漫談兩性關(guān)系

 

王警官講述

 

印光大師嘉言

 

因果一法，乃世出世間圣人，烹凡煉圣之大冶洪爐。若最初不以因果是究，則通宗通教之后，尚或有錯(cuò)因果之事；因果一錯(cuò)，則墮落有分，超升無(wú)由矣。且勿謂此理淺近而忽之，如來(lái)成正覺(jué)，眾生墮三途，皆不拋因果之外。而凡夫心量小，凡經(jīng)中所說(shuō)大因果處，或領(lǐng)會(huì)不及，當(dāng)以世間淺近者，為入勝之方便，如太上感應(yīng)篇、文昌陰騭文等，俾熟讀而詳審以行之，則人人可以為良民，人人可以了生死矣。

 

日誦經(jīng)咒選錄序云：修持次序，當(dāng)以信愿念佛為正行，萬(wàn)善莊嚴(yán)為助修。因附錄感應(yīng)篇、陰騭文、覺(jué)世經(jīng)，及凈土修持各開(kāi)示，以為改過(guò)遷善、趨吉避兇、超凡入圣、了生脫死之規(guī)矩準(zhǔn)繩。庶可現(xiàn)生即出三界六道之外，直入七寶九蓮之中。愿諸修士，同加注意！

 

序

 

國(guó)家之治亂，民族之興衰，其關(guān)鍵在于人心之邪正清濁；欲使人心清正，則須建立在教育的基礎(chǔ)上。教育之目的，在于培養(yǎng)溫厚明理、敦倫盡分的君子氣度，而這些都須奠基于童年，方有事半功倍之效，否則難竟全功，所以《易經(jīng)·蒙卦》說(shuō)：‘蒙以養(yǎng)正，圣功也?！段魰r(shí)賢文》更是一針見(jiàn)血地說(shuō)：‘桑條從小矯，長(zhǎng)大矯不屈。’

 

《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：‘一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得?！诺卵?，學(xué)佛的最終目的，在于改正‘習(xí)氣’而已！倘不徹底改正一切妄想執(zhí)著的劣習(xí)，本具之如來(lái)智慧德相就不能現(xiàn)前；故須勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，以恢復(fù)本來(lái)面目，成就無(wú)上菩提。然則，佛法之修學(xué)，亦須扎根于人道基礎(chǔ)，否則必如空中樓閣，焉能有所成就！是故太虛大師說(shuō)：‘人成即佛成，是名真現(xiàn)實(shí)?！顺浞终f(shuō)明，儒佛之教學(xué)，皆以成就溫良敦厚之人格為首務(wù)，否則即難登堂入室。

 

自從歐風(fēng)東漸，胡適之等五四學(xué)人，泯滅良知，凌辱圣學(xué)，致令三教式微；當(dāng)今末世，眾生障深慧淺，不信因緣果報(bào)，寡廉鮮恥、邪知謬論，充斥整個(gè)社會(huì)，縱使是神圣的教育殿堂，亦已全面淪陷，遂至天下大亂之境。欲救此弊，務(wù)須糾合眾人心力，弘揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)之實(shí)事實(shí)理，或能挽狂瀾于萬(wàn)一；否則，縱令三教圣人齊現(xiàn)，恐亦無(wú)力回天！

 

了凡學(xué)會(huì)王警官，深明因果之教未得弘闡，方成當(dāng)世隱憂，故于百忙之中，不吝奔波宣導(dǎo)，惟愿斯理廣布、眾生離苦，誠(chéng)屬難能可貴。近因舉世淫行日益嚴(yán)重，遂以此中禍害，極力宣講勸誡，復(fù)施除病妙方，惟愿眾惑盡消，亂象剪除；為求普利大眾，故將講述內(nèi)容謄錄，囑余潤(rùn)文發(fā)行。余以盛情難卻，故不揣淺陋，謹(jǐn)揮拙筆，并贅言為序，聊塞其責(zé)。倘有不盡理想之處，懇祈見(jiàn)諒，并予釜正，銘感五內(nèi)。

 

公元二○○四年歲次甲申年仲春 草鞋墩慕尼生謹(jǐn)識(shí) 

 

漫談兩性關(guān)系

王警官講述 

 

今天很高興有這個(gè)因緣，為各位報(bào)告‘漫談兩性關(guān)系’這個(gè)題目，以前我曾經(jīng)講過(guò)‘如何面對(duì)兩性關(guān)系’，但只有錄音帶流通，現(xiàn)在有人要求，希望以VCD或DVD光碟之形式流通，效果會(huì)比較好，因此我就隨順這個(gè)因緣。

 

我們所處的這個(gè)世界，確實(shí)是像佛經(jīng)所說(shuō)，是個(gè)‘五濁惡世’。試觀此一世紀(jì)交替之際，男女關(guān)系十分復(fù)雜，想要遠(yuǎn)離誘惑，惟有透視真相。至于須如何來(lái)面對(duì)與因應(yīng)，今天就此說(shuō)明，只要兩性關(guān)系和諧，人生自然幸福。

 

現(xiàn)在有許多因男女問(wèn)題而產(chǎn)生的災(zāi)難，今天的新聞報(bào)導(dǎo)提及，前兩天深夜，有位太太懷疑先生外遇而縱火自焚，引發(fā)了一場(chǎng)重大災(zāi)難，致使十幾人死亡、六七十人受傷之慘劇，成為世界新聞。這就是兩性關(guān)系溝通不良，所產(chǎn)生的后遺癥之一。

 

另有一位罹患憂郁癥的先生，向熟睡中的妻子潑灑硫酸，此種手段實(shí)在讓人難以想像?，F(xiàn)代人對(duì)于這方面的了解可能不夠深入，完全憑著自己的想法與看法；跟著感覺(jué)走的結(jié)果，馬上就會(huì)出事。所以，這個(gè)問(wèn)題值得共同來(lái)探討、分析，以幫助大家心平氣和，放下主觀意見(jiàn)，包容、尊重對(duì)方，這是溝通的先決要件。

 

當(dāng)我們處理很多婚姻、家庭的問(wèn)題時(shí)，心里總有很多的感觸，尤其現(xiàn)在男女接觸太過(guò)頻繁，往往出現(xiàn)很多意外；縱然是結(jié)婚二三十年，孩子都已長(zhǎng)大的人，還會(huì)發(fā)生婚外情。這是婚姻的頭號(hào)殺手，常發(fā)生在你我周遭，實(shí)非三言兩語(yǔ)所能道盡。所以最重要的，是要建立正確的觀念，因?yàn)樗枷搿⒂^念會(huì)影響人類(lèi)的行為導(dǎo)向；如果從小就有正確的因果觀念，男女關(guān)系較不會(huì)產(chǎn)生偏差。

 

在所輔導(dǎo)過(guò)的個(gè)案里，常見(jiàn)聞很多人從小接觸不良資訊，受到嚴(yán)重污染。在社區(qū)的公寓大廈里，小孩在中庭玩耍，居然會(huì)講男女之事、避孕常識(shí)，讓人聽(tīng)了既奇怪又震驚，這就是受到媒體污染之故。現(xiàn)在的小孩晚上看電視不肯睡覺(jué)，受到了電視的支配，所以頭腦產(chǎn)生變化，觀念產(chǎn)生偏差，不該懂的提早懂，這不是好現(xiàn)象。

 

有一位長(zhǎng)官憂心忡忡地對(duì)我說(shuō)：‘現(xiàn)在學(xué)校中的問(wèn)題很?chē)?yán)重。’我說(shuō)：‘怎么嚴(yán)重法？’他說(shuō)：‘從小學(xué)五六年級(jí)起，就開(kāi)始教“性教育”，孩子還沒(méi)有發(fā)育成熟，根本不懂，就來(lái)問(wèn)我，說(shuō)老師上課時(shí)提到自慰，到底什么是自慰？我問(wèn)他什么自衛(wèi)？是自我保衛(wèi)的衛(wèi)，還是衛(wèi)生的衛(wèi)？小孩說(shuō)不是！是自我安慰的慰?！宦?tīng)，差點(diǎn)昏倒，說(shuō)孩子還沒(méi)有發(fā)育完成，怎么會(huì)講這個(gè)問(wèn)題。小孩非常好奇而一再追問(wèn)，這就是‘因藥成病’。我們想要治病，所以才會(huì)使用藥物，結(jié)果卻因用藥不當(dāng)而產(chǎn)生疾病，這就是后遺癥。

 

我曾問(wèn)現(xiàn)在E世代青年學(xué)子說(shuō)：‘你們大學(xué)了，學(xué)校護(hù)理課上的健康教育，老師是怎么講？’護(hù)理老師的觀念，可能受到現(xiàn)代媒體資訊污染，所講出來(lái)的觀念誤導(dǎo)了學(xué)生，認(rèn)為只要彼此有需求就可以做，只要避孕得當(dāng)就沒(méi)事。這等于動(dòng)搖了女孩子的貞操觀念，這在過(guò)去簡(jiǎn)直是妖言惑眾，但現(xiàn)在卻變成平常事，難怪以前方東美教授（哲學(xué)大師）曾經(jīng)感慨地說(shuō)：‘現(xiàn)在的學(xué)校，老師不像老師，學(xué)生不像學(xué)生?！瘜W(xué)生之間互相污染，傳播邪知邪見(jiàn)，甚至起哄；這樣下去，父母會(huì)因兒女的出軌行為，而非常擔(dān)心、失望，進(jìn)而導(dǎo)致家庭破碎。

 

中國(guó)人向來(lái)是禮義之邦，為他國(guó)之所稱(chēng)嘆，但現(xiàn)今臺(tái)灣的離婚率，卻高居亞洲之首，這是很可恥的現(xiàn)象?，F(xiàn)在更衍生了許多婚前性行為，例如同居、網(wǎng)路一夜情、網(wǎng)路援交等問(wèn)題。警界有些受過(guò)訓(xùn)練的人，而且負(fù)責(zé)取締犯罪，他們還是經(jīng)不起誘惑，天天上網(wǎng)看色情節(jié)目，久而久之頭腦被毒化，思想觀念轉(zhuǎn)變，因而產(chǎn)生偏差行為，明知是犯法的行為，卻還是被拖著走。臺(tái)灣話講：‘人牽牽不走，鬼牽拼命跑。’他就跟著人家跑，而且一犯再犯，被移送法辦，讓長(zhǎng)官感到非常震驚。因此科技是為人類(lèi)帶來(lái)文明或?yàn)?zāi)難，值得現(xiàn)代人深思?？萍际且环N工具，應(yīng)為人類(lèi)所主導(dǎo)，而不是被它支配。

 

青少年因?yàn)榻佑|到不正確資訊，所以教育產(chǎn)生問(wèn)題，所謂‘因藥成病’的副作用，造成性方面的問(wèn)題。雖不懂，卻又好奇騖怪、沖動(dòng)、跟著感覺(jué)走，對(duì)其身心有很大的負(fù)作用。常有因戀愛(ài)問(wèn)題—感情創(chuàng)傷，想不開(kāi)而自殺的事件。一般人自殺是上吊或跳樓，而警察大都舉槍自殺，因?yàn)榫煊信錁專(zhuān)脴屪罘奖?，還浪費(fèi)公家一顆子彈，這個(gè)問(wèn)題值得深思！近十年來(lái)自殺的警察，感情因素占一半以上。

 

其實(shí)感情是一種‘迷情’，會(huì)讓人迷惑顛倒、失去理性，自然產(chǎn)生不可思議的言行。其實(shí)，‘問(wèn)世間情為何物？’若真正透視這個(gè)‘情’字，就不會(huì)受它束縛。《無(wú)量壽經(jīng)》上說(shuō)：‘思想恩好，不離情欲。’這是情欲在支配！所以只要了解這個(gè)道理，就不會(huì)為它所騙，不會(huì)被感情蒙蔽而失去理性。

 

在感情方面，不少員警所追求的對(duì)象，連自己也不清楚，所謂‘門(mén)不當(dāng)，戶不對(duì)’?！T(mén)當(dāng)戶對(duì)’雖是古老觀念，但也有其價(jià)值存在。若是歡場(chǎng)女子或非正當(dāng)場(chǎng)所中的女子，你跟她交往，不是自找麻煩嗎？所以不要為了感官刺激，而迷失自己的理性。希望每個(gè)人在談戀愛(ài)之前，要有這方面的心理準(zhǔn)備。

 

很多心理學(xué)家提到，男女的結(jié)合須有一段交往期，交往時(shí)應(yīng)該深思熟慮，是欣賞她的美貌，還是她的氣質(zhì)。異性在交往過(guò)程中，要謹(jǐn)守分際，須懂‘禮’才能節(jié)制，所謂‘發(fā)乎情，止乎禮’。人若懂得道理，自然就不會(huì)盲動(dòng)、蠢動(dòng)、亂動(dòng)。

 

男女的交往，有很多功課必須學(xué)習(xí)，首先要懂得包容，既然交往的目的在于結(jié)婚，那么就要相互尊重；縱然不是當(dāng)成結(jié)婚對(duì)象，更是要尊重對(duì)方，不要彼此傷害，這是做人的基本道理。現(xiàn)在的教育只是重視知識(shí)、技能的傳授，卻忽略了道德、因果的教化，實(shí)非真正的學(xué)問(wèn)，無(wú)法使人成為頂天立地、堂堂正正的君子，只是知識(shí)符號(hào)的累積而已！所以現(xiàn)在層出不窮的校園問(wèn)題，所有教育工作者和重視教改的人，應(yīng)當(dāng)深思熟慮，不要再短視近利。唐朝大文豪韓愈說(shuō)：‘師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！?dāng)老師實(shí)在不容易。

 

還有一個(gè)女學(xué)生告訴我，有的老師到了中年以后，心理好像有點(diǎn)變態(tài)，看到了年輕的女老師，就老盯著或打電話騷擾，讓新進(jìn)的女老師驚嚇不已。人的心理往往會(huì)隨著年齡而改變，而媒體訊息所帶來(lái)的污染，也會(huì)讓人產(chǎn)生變化，所以要懂得防止，莫讓心理、思想、見(jiàn)解或精神受到污染，才能在這個(gè)資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，保持心地的清凈，不被物欲所吞噬。

 

男女交往應(yīng)相互敬重，古人常說(shuō)，夫婦要‘相敬如賓’，須像對(duì)待賓客一樣。古人的道德觀念濃厚，待人懂得禮貌，所以中國(guó)向有‘禮義之邦’的美譽(yù)。男女一旦結(jié)婚，雙方都不可以隨便。出了閨房就是家庭，人際關(guān)系有‘五倫’，家中就占了三倫—父子、兄弟、夫婦；再加上朋友，就是四倫；古代有君臣關(guān)系，就是現(xiàn)在的長(zhǎng)官與部屬的關(guān)系，稱(chēng)為五倫。我們社會(huì)上的人際關(guān)系，實(shí)際上就是五倫的關(guān)系，夫妻關(guān)系縱然最親密，也不能逾越這個(gè)范疇。

 

后漢的梁鴻，娶了孟家女兒孟光為妻，剛?cè)肓壶櫦议T(mén)時(shí)，孟光身上珠光寶氣，妝扮入時(shí)。過(guò)了七天，梁鴻居然都不理會(huì)孟光。孟光于是挽起發(fā)髻，換穿布衣，像往昔一樣做起家事。梁鴻才高興地說(shuō)：‘這才真正是梁鴻的妻子?！谑欠蚱抟煌[居在霸陵山中。后來(lái)為了避難而前往吳國(guó)，寄居在皋伯通府里的廂房，受雇為人舂米。他每次工作完畢回家，妻子便為他準(zhǔn)備飯菜，當(dāng)端去給他用餐時(shí)，不敢在梁鴻面前仰視，并將餐碗恭敬奉上，與眉相齊。皋伯通說(shuō)：‘那個(gè)當(dāng)傭工的人，竟然能使妻子恭敬到這種地步，實(shí)在不是一般人所能做到的。’于是就請(qǐng)他夫妻搬到家中住下。

 

現(xiàn)代人自我意識(shí)太強(qiáng)，心里只有自己，往往疏忽了對(duì)方，所以夫妻間容易產(chǎn)生沖突。希望大家能學(xué)習(xí)包容。朋友之間交往，也要包容對(duì)方的缺點(diǎn)，欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，這樣交往才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。夫妻更須如此，女方若懂得相夫教子，這就是有幫夫運(yùn)；如果太太對(duì)先生不尊重，或者認(rèn)為夫妻關(guān)系親密，不須這么客套，家庭就很難美滿。

 

其實(shí)禮節(jié)可以促進(jìn)彼此的尊重，等于是一種潤(rùn)滑劑；千萬(wàn)不要一有狀況就短兵相接，容易起磨擦，產(chǎn)生口角，甚至拳腳相向—所謂的家庭暴力?，F(xiàn)在警務(wù)機(jī)關(guān)有專(zhuān)門(mén)處理家庭暴力的部門(mén)—所謂‘家暴官’。

