忽然她說(shuō)：‘要來(lái)去西方，快快來(lái)去，不走不行（臺(tái)語(yǔ)）。’然后她就念阿彌陀佛！阿彌陀佛！但是忽然間卻變成念‘阿彌陀粉’，還說(shuō)：‘粉，就是擦粉的粉！’平常她那個(gè)化妝擦粉的動(dòng)作又表現(xiàn)出來(lái)。我看了就提醒她說(shuō)：‘我們要去西方不必擦粉，去西方大家都和佛一樣，金色莊嚴(yán)放金光，比擦粉還好，快念阿彌陀佛！’她聽(tīng)了就再念阿彌陀佛，但是一下子又念成‘阿彌陀花’，還說(shuō)：‘花就是插花的花！’同時(shí)還作‘在頭發(fā)上插花’的手勢(shì)。我再次提醒她，她就又念佛。但是忽然間，她又說(shuō)：‘啊！我也沒(méi)穿鞋’，我向她說(shuō)‘西方黃金為地很清凈，不必穿鞋’，她才又念佛。

這位患者的示現(xiàn)讓我了解，佛在‘八關(guān)齋戒’中有一條，‘不香花鬘莊嚴(yán)其身’的戒條，意思是不用香水或各種化妝品，及珠寶裝飾品，種種花樣來(lái)打扮裝飾這個(gè)身體。佛教我們練習(xí)不必追求外表虛假的裝飾，要開(kāi)發(fā)內(nèi)心真實(shí)的美德莊嚴(yán)。我們對(duì)‘自我’執(zhí)著已經(jīng)夠重了，修行放下、減輕都來(lái)不及，實(shí)在不必再去加強(qiáng)啊！

一個(gè)人如果習(xí)慣化妝，一輩子培養(yǎng)這種習(xí)慣，臨終的時(shí)候它也會(huì)冒出來(lái)，念佛也會(huì)念錯(cuò)，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)產(chǎn)生力量！您看我們平常怎么穿衣、穿鞋、怎么刷牙，都有習(xí)慣的力量，不必想，它自然表現(xiàn)出來(lái)。所以佛制的戒律就是在幫助我們—平常就放下不必要的習(xí)慣，放下錯(cuò)誤的追求，以免臨終生障礙。像這樣，心一面想佛又一面想擦粉、插花，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這不單單是‘佛號(hào)念錯(cuò)’的問(wèn)題，是內(nèi)心的‘愿’有問(wèn)題—‘愿’不夠真切。到底你是愿生極樂(lè)呢？還是愿意輪回來(lái)化妝擦粉呢？

真正有愿要往生的人，自然會(huì)放下這些不相干的習(xí)慣，自然沒(méi)興趣追求。愿生極樂(lè)的人只需用‘阿彌陀佛牌’的化妝品，美化內(nèi)心，令心喜悅、真誠(chéng)，不會(huì)‘迷失佛陀’，而能夠開(kāi)發(fā)佛性，這才是‘MAX Factor’。

習(xí)慣障礙往生的實(shí)例

下面要講一件真實(shí)的事情，來(lái)和大家互相勉勵(lì)，我們內(nèi)心如果有生氣、怨恨的一口氣就要趁早放下，因?yàn)楝F(xiàn)在不放，到臨終不放下也不行，為什么要抱到那個(gè)時(shí)候呢？我們‘一看到不順眼的人、事，就想要罵’的習(xí)慣，也要趁早放下，否則到臨終就會(huì)受到習(xí)慣的牽引，失去往生西方的機(jī)會(huì)。

我在腫瘤科服務(wù)的時(shí)候，曾經(jīng)看過(guò)一位肺癌的病人，她是大約六十幾歲的婦女，在她病況很?chē)?yán)重的時(shí)候，連續(xù)有兩個(gè)月的時(shí)間，完全不能躺下睡覺(jué)，一躺平就會(huì)喘不過(guò)氣來(lái)。我看她很痛苦，就勸她念阿彌陀佛，她在很痛苦當(dāng)中，也很發(fā)心念佛，希望能夠早日解脫，去阿彌陀佛的世界。在快過(guò)年的時(shí)候，她的病情轉(zhuǎn)壞了，就要求我請(qǐng)一些蓮友來(lái)助念，助她去西方。那天我看病情已經(jīng)危險(xiǎn)了，就請(qǐng)蓮友為她念佛，想不到大家集合來(lái)念佛，念到一半時(shí)，忽然間有一位年輕人喝醉酒，闖進(jìn)她的房間，我本來(lái)是背向門(mén)，沒(méi)注意到后面的變化，也沒(méi)看到那個(gè)人走進(jìn)來(lái)，只看到面前這位病患，她本來(lái)是在念佛，忽然間好像很生氣，眼睛瞪得大大的，又舉手起來(lái)指著對(duì)面，好像開(kāi)口要罵人的樣子，就在這個(gè)她要罵還沒(méi)罵出來(lái)的時(shí)候，正好斷氣了！原來(lái)闖進(jìn)來(lái)那個(gè)喝醉酒的年輕人是她的兒子，這個(gè)兒子很早就離家放蕩流浪，她的內(nèi)心一直氣這個(gè)孩子，真想要當(dāng)作沒(méi)生過(guò)這個(gè)孩子，所以她從來(lái)不曾向我提起，我也不知該預(yù)先提防，也沒(méi)先勸她趁早放下想開(kāi)。她對(duì)兒子的心態(tài)，一直是‘厭而不離’（討厭又一直去想），常想起就氣，那里曉得在最后一剎那，竟然是這個(gè)兒子現(xiàn)前，她一看到他，就把佛丟掉了！以前的憤怒，和‘一看到他就罵’的習(xí)慣都現(xiàn)前，不由自主就舉手起來(lái)指著他還想要罵他，當(dāng)時(shí)雖然有那么多蓮友在旁邊為她念佛，她也一樣，氣起來(lái)控制不住！周?chē)m充滿(mǎn)念佛的聲音，但她忽然間好像一點(diǎn)兒都聽(tīng)不見(jiàn)，只剩下怒氣。真可惜就在那個(gè)時(shí)候斷氣了！一失足成千古恨，萬(wàn)劫難遇的佛法救度，就此錯(cuò)過(guò)！這位病患菩薩的示現(xiàn)，給我們很大的警惕！讓我們了解‘習(xí)慣’的牽引力。

趕快自我反省

我們可以反省：平常我們是不是旁邊雖有念佛的聲音，我們也一樣會(huì)生氣？甚至也會(huì)‘專(zhuān)心’去想一些懊惱的事情，都沒(méi)聽(tīng)到佛號(hào)（沒(méi)有用心恭敬地去聽(tīng)佛的聲音），這就是我們煩惱的力量比念佛的愿力更強(qiáng)，所以我們會(huì)失敗。我們想想看，是誰(shuí)叫你愛(ài)煩惱勝過(guò)愛(ài)念佛呢？是誰(shuí)叫你愿意生氣，勝過(guò)愿意往生呢？我們?nèi)绻试噶粼谶@個(gè)世界繼續(xù)和人理論、計(jì)較，不甘愿去西方過(guò)快樂(lè)的日子，阿彌陀佛也只好順我們的意啊！為什么佛與圣眾現(xiàn)前我們不看，偏要盯著仇人看？為什么佛聲不聽(tīng)偏要聽(tīng)雜音？我們自甘墮落，和穢土、仇恨相應(yīng)，不與凈土、佛聲相應(yīng)，佛也只好十劫又十劫地等下去。

往生與否，該讓誰(shuí)決定？

其實(shí)臨終的時(shí)候，什么冤仇人現(xiàn)前，都不是很重要，重要的是我們遇到他，自己是什么心念現(xiàn)前？是不是自己可以作主？我們先想清楚：要往生、不往生，到底是我們自己作決定，或是讓他決定？冤仇人現(xiàn)前，我們也是一樣慈悲念佛，不要讓他拖下去生氣，自己若堅(jiān)持把佛再念下去，冤家仇人現(xiàn)前也沒(méi)有影響啊！我們管好自己，不要讓壞習(xí)慣、惡念頭現(xiàn)前就好了，這就是我們平時(shí)須要用心鍛煉的地方，鍛煉做自己的主人，鍛煉要往生快樂(lè)成佛由自己決定！一天念多少聲的佛，這并不困難，而且念佛的數(shù)目，其實(shí)并不是往生的條件。我們應(yīng)鍛煉自己在動(dòng)心生氣的關(guān)頭，可以靜下來(lái)念十聲佛，才是更重要的，才是真正有愿想要去西方。否則的話(huà)，就只好留在這個(gè)世界繼續(xù)生氣了！只好繼續(xù)作生氣習(xí)慣的奴隸了！

放下愛(ài)、憎，享受清凈喜樂(lè)

為什么我們看一個(gè)人都不順眼、很討厭，又很愛(ài)去看他，看得讓自己很不快樂(lè)，又不往生？

為什么我們不要用這個(gè)眼睛來(lái)看佛，看得清凈、歡喜、自在往生呢？我們要了解看人會(huì)覺(jué)得很討厭，這并不是‘厭離娑婆’的意思哦！我們?cè)敿?xì)看祖師的開(kāi)示：‘厭離娑婆’是厭離我們自己內(nèi)心不好、不清凈的念頭，并不是去討厭別人、看人不順眼；會(huì)有這種念頭就是我們心胸狹窄，慈悲又不夠，才會(huì)看人不順眼。黃念祖老居士有一句很重要的開(kāi)示，我們一般人都以為討厭和貪戀是相反的，其實(shí)討厭就是貪戀，是一種反面表現(xiàn)的貪戀—因?yàn)橄扔心撤N的貪戀，但是情形不如意，所以生起反面的心情就叫作討厭。比如前面所講那位病患菩薩，她本來(lái)一定是很希望自己的孩子能夠好，對(duì)她的孩子有貪戀的心、有要求，所以當(dāng)她的孩子不能夠如意時(shí)，她才會(huì)生起討厭、生氣的心。如果是別人的孩子，她就沒(méi)有要求，沒(méi)有貪戀，再不好她也不會(huì)費(fèi)心去討厭，也不致于氣得在往生的時(shí)候影響她。我們想要往生西方的人，平時(shí)要下功夫，先仔細(xì)來(lái)檢討自己，我們?nèi)绻粍?dòng)心、不貪戀的事情，應(yīng)該會(huì)覺(jué)得很平常，也不會(huì)覺(jué)得有什么不如意。如果我們?cè)鴦?dòng)心去在意、貪戀，才會(huì)有不如意、討厭的心。我們要往生西方的愿，是放下自己內(nèi)心這些貪戀、討厭，放下‘忽愛(ài)忽憎’、‘由愛(ài)變恨’或‘又愛(ài)又恨’等種種不清凈的念頭，才是真正厭離娑婆，欣求極樂(lè)的愿。

委屈變自在—一樣境界，異樣心境

遇到什么事，都是阿彌陀佛在考試

有一次恰好有一段假期，三位蓮友就討論要一起去清境農(nóng)場(chǎng)度假，大家一大早不須鬧鐘叫，自己就起床準(zhǔn)備便當(dāng)，帶著點(diǎn)心、飲料，就非常快樂(lè)出發(fā)了。一路一面吃早餐，一面想著農(nóng)場(chǎng)那么美好的風(fēng)景，大家心情非常愉快！他們一面開(kāi)著收音機(jī)，收聽(tīng)電臺(tái)講佛法的節(jié)目，更覺(jué)得自己是一個(gè)精進(jìn)又法喜充滿(mǎn)的修行人。

忽然間，一部卡車(chē)猛地由旁邊駛過(guò)去，那位司機(jī)又探頭出來(lái)罵說(shuō)：‘少年仔，你是剛學(xué)開(kāi)車(chē)嗎？技術(shù)那么差也敢開(kāi)上路！’然后又對(duì)他們吐了一口檳榔汁，放一陣烏煙揚(yáng)長(zhǎng)而去。那位開(kāi)車(chē)的蓮友，忽然間被人家罵，不禁生起懊惱，心想：我已經(jīng)開(kāi)車(chē)開(kāi)二十年，怎么說(shuō)我剛剛學(xué)！我開(kāi)得好好的，是他亂撞，還反過(guò)來(lái)罵人，真是沒(méi)道理！想起來(lái)心頭就一團(tuán)烏云。本來(lái)很歡喜的心情，好像被潑了一盆冷水，想著那個(gè)人的無(wú)理取鬧，連廣播節(jié)目也沒(méi)心情好好聽(tīng)清楚了。

另外一位蓮友就說(shuō)：‘那個(gè)人可能是昨晚沒(méi)睡覺(jué)，早上又被老板罵，心情不好，我們念佛為他祝福一下，免得他一路危險(xiǎn)！“阿彌陀佛”。’

還有一位蓮友本來(lái)是在吃‘壽司’，看這個(gè)情況也說(shuō)：‘像這種人根本就是違反交通規(guī)則嘛！警察也不管，實(shí)在沒(méi)意思，看了令人火氣上升。真是五濁惡世多惡人！’一人一句一直批評(píng)下去。本來(lái)法喜充滿(mǎn)的心情就變調(diào)了。精進(jìn)、聽(tīng)佛法的發(fā)心，也漸漸丟了......心中一旦充滿(mǎn)了一件突然發(fā)生的不如意，連清境農(nóng)場(chǎng)美好的風(fēng)景也似乎沒(méi)那么吸引人了。

順境考

忽然間他們又看到外面有賣(mài)蜂蜜的招牌，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)人很愛(ài)吃蜂蜜，他就提議說(shuō)：‘我們?nèi)ベI(mǎi)’，大家心想難得出來(lái)嘛，所以就干脆多買(mǎi)幾瓶，買(mǎi)好放在車(chē)內(nèi)，然后話(huà)題就轉(zhuǎn)到討論那一種蜜比較好、比較純正。（又把佛拋在腦后了！）

逆境考

說(shuō)著說(shuō)著，忽然間發(fā)現(xiàn)好像開(kāi)錯(cuò)路了，打算下車(chē)去問(wèn)人家，剛剛要停車(chē)的時(shí)候，后面有一部車(chē)，竟然就撞過(guò)來(lái)，還好沒(méi)有完全撞上去。但是車(chē)子相碰，難免磨擦，車(chē)表面的漆有些損壞，對(duì)方就很不高興地下車(chē)，很不甘心他新買(mǎi)的車(chē)有傷痕，就氣呼呼地說(shuō)：‘你必須要賠償我，否則我不放過(guò)你。’那開(kāi)車(chē)的蓮友實(shí)在覺(jué)得很委屈—一大早就被司機(jī)無(wú)理罵了一頓，現(xiàn)在他來(lái)撞我，又叫我要賠他。啊！這是什么世界呢？真想回罵他，又想：‘我們是佛教徒不可以罵人’，硬把這怒氣壓下來(lái)，壓得心頭好像有一塊石頭一樣，眼淚快要流下來(lái)，本來(lái)很快樂(lè)的希望都破滅了。

另外一位蓮友就向?qū)Ψ秸f(shuō)：‘照理是你不對(duì)，竟然沒(méi)道歉，反而叫我們要賠，來(lái)來(lái)來(lái)，我們請(qǐng)交通警察來(lái)理論，我這一輩子最不喜歡慣壞惡人，你不要以為你較兇我就怕你！我是怕好人不怕壞人！’這樣一說(shuō)大家就越生氣、越冒火，幾乎要卷袖打架。

另外一位蓮友就勸大家說(shuō)：‘我們?cè)诼飞舷嘤鍪请y得的因緣，大家看阿彌陀佛的面上結(jié)一個(gè)好緣，車(chē)子相撞擦傷是難免會(huì)發(fā)生的事，我們要很歡喜感謝佛力加被我們大家都很平安，我們?nèi)绻ハ囿w諒互相道歉就沒(méi)事了。因?yàn)檐?chē)子已經(jīng)擦傷，不管我們多生氣、多心疼，也是要送去修理才能夠回復(fù)啊！并不是我們?nèi)ゴ蚬偎荆?chē)的擦傷就會(huì)恢復(fù)，我們?nèi)绻臣軗p精神、損和氣，就比車(chē)子擦傷更嚴(yán)重、更可惜！我們歡喜把車(chē)修好，也許比新的更漂亮呢！’

對(duì)方聽(tīng)了這些話(huà)，怒氣就比較平息，掉頭就把車(chē)子開(kāi)走了。

勿因他人過(guò)失，改變自己的快樂(lè)和目標(biāo)

片刻的不如意，無(wú)須在心中延長(zhǎng)

這三位蓮友上車(chē)一看，剛才因?yàn)樽曹?chē)那些蜂蜜的瓶子竟破掉了，所有的蜜都流出來(lái)，全車(chē)都黏膩膩。開(kāi)車(chē)的蓮友就搖頭說(shuō)：‘今天實(shí)在真倒楣，我不想去清境農(nóng)場(chǎng)了，一路這么坎坷！’另外一位蓮友就說(shuō)：‘就是嘛！夠掃興的啦。’第三位蓮友就再勸大家說(shuō)：‘這只不過(guò)是一、二件意外的事，其實(shí)世間本來(lái)就無(wú)常，“無(wú)常”應(yīng)該是意料中的事情，也不能算是意外。我們不管一路上遇到什么因緣，都不必要改變我們本來(lái)的心情和目標(biāo)。別人要怎么開(kāi)車(chē)，要怎么行動(dòng)都是各人的修養(yǎng)，我們不要為了別人一時(shí)的過(guò)失來(lái)改變我們的快樂(lè)和度假的計(jì)劃，我們要照常過(guò)我們快樂(lè)的假期。剛才只不過(guò)是幾分鐘的境遇不如意，我們不要在內(nèi)心把它延長(zhǎng)變成幾個(gè)鐘頭，或者變成好幾天，使自己多受苦。我倒覺(jué)得方才的廣播節(jié)目很好，那才是值得讓我們用心去思惟的。像剛剛那種事情，我們實(shí)在不必浪費(fèi)我們的心念和寶貴的假期去想它，我們要照常念佛去度我們快樂(lè)的假日。’