 

在警務(wù)中有推動(dòng)性侵害防治，做得非常積極、認(rèn)真，因?yàn)楝F(xiàn)在家庭性侵害問(wèn)題越來(lái)越多。這種亂倫行為實(shí)在是家庭的悲劇，古時(shí)候這是罪大惡極，現(xiàn)代人卻認(rèn)為稀松平常。雖然這是個(gè)人家庭中的事情，但是性侵害事件涉及到法律層面，所以警務(wù)單位一直呼吁受害人能主動(dòng)出面，警務(wù)單位會(huì)代為保密?，F(xiàn)在這種事件越來(lái)越多，光是今年，全臺(tái)灣就有三千件，而且每年都在遞增，這不是好現(xiàn)象。

 

當(dāng)然，現(xiàn)在犯罪的招數(shù)實(shí)在不堪聞問(wèn)，既然敢報(bào)案，可說(shuō)是豁出去了；而那些未報(bào)案者更是不可計(jì)數(shù)，可能有好幾倍以上。為什么會(huì)產(chǎn)生這么嚴(yán)重的后果呢？‘有果必有因，無(wú)風(fēng)不起浪’，必須看果尋因，仔細(xì)研究，才能達(dá)到預(yù)防勝于治療的效果。中國(guó)人向來(lái)強(qiáng)調(diào)‘防微杜漸’，所謂‘圣人治未病’，在未病之前就要治療，若生了病才治療，就不是一流的醫(yī)生。

 

為人父母者，這方面不能光*學(xué)校，必須加強(qiáng)家庭教育，從小鞏固兒女的人生價(jià)值觀，就不會(huì)受到外界的誘惑、污染。學(xué)校老師要照顧那么多學(xué)生，確實(shí)沒(méi)有多余的心力，因此不能要求老師教得面面俱到，這是不可能的。而且現(xiàn)在老師所受的訓(xùn)練、道德觀念和學(xué)問(wèn)，都和從前不一樣?，F(xiàn)在注重專(zhuān)業(yè)，以前則是通才教育，老師對(duì)于做人處事的道理較能深入，都是以這些道理教導(dǎo)學(xué)生，其他的技術(shù)還是其次，這一點(diǎn)和現(xiàn)在教育不一樣。

 

現(xiàn)在的教育問(wèn)題層出不窮，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容變革之后，學(xué)生不懂學(xué)生之道，不懂做人處事的基本道理。這個(gè)問(wèn)題必須*家庭教育、社會(huì)教育來(lái)彌補(bǔ)學(xué)校教育之不足，甚至還要*提倡宗教教育，讓人類(lèi)的情操升華，不要流于感情沖動(dòng)，做欲望的奴隸，那就跟禽獸沒(méi)有兩樣。

 

青少年十三歲到十七八歲，生理方面正處于狂飆期，如果不能好好教導(dǎo)，就容易產(chǎn)生不正常行為。因?yàn)橥瑢W(xué)的慫恿，看了不該看的資訊，而產(chǎn)生偏差行為，實(shí)為成長(zhǎng)過(guò)程中最可怕的階段。手淫對(duì)身體傷害很大，為人父母者須特別留意，孩子在發(fā)育期間，正當(dāng)情竇初開(kāi)之時(shí)，要防止他染上這種惡習(xí)。這種行為大抵都是被言情小說(shuō)、情色電影、靡靡之音、色情圖片，或者不良朋友所牽引。

 

曾有一位先生非常憂心地告訴我，他的孩子大概是十五六歲，正讀高中一年級(jí)，身體羸弱異常，好像長(zhǎng)不大的樣子。這位先生長(zhǎng)得人高馬大。他發(fā)現(xiàn)兒子每次洗澡或上廁所，一進(jìn)去就是三十分鐺，心里很難過(guò)。他大概也是過(guò)來(lái)人，所以知道孩子在做什么。有時(shí)父子間溝通會(huì)有盲點(diǎn)，自己又不好意思講，不知該怎么辦。

 

我建議他讓別人來(lái)教，可能比較有效果，因此請(qǐng)他暫時(shí)回避，我單獨(dú)跟他兒子講講話。我就此詢問(wèn)孩子，他說(shuō)確實(shí)有這種行為，而且還很?chē)?yán)重，很難斷除。

 

我對(duì)孩子說(shuō)：‘你現(xiàn)在什么都不要想，靜下心來(lái)，體會(huì)一下心靜的感覺(jué)。你喜歡跟著感覺(jué)走，我就讓你體會(huì)一下心靜的感覺(jué)、寧?kù)o的快樂(lè)，不要一天到晚胡思亂想，自尋煩惱，這不是好事。你每次玩過(guò)之后都會(huì)很痛苦，為什么？因?yàn)樯眢w很疲倦、虛弱、無(wú)精打采、臉色蒼白，上課沒(méi)有精神對(duì)不對(duì)？’他說(shuō)：‘對(duì)啊！體育課都跑不動(dòng)。’

 

我說(shuō)：‘是不是有腿軟的感覺(jué)？’他說(shuō)：‘有！’我說(shuō)：‘那就對(duì)了！給人的感覺(jué)，好像不是男生的樣子，并沒(méi)有雄赳赳、氣昂昂的男子氣魄?！灿X(jué)得很自卑。我說(shuō)：‘你要趕緊戒除！’‘要怎么戒呢？’我告訴他：‘要有定力！你家信佛，就用這種信仰讓你產(chǎn)生力量好不好？’他說(shuō)：‘好！試試看。’

 

于是我就教他‘十念記數(shù)法’，用念佛方法來(lái)對(duì)治他的妄念。南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛，三聲、三聲、四聲；十聲一個(gè)循環(huán)，念得清楚、聽(tīng)得清楚，從一到十要記清楚，十個(gè)循環(huán)一百聲。他連續(xù)念了三百聲，渾身冒汗，整個(gè)臉變得不一樣，他說(shuō)：‘這種感覺(jué)好舒服！’我說(shuō)：‘那就對(duì)了！讓你的亂心能夠定下來(lái)，自然會(huì)有自制力，就不容易跟著感覺(jué)走。’

 

所以轉(zhuǎn)移目標(biāo)很重要，不要跟著念頭走入思想的死胡同，所謂自尋煩惱、鉆牛尖角，那就一定產(chǎn)生不好的行為。

 

中醫(yī)提到，男人若有這種壞習(xí)慣，就會(huì)導(dǎo)致遺精、陽(yáng)痿、面色蒼白、形容憔悴、四肢乏力、頭暈、神經(jīng)衰弱、記憶力衰退、郁郁寡歡、食欲不振等現(xiàn)象。

 

女人若犯這個(gè)毛病，容易產(chǎn)生子宮脫落、陰道炎、處女膜破裂、白帶、頭痛、腰酸、四肢乏力、皮膚蒼白、神經(jīng)衰弱、記憶力衰退等后遺癥；結(jié)婚后甚至不易懷孕，或受孕后容易流產(chǎn)。而且一旦處女膜破裂，日后結(jié)婚，丈夫會(huì)懷疑你不貞潔，引發(fā)夫妻之間的爭(zhēng)執(zhí)、反目。

 

這個(gè)問(wèn)題與終身幸福關(guān)系甚大，所以不論男女都要注意，所謂明哲保身、守身如玉，否則就會(huì)血液虧損，易受風(fēng)寒，甚至瘟疫、肺癆等嚴(yán)重的后遺癥。大家都很怕SARS，一旦抵抗力（免疫力）下降，當(dāng)然容易得到瘟疫，造成死亡。

 

父母對(duì)于子女，必須在適當(dāng)年齡施以性教育，告訴他這種行為的嚴(yán)重性，使他們知道利害而趨吉避兇，不敢違犯。倘若已經(jīng)犯了，就會(huì)自我警惕，發(fā)心戒除。坊間所出版的性教育書(shū)籍，雖然目的在于忠告年輕人，然其用字遣詞不夠嚴(yán)謹(jǐn)；或者對(duì)于男女性生理，做了不必要的敘述與描繪，并添加了圖片，反而會(huì)引發(fā)青少年的好奇與幻覺(jué)，適足以促成其自瀆行為，正像佛經(jīng)所講的‘因藥成病’，十分不恰當(dāng)。尤其寫(xiě)書(shū)或演講的人，等于是社會(huì)的老師，要特別注意自己所寫(xiě)、所說(shuō)的文字或詞語(yǔ)，會(huì)不會(huì)貽誤眾生，這個(gè)因果非常嚴(yán)重。

 

未婚前，百分之九十幾都有這個(gè)毛病，非常嚴(yán)重而不容易戒，對(duì)身體、事業(yè)、婚姻及健康有不好的影響。尤其現(xiàn)在健保給付負(fù)擔(dān)很重，現(xiàn)代人疾病那么多，跟這個(gè)都有關(guān)系。

 

預(yù)防與戒除手淫的方法：

 

第一、所蓋的被子應(yīng)輕薄一點(diǎn)，不要太過(guò)暖和。

 

第二、睡前用冷水洗滌下部或腰部。

 

第三、就寢時(shí)摒除欲念，不要胡思亂想。心中可用你的信仰—或是默念佛號(hào)，或是禱告。在禱告中睡著，或在默念佛號(hào)中睡著，或是觀想極樂(lè)世界的清凈莊嚴(yán)，慢慢就能睡著。

 

第四、要晚睡早起。

 

第五、多運(yùn)動(dòng)，讓體力有適度的宣泄。

 

第六、練習(xí)靜坐，并時(shí)常修‘不凈觀’。不凈觀在‘在家學(xué)佛要典’內(nèi)有記載，所謂不凈九想觀，各位可以參考。

 

第七、戒看淫書(shū)、不看情色影片、不說(shuō)綺語(yǔ)。

 

第八、晚餐要少吃一點(diǎn)，凡是含有刺激性的食物，如菸、酒、辣椒、咖啡、濃茶，都盡量不吃?！柵家?，晚上若吃太飽，淫欲心會(huì)比較強(qiáng)。

 

平時(shí)最好不要犯，有犯則要戒絕，否則對(duì)婚姻幸福會(huì)有影響。不止婚姻而已，對(duì)于整個(gè)事業(yè)也都有影響。所謂‘一分精神，一分事業(yè)；十分精神，十分事業(yè)’，把精神都斲喪掉了，哪有事業(yè)可言！《太上感應(yīng)篇》中提到，‘見(jiàn)他色美，起心私之’，這是值得我們深思的。

 

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，街上到處都看得見(jiàn)不好的廣告圖片，甚至有的女孩還露肩露背，實(shí)在很不恰當(dāng)。女性穿衣一定要莊重，不但能保護(hù)自己，且可減少男性犯罪的機(jī)會(huì)；縱然不敢當(dāng)面性騷擾，但是‘意淫’也是一種罪業(yè)，何必制造這個(gè)機(jī)緣。

 

以前我曾看過(guò)一個(gè)女同學(xué)，是現(xiàn)在前途很好的一個(gè)女性，在辦公室穿著迷你裙，稍微短了一點(diǎn)，我私底下就提醒她（當(dāng)然聲音不大聲）：‘你的身材不錯(cuò)，腿很漂亮，但還是保守一點(diǎn)比較好，免得男性生起不正常遐思，這不是誘人犯罪嗎？’她聽(tīng)后就接受建議，馬上改進(jìn)。

 

我建議女孩子不要穿無(wú)袖的衣服，現(xiàn)在還有露肩、露背、露臍的，非常不雅觀。自己以為很好看、很時(shí)髦，但是在有心人看來(lái)，卻認(rèn)為是墮落；必須尊他人的想法，不是每個(gè)人都很開(kāi)放。而且真正人格高尚的男人，并不會(huì)娶這種女孩為妻；因?yàn)椤⑵奕⒌隆?，有婦德的女人不會(huì)這樣穿。所以還是保守一點(diǎn)，才能保護(hù)自己的安全，較不容易被侵害。

 

現(xiàn)在網(wǎng)路一夜情正快速蔓延，男女交往有很多不正常的脫軌行為，追求感官上的刺激，完全沒(méi)有因果道德觀念。為什么會(huì)變成這個(gè)樣子？因?yàn)楝F(xiàn)代人較為無(wú)知，不知此事容易為自身帶來(lái)災(zāi)難、減損福報(bào)、影響功名，后遺癥非常嚴(yán)重。古人說(shuō)：‘百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首?！F(xiàn)代人對(duì)‘百善孝為先’尚可同意，但對(duì)于‘萬(wàn)惡淫為首’卻產(chǎn)生質(zhì)疑。古人說(shuō)的話絕對(duì)有其深遠(yuǎn)道理，事實(shí)也是如此。有一句話說(shuō)：‘淫人者，殺人三世?！瘹⑷酥皇菤⒁粋€(gè)人的身體，而*淫就等于殺他的三世，他的祖宗、父母也包括在內(nèi)，你看多嚴(yán)重。這點(diǎn)后面再作詳細(xì)的分析。

 

以前的法律非常嚴(yán)格，所以有嚇阻的作用，現(xiàn)在則處罰得太輕，有的是告訴乃論，還可以庭外和解，最多也只是判一年以下有期徒刑，并沒(méi)有嚇阻作用。尤其是男女之間不正常的交往，破壞他人家庭的，往往都是庭外和解，賠個(gè)遮羞費(fèi)。須知這個(gè)問(wèn)題很?chē)?yán)重，他的報(bào)應(yīng)‘近在本身，遠(yuǎn)在子孫’。

 

中國(guó)人強(qiáng)調(diào)‘因果報(bào)應(yīng)，天理循環(huán)’，這不是迷信，不是嚇唬人，而是真實(shí)現(xiàn)象，諸位只要多讀《感應(yīng)篇》、《了凡四訓(xùn)》，對(duì)于因果之理，就會(huì)有深入的了解，否則觀念一產(chǎn)生偏差，就很難糾正過(guò)來(lái)。

 

我看到某些同仁值班時(shí)，每當(dāng)有漂亮小姐走過(guò)時(shí)，就會(huì)多看兩眼，我就知道他心里想些什么，我問(wèn)他：‘同仁，你在想什么，坦白告訴我，我不會(huì)告訴別人?！统姓J(rèn)心里是有邪念。我說(shuō)：‘那就對(duì)了，“見(jiàn)他色美，起心私之”，記過(guò)兩次，你知道嗎？’‘哦！會(huì)記過(guò)？’對(duì)！會(huì)記過(guò)兩次，是誰(shuí)記你的呢？不是長(zhǎng)官記你的過(guò)，‘舉頭三尺有神明’，是你的良心、良知，是天地鬼神記的過(guò)，這不是迷信、不是恐嚇，這的確是事實(shí)，所以孔子說(shuō)：‘敬鬼神而遠(yuǎn)之?！ト说脑捊^不會(huì)錯(cuò)。

 

《感應(yīng)篇》中有一千三百多個(gè)字，里面有‘見(jiàn)他色美，起心私之’，幾個(gè)字就把男女關(guān)系點(diǎn)了出來(lái)，這八個(gè)字很重要，可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)睛。意思是說(shuō)，看見(jiàn)別人的妻子、兒女，長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，就立刻起了淫欲心，想要與其私通。我們必須了解，‘色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉’，色是人類(lèi)最易犯的罪業(yè)，比貪財(cái)或殺生等惡業(yè)，還百倍難以控制，所以敗德取禍也比其他惡業(yè)還慘烈百倍。

 

讀了《感應(yīng)篇》，就知道太上對(duì)于貪財(cái)殺生等事，再三地說(shuō)明境界；卻獨(dú)于萬(wàn)惡之首的淫，就只有這一句話。太上并不是刻意忽略，而是因?yàn)樨澵?cái)、殺生等惡業(yè)較明顯，而且道理也較淺顯，是語(yǔ)言可以說(shuō)得盡的；然而淫的罪惡非常隱密、道理又深，是語(yǔ)言難以說(shuō)得盡的，所以太上才用‘滅除意念’的文字，從最初一念來(lái)喚醒眾生的癡迷。因?yàn)槿藢?duì)于美色，當(dāng)眼睛接觸的那一剎那，心若是一動(dòng)，則想念、思慕、貪求的念頭，就會(huì)纏結(jié)在心中而解不開(kāi)。

 

倘若心中萌生這種念頭，不用等身體去犯，就已經(jīng)違背天理而墮入人欲，這時(shí)已被陰司列下無(wú)窮罪案；所以太上真是慈悲無(wú)量，并不用繁瑣的語(yǔ)言，而只用一句話來(lái)點(diǎn)醒世人，提醒人們?cè)凇?jiàn)色起心’之時(shí)，不可不從心源隱微處及早斷絕。這種隱微、深邃的惡業(yè)，應(yīng)在念頭初起時(shí)，立刻奮力斬絕，不可存有絲毫猶豫，也不可帶有絲毫情念，所謂天堂、地獄，就在這一剎那間立刻分判。要是此時(shí)稍微認(rèn)識(shí)不清，或是看不破，不能斬釘截鐵毅然立定腳跟，則瞬息間就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)，不知不覺(jué)就會(huì)飄入羅剎鬼國(guó)，實(shí)在是太危險(xiǎn)了。所以太上說(shuō)這句話，實(shí)在是博大精深、用心良苦。

 

‘見(jiàn)色起心’，這是世人生病的根源！要想斷除病根，應(yīng)從‘見(jiàn)’字下功夫，所謂‘非禮勿視’；就算見(jiàn)到了，也要視而不見(jiàn)，這是最上等的預(yù)防功夫。我們本有的良知，是不容易被欺騙的；而世間的禮法，也是不容易超越的。若是用強(qiáng)制的方法來(lái)預(yù)防，這是次一等的功夫。否則心中若起妄念，剛開(kāi)始即不加以防范，最后一定付諸行動(dòng)，做出邪淫的勾當(dāng)。一念之差而萬(wàn)劫莫贖，豈不是太悲哀了！

 

我常對(duì)青少年講‘溺勿視下’的成語(yǔ)，這就是防微杜漸之意。因?yàn)槲覀兊难劬μ矚g亂看，連自己的身體都很好奇，所以小便或洗澡時(shí)不要看下體，一看就會(huì)落入印像，進(jìn)到八識(shí)田中，在那里胡思亂想、纏來(lái)纏去，就會(huì)發(fā)生沖動(dòng)的行為，因而養(yǎng)成壞習(xí)慣。

 

所以我常提醒小朋友，愛(ài)美雖然是人類(lèi)的天性，但也要觀察一下我們這個(gè)身體。每個(gè)人都愛(ài)護(hù)自己的身體，把它妝扮得漂漂亮亮，希望成為俊男美女；但若太過(guò)執(zhí)著、太自我迷戀，就會(huì)被這個(gè)身體和情欲所支配。因此，不妨反觀一下身體的構(gòu)造：眼睛會(huì)流眼屎、鼻子會(huì)流鼻涕，嘴里有濃痰及口水、耳朵有耳屎—所謂‘七孔常流不凈’。如果再加上排泄物—尿屎，那就可以說(shuō)是‘九孔常流不凈’。

 

以前的廁所都是大茅坑，真的會(huì)有教育作用。第一個(gè)就讓你覺(jué)得味道不好，能開(kāi)啟你的悟性，覺(jué)悟到人原來(lái)那么臟；再看下面，一大堆糞便，半年、一年才掏一次。以前偏僻地區(qū)的農(nóng)村，還有很多蛆蟲(chóng)在糞坑里爬，看了讓人惡心，把上廁所視為畏途，這樣就會(huì)讓你產(chǎn)生悟性；而現(xiàn)在都是使用抽水馬桶，還用香水來(lái)沖淡廁所的臭味，這樣就無(wú)法啟發(fā)悟性。所以我建議大家，上完廁所不要馬上沖馬桶，先回頭看個(gè)三十秒至一分鐘，或者仔細(xì)觀察一下排泄物，是美好的還是臭穢的，就能悟出其中的道理，這叫‘觀身不凈’，觀察我們的身體不清凈。

 

西施是中國(guó)四大美女之一，所謂：‘西子三天不洗澡，路人掩鼻而過(guò)。’西施若是三天不洗澡，身上發(fā)出的臭味也跟我們一樣，讓人難以忍受，因此掩鼻而過(guò)。所以這都有預(yù)防的功夫在里面。

 

《四十二章經(jīng)》教我們這樣觀想：‘見(jiàn)到年老的女性，就當(dāng)作自己的母親；見(jiàn)到比自己年長(zhǎng)的女性，就當(dāng)作是自己的姐姐；見(jiàn)到年紀(jì)比自己小的女性，就當(dāng)作是自己的妹妹；見(jiàn)到年幼的女孩，就當(dāng)作是自己的女兒。這是養(yǎng)心最上乘的功夫，可讓自己不起邪念、不犯罪—所謂意業(yè)清凈。這個(gè)方式不妨多加練習(xí)，必能得到好處。

 

‘自古英雄多好色，人不風(fēng)流枉少年’，這句話實(shí)在誤人非淺。前面所講過(guò)的，大家參考一下，就不會(huì)被邪知邪見(jiàn)污染而不自知。比方說(shuō)，當(dāng)見(jiàn)到美色時(shí)，心里一定要有定功，不可亂了方寸，所謂‘當(dāng)見(jiàn)不可亂，既見(jiàn)不可憶’，既然看過(guò)了，就不要再回想、追憶—這就是太上告誡人不可‘起心私之’之意。也就是在接觸的當(dāng)下，須有自我反省、覺(jué)察的功夫。

 

再仔細(xì)分析這三句話，每一句各有一種境界。思，就是思之于未來(lái)；亂，就是亂之于現(xiàn)在；憶，就是憶之于過(guò)去。現(xiàn)在的人犯了邪淫的彌天罪惡，全是在這三種境界中造成的；如果把這三種境界戒除殆盡，邪淫行為就沒(méi)有滋長(zhǎng)之處。

 

前面提到殺人者只是殺了一個(gè)人的身體，而*淫別人等于殺了他的三世。因?yàn)?淫不僅破壞女子的節(jié)操，使她的公婆、父母、丈夫、子女感到羞恥而痛心疾首，甚至因羞恥而導(dǎo)致死亡事件發(fā)生；或者是兒子不承認(rèn)母親，親戚對(duì)她沒(méi)有好臉色，一般正常人家也不可能跟她聯(lián)姻。何苦以短暫的歡樂(lè)，造下彌天的罪業(yè)，縱獲絕子絕孫之報(bào)，尚不足懲其淫人妻女之罪業(yè)。

 

俗話說(shuō)：‘*近殺’。警察辦案也是一樣，命案之所以發(fā)生，與錢(qián)、色有不可分的關(guān)系。說(shuō)是‘近殺’，尚屬于緩和之詞，事實(shí)上*沒(méi)有不殺之理，因?yàn)?行若是敗露，丈夫一定會(huì)憤怒地將她殺掉；*夫則會(huì)因?yàn)榧刀剩岳邢嗷垰ⅰ?/FONT>

 

因?yàn)?淫而導(dǎo)致對(duì)方死亡，則會(huì)被判處死刑；若是僥幸逃過(guò)了法律制裁，則會(huì)遭遇怨鬼報(bào)仇。歷史上有怨鬼殺人報(bào)仇之事。若是以上所說(shuō)的都逃過(guò)了，則會(huì)因淫欲過(guò)度而得到難治之癥，致使群醫(yī)束手，被司命之神所殺。一個(gè)人以天地間至靈至貴之身，竟然置己于必殺之地，實(shí)在是愚蠢至極！這一點(diǎn)若能深思熟慮，自然不敢貿(mào)然違犯。

 

古時(shí)候有一位賢人，每當(dāng)淫念萌生之時(shí)，就將手臂放到火上，這時(shí)感到痛苦不堪，淫念自然頓息，不失是個(gè)好方法。如果還不能夠止息淫念，則須澄心冥坐，當(dāng)作自己的身體已經(jīng)死亡，再冥想古人的墳?zāi)?，?nèi)心不斷地反思：此人在世時(shí)跟我一樣，而我死后埋在墳?zāi)估?，也?huì)和他一樣；這樣想來(lái)，淫欲還有什么樂(lè)趣呢？

 

所以，要預(yù)防淫念，全須*智慧之力。在武則天時(shí)代，宰相狄仁杰曾說(shuō)：‘人在美色當(dāng)前時(shí)，要立即思惟，眼前這位美女，哪一天要是病死了，尸體就會(huì)開(kāi)始潰爛、發(fā)臭，并且滿身蟲(chóng)蛆，尸體臭味薰天，令人作嘔。能夠這樣觀想，邪念自然消除。’

 

在命案的現(xiàn)場(chǎng)，如果是在夏天，人死了好幾天，警察進(jìn)去之后往往會(huì)嘔吐，回家后好幾天都吃不下飯，那種感受揮之不去，這是刑警處理命案現(xiàn)場(chǎng)的后遺癥。所以有些刑警不愿接辦死亡命案，尤其是兇殺命案的現(xiàn)場(chǎng)，或是無(wú)名尸體的現(xiàn)場(chǎng)。

 

年輕人往往不知道利害關(guān)系，也沒(méi)有人教導(dǎo)他?，F(xiàn)在學(xué)校很難把孩子教好，所以學(xué)生容易失足。在這充滿誘惑的花花世界中，正當(dāng)美色當(dāng)前，最難克制欲望，因此最容易失足。在沖動(dòng)的那一剎那，就會(huì)有三種魔作祟：當(dāng)眼睛看到漂亮妖艷的女性時(shí)，她的姿色就會(huì)烙印入心，使你骨頭發(fā)熱、神識(shí)飛揚(yáng)，就像火焰騰起般地?zé)肓遥@叫做‘火魔’。而欲根這時(shí)就開(kāi)始發(fā)動(dòng)，任督二脈暗中開(kāi)啟，就像堤防將要崩潰、激流就要沖出去一樣，這叫做‘水魔’。當(dāng)水火相互烹煮時(shí)，身體與魂魄也相互激蕩，就像輪子不停轉(zhuǎn)動(dòng)，圓環(huán)沒(méi)有邊際一樣擴(kuò)散，這叫做‘風(fēng)魔’。

 

若要斬除以上所說(shuō)的火、水、風(fēng)‘三魔’，別無(wú)他法，就只有‘慧劍’一把。再怎么饑餓，也不能去吃老虎的食物；再怎么口渴，也不能去喝有毒的鴆酒，這就是‘忍’的說(shuō)法。

 

正當(dāng)兩個(gè)人在打斗時(shí)，彼此都拚命想把對(duì)方手中的刀子奪下，縱然手流血了，也不肯放下手中的刀子；而打敗仗的軍隊(duì)在逃命時(shí)，縱使背后中箭，也得忍痛不能回頭，這就是‘堅(jiān)忍’的說(shuō)法。

 

當(dāng)毒蛇噬手時(shí)，壯士立刻以刀斷手—所謂‘壯士斷腕’。毒箭射中身體，英雄立刻忍痛刮骨去毒，這就是‘很忍’的說(shuō)法。就在千鈞一發(fā)之際，若能守得定、忍得過(guò)，即可感動(dòng)天地鬼神，自己的修持也能功行圓滿；若有一念猶豫，必定把持不住。然對(duì)方只是路邊野花，轉(zhuǎn)眼成空，而自己卻因邪淫之罪，而被減除壽命與福祿，甚至因而遭致殺身之禍。

 

有同仁說(shuō)，他就犯了這個(gè)罪業(yè)，每次參加公務(wù)員的升等考試，考了七八次，都只差那么一兩分。他想到這個(gè)問(wèn)題，就問(wèn)我：‘邪淫是不是會(huì)折損功名福報(bào)呢？’我說(shuō)：‘確實(shí)會(huì)！而且損得很重。’古代就有公案，折損得很重，甚至造成殺身之禍。也有為了爭(zhēng)風(fēng)吃醋，或是看不順眼—你搶走我的女人，就把你殺得一塌糊涂，亡命亂刀、亂槍之下都有可能。

 

現(xiàn)代人在一起常造口業(yè)，許多人在辦公室里，總是喜好討論女人，或談?wù)撘x之事，而且還多方揣摩、相互研究，一唱百和，每因說(shuō)者講得津津有味，致使聽(tīng)者躍躍欲試。

 

須知，邪淫的罪惡、不為人知的隱私，實(shí)在關(guān)系一個(gè)人終身的名譽(yù)和節(jié)操，所以偶然講錯(cuò)一句話，往往產(chǎn)生無(wú)窮禍害，觸犯天怒莫此為甚。嘴巴除了吃飯之外，要說(shuō)些好話，要說(shuō)勸人進(jìn)德修業(yè)的話、鼓勵(lì)的話；絕不可說(shuō)使人產(chǎn)生遐思的話—所謂的綺語(yǔ)。如此方可獲福于天，有口德之人會(huì)有福報(bào)。

 

現(xiàn)在同性戀的問(wèn)題很多，實(shí)在是很無(wú)知。而且同性戀者往往不知其害，因?yàn)闆](méi)有人講，政治人物也不愿意提出來(lái)（怕失掉選票）；而教育單位卻認(rèn)為是尊重人權(quán)—同性戀竟然跟人權(quán)有關(guān)？實(shí)則，同性戀者要是真懂道理，就會(huì)趨吉避兇，其后遺癥實(shí)在不敢想像，對(duì)自己絕對(duì)有大害。同性戀所產(chǎn)生的愛(ài)滋?。?SPAN lang=EN-US>AIDS），就是最好的證明。這對(duì)身體是嚴(yán)重的殘害，會(huì)加速死亡，也可說(shuō)是不治之癥，二十一世紀(jì)的黑死病。

 

我用古代的觀念來(lái)跟各位報(bào)告，古人說(shuō)話不會(huì)騙人，且其道理是放諸四海而皆準(zhǔn)?，F(xiàn)代的醫(yī)生也不贊成此種行為，認(rèn)為會(huì)傳染疾病。不能有同性戀的道理有六種：

 

第一、因?yàn)檫@種行為實(shí)在是淫穢不堪，傷身敗德、有損顏面，會(huì)喪失恭敬心與羞恥心。

 

第二、有的已婚男子拋棄發(fā)妻，卻去寵愛(ài)少年，違背天地陰陽(yáng)自然之理，導(dǎo)致好惡有所偏差。

 

第三、這類(lèi)人的行為輕佻，而且又不檢點(diǎn)，甚至還會(huì)偷香竊玉，染污家中女子。

 

第四、舉頭三尺有神明，神明對(duì)于同性戀的污穢行為，會(huì)生嗔恨心，所以降下很重的懲罰。正常宗教都是反對(duì)同性戀，因?yàn)樽诮潭加卸Y佛、尊神、敬天的觀念。這是正確的思想、信仰，不能說(shuō)是迷信，一般人跟著感覺(jué)走，那才是迷信；因?yàn)楦杏X(jué)是非理性的行為，它會(huì)沖動(dòng)，會(huì)感情用事，會(huì)意氣用事，會(huì)封閉自己的理性。

 

第五、以前的法律很?chē)?yán)格，王法明文嚴(yán)禁同性戀的不正常性行為。而且*近于殺，容易觸動(dòng)殺機(jī)，喪失寶貴生命?，F(xiàn)在常有同性戀者因爭(zhēng)風(fēng)吃醋所引發(fā)的殺人案件，往往殺了幾十刀以上，非常恐怖。

 

第六、若非為了傳宗接代而妄自泄精，這種愚蠢的行為，會(huì)加速戕害身體和生命。

 

以上六點(diǎn)是古代圣賢對(duì)同性戀的看法。

 

現(xiàn)代人眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，各有各的立場(chǎng)，各有各的說(shuō)法。其實(shí)圣人都是無(wú)私的，絕不會(huì)以自己的立場(chǎng)，來(lái)考慮自己的利益；他會(huì)站在眾生的立場(chǎng)，去維護(hù)眾生的利益。這是圣賢人的心態(tài)。凡是讀過(guò)書(shū)的人都是知識(shí)份子，多讀古書(shū)會(huì)有很大的啟發(fā)作用，會(huì)有覺(jué)醒的感受。有這方面行為的人，希望能參考這個(gè)說(shuō)法，只有百利而無(wú)一害。

 

我所認(rèn)識(shí)的朋友之中，有的對(duì)于氣的感受很強(qiáng)烈，只要你有欲念，他都感覺(jué)得出來(lái)。比方說(shuō)碧潭一帶，男女談戀愛(ài)的特別多，那個(gè)地方河邊的磁場(chǎng)，就是‘情’的磁場(chǎng)，真的是這樣子?！魏斡跋瘛D片、聲音、文字、圖畫(huà)，都帶有訊息的能量’，這是日本科學(xué)家江本勝博士在一九九四年研究出來(lái)的。

 

我們身體里面也有磁場(chǎng)，念頭會(huì)影響身體與細(xì)胞的排列組合，所以氣會(huì)不一樣，氣質(zhì)也就不一樣。有暴力氣氛的人，就有強(qiáng)烈的暴力氣息顯現(xiàn)；有詐欺傾向的，他的眼神就不定，所透露出來(lái)的氣氛，就是想要占人便宜、騙人錢(qián)財(cái)，這是可以用肉眼觀察出來(lái)的。

 

現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境的誘惑太大，很多人不懂得夫妻溝通之道，往往認(rèn)為結(jié)婚已經(jīng)幾十年了，就可以隨便，不尊重也不體諒對(duì)方的感受，于是夫妻的溝通產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，這是導(dǎo)致婚外情的一個(gè)很大的導(dǎo)火線。希望已婚者要維系美滿、幸福的婚姻，白頭偕老。