修行路，難免委屈和坎坷，別退心！

念佛給自己快樂(lè)，也為他祝福

我們反省自己，我們發(fā)愿要去西方極樂(lè)世界，是不是像他們那樣，在路上有委屈和坎坷？我們有沒(méi)有受到影響，改變我們的心情？或忘記了我們本來(lái)的目標(biāo)？我們?nèi)绻热澜绲娜硕甲兂珊苡行摒B(yǎng)的圣人，而且人人都懂得先對(duì)我們很好很有禮貌，我們才能夠快樂(lè)的話(huà)，這樣我們就永遠(yuǎn)不可能快樂(lè)了！人家對(duì)我們不好時(shí)，我們也可以念佛給自己快樂(lè)，也為他祝福一下，幫助他變好。如果為了二件事情就起懊惱改變路線(xiàn)走回頭，或者整個(gè)假期都用來(lái)回想、討論這些不高興的事情，您覺(jué)得這樣有沒(méi)有價(jià)值呢？

退轉(zhuǎn)之路，更挫折更苦，不如一心走到底

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，難道把車(chē)子掉轉(zhuǎn)開(kāi)回頭，在路上就不會(huì)遇到不如意嗎？說(shuō)不定開(kāi)回頭時(shí)心情不好，反而出車(chē)禍去住院也不一定！結(jié)果清境農(nóng)場(chǎng)也沒(méi)去成，反而更苦......很多人修行遇挫折，就灰心走退路，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)退轉(zhuǎn)之路，更挫折、更苦。不如一心走到底！

◎您覺(jué)得您是屬于這三位蓮友當(dāng)中那一位蓮友的典型呢？

您感覺(jué)他們當(dāng)中，誰(shuí)比較快樂(lè)呢？

阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！......

雜音變佛聲—在種種背景中‘歡喜念佛’

阿彌陀佛活潑可愛(ài)，祖師也通情達(dá)變

有人說(shuō)：學(xué)佛的人，看起來(lái)都很?chē)?yán)肅呆板，令人覺(jué)得很有壓力、很拘束、不自在。其實(shí)您看佛經(jīng)就知道，阿彌陀佛是很活潑可愛(ài)的，祖師也是很通情達(dá)變的。

阿彌陀佛最了解教學(xué)藝術(shù)—順情而化，令歡喜故

阿彌陀佛是最了解教學(xué)藝術(shù)的，所以極樂(lè)世界采用鳥(niǎo)的歌聲來(lái)說(shuō)法，用風(fēng)吹樹(shù)葉來(lái)演奏百千種音樂(lè)。蕅益大師解釋?zhuān)瑸槭裁匆螟B(niǎo)音說(shuō)法，這其中有四層普度眾生的因緣—

第一層：是因?yàn)榉卜蛑橄矚g各種鳥(niǎo)鳴，所以阿彌陀佛就順大家的喜好化作眾鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)法，讓大家生起歡喜心，在歡喜聽(tīng)聞當(dāng)中，一入耳根永為道種，歡喜地接受度化。

蕅益大師很簡(jiǎn)要地用八個(gè)字—‘順情而化，令歡喜故’來(lái)表達(dá)阿彌陀佛柔軟通達(dá)凡情的慈悲。您想想當(dāng)您走在極樂(lè)國(guó)的樹(shù)下，迎面飛來(lái)一只鳥(niǎo)，停在您肩膀上，對(duì)您唱歌說(shuō)法，唱了半天原來(lái)那一只鳥(niǎo)竟然是‘阿彌陀佛’，是我們慈祥的彌陀爸爸變的！您看阿彌陀佛多么天真可愛(ài)，為了度化孩子們，可以完全‘無(wú)我’地，把自己變成小鳥(niǎo)！

第二層的因緣：是鳥(niǎo)尚且會(huì)說(shuō)法，令聽(tīng)聞的人能夠生起善心，這就是啟發(fā)善念。

第三層的因緣：是要對(duì)治眾生的分別心，不要對(duì)各種的鳥(niǎo)生起下劣不好的心念。

第四層更深的含義：是眾鳥(niǎo)既然是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作，所以鳥(niǎo)也就是阿彌陀佛，為了讓我們進(jìn)一步去領(lǐng)悟—一切眾生都是佛的法身，一切音聲也都是佛的法身；所有的現(xiàn)象‘相狀’雖然不同，但‘本體’是平等的，法身、佛性也是平等的。阿彌陀佛變成鳥(niǎo)天天唱不同的歌曲，變成樹(shù)天天演奏百千妙音，就是要引導(dǎo)大家領(lǐng)悟、體證實(shí)相的妙理。所以蕅益大師說(shuō)：‘鳥(niǎo)即彌陀，令悟法身平等，無(wú)不具、無(wú)不造故。’阿彌陀經(jīng)上說(shuō)：‘百千種樂(lè)同時(shí)俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

對(duì)極樂(lè)世界的菩薩來(lái)說(shuō)，各種音聲都自自然然使他們念佛，我們有愿力要往生極樂(lè)的人，也要練習(xí)各種音聲都自自然然使我們念佛。

陪病人念佛的經(jīng)驗(yàn)

以前我在醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)很多的患者，不能夠接受傳統(tǒng)寺廟的念佛韻調(diào)，因?yàn)槭顾麄兿肫鹚劳鲛k喪事，所以他們內(nèi)心有排拒的感覺(jué)，而且重病病人氣力很衰弱，呼吸尚且很喘根本沒(méi)有辦法拉長(zhǎng)音來(lái)唱念佛號(hào)，所以通常我只能夠和著病人的呼吸速度，直稱(chēng)‘阿彌陀佛’，就像一般講話(huà)的速度，念‘阿彌陀佛’，他們比較用得上。為了要順應(yīng)病人的需要，我就試著錄這樣的佛號(hào)給他們，而且為了要避免初學(xué)的人覺(jué)得氣氛太沉悶，或感覺(jué)太單調(diào)，沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)持念，于是就試著采用他們喜歡的音樂(lè)作背景，這樣聽(tīng)起來(lái)一個(gè)字一個(gè)字節(jié)奏比較清楚，比較有韻律感，他們念起來(lái)感覺(jué)輕松快樂(lè)，就歡喜繼續(xù)念下去。我行醫(yī)時(shí)傻傻地嘗試勸導(dǎo)每一位病人都念佛，中間曾碰了很多釘子，遇到很多失敗和考驗(yàn)，也慢慢地了解病人的心情需要，試著做改進(jìn)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這種念佛方式是病人最歡喜接受的，而且是最容易上口、容易跟著念的，我用這種方式陪病人念佛，代替了很多安眠藥和止痛藥。說(shuō)實(shí)在，念佛重要的是念阿彌陀佛萬(wàn)德洪名，用什么調(diào)子、用什么韻律都無(wú)妨。一個(gè)能夠靜心專(zhuān)注的人，怎么念都能夠靜心專(zhuān)注；不能夠靜心專(zhuān)注的人，就是自己跑到深山的古廟去唱某個(gè)特定傳統(tǒng)的調(diào)子，也照樣會(huì)打妄想的。

調(diào)柔自心，無(wú)成見(jiàn)—無(wú)量光明照耀無(wú)量眾生，

怎么念都‘無(wú)礙’、‘解脫’、‘歡喜’

當(dāng)年佛教在印度，當(dāng)然順眾生，用印度風(fēng)味的韻調(diào)；而傳到中國(guó)就變成用中國(guó)韻味的調(diào)子；傳到美國(guó)，自然會(huì)變成美國(guó)的風(fēng)味。其實(shí)只要能念佛號(hào)就好，用哪一種文化作背景都無(wú)所謂。因?yàn)榘浲臃鹗菬o(wú)量光明照耀無(wú)量的眾生，所以可以有無(wú)窮無(wú)盡的變化。又因?yàn)榘浲臃鹨步凶鰺o(wú)礙光佛，所以用什么方式，對(duì)他都沒(méi)有障礙都不妨害他的弘傳；而且阿彌陀佛是歡喜光佛，所以怎么念都應(yīng)該歡歡喜喜；又阿彌陀佛是解脫光，所以怎么念都應(yīng)該解脫自在、不起煩惱。

無(wú)量壽經(jīng)上說(shuō)：‘應(yīng)常念佛而生喜。’生喜就是生起歡喜心。只要聽(tīng)到佛號(hào)，就要生起清凈歡喜心、生恭敬心，才能夠和清凈快樂(lè)的世界相應(yīng)。只要我們能夠調(diào)柔自己的心，不要有成見(jiàn)，以愿意往生極樂(lè)的心來(lái)念佛，怎么念都能夠往生。如果念佛生煩惱、嫌?xùn)|嫌西、怪東怪西，怎么念佛都不能往生。我們自己念佛只要老老實(shí)實(shí)念下去就好，千萬(wàn)不要故意去找花樣聽(tīng)音樂(lè)，而勸導(dǎo)幫助別人念佛，就以柔軟慈悲的心，順應(yīng)眾生的興趣須要，他們喜歡怎么念，我們就怎么念。如果心中有成見(jiàn)，認(rèn)為念佛一定要怎樣才可以，不怎樣就不行，萬(wàn)一臨終的時(shí)候別人不能了解您的意思，不能順您的心，那時(shí)您心里鬧意見(jiàn)、生氣、起懊惱，豈不是障礙了自己往生嗎？