 

我剛剛談到磁場(chǎng)的反應(yīng)，我們到光碟影像租售店，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗌楣獾?，所以所散發(fā)出的磁場(chǎng)，都有邪淫的味道，磁場(chǎng)很不好。賺了這種錢(qián)，會(huì)在很多地方虧損掉。其實(shí)只要深思熟慮就會(huì)知道，所以要懂得趨吉避兇，這種錢(qián)不能賺，其果報(bào)不可思議。

 

《水滸傳》作者施耐庵，在書(shū)中寫(xiě)了許多助長(zhǎng)邪淫、偷盜和殺生的情節(jié)，描繪得淋漓盡致，極盡誨淫誨盜之能；結(jié)果他的兒子、孫子、曾孫，生下來(lái)都是啞巴。

 

《西廂記》的作者王實(shí)甫，擅長(zhǎng)描寫(xiě)男女私會(huì)的情形，導(dǎo)致許多人看后起了邪思淫念；結(jié)果書(shū)還沒(méi)有寫(xiě)完，王實(shí)甫就因無(wú)法克制情欲，嚼舌而死。

 

唐朝詩(shī)人元稹，見(jiàn)到表妹崔鶯鶯美若天仙，想娶她為妻，卻遭到拒絕；元稹因而憤怒，寫(xiě)了一本書(shū)《會(huì)真記》，虛構(gòu)表妹與人偷情，來(lái)毀謗崔鶯鶯的名節(jié)，致其蒙垢千秋，且導(dǎo)致后世讀者學(xué)習(xí)偷情，結(jié)果元稹死時(shí)痛苦萬(wàn)分，死后尸體還慘遭雷電焚燒之報(bào)。

 

宋朝詩(shī)人黃山谷（黃庭堅(jiān)），平時(shí)喜歡寫(xiě)些冶艷詩(shī)詞。有一次與畫(huà)馬名家李伯時(shí)，同去拜訪圓通秀禪師。禪師先勸李伯時(shí)：‘你不應(yīng)將一生心力都用于畫(huà)馬，倘若你的心念，念念都是馬身，恐怕來(lái)生就會(huì)墮落馬胎！’黃山谷聽(tīng)后發(fā)笑，秀禪師就喝斥他：‘你不要取笑別人?！S山谷說(shuō)：‘難道我也會(huì)墮入馬腹嗎？’禪師說(shuō)：‘李伯時(shí)念馬墮馬身，只是他個(gè)人的事情；但你所寫(xiě)的淫詞，卻挑動(dòng)天下人的淫心，害了許多人貞節(jié)不保，這種罪過(guò)何止墮入馬腹而已，恐怕地獄之報(bào)正等著你去受呢！’因?yàn)樾愣U師是當(dāng)時(shí)有名的得道高僧，黃山谷聽(tīng)了禪師的訓(xùn)誡，既驚恐又慚愧，從此再也不寫(xiě)冶艷詩(shī)詞。

 

所以，有聰明智慧的讀書(shū)人，為何不以妙筆生花的文才，寫(xiě)些歌功頌德、贊嘆貞節(jié)及道德情操的文章，卻要寫(xiě)些讓人胡思亂想的文章呢？這決定會(huì)嚴(yán)重影響個(gè)人的福報(bào)。佛門(mén)有所謂‘錯(cuò)下一個(gè)字轉(zhuǎn)語(yǔ)，墮五百世野狐身’之公案，只是錯(cuò)解了一個(gè)字，就須受五百世畜生報(bào)，更何況鼓勵(lì)邪淫呢？這種果報(bào)非常慘烈，古代有很多這方面的故事，值得我們參考；而戒淫之功德，確實(shí)可產(chǎn)生很大福報(bào)。

 

唐皋少年時(shí)發(fā)奮讀書(shū)，精神、體力都安住于鉆研詩(shī)書(shū)，有一天他正挑燈夜讀，有位妙齡少女竟加以調(diào)戲，將他書(shū)房的紙窗掏破，用不正當(dāng)?shù)膽B(tài)度偷看他。唐皋就將破窗補(bǔ)好，并且在紙窗上題著：‘滔破紙窗容易補(bǔ)，損人陰騭最難修?！源艘院?，再也沒(méi)有發(fā)覺(jué)少女之異樣。后來(lái)有位僧人經(jīng)過(guò)他家門(mén)前，見(jiàn)到門(mén)楣上有一個(gè)狀元扁額，兩邊各高掛著一盞燈，寫(xiě)著他在紙窗上所題的兩句話。僧人感到很奇怪，就問(wèn)他原因；等問(wèn)得實(shí)際的情況，知道這個(gè)因果確實(shí)有所根據(jù)。后來(lái)唐皋果然考中了狀元。

 

唐皋不犯邪淫，所以才會(huì)有這么好的果報(bào)；我們并不是圣人，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，做錯(cuò)事只要知道改正，確實(shí)能夠修善補(bǔ)過(guò)。

 

以前有一個(gè)人叫汪天輿，相士看到他說(shuō)：‘你的相貌像羅漢，但是不能長(zhǎng)壽，且沒(méi)有子孫?！籼燧浡?tīng)了之后，于是舍財(cái)布施，極力行善。有一天他在清江浦做客，主人的妻子年輕美麗，見(jiàn)到汪天輿風(fēng)度翩翩，就偷偷地來(lái)到他的房間；但汪天輿卻緊閉門(mén)戶，不讓她進(jìn)來(lái)，并且隔著房門(mén)對(duì)她說(shuō)：‘我怎能壞了你的名節(jié)?！@位夫人聽(tīng)了之后，覺(jué)得非常慚愧，就離開(kāi)了。后來(lái)汪天輿又遇到那位相士，這時(shí)相士對(duì)他說(shuō)：‘你到底積了什么陰德？你的相貌忽然轉(zhuǎn)變了，不但會(huì)生貴子，而且可以活到八十多歲?！髞?lái)汪天輿果然如相士所言，生了一個(gè)顯貴的兒子，自己也活到八十多歲。因此，只要能夠改過(guò)，確實(shí)能夠挽回天心。

 

兩性問(wèn)題之所以錯(cuò)綜復(fù)雜，一再產(chǎn)生許多后遺癥，甚至災(zāi)難，問(wèn)題就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題的無(wú)知，沒(méi)有真正了解真相。《三國(guó)演義》里，曹操想利用關(guān)公打天下，可是關(guān)公忠于漢室，雖然身處曹營(yíng)，心卻是在漢室。曹操因此想陷害他，使他不能回到劉備身邊。當(dāng)時(shí)關(guān)公保護(hù)劉備的太太，曹操就設(shè)計(jì)把他們放在一間屋子里，看關(guān)公會(huì)不會(huì)受到影響。雖然自古有‘英雄難過(guò)美人關(guān)’之說(shuō)，但曹操所收到的情報(bào)發(fā)現(xiàn)，關(guān)公獨(dú)自在門(mén)外秉燭夜讀《春秋》，一直都沒(méi)有進(jìn)入房里，實(shí)在是個(gè)真正的英雄好漢。所以關(guān)公的成功，這是奠下很深的基礎(chǔ)，千秋萬(wàn)世受人尊敬。如果他受到了誘惑，那他一世的英名就毀于一旦，后人也不會(huì)尊重他、祭拜他。

 

古人懂得男女間一定要避嫌，古禮講到‘叔嫂不通問(wèn)’，叔嫂之間不能私下相會(huì)，也不能講悄悄話。記得以前長(zhǎng)官曾給我講一個(gè)故事，有一個(gè)從大陸過(guò)來(lái)的警察，因?yàn)楫?dāng)時(shí)流亡到臺(tái)灣，父母都沒(méi)有過(guò)來(lái)，弟弟就由他撫養(yǎng)。當(dāng)他成家之后，因?yàn)榈艿苣挲g還小，所以就繼續(xù)扶養(yǎng)弟弟。因?yàn)榫旃ぷ鞣泵?，很少回家，叔嫂天天在一起，日久生情，發(fā)生了亂倫行為。后來(lái)哥哥知道了，傷心欲絕，最后想不開(kāi)而舉槍自盡。這是亂倫的悲??！

 

男女之間一定要保持適當(dāng)距離，就是公車(chē)后面那兩句話：‘保持距離，以策安全?！儆H近的人，也不可以逾越這個(gè)界限。這種亂倫現(xiàn)象，后遺癥非常嚴(yán)重，甚至慘絕人寰，一放起火，燒死的都是自己的親人。社會(huì)上發(fā)生過(guò)很多這種狀況，可以說(shuō)到處都是，值得世人警戒。

 

現(xiàn)在的新聞報(bào)導(dǎo)，都是這種負(fù)面消息；看到了果，就要聯(lián)想到因。日本最近發(fā)生的事情，媽媽愛(ài)子心切，希望孩子讀名校，孩子長(zhǎng)大了，她為了怕影響到孩子的學(xué)業(yè)，因此不讓他交女友；結(jié)果孩子有了性沖動(dòng)時(shí)，這個(gè)母親竟幫他滿足性需求，簡(jiǎn)直是駭人聽(tīng)聞。

 

現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)橘Y訊媒體的污染，沒(méi)有提倡道德、因果的觀念，已經(jīng)敗壞得無(wú)以復(fù)加；加上現(xiàn)代人觀念薄弱，因而經(jīng)不起資訊、媒體的誘惑。男女關(guān)系接觸頻繁，常常社交、跳舞，早上在公園里，就有很多人學(xué)跳舞唱歌，男女肢體接觸頻繁。有位派出所警員跟我講：‘奇怪！七十幾歲的人了，還跑到派出所報(bào)案，說(shuō)跟太太吵鬧不休，想要離婚，怎么那么老了還會(huì)離婚？’一問(wèn)之下，原來(lái)他跟天天一起跳舞的舞伴來(lái)了電，就要跟發(fā)妻離婚，看來(lái)他是跳昏了頭。

 

男女的肢體接觸，會(huì)產(chǎn)生某種感覺(jué)，所以古人一直強(qiáng)調(diào)‘男女有別’，是有很深的道理?，F(xiàn)代人若懂這個(gè)道理，自然就會(huì)節(jié)制，不容易產(chǎn)生狀況?，F(xiàn)代青年男女很容易發(fā)生性關(guān)系，父母總以為不可能，結(jié)果等懷孕了才知道。在哪里做的？在家里！不一定都是在賓館或野外。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，青少年發(fā)生男女關(guān)系，大部分是在自己家中。因?yàn)楝F(xiàn)在都是小家庭，各人有各人的房間，父母都出去工作不在家，青少年帶著女友回家，就會(huì)發(fā)生這種事情。孩子沒(méi)有自制能力，所以父母要注意，一定要避免有男女獨(dú)處的機(jī)會(huì)。

 

現(xiàn)代人的貞操、道德觀念已經(jīng)解體，性方面較為開(kāi)放，這種思想實(shí)在污染得很深，父母要使兒子不會(huì)占人便宜、女兒不會(huì)受到性侵害，一定要從小灌輸因果、道德觀念，否則長(zhǎng)大后就很難聽(tīng)得進(jìn)去，因?yàn)橐延凶约旱乃枷肱c主張，會(huì)認(rèn)為父母親嘮叨、說(shuō)教。所以‘教兒嬰孩’，須從小孩子開(kāi)始教起，甚至從胎教開(kāi)始，即可收到事半功倍之效。

 

每到暑假結(jié)束，就有所謂的‘九月墮胎潮’，現(xiàn)在甚至更嚴(yán)重了，幾乎天天都是墮胎日，教育單位、家長(zhǎng)、師長(zhǎng)，必須作深入的研究，才能防范。古語(yǔ)說(shuō)：‘萬(wàn)惡淫為首?！信l(fā)生不正常的性關(guān)系，這叫邪淫，罪業(yè)非常深重?！兜夭亟?jīng)》中說(shuō)：‘男抱銅柱，女臥鐵床?！械拿摴庖路е~柱，這是炮烙之刑；女的臥在燒紅鐵床上，這都是地獄的果報(bào)?，F(xiàn)代人不相信，認(rèn)為地獄是恐嚇眾生的名詞。各位要了解，這是真相！給你說(shuō)真相，你還說(shuō)人家在騙你、恐嚇你?，F(xiàn)在人真是膽大妄為，無(wú)知到這種程度。

 

章太炎先生是清末民初的國(guó)學(xué)大師，通達(dá)儒家學(xué)問(wèn)，對(duì)佛經(jīng)的造詣也很深，為人聰明正直。他的女婿朱鏡宙居士，是位財(cái)經(jīng)科學(xué)的專(zhuān)家，曾擔(dān)任西康、四川的財(cái)政局長(zhǎng)，及浙江省財(cái)政廳長(zhǎng)；他也是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，后來(lái)學(xué)佛很有成就。朱鏡宙居士說(shuō)，他岳父曾被袁世凱關(guān)了一個(gè)月，有一次睡覺(jué)時(shí)被兩個(gè)小鬼以黃轎子抬走，請(qǐng)到東岳大帝那里，協(xié)助審理案件。這樣連續(xù)一個(gè)月，累得體力不支，后來(lái)有人要他讀《金剛經(jīng)》，而后才結(jié)束這個(gè)職務(wù)。在陰間任職期間，他聽(tīng)說(shuō)陰間有一種‘炮烙’之刑，就是在陽(yáng)間犯了邪淫，死后須受這種罪。他覺(jué)得這種刑罰太過(guò)殘忍，應(yīng)該廢除，就跟東岳大帝說(shuō)：‘這個(gè)刑罰實(shí)在太殘忍，能不能把它廢除？’東岳大帝吩咐小鬼，帶他到刑場(chǎng)去看。章太炎在刑場(chǎng)什么都沒(méi)有看到，當(dāng)下體悟‘一切唯心造’的道理，若未造此業(yè)，就沒(méi)有這種刑場(chǎng)。地獄確實(shí)是‘唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變’。

 

《地藏經(jīng)》說(shuō)，地獄只有兩種人可以去，一種是佛菩薩等有神通者，到地獄去度化眾生；另一種是造惡業(yè)的人，墮入地獄受罪。其他人要進(jìn)地獄是不可能的，除非修到菩薩境界，或是念佛功夫成就，就可看到十法界的現(xiàn)象。

 

過(guò)去北京有一位黃念祖居士，對(duì)這方面也有開(kāi)示，他說(shuō)：所以全在當(dāng)人，全在你自己，你是什么見(jiàn)，你就是什么境界，你就有什么行動(dòng)，也就是你的下場(chǎng)；沒(méi)有任何人來(lái)管你的，都是自主的。地獄是自己走去的，不是任何人拉你去的，抱火柱是你自己抱的，看成是一個(gè)美女，趕緊就過(guò)去抱，唉呀！燒死了。燒死了，風(fēng)一吹又活了。可是這個(gè)教訓(xùn)又完全忘記了，再看還是美女，還要抱，又燒死了。所以眾生就是很頑固，千生萬(wàn)死不能覺(jué)悟，不是佛責(zé)罰人讓他入地獄。

 

《地藏經(jīng)》里面，佛拜托地藏菩薩，眾生若是有一毛一塵的善根，就別讓他入地獄。所以黃念祖老居士，看到釋迦牟尼佛囑咐地藏菩薩時(shí)，他就老是流眼淚。

 

現(xiàn)在自稱(chēng)是科學(xué)時(shí)代的人、E世代的人，根本不信這種古老傳說(shuō)，或者是宗教的勸說(shuō)，他認(rèn)為這是恐嚇，不是勸說(shuō)。其實(shí)正規(guī)宗教都不打妄語(yǔ)，高級(jí)的宗教更是不會(huì)騙人，只有我們自己騙自己?，F(xiàn)代人自以為學(xué)問(wèn)很好，其實(shí)并未讀過(guò)多少書(shū)，要是把中國(guó)書(shū)讀通了，才知道自己真的很膚淺。現(xiàn)在不重視經(jīng)典教育，所以都只是知識(shí)的傳授而已。老師的責(zé)任是傳道、授業(yè)、解惑，現(xiàn)在學(xué)校根本沒(méi)有道可傳，更不知要解什么惑。宇宙人生的真相大惑不解，不知生從何來(lái)、死往何去，所以每天糊里糊涂過(guò)日子，追逐錯(cuò)誤的目標(biāo)，追逐感官的刺激享受，來(lái)麻醉自己的心靈。

 

現(xiàn)在很多的惡行惡狀，令人感到不可思議，連懷了胎，自己的兒女都敢殺—墮胎。為了自己一時(shí)的快樂(lè)，事先沒(méi)有預(yù)防措施，事后就用墮胎來(lái)處理，實(shí)在太恐怖。任何動(dòng)物都不會(huì)有墮胎行為，只有萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，聰明到了極點(diǎn)，但聰明反被聰明誤，竟然狠心殺害自己的兒女。