隨緣不變，不變隨緣念佛

阿彌陀佛—無(wú)上妙藥，弄什么湯都好吃

別人念佛不管怎么念，無(wú)論好聽(tīng)、難聽(tīng)總是在念佛，我們?nèi)绻?tīng)了不念佛，而生種種‘意見(jiàn)’，那就是自己不老實(shí)！別人念佛都往生了，我們還在鬧意見(jiàn)、輪回六道。說(shuō)實(shí)在，念佛是要隨緣不變、不變隨緣，不論遇到什么因緣，都要能夠適應(yīng)而隨順，心中保持著念佛。在車(chē)站吵雜中也要寧?kù)o念佛，馬達(dá)很響也是要?dú)g喜念佛。換湯不換藥，湯怎么變換，藥都不換，阿彌陀佛是‘阿伽陀藥’—萬(wàn)病總醫(yī)，弄成什么湯都好吃。

聽(tīng)什么聲音都?xì)g喜念佛，快樂(lè)往生

任憑塵世喧囂吵鬧，心中永遠(yuǎn)蓮花綻放

很多人經(jīng)常抱怨環(huán)境太吵不能專(zhuān)心念佛，或是埋怨周?chē)鷤鱽?lái)的音樂(lè)或噪音干擾了自己，使得念佛心靜不下來(lái)。確實(shí)我們生活在這個(gè)世界，真的是充滿(mǎn)了各種聲音，我們雖然不能像觀世音菩薩由‘觀聽(tīng)聲音，反聞聞自性’證得耳根圓通，但是可以練習(xí)聽(tīng)聞各種音聲都提醒自己念佛，不管是順耳的，或是逆耳的聲音；不論是自己喜歡或不喜歡的音樂(lè)，都把它變成‘阿彌陀佛’。任憑塵世種種喧囂吵鬧，我們心中都保持蓮花開(kāi)放！因?yàn)槲覀儾荒鼙ＷC臨命終的時(shí)候，正好隔壁沒(méi)有人娶新娘放鞭炮，沒(méi)有人蓋房子敲敲打打用電鉆、沒(méi)有人按喇叭。我們也不能保證旁邊正好沒(méi)有人放音樂(lè)大聲唱歌跳舞，更不能保證臨終那一天不打雷下雨，而且小狗、小鳥(niǎo)都不亂叫，小孩也不亂哭亂跳，所以平常就要練習(xí)聽(tīng)什么聲音，都?xì)g喜念佛快樂(lè)往生。

境不順，心順；‘吵死人’，也無(wú)礙

去年家父往生之后在殯儀館舉行告別式，我發(fā)現(xiàn)殯儀館的寄棺室，每一間大約只有兩公尺寬，各間各個(gè)喪家舉行不同的超渡會(huì)—有人是請(qǐng)道士打鑼、打鐃鈸；有人是請(qǐng)歌舞團(tuán)又唱、又跳牽亡的歌舞；有人是請(qǐng)五子哭墓又哭又講；有人是請(qǐng)法師念佛經(jīng)，大家都用很大的喇叭放最大的音量，每個(gè)時(shí)候幾乎都有十多團(tuán)一起在進(jìn)行節(jié)目，聲音大到連講話(huà)時(shí)都幾乎聽(tīng)不見(jiàn)自己的聲音。舍弟剛由美國(guó)回來(lái)，很不習(xí)慣臺(tái)灣殯儀館這一種妨礙別人安寧的作風(fēng)，便設(shè)法去勸導(dǎo)大家把音量放低一些，但是收效不大。我忽然想起家父生前的教訓(xùn)，就笑笑向弟弟說(shuō)：‘老爸如果從棺木中出來(lái)會(huì)說(shuō)“你連這樣都不能專(zhuān)心念佛，你還能做什么？”’弟弟聽(tīng)了也笑起來(lái)，還好家父生前經(jīng)常鍛煉，在吵雜的聲音中精神統(tǒng)一專(zhuān)注，假如一吵就無(wú)法靜下心來(lái)的人，命終送到殯儀館，恐怕會(huì)覺(jué)得‘吵死人’而大受干擾、生起煩惱。所以最好我們能夠鍛煉聽(tīng)到各種聲音，無(wú)論是合意的、不合意的，都自然念‘阿彌陀佛’無(wú)障礙。

我們無(wú)法要求環(huán)境都順我們的心，但是要練習(xí)把一切都當(dāng)作是阿彌陀佛變化所作，一切都幫助我們憶佛念佛—周?chē)h(huán)境越是吵，我心念佛念越好。

各種聲音  都是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作

各種聲音  都提醒我們念佛

※※※    ※※※

百千種樂(lè)  同時(shí)俱作

聞是音者  自然皆生

念佛 念法 念僧之心。

※※※    ※※※

不管外界是什么音聲

都要聽(tīng)內(nèi)心的佛聲

※※※    ※※※

境界好壞都念佛

睛天念佛

打雷下雨也念佛

※※※   ※※※

宛如站在寬闊的海邊  面對(duì)一片天空

念佛的心  也要這么開(kāi)闊廣大

任憑塵世  滔滔濁浪

我心永遠(yuǎn)  蓮花綻放

※※※    ※※※

念佛

念出極樂(lè)國(guó)民的歡喜

念出阿彌陀佛的慈悲

※※※    ※※※

生病躺在床上

身體雖然不自由

要念佛  給心自由

念得平靜歡喜

念到健康有力

※※※    ※※※

阿彌陀佛是清凈光

仿佛清徹的流水

洗凈我們的煩惱

※※※    ※※※

遇到什么事

都是阿彌陀佛在考試

※※※    ※※※

心花開(kāi)放

蓮花開(kāi)放

里里外外都芬芳

※※※    ※※※

佛聲像海浪

一浪接一浪

涌向西方

※※※    ※※※

阿彌吃佛是歡喜光

心情苦悶，念佛自然歡喜！

※※※    ※※※

真信佛大力    有何可憂(yōu)慮？

真信佛護(hù)念    何事不滿(mǎn)意？

真信佛遍知    還有什委屈？

真愿生西方    念佛常歡喜！

※※※    ※※※

過(guò)去    何必思量

未來(lái)    無(wú)須恐慌

現(xiàn)在    不用緊張

念佛    自然吉祥！

※※※    ※※※

開(kāi)車(chē)走路要念佛

上班忙碌也要念佛

※※※    ※※※

我們是極樂(lè)國(guó)民

時(shí)時(shí)都念佛微笑

每一念都改造命運(yùn)

每一念都享受凈土

※※※    ※※※

智者遇緣皆得力，

無(wú)論順逆都有益，

有人扔來(lái)爛泥巴，

正好種朵金蓮花。

※※※    ※※※

一生緊張、擔(dān)憂(yōu)  不會(huì)得到什么！

不如輕松念佛  吉祥、自在、快樂(lè)！

※※※    ※※※

不管多么忙

著急，不會(huì)比較快

安定念佛，樂(lè)又快！

※※※    ※※※

歡喜快樂(lè)時(shí)

別忘了阿彌吃佛

※※※    ※※※

晚上睡覺(jué)時(shí)

別忘了念阿彌陀佛

※※※    ※※※

信愿堅(jiān)固  越念越歡喜！

佛光加被  越念越有力！

※※※    ※※※

阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王

阿彌陀佛把所有修行功德

全都融在他的名號(hào)中

念佛時(shí)  就把佛功德  全攝為自功德

一切圓滿(mǎn)  一切具足！

※※※    ※※※

滿(mǎn)天霽月光風(fēng)

盡入一方水中；

如來(lái)無(wú)量功德

盡入一念心中。

大難變大愿—愛(ài)心老師念佛感應(yīng)記

心肌梗塞呼吸停止，面紫黑

在我當(dāng)內(nèi)科住院醫(yī)師的第一年，有一天晚上在加護(hù)病房值班的時(shí)候，由急診室送上來(lái)一位心肌梗塞（心臟麻痹）的病人，他不但昏迷不醒，而且呼吸也停止，整個(gè)面孔和舌頭已經(jīng)變成紫黑色，他的心電圖和驗(yàn)血的報(bào)告，顯示心臟已經(jīng)有很?chē)?yán)重的破壞，依照我們內(nèi)科主任的經(jīng)驗(yàn)，比他輕微的心肌梗塞都可能救不活了，所以主任就勸患者的家屬要有心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備為他辦后事。

我依照慣例，一面為他插管急救，一面為他念佛。應(yīng)該用的點(diǎn)滴、藥物都已經(jīng)用了，但是他血壓完全都量不到，一樣是昏迷不醒，而且他也是不能呼吸，必須要用機(jī)器來(lái)幫他呼吸。

發(fā)大愿突破大難

當(dāng)時(shí)這位患者的妻子非常哀傷地說(shuō)：‘人家說(shuō)，上天疼愛(ài)憨厚的人，上天怎么沒(méi)有疼我呢？醫(yī)師，請(qǐng)你盡量救活他，即使救起來(lái)是個(gè)植物人，我也愿意終生照顧他。’

我聽(tīng)了她的話(huà)，感覺(jué)到她確實(shí)有一種憨厚的誠(chéng)懇。就勸她說(shuō)：‘人在大難之中，必須要發(fā)大愿念佛才能夠突破。’她問(wèn)我說(shuō)：‘大愿要怎么發(fā)？’我說(shuō)：‘憑你的虔誠(chéng)自己發(fā)。’她不假思索就說(shuō)：‘從現(xiàn)在起，我們夫婦吃長(zhǎng)素、念佛，他是個(gè)老師，如果好起來(lái)，能夠弘揚(yáng)佛法。’

安下著急的心，念阿彌陀佛

佛力、心力不可思議

我聽(tīng)了她發(fā)的愿，就送給她和她幾個(gè)孩子一人一串念珠，告訴她們說(shuō)：‘今天半夜，在加護(hù)病房外面，你們著急、煩惱也沒(méi)有用。不如大家把著急的心安下來(lái)，每一個(gè)人都念一萬(wàn)聲‘阿彌陀佛’，求佛加被，佛力是不可思議的，我們醫(yī)護(hù)人員盡力救他，你們家屬盡心為他念佛，假如他和我們因緣還沒(méi)有盡，壽命未終，大家念佛，他的病就會(huì)很快好起來(lái)；假如他和我們因緣已盡，壽命該終，乘著念佛的功德，也可以到阿彌陀佛極樂(lè)世界去過(guò)快樂(lè)的生活，和佛菩薩一起學(xué)習(xí)成佛度眾生之道。’

全家至誠(chéng)念佛，血壓奇跡回升

那天晚上，我們有三位醫(yī)師，望著心電圖的監(jiān)視器來(lái)調(diào)整注射藥物，一心想要把他救起來(lái)，由晚上七、八點(diǎn)在病床邊一直站到半夜三點(diǎn)多。其中一位醫(yī)師感嘆著：‘我們?nèi)齻€(gè)人守了一夜，只守了一個(gè)血壓完全量不到的人！’而且不用呼吸機(jī)他也不會(huì)呼吸。

然而到凌晨四、五點(diǎn)，他的血壓奇跡似地回升了，人也漸漸清醒過(guò)來(lái)。我看到這個(gè)現(xiàn)象，就趕緊要打開(kāi)加護(hù)病房的門(mén)告訴他的家人，好讓他們安心歡喜。當(dāng)門(mén)一打開(kāi)，看到他們?nèi)疫€坐著念佛，那種懇切至誠(chéng)的面孔，令我感動(dòng)得含著眼淚。他的孩子在一張紙上寫(xiě)著：‘爸爸！我多么希望您再睜開(kāi)慈祥的眼晴。’

‘假如沒(méi)有老師，就沒(méi)有今天的我！’

學(xué)生哽咽合掌哀求—

有一位青年來(lái)探訪他，哭得讓我以為是他的家人，但是這位青年卻告訴我說(shuō)：‘他是我的老師，當(dāng)年我的老師自己住在搭在別人圍墻外面一間簡(jiǎn)陋的房屋，把薪水都奉獻(xiàn)出來(lái)栽培我們這些學(xué)生，假如沒(méi)有老師，就沒(méi)有今天的我，醫(yī)師，請(qǐng)你一定要救他！’這位青年，話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，就哽咽得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，他又合掌拜托我，一定要救他的老師。

原來(lái)是十大愛(ài)心老師！活生生走路出院，弘揚(yáng)佛法

后來(lái)我才知道，這位患者曾經(jīng)當(dāng)選‘十大愛(ài)心老師’。他醒來(lái)之后，還足足三天，需要用呼吸機(jī)才能夠呼吸，但是他卻能夠認(rèn)真念佛。他除了心肌梗寒還有相當(dāng)嚴(yán)重的肺結(jié)核，但是他竟回復(fù)健康，活生生地走路出院，而且還曾經(jīng)回來(lái)找我一起印經(jīng)跟大家結(jié)緣。我們每一位醫(yī)師看看心電圖，看看驗(yàn)血報(bào)告，再看他的恢復(fù)，都覺(jué)得不可思議！

開(kāi)刀變觀光—手術(shù)念佛游蓮池

當(dāng)我還在婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一次遇到一位婦人，因?yàn)樘ニ栏怪校枰_(kāi)刀。她面臨著胎兒已經(jīng)死去的悲傷和要接受手術(shù)的恐怖，心情非常的不好。我去看她的時(shí)候，就勸她念阿彌陀佛，告訴她說(shuō)：‘佛，大慈大悲，不忍心一切眾生受苦，一定會(huì)保佑您的。’

她要麻醉以前，就一直念阿彌陀佛念個(gè)不停。手術(shù)以后，她醒過(guò)來(lái)，我去看她的時(shí)候，她告訴我說(shuō)：‘念佛真正奇妙，真正好！’她一點(diǎn)都不痛苦。而且在手術(shù)中又夢(mèng)到比電影上看到的仙女還要漂亮的菩薩，帶她去比電影上看到的仙境還要美麗的地方玩，看到好多很大很大的蓮花。后來(lái)，聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō)：‘時(shí)間到了，你可以回去了。’她就漸漸醒過(guò)來(lái)，但是，最后忽然聽(tīng)到一聲嬰兒的哭聲，她就說(shuō)：‘孩子！是你不要媽媽?zhuān)皇菋寢尣灰恪！衣?tīng)到了，就勸她，再誠(chéng)懇念佛，為孩子超度，為孩子求生西方極樂(lè)世界。她因?yàn)槭中g(shù)中的念佛感應(yīng)，就很有信心，虔誠(chéng)地念去。

不只是她，臨床上，我們看到不少人開(kāi)刀前懇切地念佛，不但開(kāi)刀順利，而且都有不可思議的經(jīng)驗(yàn)，可能是面臨著手術(shù)，在生死交關(guān)之中，念佛的心，特別虔誠(chéng)懇切吧，和平常散散漫漫的念，當(dāng)然大不一樣。

屠夫變菩薩—最珍貴稀有的微笑

希望佛保佑所有的人

我在行醫(yī)的路上，曾經(jīng)遇到一位患者菩薩，他雖然是一位屠夫，但是平常待人很誠(chéng)實(shí)、寬厚。殺豬是他的父母?jìng)鹘o他的職業(yè)，他告訴我：‘我們也不便去改行，也不懂得應(yīng)該去改行。’他說(shuō)在小的時(shí)候就有人教他念阿彌陀佛，所以從小他每次看到佛像，就合掌念三聲阿彌陀佛。很難得的是，他從來(lái)不為自己祈求，而希望佛能夠保佑所有的人。他說(shuō)：佛怎么能夠只保佑我一個(gè)人呢？我說(shuō)：對(duì)！你這個(gè)觀念非常正確。

體驗(yàn)到豬被宰殺的慘痛·至誠(chéng)懺悔

他殺豬雖然殺了很久，但是他待人很好，來(lái)醫(yī)院探望他的親友，很多人都曾經(jīng)蒙受他的恩惠，對(duì)他很感恩、贊嘆。只是他以前不懂得殺豬也是傷害眾生，傷害眾生是會(huì)受到痛苦的果報(bào)。后來(lái)他得了下咽癌，在幾年之間，整個(gè)喉嚨都被癌所侵犯了。雖然他曾經(jīng)做過(guò)治療，但是又復(fù)發(fā)了，他每天晚上躺在床上，呼吸都很困難，呼吸的時(shí)候就一直發(fā)出像拉鋸子一樣的聲音，一口痰哽在喉嚨，既吞不下去又吐不出來(lái)，整個(gè)喉嚨就像被勒緊了一樣，每一個(gè)喘息對(duì)他來(lái)說(shuō)都是痛苦的折磨。當(dāng)他很痛苦的時(shí)候，他告訴我，他現(xiàn)在深深體會(huì)到豬被宰殺的時(shí)候那種慘痛。他合掌恭敬坐在床上念佛，至誠(chéng)懺悔。

因?yàn)樗耆珱](méi)有辦法吞咽食物，只好由鼻子插了一條‘鼻胃管’來(lái)灌東西，雖然是這樣，可是他在觀念上能夠想得開(kāi)，而且能夠發(fā)起很大的善心，發(fā)愿念佛求生西方極樂(lè)世界，所以他的面容很開(kāi)朗、快樂(lè)，和其他病人憂(yōu)愁的面孔都不一樣。

發(fā)出菩薩舍身大愿

有一天他告訴我：‘郭醫(yī)師，你看，我的身體還有那一部份可以用呢？我的眼角膜可以捐給人家嗎？我的心臟還好嗎？可以捐給別人嗎？如果能夠捐出來(lái)的，都幫我捐出來(lái)吧，因?yàn)闋奚乙粋€(gè)人那是不要緊的，只要讓別人能夠舒服就好了。’我聽(tīng)了他的話(huà)，很感動(dòng)地贊嘆他：‘您真不愧是菩薩的心地！’

而因?yàn)橐晃话┌Y的患者，即使他現(xiàn)在有很大的善心慈悲，愿意在活著的時(shí)候就當(dāng)下捐出他的器官給別人，但是有人敢接受嗎？接受的人能夠不忌諱自己因此而染上癌病嗎？然而他的發(fā)心實(shí)在很偉大、很難得，我真不愿意說(shuō)讓他喪氣的話(huà)，所以就轉(zhuǎn)了一個(gè)方向勸勉他。