 

現(xiàn)在校園墮胎問(wèn)題非常嚴(yán)重，十七八歲的夜校學(xué)生，大都因功課趕不上別人，所以白天也打工賺錢(qián)，晚上才去讀補(bǔ)校；這些人社會(huì)化的程度比較深，性觀念十分開(kāi)放，老師花最多時(shí)間處理他們懷孕、墮胎的問(wèn)題。

 

有一年暑假過(guò)后，某班有十多位女學(xué)生懷孕，老師十分震驚，他希望相關(guān)官員，多了解校園墮胎問(wèn)題的嚴(yán)重性。有的老師看到學(xué)生早上上課沒(méi)精神，于是追查原因，學(xué)生說(shuō)：‘我跟女朋友有問(wèn)題了?！蠋熞宦?tīng)，就問(wèn)他是不是懷孕的問(wèn)題？學(xué)生也承認(rèn)了。

 

所以很多孩子性態(tài)度開(kāi)放，但性知識(shí)不足，懷孕后就去墮胎，他們聽(tīng)不進(jìn)大道理，老師也無(wú)可奈何，只能教學(xué)生避孕。教育之失敗，莫此為甚。有的學(xué)生竟然一年墮一次胎，連醫(yī)生都認(rèn)識(shí)他。有某班學(xué)生在高二時(shí)懷孕，老師大為緊張，學(xué)生反而安慰老師：‘老師你不要緊張，這已經(jīng)是第二胎了?！?/FONT>

 

子女懷了孕，家長(zhǎng)知道嗎？許多老師說(shuō)，家長(zhǎng)多半都不知道。有的家長(zhǎng)被蒙在鼓里，認(rèn)為自己的孩子很乖，不可能未婚懷孕；甚至許多老師也不知情，而是由同學(xué)彼此幫助，籌錢(qián)解決問(wèn)題。老師們也有這種感受，說(shuō)：‘目前部分學(xué)生對(duì)懷孕之事，抱持著『反正可以解決”的態(tài)度?！@種偏差的心態(tài)，令人憂心。

 

教育單位近年來(lái)極力強(qiáng)調(diào)性教育的重要性，但是成效卻相當(dāng)有限，未來(lái)若有某種墮胎丸上市，恐怕會(huì)更加誤導(dǎo)學(xué)生的觀念，這個(gè)問(wèn)題值得教育、醫(yī)療單位多加重視。

 

以往有‘九月墮胎潮’，現(xiàn)在可說(shuō)天天都是墮胎日，所謂‘放縱青春Y世代’。許多醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有‘墮胎高峰期’了，幾乎天天都是墮胎日，周休二日更是生意興隆。醫(yī)生感嘆地說(shuō)：‘不少女孩已經(jīng)把墮胎當(dāng)成避孕，有人一年拿掉好幾次孩子，實(shí)在令人擔(dān)憂！’甚至更荒謬的，有位女孩去墮胎，三四個(gè)月就見(jiàn)醫(yī)生一次面，所以醫(yī)生都記得她是誰(shuí)?？墒轻t(yī)生覺(jué)得很奇怪，每次陪她來(lái)的男生都不一樣。放蕩到這種程度，還有救嗎？

 

現(xiàn)在到處有墮胎廣告，計(jì)程車(chē)、電話薄上都可以看得到—‘月經(jīng)規(guī)則術(shù)、流產(chǎn)、治療疑難疾病，不痛不出血’。這些充滿暗示、誘惑的廣告，都是從事墮胎手術(shù)的。臺(tái)灣地區(qū)墮胎人數(shù)相當(dāng)驚人，據(jù)醫(yī)療單位統(tǒng)計(jì)，每年約有三十二萬(wàn)左右，比較精確的統(tǒng)計(jì)是四十萬(wàn)，甚至有些聲稱(chēng)是五十萬(wàn)。這些數(shù)字只會(huì)越多，不可能越少。以人口比例計(jì)算，臺(tái)灣的墮胎率，比性開(kāi)放著稱(chēng)的法國(guó)，還要高出六倍，你看可不可恥。為人父母者，須仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題，這會(huì)嚴(yán)重影響下一代的命運(yùn)、福報(bào)和健康，茲事體大。

 

一、國(guó)外醫(yī)學(xué)界對(duì)墮胎有研究報(bào)告，Anne Speckhard博士研究墮胎后遺癥時(shí)發(fā)現(xiàn)，墮胎女性有下列的后果：百分之二十三會(huì)經(jīng)驗(yàn)到與墮胎有關(guān)的幻覺(jué)；百分之三十五感覺(jué)到被墮胎的孩子到訪；百分之五十四會(huì)有與墮胎有關(guān)的噩夢(mèng)；百分之六十九會(huì)經(jīng)驗(yàn)到一種瘋狂的感覺(jué)；百分之七十三會(huì)回想墮胎的經(jīng)驗(yàn)；百分之八十一會(huì)常常想念被墮胎的孩子。女性在墮胎后最通常的問(wèn)題是：百分之六十一會(huì)增加喝酒的量；百分之六十五有自殺的想法；百分之七十七經(jīng)驗(yàn)到不能和他人溝通，人際關(guān)系越來(lái)越差；百分之六十九會(huì)失去性欲；百分之八十一會(huì)時(shí)?？奁?。

 

二、以下是WEBA（Women Exploited by Abortion）這一個(gè)組織的警告。墮胎手術(shù)可能產(chǎn)生以下的后果：

 

身體的后果有：不孕、流產(chǎn)、子宮外孕、死產(chǎn)、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強(qiáng)烈痛苦、失去身體器官、不眠癥、厭食、減少工作能力、神經(jīng)緊張。

 

心理的后果有：罪咎感、有自殺的沖動(dòng)、哀悼、退縮、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無(wú)助、憎恨與墮胎有關(guān)的人、結(jié)束與伴侶的關(guān)系、失去性欲、不能原諒自己、發(fā)噩夢(mèng)。

 

三、墮胎對(duì)少女的傷害更為明顯：一項(xiàng)美國(guó)明尼蘇達(dá)州的研究顯示，少女墮胎在半年內(nèi)的自殺比例，是未墮胎少女的十倍。其它相關(guān)研究也指出，有多次墮胎紀(jì)錄的少女，在墮胎半年內(nèi)，自殺的危險(xiǎn)性與精神上失序的危險(xiǎn)性更為提高，值得父母與老師注意與深思。按醫(yī)學(xué)研究，十八歲以前懷孕生產(chǎn)第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年紀(jì)大的婦女懷孕生產(chǎn)第一胎罹患乳癌的比率大為降低。也就是說(shuō)，把孩子生下來(lái)，事實(shí)上對(duì)少女的健康將更為有益。

 

四、墮胎也會(huì)使婦女罹患乳癌的危險(xiǎn)性增加：美國(guó)一項(xiàng)研究報(bào)告指出，全程懷孕不但降低婦女罹患疾病的比率，特別是乳癌的危險(xiǎn)性，并且能增進(jìn)婦女的健康。美國(guó)每年有將近八分之一的婦女罹患乳癌，即約有十七萬(wàn)五千名婦女被診斷出罹患乳癌，四萬(wàn)二千五百名婦女因?yàn)槿榘┻^(guò)世。醫(yī)療界與媒體對(duì)乳癌的防治宣導(dǎo)，常提出乳癌早期自我檢查，卻很少指出全程懷孕與罹患乳癌之間危險(xiǎn)性的關(guān)聯(lián)。

 

五、死亡的危險(xiǎn)性增加：墮胎婦女于墮胎一年內(nèi)死亡的比例，是懷孕生產(chǎn)婦女的三倍。墮胎婦女于墮胎一年內(nèi)自殺的比例，是懷孕生產(chǎn)婦女的六倍。墮胎婦女于墮胎一年內(nèi)，遭遇致死性意外的比例，是懷孕生產(chǎn)婦女的三倍。墮胎婦女于墮胎一年內(nèi)，遭遇他殺過(guò)世的比例，是懷孕生產(chǎn)婦女的十三倍。這是芬蘭政府國(guó)家財(cái)政與健康發(fā)展研究中心，于一九九七年出版的研究報(bào)告。這個(gè)生產(chǎn)與墮胎死亡之間相關(guān)性的研究，使我們對(duì)于生產(chǎn)與墮胎死亡之間的關(guān)系，獲得了一個(gè)較為準(zhǔn)確的面貌，這是西方醫(yī)學(xué)方面的研究。

 

為何必須戒除墮胎的行為呢？用佛法道理來(lái)講，因?yàn)樘阂彩蔷咦懔朔鹦裕队^無(wú)量壽經(jīng)》凈業(yè)三福里，第一福就講到‘慈心不殺，修十善業(yè)’。要具備慈悲心，不能殺害眾生，包括動(dòng)物在內(nèi)，何況自己的胎兒！《涅槃經(jīng)》講：‘眾生佛性，住五陰中；若壞五陰，名曰殺生；若有殺生，即墮惡趣?！馑际钦f(shuō)，眾生的佛性寄居在五陰的假相中。五陰是‘色、受、想、行、識(shí)’，為構(gòu)成人體的五種要素。若是破壞了五陰，就叫做殺生；若有殺生，即墮惡趣。惡趣是指畜生、餓鬼、地獄三種惡道。以佛家的戒律來(lái)論，殺人得根本重罪，殺天、殺三惡道得中下罪，這是因?yàn)樵谌说乐杏腥?、五戒、波羅提木*之故。又修行證果，初果、二果、三果、四果，都是在人間時(shí)證得；佛與辟支佛，必須在人中得漏盡通。所以殺了人，斷命根，得根本重罪；殺天、殺三惡道，就不得根本重罪，僅得中下罪。

 

西方醫(yī)學(xué)界將墮胎分成三階段來(lái)講：一到三個(gè)月，胎兒尚未成形，故墮胎不犯殺戒；四到六個(gè)月，七到九個(gè)月，這時(shí)才成人形，他們才認(rèn)為不妥，這都是未讀經(jīng)論之過(guò)。

 

《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：‘殺生之罪，能令眾生墮于地獄、餓鬼、畜生。若生人中，得二種果報(bào)，一者短命，二者多病?！以鴨?wèn)過(guò)醫(yī)生，必須經(jīng)過(guò)多久時(shí)間，才能檢查得出懷胎。醫(yī)生回答說(shuō)：‘至少經(jīng)過(guò)一個(gè)月，才檢查得出來(lái)?！欠鸱ㄖv，神識(shí)一入胎，就已經(jīng)是有生命了，成不成形不要緊。

 

凈空老法師在開(kāi)示中，就曾講到這個(gè)問(wèn)題，有位同修因?yàn)閴欉^(guò)胎，心里很不安，就超度嬰靈，問(wèn)法師有沒(méi)有效果。老法師告訴她：‘沒(méi)有效果！你以為超度就沒(méi)事了嗎？’信徒說(shuō)：‘萬(wàn)一這個(gè)小孩生下來(lái)是個(gè)殘障，豈不是很痛苦的事情，不如不生出來(lái)。’法師說(shuō)：‘我們要曉得，生了一個(gè)殘障小孩，那是來(lái)討債的，你欠了債而不讓他來(lái)討，還要?dú)⑺粭l命。換句話說(shuō)，你過(guò)去欠他的債，現(xiàn)在再加上命債，以后就更不得了。現(xiàn)在科學(xué)家只看到眼前這一段，不知道后世的因果。因果通三世—過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。這決定是大罪！’信徒說(shuō)：‘小孩子還沒(méi)有成形，只懷孕一兩個(gè)星期?！◣熣f(shuō)：‘不行！神識(shí)一投胎，他就來(lái)了，成不成形沒(méi)有關(guān)系。他一投胎就找上你了，你過(guò)去世就跟他有瓜葛，所謂報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債。如果他是來(lái)報(bào)恩的，你把他殺害了，這就是恩將仇報(bào)，以后就變成仇人，明明是孝子賢孫來(lái)報(bào)恩的，你殺害他就變成仇人，變成怨家，這還得了！你做這一點(diǎn)點(diǎn)功德，花幾個(gè)錢(qián)安個(gè)牌位，就能超度嗎？沒(méi)有這種事，那是騙自己、安慰自己，不是事實(shí)?！@是當(dāng)今凈土宗的高僧凈空老法師對(duì)信徒的開(kāi)示，還是佛經(jīng)講得清楚。

 

防止墮胎的根本之道須講清楚，不能光講墮胎很?chē)?yán)重，更須了解怎樣防止。要知道除了正式夫妻之外，其余一切男女關(guān)系，包括已經(jīng)訂婚者在內(nèi)，如果發(fā)生男女關(guān)系，都算是邪淫；甚至離婚后又在一起，大家認(rèn)為很自然，這也是邪淫，在戒律上說(shuō)不通，所以一定要禁止。

 

人的身體有三業(yè)行為：身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。最根本的是意業(yè)，所以應(yīng)該避免看色情書(shū)籍、媒體、網(wǎng)路或光碟等，這些都非常誘惑人?？瓷楣獾鷷r(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生變化而影響內(nèi)分泌，所以唐朝名醫(yī)孫思邈（后來(lái)修道成仙，又稱(chēng)孫真人）說(shuō)：‘莫教引動(dòng)虛陽(yáng)發(fā)，精竭容枯百病侵。’這就是引發(fā)欲火沖動(dòng)，虛陽(yáng)獨(dú)熾，會(huì)使精髓耗盡、容色枯萎，從而百病入侵，抵抗力減弱。不要以為只是心里動(dòng)念頭而已，并沒(méi)有行淫行為，這也是不行。就像鍋?zhàn)又笏粯樱鹪诘紫聼?，鍋?nèi)的水就會(huì)蒸發(fā)，燒到最后水干了，鍋?zhàn)泳蜁?huì)爆炸，道理是一樣的。

 

中國(guó)醫(yī)學(xué)有很深?yuàn)W的道理，可以防患于未然—所謂預(yù)防勝于治療。所以‘圣人治未病’，等生病再治就已經(jīng)來(lái)不及，那是下等功夫。

 

男女相處或自己獨(dú)處之時(shí)，應(yīng)當(dāng)心存正念—所謂‘閑邪存誠(chéng)，正心誠(chéng)意’，不能有非分之想，必須多加懺悔。修‘不凈觀’能減少欲望，多看因果報(bào)應(yīng)的公案，可以增進(jìn)敬畏之心。

 

口業(yè)方面，不能說(shuō)綺語(yǔ)。傷風(fēng)敗俗、挑逗情欲的綺語(yǔ)，會(huì)讓人胡思亂想。飽暖思淫欲，晚上要避免吃高熱量食物，最好改掉吃宵夜之習(xí)慣。出家人遵守佛制，過(guò)午不食，這是很聰明的做法，不容易沖動(dòng)。再者，不亂用助淫補(bǔ)藥，這容易助長(zhǎng)淫業(yè)，或更因而殺生食肉，與眾生結(jié)下命債。

 

身業(yè)方面，不能犯手淫。自慰非但戕害身心，更能增長(zhǎng)欲念，惡性循環(huán)，無(wú)有已時(shí)。必須多禮佛、運(yùn)動(dòng)，拜佛是最高明的身心合一運(yùn)動(dòng)。要培養(yǎng)正當(dāng)娛樂(lè)，不要涉足聲色場(chǎng)所；要遠(yuǎn)離邪行邪見(jiàn)的朋友，損友會(huì)使人犯罪。

 

孤男寡女不能單獨(dú)相處，或有身體上的接觸?！端氖陆?jīng)》說(shuō)：‘慎勿與色會(huì)，色會(huì)即禍生?！@就是不要隨便跟異性接觸、會(huì)面。異性一接觸、一會(huì)面，很容易迸出火花，產(chǎn)生災(zāi)難。又說(shuō)：‘夫?yàn)榈勒?，如被干草，火?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之?！薜廊司拖裆砩吓刹荩懊嫫鸹鹂鞜搅耍鸵s快回避，否則會(huì)被燒死。草是易燃物，很容易著火，修道人看到了境界，要趕快遠(yuǎn)離，否則易陷入其中，難以自拔，所以佛特別提醒要遠(yuǎn)離。

 

由此可知，古人的‘男女授受不親’，乃是防微杜漸最根本之道。這方面的書(shū)籍，有《壽康寶鑒》和《安士全書(shū)》里的〈欲?；乜瘛?，這些都是文言文。而白話文則有《保命延壽法》或《如何面對(duì)兩性關(guān)系》......等。多看戒淫書(shū)籍可提升自己的心性，增加免疫能力；否則若沒(méi)有定力，稍微受到誘惑，就會(huì)跟著感覺(jué)走，造下邪淫罪業(yè)而后悔莫及。

 

我在輔導(dǎo)員警時(shí)，常跟員警提到這些事。警察必須接觸民眾，很多小姐穿著暴露，阿娜多姿的體態(tài)，會(huì)讓人產(chǎn)生遐想。再加上色情場(chǎng)所誘惑，接觸很多不正常的異性，很容易發(fā)生問(wèn)題，所以要加強(qiáng)定力訓(xùn)練。

 

唐朝的呂洞賓，他勸人要了解女色的真相，他說(shuō)：‘二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖然不見(jiàn)人頭落，暗里催人骨髓枯。’這是說(shuō)，年輕貌美的女性，身體像酥一樣柔軟，腰間卻有一把無(wú)形的劍，專(zhuān)門(mén)砍殺沒(méi)有定力的愚癡之人，雖然看不到人頭落地的悲慘場(chǎng)面，但暗地卻把精髓榨干。

 

所以見(jiàn)色不要?jiǎng)有模荒馨l(fā)生不正常關(guān)系，甚至連夫妻間的‘正淫’也要節(jié)制?！秹劭祵氳b》提到《易經(jīng)》中‘七日來(lái)復(fù)’的道理，因?yàn)槿梭w不是金銀銅鐵打造的。孫思邈真人也提到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：‘身體是氣血結(jié)合而成，不是金銀銅鐵所打造。人對(duì)于色欲若不加以節(jié)制，剛開(kāi)始雖認(rèn)為沒(méi)有妨礙，偶爾任情而行，既而日損月傷，必致精髓虧損、氣血敗壞，最后導(dǎo)致死亡。因?yàn)闅庋\(yùn)行于六處經(jīng)脈，每天行一經(jīng)，六天才能完成；所以最輕微的感冒，也須等七日經(jīng)脈運(yùn)行完成，病情才能解除，這就是氣血一周完成運(yùn)行。因此每行房一次，就會(huì)導(dǎo)致一經(jīng)氣血受損，必須等七日后氣血運(yùn)行到此經(jīng)，才能夠復(fù)原?！兑捉?jīng)》說(shuō)“七日來(lái)復(fù)”，就是要休養(yǎng)七天的意思。但是世人總是未到七天又走泄，精氣一傷再傷，以致外感內(nèi)虧，百病叢生......現(xiàn)在立下限制，做為節(jié)欲保身的根本。二十歲時(shí)，以七日一次為準(zhǔn)；三十歲時(shí)，以十四日一次為準(zhǔn)；四十歲時(shí)，以二十八日一次為宜；五十歲時(shí)，以四十五日一次為宜；到了六十歲，精髓血脈已經(jīng)斷絕，不再發(fā)生，應(yīng)該盡速斷除色欲，禁絕房事（以上之限制，專(zhuān)指春秋兩季而言，若在冬夏兩季，則時(shí)間應(yīng)該加倍）......如果有所違反，必定多病、短壽。’

 

有位同修說(shuō)他家有三兄弟，他七十幾歲的父親，身體比他們健康，冬天窗戶不用關(guān)，好像陽(yáng)氣很盛的樣子，他們?nèi)值軇t是冷得發(fā)抖。后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，才發(fā)覺(jué)因?yàn)楦赣H五十歲以后，幾乎很少有男女欲事，所以三兄弟雖然很年輕，卻都比不上父親健康。

 

宋朝的包宏齋，八十八歲時(shí)還在樞密院任職，平日神清氣爽，強(qiáng)健如昔。賈似道心想：‘他必有特別的攝養(yǎng)之術(shù)。’閑聊時(shí)，他向包宏齋詢問(wèn)偏方，包老回答：‘我的確有偏方，我有一種藥丸，自己服用，但不外傳?！M(fèi)似道拜托包老，務(wù)必授此不傳之秘方，不可一人獨(dú)享。包老于是慢慢回答：‘閣下真的愿意服用此丸嗎？我是吃了五十年的獨(dú)睡丸子?！Y(jié)果所有在座的人聽(tīng)到后哄堂大笑。

 

彭祖說(shuō)：‘上士異床，中士異被。服藥百顆，不如獨(dú)睡?！系热朔执捕?，甚至, 分房；中等人不蓋同一條被子；下等人就算吃了一百顆補(bǔ)藥，身體還是不如獨(dú)睡的人。由此可知，只有‘欲心淡，欲事節(jié)’，身體才會(huì)健康，不容易生病。

 

很多年輕夫妻婚后無(wú)子，其實(shí)必須懂得求子的方法。印光大師在‘禮念觀世音菩薩求子疏’中，提出了‘求子三要’：第一、保身節(jié)欲，以培先天；第二、敦倫積德，以立?；?；第三、胎幼善教，以免隨流。還須以至誠(chéng)之心禮念觀世音菩薩，求賜福德智慧、光宗華國(guó)之子，必能所求如愿。這樣求來(lái)的孩子必定良善，否則來(lái)投胎的孩子問(wèn)題必定很多，不是來(lái)報(bào)仇、就是來(lái)討債。

 

若懷了不正常的子女，必須深信三世因果，這是不可忽視的業(yè)力。有一位居士的兒子小時(shí)曾患癲癇，后來(lái)娶妻懷孕，檢查發(fā)現(xiàn)胎兒的染色體不正常，是蒙古兒癥。她聽(tīng)了頓時(shí)如晴天霹靂，兒子媳婦都想墮胎，那時(shí)她也猶豫不決；有位法師勸她不可墮胎，并勸她好好念觀世音菩薩，求菩薩加被。后來(lái)胎兒生下來(lái)身心健全，至今已經(jīng)五、六歲，上了幼稚園，而且非常健康。

 

我曾碰到這種事情，有一位警員的妻子懷孕后，檢查得到唐氏癥，醫(yī)生說(shuō)要墮胎，否則孩子會(huì)有問(wèn)題，可能會(huì)是殘障。他們夫妻很緊張，來(lái)了我家三次，我就勸她，我母親也出來(lái)幫忙勸說(shuō)：‘不要怕！只要念觀音菩薩，佛法無(wú)邊，有佛法就有辦法，就看你愛(ài)不愛(ài)你的孩子、肯不肯念；只要有慈悲心，就可以化解這個(gè)災(zāi)難?！Y(jié)果他聽(tīng)進(jìn)去了。孩子生下來(lái)，非常莊嚴(yán)，那位警員一直謝我。

 

所以，若有墮胎的沖動(dòng)，一定要問(wèn)學(xué)佛的人，或是好友，但是他的知見(jiàn)一定要正確，可以避免不必要的后遺癥，或者是后悔的事情。佛法確實(shí)不可思議，要深信佛菩薩的慈悲威神加持，只要照著佛經(jīng)的道理實(shí)行，斷惡修善，認(rèn)真念佛求孩子平安，決可達(dá)到這個(gè)效果。

 

生孩子也是一樣，當(dāng)生不出來(lái)時(shí)，若能大聲念觀世音菩薩（家人也應(yīng)助念），一定能馬上生出來(lái)。有個(gè)學(xué)佛的居士，平時(shí)胎教做得不錯(cuò)，以前生產(chǎn)時(shí)念佛，兩三個(gè)小時(shí)就生出來(lái)，而且不會(huì)痛；但這次因?yàn)闃I(yè)障現(xiàn)前，十二小時(shí)還生不出來(lái)。這是很特殊的個(gè)案，我還是第一次聽(tīng)到，我問(wèn)她先生：‘當(dāng)時(shí)產(chǎn)婦有沒(méi)有念出聲音來(lái)？J她先生說(shuō)忘記了！我說(shuō)：‘不行！生產(chǎn)須用力，所以一定要大聲念，不能只是默念，默念容易產(chǎn)生氣窒的毛病?！髞?lái)她先生打電話給我，我就趕快在辦公室?guī)退?，念了一百零八聲佛?hào)；同時(shí)，再請(qǐng)另外一個(gè)修行人幫她助念，求佛加持。我說(shuō)：‘你自己在床邊大聲念，你太太也要念出聲音。’結(jié)果不到四小時(shí)，‘哇！’的一聲，孩子就生出來(lái)了。當(dāng)時(shí)醫(yī)生說(shuō)要剖腹生產(chǎn)，現(xiàn)在卻不用上手術(shù)臺(tái)。

 

這種方法真的可以化險(xiǎn)為夷，而且這個(gè)孩子長(zhǎng)得非常地莊嚴(yán)，因?yàn)樗刑ソ?，只是生產(chǎn)時(shí)一時(shí)疏忽，臨時(shí)忘記念出聲音來(lái)。若有媳婦、孫女、孫媳婦，都可以告訴她們，朋友之間亦須互相傳達(dá)，這種方法很重要，這時(shí)母女俱種大善根。

 

要曉得損子墮胎的罪過(guò)非常重，《感應(yīng)篇》里特別提到這個(gè)問(wèn)題：‘損害已經(jīng)生下的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒?！鸾?jīng)中說(shuō)，要得到人身實(shí)在非常不容易，就像是‘須彌穿針’般地困難?！殢洿┽槨钦f(shuō)，以一條線從須彌山頂垂到山下穿入針孔。所以須有正確的人生觀與宇宙觀，才知道佛語(yǔ)不虛。佛經(jīng)說(shuō)，鬼比人多千百倍，動(dòng)物比人類(lèi)更不知多了多少倍，所以頭腦必須清醒，研判要正確，就知道佛講的話并沒(méi)有錯(cuò)。

 

人身至為尊貴，要得到人身實(shí)在非常困難。佛陀說(shuō)：‘人剛要出生之時(shí)，有九天司馬在場(chǎng)，九天神靈稱(chēng)賀，太乙執(zhí)掌符命，帝君評(píng)量命運(yùn)，將一切善惡資料登記在名冊(cè)上，司命灶神來(lái)計(jì)定壽命，五帝監(jiān)督生命，圣母衛(wèi)護(hù)產(chǎn)房，天地神祇在三界防備守護(hù)；經(jīng)過(guò)這些程序以后，才能在人道出生，吸取太陽(yáng)精華，真是驚天動(dòng)地的事，尊貴得難以言喻?！?/FONT>

 

這些小生命對(duì)你有什么虧欠，而敢把他殺掉呢？與人私奔的淫蕩女子，懷胎之后隨即墮掉，這種行為連禽獸都不如，無(wú)法曉以道理。至于有人因?yàn)榧邑毝鴧拹汉⒆犹?，有在出生后將其損害，有在未出生時(shí)就墮掉，這種殺人的罪業(yè)，是無(wú)法懺悔、贖罪的。動(dòng)物的生命非常微小，人們尚且要放生戒殺，何況是自己的子女呢？所以有些人今生沒(méi)有孩子，或生了孩子養(yǎng)不大就死了，或者老的時(shí)候孩子先死，白發(fā)人送黑發(fā)人，這些大都（并非完全）是過(guò)去生中，造下這種惡業(yè)所招的果報(bào)。

 

【按：若以因果法則來(lái)說(shuō)，有無(wú)子嗣皆有‘因緣’，不可一概論之。再者，某些佛教出家人、居士，道教的道士，或天主教的神父、修女，他們舍棄個(gè)人私欲，致力于修心養(yǎng)性、利益世人；這種化小愛(ài)以成就大愛(ài)的菩薩精神，更非此段文所包括者。那些證得圣果者，已經(jīng)出離了三界六道的生死輪回，他們必然跳脫俗世情緣，沒(méi)有后代更屬正常?！?/FONT>

 

《感應(yīng)篇匯編》中有個(gè)公案：從前郭印有個(gè)女兒，名叫引鳳，被兩個(gè)鬼卒追攝魂魄，遍歷十八層地獄，最后一個(gè)地獄，有一個(gè)冥王坐在大殿上，殿下排列著數(shù)百名婦人，各個(gè)都有小孩抱著她們的腳，哭叫著向她們索命。有的是因?yàn)樯颂嗯畠?，就將他們溺死；有的是因家中貧窮，生下后無(wú)法養(yǎng)育；有的是妻子妒忌小妾生子，而把胎兒墮掉；有的是暗結(jié)珠胎，而私自將胎兒毒害；有的是因?yàn)闋?zhēng)吵毆斗，碰觸而損害胎兒；有的是因?yàn)樯鷼夂⒆犹淇?，而毆打丟摔致死；有的是因?yàn)榭搭櫤⒆硬恢?jǐn)慎，使嬰孩死于非命。冥王都一一審問(wèn)清楚，每一位婦人都是手銬腳鐐，身體枯瘦得可憐。郭引鳳返回陽(yáng)間之后，就將全部情形都告訴父親，郭印因此將其以大字書(shū)寫(xiě)在天寧寺墻壁上，來(lái)警戒世間人。

 

另外，現(xiàn)在有很多醫(yī)生一味‘向錢(qián)看’，照理說(shuō)婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)該是很有功德，因?yàn)椤咸煊泻蒙隆瑤腿私由羌蠊Φ?，不?yīng)以賺錢(qián)為目的，賺取墮胎這種謀財(cái)害命的勾當(dāng)，希望醫(yī)生要自覺(jué)。這里就有一個(gè)醫(yī)生的公案：

 

以前有一個(gè)婦人楊阿剩，從小就貧苦多病，到了晚年更加狼狽，在臨終時(shí)自言自語(yǔ)地說(shuō)：‘我前生本來(lái)是個(gè)醫(yī)生，因?yàn)闆](méi)有詳細(xì)診察病情。有一個(gè)婦人自稱(chēng)患了蠱疾，我未仔細(xì)辨明她已經(jīng)懷孕，就馬上以芫花酒讓她喝下，結(jié)果婦人與腹中的兩個(gè)胎兒都死了。我一次害死了三條人命，所以冥官處罰我下地獄受苦，期滿后又罰我受女身之報(bào)，這一世已經(jīng)是第三次了；而且生生世世都是當(dāng)?shù)?的奴隸，長(zhǎng)期受到饑渴的困苦，身體又多病而少安康。可以把我的遭遇，告訴世間當(dāng)醫(yī)生的人，要引以為戒！’說(shuō)完就死了。

 

文昌帝君說(shuō)：‘兒女不孝順父母，自然會(huì)有天律來(lái)誅戮處罰；兒女無(wú)罪，而父母卻把他們殺掉，這等于是殺害天下的人民！而且父母想要?dú)号瑸楹尾还?jié)制自己的欲望，竟敢殺人而不顧天理；今天像這樣的人，怎能保證沒(méi)有呢？我看在酆都鬼域中受罪的人，犯了這個(gè)罪過(guò)的人很多，應(yīng)該盡快省悟，不要加速招致天譴?！?/FONT>

 

男女之間的欲事，會(huì)影響身體健康，而且有很多忌諱，在《壽康寶鑒》一書(shū)中，講得很詳細(xì)。先人累積了長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)，觀察到自然界的運(yùn)行法則，天地、日月、寒暑、晝夜、四季輪轉(zhuǎn)，與人類(lèi)的動(dòng)靜、垢潔，在順逆、生滅之間，彼此有相互依存、制約與轉(zhuǎn)化的關(guān)系。春秋時(shí)期，諸子百家體認(rèn)到宇宙間自然環(huán)境，與人體健康的關(guān)系密不可分。現(xiàn)在工業(yè)社會(huì)，對(duì)于四時(shí)節(jié)氣已不像農(nóng)業(yè)社會(huì)那樣重視，但四時(shí)節(jié)氣對(duì)于人體的生理影響，卻是不容忽視。

 

不僅中醫(yī)這樣認(rèn)為，目前西方社會(huì)也在研究朔望、潮汐對(duì)于人體......等等的互動(dòng)關(guān)系?，F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，寒熱干濕雖可利用機(jī)器調(diào)整，但人類(lèi)健康卻未提升，疾病型態(tài)更形復(fù)雜，天災(zāi)及各種意外災(zāi)害迭起，中外傷亡者不計(jì)其數(shù)，雖科學(xué)昌明亦難以預(yù)防。每見(jiàn)災(zāi)難中有全家俱亡，有絕嗣失子；飛機(jī)高空失事中，有傷亡慘重，也有輕傷無(wú)礙者，其福咎之間的關(guān)系，無(wú)從研判。若能洞徹福善禍淫、因果循環(huán)之理，就不會(huì)阻塞于有限的知識(shí)范疇，處處打結(jié)。

 

老子說(shuō)：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’這是指出，人們的身心變化，順逆、盛衰、福禍、壽夭，與宇宙自然界的天象、地理、人文，確實(shí)有相應(yīng)之處；若想求得平安、福壽，實(shí)須順應(yīng)天地間自然現(xiàn)象界的法則，有所警惕，誠(chéng)當(dāng)戒慎。

 

屬于天象界的天忌：即佛法所講的‘非時(shí)’。

 

一、諸佛菩薩圣誕日、天神法界降鑒之六齋日或十齋日，應(yīng)該齋戒清凈，以示尊敬，縱是夫婦也應(yīng)禁欲。

 