當(dāng)時(shí)我告訴他說(shuō)：‘一個(gè)人的一生就是一種榜樣，您的精神可以幫助更多人換心，換眼。肉體上，您的一對(duì)眼角膜只能給一個(gè)人，而且那個(gè)人有了眼角膜，雖然可以睜開(kāi)眼睛，但是他每天要因?yàn)楸犻_(kāi)眼睛看見(jiàn)東西來(lái)歡喜或是生氣，那還不一定呢！也有人是用這對(duì)眼睛每天都看些令他忿怒的事，反而很懊惱。一個(gè)人如果不懂得好好地利用眼睛，即使有肉眼，有健康的眼角膜，并不見(jiàn)得就能夠幸福。假如一個(gè)人沒(méi)有了解真正的道理，就是做了換心手術(shù)，也不一定就能覺(jué)得幸福、滿(mǎn)足。天下有肉眼、肉心而不滿(mǎn)、痛苦的人很多，所以更重要的，是打開(kāi)內(nèi)心的心眼。’

以此慈悲佛心，來(lái)念佛，

您可以給很多人‘內(nèi)心的眼角膜’，

看見(jiàn)清凈佛世界，免除生死恐怖

當(dāng)時(shí)，勸他說(shuō)：‘您既然有這么慈悲的佛心，假如用這心來(lái)念佛，就可以和佛感應(yīng)道交。阿彌陀佛的愿力是不可思議的，假如和世間因緣未盡，也就是壽命未盡的人念佛，就可以消災(zāi)免難、延長(zhǎng)壽命，讓我們身心安樂(lè)。假如是壽命已盡的人念佛，阿彌陀佛就會(huì)慈悲地來(lái)接引我們到西方極樂(lè)世界。您現(xiàn)在好好的念佛，現(xiàn)在身心安樂(lè)，就能安慰鼓勵(lì)大家，臨終也能往生西方極樂(lè)世界，乘愿再來(lái)，廣度眾生。

人在臨終的時(shí)候是一個(gè)很重要的生死關(guān)頭，這個(gè)關(guān)頭是人人必經(jīng)的，這個(gè)重要的關(guān)頭決定我們這口氣斷了是要上升還是要墮落。假如要上升，一念念阿彌陀佛就可以上升到西方極樂(lè)世界，如果在臨終的時(shí)候生起了惡念頭，也可以墮落到地獄去受苦。這個(gè)念頭決定在我們自己的一念。如果您可以把握這個(gè)關(guān)頭努力念佛，用發(fā)愿要去西方成佛的心，至誠(chéng)來(lái)念佛，一定可以蒙佛接引，登上極樂(lè)世界的蓮臺(tái)，那么您這一生就是一個(gè)榜樣。您自己只要能夠安然自在地往生西方，就可以救很多很多的人，您不止可以給一個(gè)人眼角膜或是心臟而已，您可以因此幫助許許多多的人打開(kāi)內(nèi)心的心眼，免除大家生死的恐怖。這等于給很多人內(nèi)心的眼角膜，幫助大家看見(jiàn)清凈的極樂(lè)世界。假如您可以去西方極樂(lè)世界，就是得到最殊勝莊嚴(yán)的果報(bào)。所以古德在開(kāi)示中提出來(lái)，成就一個(gè)眾生往生西方極樂(lè)世界，就是成就一個(gè)眾生去做佛，此等功德實(shí)在不可思議。’

器官捐贈(zèng)很偉大，但須有大慈悲、忍力，不可乘興草率

我所以這樣告訴他，并不是不愿意需要器官移植的人能夠重新獲得健康幸福，而是因?yàn)橐环矫嫠陌┮讶砺樱涣硪环矫妫鞴倬栀?zèng)并不是可以草率從事的，因?yàn)檎嬲軌蛟谑艿礁钌硗纯嗟臅r(shí)候，內(nèi)心還很安然自在，既不懊惱也不后悔，這是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能夠做到，這不是一般普通人的能力。有的人發(fā)愿是很快又很容易，但是真正到刀割肉體的時(shí)候，就會(huì)因?yàn)樘弁础⒖植蓝鹆撕蠡诘男摹Ｋ圆⒉豢梢砸驗(yàn)橐粫r(shí)乘興逞英雄發(fā)愿就潦草這樣做，須誠(chéng)實(shí)衡量自己的愿力、忍力，以免到時(shí)心亂、后悔。

發(fā)現(xiàn)殺豬一生，不但無(wú)盈余，反欠債，賠出極苦代價(jià)

他聽(tīng)了，果然就認(rèn)真念佛，可以說(shuō)完全都不必用止痛藥就可以很安詳?shù)倪^(guò)日子。他告訴我說(shuō)，他殺豬殺了一生，原先是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)情況不行，不殺豬沒(méi)有辦法過(guò)生活，后來(lái)病倒了，才發(fā)現(xiàn)他殺豬一生所賺來(lái)的錢(qián)根本不夠他付醫(yī)藥費(fèi)，而且還欠債，更難過(guò)活。

我們大家常有一些‘我不做某種行業(yè)，沒(méi)辦法過(guò)生活啊！’，這樣的說(shuō)詞，雖然明明知道它不合佛法，也繼續(xù)做下去。等到真的有一天發(fā)現(xiàn)不行了的時(shí)候，再回頭冷靜地想一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)您這一生也許曾經(jīng)用過(guò)‘和佛法不相合’的方法，去賺得一些小小的名利，但是后來(lái)您所要賠出去的代價(jià)和痛苦卻會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)您所曾賺得的一點(diǎn)點(diǎn)名利。

臨終念佛發(fā)愿生到極樂(lè)世界，露出最珍貴稀有—最后的微笑

這位患者菩薩在住院當(dāng)中，曾經(jīng)有好幾位蓮友都去為他念佛、講說(shuō)佛法。他出院回家以后，到臨終前幾天，他自己就知道時(shí)間到了，最后還交待他的孩子們說(shuō)：‘請(qǐng)郭醫(yī)師找?guī)孜慌笥褋?lái)為我念佛。’我們中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院‘醫(yī)王學(xué)社’幾位學(xué)長(zhǎng)，還有我們的房東，都跟到北港去幫助他念佛，他們助念回來(lái)告訴我說(shuō)，他臨終的時(shí)候是面帶笑容念佛往生的。大家越念佛他就越微笑，他在往生之后八個(gè)小時(shí)還是面帶笑容對(duì)著大家，去助念的蓮友學(xué)長(zhǎng)都非常感動(dòng)、贊嘆。

人生最后的微笑，是最珍貴最稀有的微笑。

病兒變佛子—復(fù)活少年的祈禱

歷盡滄桑的高工班長(zhǎng)

當(dāng)我在腫瘤科服務(wù)的時(shí)候，曾經(jīng)看過(guò)一位病患，他是一位讀高工的班長(zhǎng)，人長(zhǎng)得很清秀，但是十七歲的時(shí)候就患了癌病。那是一種長(zhǎng)在肌肉的腫瘤，叫做‘橫紋肌肉瘤’，手上、腳上、頭皮上都有，頭皮上鼓起的腫瘤足足有饅頭那么大，眼皮上也長(zhǎng)了一個(gè)大瘤，足足可以把一個(gè)杯子塞滿(mǎn)。他來(lái)本院的時(shí)候，已經(jīng)在其他的大醫(yī)院開(kāi)刀好幾次又復(fù)發(fā)了。他的父母是在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)殺雞、賣(mài)雞肉的行業(yè)，他們辛苦了二十多年，賺了一棟透天，四、五層樓的樓房，本來(lái)是頗有積蓄的，但是他一病倒，不但花光了家里的積蓄，而且把房子抵押出去借貸，全家的生活陷入了困境。他的父親告訴我，如果再醫(yī)下去，連他的弟妹都要養(yǎng)不活了，他們知道他的病不能好，就希望我們不要再做治療，只要給他減輕痛苦就好了。他的腫瘤一痛起來(lái)，會(huì)痛到休克，他的父母兩人看了，心痛如絞，又不能代替。

念佛定力堅(jiān)強(qiáng)，免用止痛藥

他曾斷氣幾小時(shí)，又復(fù)活

這個(gè)孩子很有善根，他的老師曾經(jīng)教他念佛，他就很認(rèn)真地念，他能夠在痛得休克的時(shí)候還一心念佛，一直念到不痛，而且冰冷的四肢又自己熱起來(lái)。這樣就不用經(jīng)常打止痛劑，因?yàn)樗乙呀?jīng)沒(méi)辦法供給他住院了，所以只能住在家里。他曾經(jīng)有一次斷氣以后又復(fù)活的經(jīng)驗(yàn)—

有一天他的父親到醫(yī)院找我，以一種非常神秘，非常驚奇，不可思議的表情告訴我：這孩子昨天白天就昏迷過(guò)去了，他們認(rèn)為他已經(jīng)不行了，就為他換上學(xué)校的制服，戴上學(xué)校的帽子，當(dāng)做他的壽衣。到夜半兩點(diǎn)的時(shí)候，孩子斷氣了，脈搏也停了，全身也冰冷，嘴唇、臉都變白了。他的母親雖然很傷心，但是仍然很堅(jiān)強(qiáng)，她接受我的拜托，為孩子懇切地助念阿彌陀佛。母親的慈愛(ài)是最悲切的，念起佛來(lái)也不可思議，由半夜兩點(diǎn)念到天亮的時(shí)候，這個(gè)孩子忽然間猛得深深吸一口氣，嘴唇整個(gè)紅得像櫻桃一樣，又活了過(guò)來(lái)。他們真是又驚喜又害怕，百感交集。