二、二十四節(jié)氣，這是指天地之氣有所限節(jié)。天文家將周天分為三百六十度，自春分起算，以地球繞行太陽(yáng)一周，而將二十四氣分配在十二個(gè)月來(lái)稱(chēng)呼。夏至、冬至之日，及其前后半個(gè)月，以戒欲為宜；如有違犯，來(lái)年容易神昏氣衰。冬至的半夜子時(shí)，就是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，或冬至后的庚辛日，冬至后的第三個(gè)戌日，犯者都會(huì)短壽。

 

三、大風(fēng)、大雨、大寒、大暑等天氣異常日犯了欲事，易得陰厥癥，男人縮陽(yáng)，女人縮乳，并得婦女病、四肢冰冷、腹痛、腦逆、頭痛。

 

四、雷電霹靂、天地晦冥、日蝕月蝕、虹霓地動(dòng)，這屬于天文界的異?，F(xiàn)象，犯欲事而懷孕，容易產(chǎn)下畸形兒，甚至容易夭折。

 

五、在日、月、星辰之下，犯欲事者會(huì)減壽。

 

六、初一、十五為朔望日，切忌犯欲。夜入五更時(shí)分，即清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)，體內(nèi)陽(yáng)氣初生，犯欲事則大損氣血，一次之欲事等于百次的耗損，這要切忌，所謂‘切忌五更色’。

 

屬于地理之地忌：即佛法戒律所講的‘非處’。

 

一、寺廟、觀堂等神圣的地方，犯欲事者會(huì)大減祿壽。

 

二、山川神祇、社稷井灶、荒園、墳?zāi)古?、神前柩后、持齋祭祀日，犯欲事者惡神降胎，產(chǎn)畸形兒身死。

 

屬于人文之鑒忌：

 

一、祖先、父母之誕日、忌日，及自己之生日、甲子日、庚申日，均應(yīng)戒欲事，犯之減壽一年。

 

二、屬于身體之生理現(xiàn)象的禁忌：

 

1、酒醉、飯飽犯欲事，會(huì)使五臟翻動(dòng)，傷脾、胃、腎，生熱、生痰，腹瀉、胃痛；腐聚成毒則生瘡疽。

 

2、空腹犯欲事，會(huì)大傷元?dú)狻?/FONT>

 

3、眼疾未愈或初愈，犯欲事者，視神經(jīng)受損。

 

4、筋骨受傷，愈后須戒欲半年，未過(guò)百日而犯欲事者，容易死亡；過(guò)百日而未過(guò)半年者，復(fù)發(fā)難愈。

 

5、肺病愈后，要斷欲一年，否則復(fù)發(fā)難治易亡。

 

6、惡瘡、出痘、病中，未愈前須戒欲；犯者輕病加劇，重病易死。

 

7、大病初愈，犯欲事者，易復(fù)發(fā)、加劇，或轉(zhuǎn)成并發(fā)癥。很多人大病初愈，認(rèn)為已經(jīng)無(wú)礙，即行欲事。像印光大師的在家弟子羅濟(jì)同，信佛很虔誠(chéng)，即因大病初愈犯了欲事而死亡，雖然印光大師有暗示他，但他聽(tīng)不懂，才會(huì)造成遺憾。

 

8、懷孕時(shí)應(yīng)分床絕欲，重視胎教，所生之子，男必方正莊嚴(yán)，女必嫻靜優(yōu)雅，長(zhǎng)大后不犯邪淫之事。若欲事不節(jié)，則傷胎、流產(chǎn)，小兒易得胎毒、陰痘、疥癬、疳積及小兒五癇病。

 

9、產(chǎn)后十天內(nèi)犯欲事者，會(huì)血崩、惡血成塊成泡、日久成瘤、惡病易死。百日內(nèi)犯欲事者，得婦女病及腰痛。一般西醫(yī)都說(shuō)，產(chǎn)后四十二天就可行房，其實(shí)應(yīng)該在百日以后，或者越久越好?，F(xiàn)在很多婦女中年以后即有許多婦科疾病，皆與此有關(guān)。

 

10、欲事之后，不能立刻喂奶，否則氣血易損，容易腎虧。

 

11、月經(jīng)期間犯欲事者，得血麻癥，經(jīng)血成塊、浮腫，男女俱病。

 

12、過(guò)度辛勞、郁怒、煩憂、驚怖、過(guò)熱，犯欲事者，內(nèi)分泌失調(diào)、新陳代謝紊亂、影響中樞神經(jīng)及自律神經(jīng)。

 

13、激烈運(yùn)動(dòng)或長(zhǎng)途跋涉前，犯欲事者容易生病；之后犯，則易死亡。

 

民國(guó)以前有兩個(gè)學(xué)子進(jìn)城應(yīng)考，兩人都是新婚不久，因難耐寂寞，考試雖然尚未結(jié)束，兩人相約于當(dāng)日考試下堂后，結(jié)伴回家；走了約三十多公里，到了晚上十點(diǎn)鐘返抵家門(mén)。父親問(wèn)他為何漏夜趕回。他說(shuō)沒(méi)事，只是回來(lái)看看。父親見(jiàn)狀，知道兒子為何回來(lái)，于是怒斥：‘一定是在城里惹事生非，才連夜趕回家避禍，明天再以家法痛責(zé)?！谑敲胰藢⑺p手反綁，關(guān)在倉(cāng)庫(kù)，門(mén)外反鎖。

 

第二天早上，父親較平日晚起，放出兒子，卻什么話也沒(méi)問(wèn)、沒(méi)說(shuō)，也沒(méi)有責(zé)罰。這個(gè)兒子興沖沖回來(lái)，一進(jìn)門(mén)父親就來(lái)這一招，覺(jué)得又冤枉又畏懼。不過(guò)，他自己想想，的確沒(méi)理由須漏夜趕回；平日父覬治家嚴(yán)謹(jǐn)，此刻雖被放了出來(lái)，也不敢探詢或解釋?zhuān)睦锸冀K不明白父親的心意。

 

當(dāng)他到好友家催促進(jìn)城時(shí)，才知道好友已經(jīng)死了；入內(nèi)見(jiàn)狀，頓時(shí)恍然大悟，父親故意冤枉他，把他關(guān)在倉(cāng)庫(kù)，遲遲才釋放，原來(lái)是愛(ài)子心切，又不便明說(shuō)，彼此尷尬，不得已才這么做，實(shí)在用心良苦。

 

以現(xiàn)代而言，除了軍人或行軍訓(xùn)練之外，很少有機(jī)會(huì)走上三十公里遠(yuǎn)的路；但是在消耗體力甚多，或在激烈運(yùn)動(dòng)前后，也應(yīng)慎重避免男女欲事。以前曾有位武打巨星，平日勤練武術(shù)以增強(qiáng)體魄，確實(shí)肌肉健美，卻在盛年時(shí)暴斃在美艷女星的枕畔，實(shí)在值得警惕。

 

14、不可在有風(fēng)處及竹席上行欲，欲事畢不可揮扇、吹風(fēng)、受冷氣、飲冷茶冰水；因?yàn)槿艉扒秩塍w內(nèi)經(jīng)絡(luò)，易氣滯、血瘀、經(jīng)脈拘攣收縮、臟腑蓄毒，或長(zhǎng)年咳痰，難以痊愈。

 

15、一天不可兩度行淫，不可服春方邪藥，不可蓄縮不泄，否則會(huì)大傷腎臟，易導(dǎo)致緊張、多夢(mèng)、頭痛、心神不寧、意識(shí)恍惚、記憶力衰退等后遺癥。

 

經(jīng)典上常說(shuō)：‘三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基?！扌腥嗽谶@重要關(guān)鍵，猶不能戒淫斷欲，而被情欲束縛，一不謹(jǐn)慎，就落入生死長(zhǎng)流當(dāng)中。所以《無(wú)量壽經(jīng)》提醒我們：‘人在愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者，善惡變化，追逐所生，道路不同，會(huì)見(jiàn)無(wú)期。’希望大家對(duì)經(jīng)文要反覆三思?！独銍?yán)經(jīng)》上說(shuō)：‘若諸世間，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出，縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。’這些都是勸誡我們要深思觀照。

 

這一套《漫談兩性關(guān)系》，以及相關(guān)書(shū)籍或資訊，希望大家能夠廣為流通。要想子弟賢良，就須多種福田，培植善果，認(rèn)真修善積德，懂得節(jié)欲修身之理，讓自己能夠長(zhǎng)壽、健康，不要短命又多??；讓自己福報(bào)增長(zhǎng)，不要因犯邪淫或禁忌而減損福報(bào)。

 

【附錄】

 

一位犯淫者的自白

柳紫蓮提問(wèn)·羅梓靖回答 

 

近年來(lái)，無(wú)論高官顯要或政商名流，紛紛傳出桃色糾葛，每每使我們這些升斗小民搖頭嘆息，為何一有桃色風(fēng)波就開(kāi)記者會(huì)，以這種骯臟污穢不堪之事做最壞的教育，難道法律只能放任而無(wú)法制止？難道連‘上梁不正，下梁歪’這種淺顯的道理都不知道嗎？甚至還有從事色情行業(yè)者為了牟利，昧著良知提倡‘性產(chǎn)業(yè)’除罪化、合法化，不知羞恥地聚眾游行宣傳。這實(shí)在是因某些高官顯要、政商名流，性好堿濕、為所欲為，傳播媒體又不知節(jié)制，煽風(fēng)點(diǎn)火、大肆報(bào)導(dǎo)，致使無(wú)知民眾有樣學(xué)樣，無(wú)怪乎社會(huì)風(fēng)氣每況愈下，兩性問(wèn)題日趨嚴(yán)重，這是大家共同的責(zé)任。

 

某次因緣，筆者結(jié)識(shí)一位年近卅一歲的男性友人，得知其年少時(shí)染上手淫惡習(xí)，導(dǎo)致身體羸弱、陽(yáng)痿，身心飽受煎熬，甚至曾經(jīng)萌生自殺念頭；后因發(fā)露懺悔，主動(dòng)聯(lián)系筆者，將其遭遇公之于世，祈愿性好淫欲者能有所警惕，亦希望為人父母者以此教訓(xùn)教育子女，切莫同流合污以保自身健康。

 

以下謹(jǐn)以筆者‘問(wèn)’、友人‘答’之方式來(lái)呈現(xiàn)：

 

問(wèn)：你愿將過(guò)去染上手淫惡習(xí)的原因概略地?cái)⑹鰡幔?/FONT>

 

答：大約在我十五歲左右，那時(shí)在讀國(guó)中，正好是叛逆期的年紀(jì)，對(duì)男女之事極度好奇；在學(xué)校中，男女同學(xué)多少會(huì)談及這方面的事，有時(shí)還會(huì)夾帶黃色書(shū)刊來(lái)學(xué)?；ハ鄠鏖啠δ咳局?，我因好奇而借回去‘嘗試’。

 

問(wèn)：染上手淫惡習(xí)后，是否曾被父母發(fā)現(xiàn)？

 

答：曾經(jīng)有過(guò)，但我從未聽(tīng)從父母勸誡，認(rèn)為不會(huì)怎樣，為了發(fā)泄一時(shí)的痛快，而沉淪下去。

 

問(wèn)：國(guó)中畢業(yè)后，你應(yīng)該升高中了吧！就學(xué)環(huán)境已經(jīng)不同了，你沒(méi)有因此而戒淫嗎？

 

答：更糟糕！國(guó)中時(shí)都是偷偷摸摸地做，到了高中，有些同學(xué)更是明目張瞻；甚至自習(xí)課時(shí)，在黑板上畫(huà)淫圖來(lái)取悅同學(xué)。在我那時(shí)代的學(xué)生，只是散布黃色書(shū)刊、錄影帶，還有可能被教官或老師抓到，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生都帶VCD、DVD，甚至男女還有‘實(shí)務(wù)操作’，真令人擔(dān)心。

 

問(wèn)：怎么會(huì)這樣？

 

答：這是題外話，我那個(gè)時(shí)代的教育尚稱(chēng)嚴(yán)格，講不聽(tīng)就會(huì)用適當(dāng)?shù)捏w罰來(lái)伺候；現(xiàn)在的教育卻是放任嬌縱，不但不能打，也不能罵。父母對(duì)子女過(guò)度溺愛(ài)，只會(huì)提供生活費(fèi)、零用錢(qián)，對(duì)于子女的教育卻漠不關(guān)心，把教育的重責(zé)大任全都推給學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班、進(jìn)修學(xué)苑、家教，我敢保證問(wèn)題絕對(duì)更嚴(yán)重。而且那時(shí)我念的算是名校，升學(xué)率很高，但對(duì)于男女之間的隱私，還是一樣經(jīng)不起誘惑。不但男生如此，女生也是一樣。因此這種事情，父母不能一味將過(guò)錯(cuò)都推給學(xué)校。

 

問(wèn)：怎么說(shuō)？

 

答：現(xiàn)在年輕人根本經(jīng)不起誘惑，也不懂明辨是非，父母更無(wú)法正確、耐心地教育子女。因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)氣敗壞，性產(chǎn)業(yè)、八大特種行業(yè)、轟趴派對(duì)舉目皆是，毒品、色情光碟、堿濕書(shū)刊日?qǐng)?bào)、風(fēng)流八卦雜志隨處可買(mǎi)；尤其周遭同學(xué)、朋友的影響更大，無(wú)論男女，只要意志不堅(jiān)定，都很容易犯錯(cuò)，而且缺乏責(zé)任心，只知一時(shí)的歡愉、嘗試刺激，不可能想到往后事情的嚴(yán)重性。

 

問(wèn)：依你的狀況來(lái)講這些親子教育問(wèn)題，以及戒淫的自白，說(shuō)服力夠嗎？

 

答：我所犯的錯(cuò)誤尚屬初級(jí)至中級(jí)階段，就已付出慘痛代價(jià)，我若不出面敘述并公之于世，必有不少人蹈我后塵仍不自知。因?yàn)槲疑硇南萑爰灏?，?duì)此痛苦最為清楚，初犯之人若能知此痛苦而心生畏懼，欲回頭戒淫改過(guò)仍不算太晚。

 

問(wèn)：說(shuō)的也是。那你犯淫后，手淫頻繁嗎？對(duì)身體有何影響？

 

答：年輕時(shí)約三四天犯一次，有時(shí)過(guò)度縱欲，一天就犯了兩三次，曾經(jīng)因而腹痛、兩腳無(wú)力。

 

問(wèn)：既然如此，為何那時(shí)不戒呢？

 

答：只能說(shuō)我真的無(wú)知，尚不知自己已經(jīng)種下惡因。

 

問(wèn)：高中畢業(yè)后呢？

 

答：高中畢業(yè)后當(dāng)然參加聯(lián)考，當(dāng)時(shí)依照歷年考試成績(jī)判斷，我有自信能考上志愿；但放榜時(shí)我傻了眼，我差了兩分而落榜。那時(shí)我所填的志愿，最低錄取分?jǐn)?shù)是歷年來(lái)的最高分，成績(jī)比我低的考生，填其他志愿都上榜了。

 

問(wèn)：那時(shí)有沒(méi)有想過(guò)，是否因犯手淫而被削福奪祿？

 

答：沒(méi)有！那時(shí)還年輕，不知因果的嚴(yán)重性，根本不信這些。

 

問(wèn)：后來(lái)呢？

 

答：我本來(lái)就不喜歡念書(shū)，那時(shí)心想，既然落榜，就外出去賺錢(qián)，等待服兵役。

 

問(wèn)：外出賺錢(qián)，應(yīng)該就沒(méi)有同學(xué)影響你了吧！手淫沒(méi)有戒掉嗎？

 

答：物以類(lèi)聚吧！我偏偏又遇上性好此道的同事。

 

問(wèn)......（筆者直搖頭）。

 

答：其實(shí)，怪罪別人是不負(fù)責(zé)任的作法，應(yīng)該說(shuō)是自己意志不堅(jiān)定，而被淫念所惑，是我自己犯下大錯(cuò)，后果當(dāng)然要由自己承擔(dān)。

 

問(wèn)：你一直手淫，沒(méi)發(fā)覺(jué)身體狀況每況愈下？

 

答：到了廿五歲左右，就有一點(diǎn)狀況了。

 

問(wèn)：什么狀況？

 

答：我手淫泄精的時(shí)間逐漸縮短，晚上夢(mèng)遺的次數(shù)逐漸增多；在沒(méi)有手淫時(shí)，只要看到刺激性的黃色書(shū)刊、電視色情劇情、用意念幻想（意淫）或觸摸女性，性器官就會(huì)有透明分泌物流出，不過(guò)那時(shí)我仍舊未予在意。

 

問(wèn)：你那時(shí)有沒(méi)有跟女性發(fā)......（還沒(méi)說(shuō)完）？

 