冒死拼命，也要去皈依三寶

皈命—就是傾出全部生命

他活過(guò)來(lái)之后，我去他家探望他，因?yàn)楹⒆釉?jīng)告訴我，他很期望要到寺廟里皈依三寶，于是我們?cè)O(shè)法，冒著他隨時(shí)都可能斷氣的危險(xiǎn)，帶他到凈律寺皈依。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已經(jīng)不能走路，司機(jī)何孝恕學(xué)長(zhǎng)背著他走一段沒(méi)辦法開(kāi)車(chē)的山路。當(dāng)時(shí)他勉力地抱在何學(xué)長(zhǎng)的背上，整個(gè)身體、兩條腿瘦到只剩下細(xì)細(xì)的骨頭，凈律寺的師父?jìng)兒艽缺屗诖蟮罾锝邮苋б馈Ｒ驗(yàn)樗呀?jīng)很難動(dòng)彈，更不能夠站起來(lái)，當(dāng)皈依儀式中須要頂禮拜佛的時(shí)候，就由我起來(lái)代他禮拜。當(dāng)時(shí)他似乎傾出了整個(gè)肺腑，掏盡了心肝，朗聲地唱著皈依的文，他的聲音讓我明白什么是‘皈命’，皈命就是傾出全部的生命。

夢(mèng)寐中，他三步一拜，拜到觀音菩薩座前

回去以后，隔天他打了一通電話(huà)到醫(yī)院給我，他說(shuō)：‘我夢(mèng)見(jiàn)我由凈律寺的山下三步一拜，拜到大殿觀音菩薩的座前，就像您在旁邊代替我拜佛的那個(gè)動(dòng)作，我三步一拜。’

我拿著電話(huà)筒，聽(tīng)到他這些話(huà)，不禁熱淚盈眶。一個(gè)已經(jīng)癱瘓的孩子，在夢(mèng)寐中三步一拜，拜到菩薩的座前，在他的心中多么希望能夠像我們靈活地拜佛！他這些話(huà)一直鼓勵(lì)著我突破重重的難關(guān)，因?yàn)楹退绕饋?lái)，我們可以說(shuō)一點(diǎn)兒也不苦啊！

復(fù)活，最后的心愿—希望父母改行，勿再殺雞

這位孩子告訴我，他復(fù)活過(guò)來(lái)最后的心愿，就是希望他的父母能夠改行，不要再殺雞，他的父母在樓下剁著雞腿，他在樓上腿疼痛得要休克。但是父母做習(xí)慣了，也不知道改行該做什么好，在清明節(jié)之前，我去他家，那是生意正好的時(shí)候，有人要來(lái)買(mǎi)雞，他們就準(zhǔn)備到屋后雞籠子里抓來(lái)殺。我一時(shí)急起來(lái)就自作主張，脫口而出，去告訴買(mǎi)雞的客人說(shuō)：‘阿彌陀佛，很對(duì)不起，他們今天不賣(mài)雞了，我已經(jīng)把所有的雞都買(mǎi)下來(lái)了。’那位客人就說(shuō)：‘哦，你買(mǎi)了嗎？那就算了！’那位客人就走了。本來(lái)那天我領(lǐng)了薪水，替這位孩子準(zhǔn)備了一份要供養(yǎng)凈律寺師父的供養(yǎng)金，所以錢(qián)都帶在身上。但是我相信凈律寺所有的師父都會(huì)同意我代替他們先放雞一條生路，因?yàn)閹煾競(jìng)兇蟠却蟊褪窍Ｍ械谋娚軌螂x苦得樂(lè)。我向孩子的爸媽說(shuō)對(duì)不起，因?yàn)槲易宰髦鲝埌阉麄兊目腿苏?qǐng)走了，請(qǐng)他們?cè)徫摇Ｎ艺f(shuō)：‘因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有買(mǎi)過(guò)雞，不知道您們后面雞籠里面所有的雞統(tǒng)統(tǒng)買(mǎi)下來(lái)需要多少費(fèi)用，這紅包里的供養(yǎng)金先付給您們過(guò)清明節(jié)，不夠多少我再回去拿，那些雞請(qǐng)您賣(mài)給我，但是因?yàn)槲覜](méi)有場(chǎng)地養(yǎng)雞，拜托您們代替我養(yǎng)，每個(gè)月該付多少飼料費(fèi)，我會(huì)送來(lái)給您們，這是你們的孩子最后的愿望，他希望你們能夠改行，我一定要幫助他完成，讓他沒(méi)有遺憾，安心地到西方極樂(lè)世界。’他的父母很客氣地說(shuō)：‘不用，不用，這樣就夠了，你不要再送錢(qián)來(lái)，我們答應(yīng)你，不殺這些雞，一直養(yǎng)著它，你也不必送飼料費(fèi)來(lái)。’因?yàn)樗麄冏詮目粗@孩子面臨和雞被殺一樣的痛苦時(shí)，他們也不希望再殺雞了。只是生活所逼，一時(shí)也不知道改行該做什么好。

代替雞皈依三寶，雞也有感受

那天我就到后面雞籠那邊，代替那些雞做三皈依，希望它們從今以后發(fā)心皈依三寶：‘皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮畜牲。’

看著這些雞這么可憐，念到‘不墮畜牲’，真要掉下眼淚。我喃喃地勸著雞一起念佛，告訴它們西方極樂(lè)世界有位阿彌陀佛，任何眾生只要愿意到極樂(lè)世界，念阿彌陀佛的名號(hào)，佛都愿意接引他往生，到了極樂(lè)世界，大家都不會(huì)受苦，可以安心修行、做菩薩。病人的妹妹在旁邊看著，突然間吃驚地叫著我說(shuō)：‘郭醫(yī)師，你看那些雞！怎么統(tǒng)統(tǒng)都靜靜看著你？我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)雞這種樣子！’我告訴她說(shuō)：‘妹妹，你好乖，你看見(jiàn)哥哥生病痛苦，你會(huì)不會(huì)難過(guò)？’她說(shuō)：‘很難過(guò)。’我說(shuō)：‘雞也很怕死，很難過(guò)，它們都是會(huì)痛的。你有沒(méi)有希望佛來(lái)救哥哥？’她點(diǎn)點(diǎn)頭。我又說(shuō)：‘同樣的，雞也希望有人能救它們，我已經(jīng)代替雞皈依佛門(mén)了，從今以后它們是佛門(mén)弟子哦，和我就是師兄弟了，拜托妹妹你慈悲，替我照顧它們，讓它們好好的生活，不要害怕被殺，好嗎？我們要和雞一起發(fā)愿，大家以后都去西方極樂(lè)世界。眾生無(wú)邊誓愿度，妹妹你照顧這些雞，讓它們都快樂(lè)不痛苦，這樣哥哥就高興不痛苦。’

佛誕日含笑往生西方，大瘤消下，同學(xué)感動(dòng)念佛

這個(gè)孩子后來(lái)在釋迦牟尼佛‘佛誕節(jié)’那天，很安詳?shù)啬罘鹜鞣綐O樂(lè)世界，聽(tīng)一位很照顧她的護(hù)士憶芬說(shuō)，他往生前不但神智清明，而且心很寧?kù)o，她去看他時(shí)把車(chē)停在很遠(yuǎn)的地方，人尚未走到他家，他就告訴爸、媽說(shuō)—林姐姐來(lái)了。他往生前錄了一個(gè)錄音帶給我，勉勵(lì)我：‘這是佛祖給我們的考驗(yàn)，我們要同生極樂(lè)。’很巧合，他往生之日也是我落發(fā)出家日，原先我并不知他往生，但當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)，他張開(kāi)明亮的眼睛（他眼皮上原長(zhǎng)了很大的腫瘤，不能張開(kāi)的），很歡喜笑著說(shuō)：‘阿彌陀佛，現(xiàn)在我什么都看得見(jiàn)了！’幾位蓮友去為他助念，因?yàn)樗前嗌系陌嚅L(zhǎng)，很多同學(xué)去看他，也都一起為他念佛。他往生的時(shí)候瑞相很好，很不可思議的，頭上、眼睛上那些大腫瘤都消下去，同學(xué)看了也很感動(dòng)，他的爸媽也覺(jué)得不可思議。

終于父母改行成功—賣(mài)素食

他們深深地感慨殺雞殺了二十年，到后來(lái)錢(qián)也沒(méi)了，孩子也沒(méi)了，沒(méi)有一點(diǎn)盈余，只有白白殺了許多生命，留下了好多的哀傷。所幸，孩子念佛求生凈土佛國(guó)，去‘留學(xué)’成佛之道，而且臨終瑞相很好，給他們最大的安慰和信心，歷盡滄桑的病兒，一心念佛，成了佛子，極樂(lè)佛子是一切孩子中最幸福的，人間王子、天上天子都無(wú)能相比！他們改行最初實(shí)在很不容易，但是佛力加被，我的房東太太林師姐非常慈悲，她是賣(mài)素食飯團(tuán)很有心得，就很熱心去教孩子的媽媽做素食飯團(tuán)，解決了改行的問(wèn)題，終于滿(mǎn)了孩子最后的心愿。

阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛......。

賢明的家長(zhǎng)們，務(wù)請(qǐng)留心細(xì)看，這將會(huì)改變您孩子的一生！

附錄一：電視帶大的孩子

雷久南博士

孟子如果出生在后半世紀(jì)的中國(guó)，他可能在電視機(jī)前長(zhǎng)大，孟母可能因?yàn)闆](méi)有立刻覺(jué)察到電視的長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)面影響，也不會(huì)阻擋。小孟子的大腦會(huì)因?yàn)槭フＭ甑挠螒颉⑼嫠！⑦\(yùn)動(dòng)、聽(tīng)故事、牙牙學(xué)語(yǔ)和好奇心驅(qū)使的學(xué)習(xí)而發(fā)育不全；成年后也不會(huì)有深度的觀察和思考能力，也沒(méi)有高尚道德責(zé)任感，也不會(huì)對(duì)中國(guó)文化有特殊的貢獻(xiàn)。如果電視早五百年在歐洲出現(xiàn)，現(xiàn)今我們可能聽(tīng)不到莫札特、貝多芬和其他近代音樂(lè)家的杰作，也見(jiàn)不到達(dá)文西的畫(huà)和發(fā)明；如果電視早在中國(guó)出現(xiàn)，李白、杜甫也不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，很多藝術(shù)精華不會(huì)見(jiàn)過(guò)，也不會(huì)有中國(guó)文化。

如果你覺(jué)得以上的假設(shè)言過(guò)其辭，讓我們看看電視普及四十多年后的美國(guó)文化、教育、道德和社會(huì)。美國(guó)學(xué)齡前的孩子平均一星期看三十小時(shí)的電視，大人是每天四小時(shí)，也就是除了睡覺(jué)、工作和上學(xué)之外，電視占據(jù)最多的時(shí)間，美國(guó)孩子在上學(xué)前已看了五千至八千小時(shí)的電視，到高中時(shí)，一生中，看電視的時(shí)間已超過(guò)課堂的時(shí)間。電視對(duì)兒童、青少年和成人有什么樣的影響？美國(guó)教育部報(bào)導(dǎo)，七千萬(wàn)的青年人是功能性文盲；美國(guó)的公司發(fā)現(xiàn)很多高中畢業(yè)應(yīng)征者不識(shí)字、不會(huì)計(jì)算或思考；一家大公司Motorola，Inc.發(fā)現(xiàn)全國(guó)性的應(yīng)征者中，八十％的人沒(méi)有通過(guò)七年級(jí)的英文和五年級(jí)的數(shù)學(xué)；另一項(xiàng)報(bào)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，十七歲的青年中只有七％俱足上大學(xué)科學(xué)課程的程度；美國(guó)十三歲的孩子在一項(xiàng)國(guó)際性的科學(xué)數(shù)學(xué)考試成績(jī)是十二個(gè)國(guó)家中倒數(shù)第一名。

資深的數(shù)學(xué)老師們從六十年代中開(kāi)始發(fā)覺(jué)到學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力一年不如一年，全國(guó)性的考試成績(jī)也年年下降；從事尖端科學(xué)研究的人士感嘆后繼無(wú)人；美國(guó)大學(xué)研究院學(xué)生，土生土長(zhǎng)的美國(guó)人只占少數(shù)。一位教學(xué)三十多年的大學(xué)科研教授于一九六三到一九七三年間，每年都回母校為大學(xué)生講學(xué)，學(xué)生的反應(yīng)，年年都沒(méi)有太大的改變，在一九七三年那年，他突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的理解能力明顯的下降，學(xué)校的物理教學(xué)完全改觀，學(xué)生們不再學(xué)習(xí)如何解決物理題目，而是看大眾化的電視、科學(xué)節(jié)目，問(wèn)他為何改變教學(xué)方式，他回答說(shuō)：‘學(xué)生們無(wú)法應(yīng)付傳統(tǒng)物理課程，只好沖淡課程，以看電視、觀摩工廠為教材。’

不少人對(duì)美國(guó)教育失敗歸罪于學(xué)校或家庭，但都不是最根本的原因，Carniegie學(xué)習(xí)促進(jìn)基金會(huì)在一九九一年詢(xún)問(wèn)美國(guó)七千位幼稚園老師兒童上學(xué)的情形，如身體狀況、應(yīng)付能力、情感成熟、語(yǔ)言的豐富、起碼的知識(shí)和道德概念，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，三十五％的兒童不俱足上幼稚園的條件，這些孩子來(lái)自大小城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不同的經(jīng)濟(jì)、文化背景，這些五歲的孩子們不知自己的全名，不知自己住那兒，不會(huì)識(shí)別顏色，不會(huì)用鉛筆，說(shuō)話(huà)有限，注意力很短，沒(méi)有表達(dá)自己的信心，不習(xí)慣聽(tīng)從指揮，不懂輪流合用一張桌子畫(huà)畫(huà)......，他們智力正常，只是缺少生活體驗(yàn)。

初生嬰兒的腦子平均重三百三十公克，是大人的四分之一，到二歲時(shí)已成長(zhǎng)三倍，七歲時(shí)是成人的九十％。

所有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都發(fā)現(xiàn)大腦的成長(zhǎng)與經(jīng)歷有密切的關(guān)系。在柏克萊大學(xué)的Marian Diamond博士以老鼠為研究對(duì)象，住在‘豐富’環(huán)境的老鼠的大腦皮層比住在‘貧乏’環(huán)境大十一％。‘豐富’環(huán)境的老鼠住大一點(diǎn)籠子，有不同的玩具和玩伴；‘貧乏’環(huán)境就是普通的小籠子。如果將另一籠老鼠放在豐富環(huán)境中，它們只會(huì)看其他同伴玩，但不能參與，它們的腦部與貧乏環(huán)境一樣，柏克萊野生的老鼠經(jīng)驗(yàn)更豐富，大腦也最發(fā)達(dá)。

被動(dòng)性的看電視活動(dòng)取代了兒童主動(dòng)的參與活動(dòng)，以至于腦部缺少刺激發(fā)育，電視本身對(duì)腦神經(jīng)和所有感官有麻木作用，與吸毒有相似之處，因此看電視也會(huì)上癮。看電視時(shí)，腦波是Alpha Wave，比平常的Beta Wave慢，左腦尤其沒(méi)有反應(yīng)，只有右腦接收畫(huà)面和情感的信息，左腦是思考判斷和分析的功能，看電視時(shí)關(guān)閉。也難怪廣告利用這個(gè)弱點(diǎn)來(lái)推銷(xiāo)產(chǎn)品，因?yàn)樗槐匾岳碛蓙?lái)說(shuō)明，只要藉著生動(dòng)的畫(huà)面和簡(jiǎn)短的句子來(lái)吸引人，小孩、大人都會(huì)像被催眠一樣地去買(mǎi)。也因廣告，美國(guó)人喜歡吃高糖、高脂肪垃圾食物，肥胖癥也成為流行性疾病。電視的螢光閃動(dòng)每秒五十至六十次，超過(guò)我們神經(jīng)系統(tǒng)所能跟上的每秒二十次，同時(shí)因?yàn)楣饩€(xiàn)是直射光，不同于我們所熟悉的反射光，眼睛自然停止反應(yīng)，眼球是在止靜狀態(tài)，視力完全靠眼球的頻動(dòng)來(lái)調(diào)整焦距，看電視造成視力衰退可想而知；不僅視力，其他感官也休止。有報(bào)導(dǎo)說(shuō)，看幾分鐘電視，腦電波的反應(yīng)與在知覺(jué)隔絕的環(huán)境九十六小時(shí)的人一樣。德國(guó)某些醫(yī)院已有專(zhuān)門(mén)治療被電視傷害的兒童部門(mén)，一般父母不會(huì)想到孩子的睡眠不安、消化不好、心臟跳動(dòng)不規(guī)律、情緒暴躁、疲倦、做事玩耍容易厭倦、吸毒、飲酒、硬心腸、性欲放縱、學(xué)習(xí)困難、手腳不靈活、注意力不能集中等與看電視有關(guān)，歐美的一些父、母親已認(rèn)出這些問(wèn)題所在，開(kāi)始‘戒’電視，也許漸‘戒’，也許一夜之間就‘戒’了，觀察家人是如何的看電視是第一步。

史丹勒博士所創(chuàng)的沃道夫教學(xué)系統(tǒng)一向不主張孩子們看電視，也許十四歲以后可選擇性地看一些特別節(jié)目。電視大大減少兒童的想像力，因?yàn)閮和墙逯讣傧搿挠螒蚝吐?tīng)故事時(shí)的想像來(lái)促進(jìn)想像力，同時(shí)，兒童的肢體活動(dòng)促進(jìn)意志力的形成，如果缺少活動(dòng)，則到少年期會(huì)覺(jué)得生命無(wú)意義且沒(méi)有目標(biāo)，做事也心有余而力不足。

臺(tái)灣電視普及比美國(guó)遲二十年，因此這些明顯的問(wèn)題出現(xiàn)也會(huì)稍后，但現(xiàn)在，父母、教師已可看出電視對(duì)兒童和家庭的影響，現(xiàn)在挽救還來(lái)得及。