答：沒(méi)有！我那時(shí)還未跟女性有過(guò)任何肉體關(guān)系，因?yàn)槲液苣懶?，不敢亂來(lái)。

 

問(wèn)：你有結(jié)婚嗎？

 

答：沒(méi)有......，我曾經(jīng)有一位無(wú)緣的未婚妻，后來(lái)分手了。

 

問(wèn)：抱歉......。

 

答：一直到我廿九歲那年，經(jīng)由長(zhǎng)輩介紹，認(rèn)識(shí)了那位與我同齡的無(wú)緣未婚妻，兩人交往進(jìn)度很快，那時(shí)我被愛(ài)情沖昏了頭，認(rèn)識(shí)才四個(gè)月，一時(shí)克制不住，就與她發(fā)生了性關(guān)系，事后我很后悔、自責(zé)。那時(shí)她雖然沒(méi)有懷孕，但我還是想負(fù)起責(zé)任，于是跟她父母約好后，我與父母一同登門(mén)提親。本來(lái)提親過(guò)程一切順利，所有的安排、注意事項(xiàng)、女方的條件都談好了，她與她父母同意了這門(mén)婚事，我與父母就安心地回去。誰(shuí)知當(dāng)天晚上，她的父母卻反悔了，認(rèn)為我是個(gè)窮小子，隔天就極盡刁難、炮火全開(kāi)，將先前的約定全盤(pán)推翻；然后再開(kāi)出一堆無(wú)理要求，且是當(dāng)時(shí)我所無(wú)法辦到的，嫌貧愛(ài)富之行為，于此表露無(wú)遺。他們不但讓我難堪，還故意轉(zhuǎn)移話題，數(shù)落、批評(píng)我父親，甚至還直接要求她不要再與我見(jiàn)面。

 

問(wèn)：她父母提出不合理的要求，并故意數(shù)落、批評(píng)你父親時(shí)，她沒(méi)有為你排解或堅(jiān)持嫁給你嗎？

 

答：這說(shuō)來(lái)好笑，她與我在一起時(shí)是山盟海誓，甚至還在寺廟神明面前有過(guò)誓約，最后她還是違背當(dāng)初的誓約，不但沒(méi)有為我爭(zhēng)取，甚至贊同她父母的意見(jiàn)，不想嫁給我；從此以后，就時(shí)常借故與我爭(zhēng)執(zhí)，而逐漸疏遠(yuǎn)。

 

問(wèn)：那你如何處理？

 

答：我能說(shuō)什么呢？她會(huì)如此待我，也算是我罪有應(yīng)得。

 

問(wèn)：此話怎講？

 

答：因?yàn)槟晟贂r(shí)手淫透支的關(guān)系，雖然認(rèn)識(shí)她以后就不再手淫了，但與她相處時(shí)，轉(zhuǎn)而貪求與她做身體上的接觸；那時(shí)我性器官的透明分泌物，就隨著這種接觸而愈流愈多，但我卻不知道分泌物的流出，與泄精是一樣的嚴(yán)重。

 

問(wèn)：什么樣的身體接觸？

 

答：就是親吻和撫摸，男女熱戀不都如此嗎？但我那時(shí)尚未與她發(fā)生關(guān)系。

 

問(wèn)：你這是錯(cuò)誤的觀念，很多情侶也都規(guī)規(guī)矩矩呀！你貪淫，難怪無(wú)法自拔、愈陷愈深！

 

答：我就是因?yàn)槌缘娇囝^，才知道貪淫的嚴(yán)重后果。那時(shí)我經(jīng)不起誘惑，與她發(fā)生關(guān)系時(shí)竟然早泄。雖然當(dāng)時(shí)她沒(méi)有任何表示，但我已經(jīng)顏面盡失。后來(lái)婚事破裂，她也時(shí)常無(wú)理取鬧，與我爭(zhēng)執(zhí)一些芝麻小事，并借故與我分手。她原本有很多負(fù)債，但為了向我借錢(qián)周轉(zhuǎn)，又與我藕斷絲連，讓我很痛苦。

 

問(wèn)：現(xiàn)在還有與她聯(lián)絡(luò)嗎？

 

答：她的手機(jī)號(hào)碼早已停話，停話前還一再要求我?guī)兔€清債務(wù)，她一定會(huì)努力賺錢(qián)來(lái)歸還。我因?yàn)榕c她發(fā)生過(guò)關(guān)系，心中愧疚與不忍，所以幫她還清債務(wù)；但她竟然跟我說(shuō)：‘以后沒(méi)有在一起也沒(méi)關(guān)系......?！m然我心里很痛苦，但已經(jīng)有了自知之明；當(dāng)然，要她還我血汗錢(qián)，更是遙遙無(wú)期了。那時(shí)我的悲痛及所受的煎熬，是常人所感受不到的，萬(wàn)念俱灰下的我，心早已經(jīng)死了......。

 

問(wèn)：你不是窮小子？

 

答：那是她們的主觀的認(rèn)為，我可不認(rèn)為我很窮。雖然薪資不高，但卻腳踏實(shí)地賺錢(qián)，也略懂理財(cái)，而且我是零負(fù)債，還有一點(diǎn)積蓄，所以有足夠的能力幫助她，但一還清了債務(wù)，她就跟我分手了。

 

問(wèn)：你有沒(méi)有想過(guò)，自己干嘛傻到要挖坑來(lái)跳？

 

答：所以說(shuō)算我活該！雖然我是用真愛(ài)對(duì)待她，但也不該一時(shí)糊涂、貪淫，而與她發(fā)生關(guān)系，讓她有機(jī)會(huì)利用這個(gè)弱點(diǎn)來(lái)削我，這是我這輩子所犯下的最大錯(cuò)誤。

 

問(wèn)：后來(lái)呢？

 

答：分手后，我自暴自棄，恨意攻心，怨恨那些欺詐我的人，因此不再相信任何人。那時(shí)手淫之禍，已嚴(yán)重侵蝕我的健康，只要是寒冷、感冒、打噴嚏、腹部用力、上大號(hào)，或聽(tīng)到嬌柔甜美的女性聲音時(shí)，馬上會(huì)流出透明分泌物，而且下腹有疼痛感，容易腰酸、疲倦，精神無(wú)法集中；晚上睡覺(jué)前，若體力不足、非常疲倦或飲水過(guò)多，夢(mèng)遺的機(jī)率就很高。

 

問(wèn)：那段時(shí)間你還曾手淫嗎？

 

答：那時(shí)我很不甘心、怨天尤人，心想死掉算了；但還會(huì)因?yàn)橥饨绲拇碳ぜ皼_動(dòng)，而有過(guò)幾次手淫，身體健康也因此受到更嚴(yán)重的侵蝕，變的體弱多病，尤其寒流來(lái)襲時(shí)，重感冒根本是家常便飯。

 

問(wèn)：你還真的不知死活！

 

答：算是自找死路吧！手淫意念及習(xí)慣根本無(wú)法停止，身體狀況壞到只要意淫、幻想交歡，尚未手淫就會(huì)走泄，簡(jiǎn)直生不如死，我還曾經(jīng)有過(guò)自殺的念頭。

 

問(wèn)：病成這樣，有沒(méi)有去看醫(yī)生？

 

答：沒(méi)有！因?yàn)槲业淖宰鹦暮軓?qiáng)，寧死也不愿蒙羞。

 

問(wèn)：都什么時(shí)候了還死要面子，早知如此，何必當(dāng)初！

 

答：嗯！在我自暴自棄的那段時(shí)間，因?yàn)椴幌嘈湃魏稳?，所以沒(méi)有任何信仰。大約過(guò)了一年之后，那時(shí)已經(jīng)戒淫半年左右，雖然有心懺悔、改過(guò)，但因心里的怨恨一直難消，身體狀況真的很差，六神無(wú)主，生活早已失去目標(biāo)，真不知該如何走人生的下一步。后來(lái)，我想起以前在南部曾認(rèn)識(shí)一位年近八十歲的老法師，他的弟子曾說(shuō)師父略知醫(yī)理，經(jīng)過(guò)聯(lián)系后，得知師父目前住在中部，只好心不甘、情不愿地登門(mén)拜訪，請(qǐng)師父開(kāi)示。

 

問(wèn)：師父有開(kāi)示嗎？

 

答：師父看了我一眼，然后再幫我把脈，他詳細(xì)告訴我病因。

 

他說(shuō)：‘男女之間的交合，只有夫妻之間是正常的，其余的都有害；空氣中到處飄散著毒素，這是肉眼看不到、鼻子聞不出、雙手摸不著的。當(dāng)男女在交合過(guò)程中，都會(huì)分泌精液與荷爾蒙，一經(jīng)高潮泄出時(shí)，男女雙方的性器官，會(huì)相互吸收對(duì)方的荷爾蒙，進(jìn)行精氣交換，達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和的效果。所以，夫妻只要性生活不要過(guò)度頻繁，并避開(kāi)一些禁忌及女性經(jīng)期，都不會(huì)有任何大礙?！攸c(diǎn)來(lái)了！師父接著說(shuō)：‘無(wú)論男性或女性，若以手淫方式發(fā)泄，因?yàn)椴皇悄信缓?，所以沒(méi)有荷爾蒙吸入，當(dāng)硬要泄出精液及荷爾蒙時(shí)，性器官瞬間會(huì)將空氣中的毒素吸入體內(nèi)。尤其是在廁所、浴室等較污穢之地，所吸入之毒更為嚴(yán)重。這種毒素會(huì)積存在體內(nèi)，不會(huì)自行排出；積少成多后就形成毒火，便會(huì)損壞身體健康。初期是小便白濁、膀胱無(wú)力、冷精、夢(mèng)遺；癥狀轉(zhuǎn)重后，則會(huì)衍生腎火過(guò)旺、健忘、身體虛弱、腰酸、畏寒、手腳冰冷、精門(mén)閉鎖無(wú)力、下消冷精、早泄、男性陽(yáng)痿及夢(mèng)遺加重、女性亂經(jīng)。此時(shí)男女已經(jīng)不孕，尤其在寒冷天氣，精門(mén)閉鎖不住，患者未經(jīng)刺激即自動(dòng)流出精液、下腹疼痛。再嚴(yán)重一點(diǎn)，則導(dǎo)致腎火上竄、手目及腳目浮腫、小便困難，但這還是有救；到了最嚴(yán)重時(shí)，腎火竄至腦內(nèi)、眼瞎、小便須趴著或插尿管、小便灼痛生不如死、短命，此時(shí)已經(jīng)無(wú)藥可醫(yī)。’

 

問(wèn)：真的還是假的？不能算是很科學(xué)......？

 

答：世上有很多事情到目前為止，還無(wú)法完全用科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)詻](méi)看到的并不代表不存在；不能因?yàn)闊o(wú)法證明，就無(wú)知地否定它。而師父所說(shuō)也很中肯、很有道理，我經(jīng)由師父的分析后，才知道現(xiàn)代兩性觀念、相關(guān)書(shū)面報(bào)導(dǎo)及媒體傳播，提倡自慰的正當(dāng)性是錯(cuò)誤的！因?yàn)樽晕坑薪^對(duì)的影響，輕者會(huì)破壞個(gè)人的身體健康，重者會(huì)嘗試與人交合，甚至用威逼、利誘、脅迫、下藥、毒品控制等手段傷害別人。很多事情都是由小錯(cuò)累積成大錯(cuò)，要悔改、補(bǔ)救都已經(jīng)來(lái)不及，所以不可等閑視之。

 

問(wèn)：說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，過(guò)錯(cuò)就是要在還沒(méi)萌芽時(shí)馬上拔除。

 

答：師父還沒(méi)說(shuō)完呢！他說(shuō)：‘非夫妻間的肉體關(guān)系都是不正當(dāng)，不但損及陰德，也會(huì)引發(fā)現(xiàn)世報(bào)。’當(dāng)然，這些不正常關(guān)系包含未婚男女偷嘗禁果、已婚男女私通、嫖*、亂倫、濫交、雜交、同性戀、誘*、雞*、性交易......等，都是嚴(yán)重的犯淫行為；尤以威逼、利誘、脅迫、下藥、毒品控制，而性侵害他人，或逼良為*、誘惑從事性交易，來(lái)滿足自身淫欲或牟取暴利者，其現(xiàn)世惡報(bào)最重。

 

問(wèn)：現(xiàn)世報(bào)？

 

答：除了要承擔(dān)性病的風(fēng)險(xiǎn)外，害人者還要接受法律制裁，尚有損陰德、削福報(bào)、奪運(yùn)勢(shì)、傷健康、積惡業(yè)、毀名聲、終老孤寂、惡病纏身、冤親債主討命報(bào)復(fù)、臨死驚恐痛苦萬(wàn)分、不得好死等。我就是犯了淫業(yè)，才逐漸印證了某些報(bào)應(yīng)。況且除了現(xiàn)世報(bào)，尚有地獄、畜生等報(bào)在后面。若玩弄童子或處女，讓女性懷孕或墮胎，甚至*殺、謀命、破壞他人美滿姻緣、始亂終棄，報(bào)應(yīng)就要加倍。師父還告誡我，每個(gè)人的一舉一動(dòng)、一思一念，都有天地鬼神在負(fù)責(zé)鑒察與紀(jì)錄。因?yàn)槲业淖宰鹦模辉笇⑽业倪^(guò)去都說(shuō)出來(lái)，但在我剛開(kāi)始聯(lián)系師父而尚未拜訪前，師父就已經(jīng)知道我所犯的一切愚蠢、錯(cuò)誤的行為了。

 

問(wèn)：怎么可能？你師父又不是神，他怎么可能知道？

 

答：我跟師父見(jiàn)面時(shí)，師父告誡我：你所做的一切，包含你的起心動(dòng)念，天地鬼神都知道。我很久以前就曾在別的寺廟皈依過(guò)，就應(yīng)謹(jǐn)守佛教戒律，他說(shuō)我犯淫破戒，已被紀(jì)錄得清清楚楚；然后又把我所做過(guò)的一切蠢事，全部揭露出來(lái)。師父說(shuō)他能夠知道我的事。我當(dāng)時(shí)被師父揭穿隱私之后，背脊發(fā)涼、冷汗直流......。

 

問(wèn)：既然如此，你的報(bào)應(yīng)算是活該，但師父要怎么幫助你呢？

 

答：師父說(shuō)我雖然犯淫破戒，但仍算是有責(zé)任心，曾經(jīng)有意對(duì)那位發(fā)生關(guān)系的女性負(fù)責(zé)，雖遭毀婚，但錯(cuò)不在我。毀婚之事，已讓我遭遇一劫；之后還幫她還清債務(wù)，又消了一災(zāi)。不知珍惜健康，致使身體受到傷害；破戒犯淫，而遭受種種處罰。既然有心戒淫改過(guò)，天地鬼神都會(huì)給真心懺悔改過(guò)的人機(jī)會(huì)。

 

問(wèn)：師父是否也曾經(jīng)遇到過(guò)像你這樣狀況的人？

 

答：師父說(shuō)，像我這樣犯淫的人實(shí)在太多了，他常遇到一些家境富裕的人，甚至政商名流、名媛淑女，男女關(guān)系非常復(fù)雜。若這些人前來(lái)請(qǐng)益，他都會(huì)以嚴(yán)厲的口吻，向他們點(diǎn)破因果關(guān)系；但有些人還是死不認(rèn)錯(cuò)，這種人的報(bào)應(yīng)就沒(méi)完沒(méi)了。

 

問(wèn)：真的連名媛淑女都有？

 

答：有！有一次我去找?guī)煾?，就遇到一位年約廿八歲、年輕漂亮的女老師，那位女老師一看到我就急著離開(kāi)。我正納悶時(shí)，師父就告誡我，那位女老師犯淫不輕，她在就學(xué)及國(guó)外留學(xué)期間，先后曾與五位男性發(fā)生過(guò)性關(guān)系。其中包括外國(guó)人。但不管是哪一國(guó)人，只要犯下錯(cuò)事，天地鬼神照樣紀(jì)錄得一清二楚。這種淫亂關(guān)系，使她往后諸事不順、報(bào)應(yīng)連連，她會(huì)驚恐、畏懼地來(lái)找?guī)煾?，就是因?yàn)橐呀?jīng)面臨報(bào)應(yīng)，而后又被師父點(diǎn)破。至于她有沒(méi)有救，就要看她是否能夠改過(guò)自新。

 

問(wèn)：你曾遇過(guò)男性淫亂的下場(chǎng)嗎？

 

答：很多！我舉個(gè)例子。我曾認(rèn)識(shí)一位某知名大學(xué)法律系畢業(yè)的高材生，此人口才犀利、過(guò)目不忘，但因好色犯淫，所以被削福奪祿，一直考不上律師執(zhí)照。他根本不信因果，而且不愿意老老實(shí)實(shí)工作，所以就游手好閑，且以律師身份到處詐財(cái)騙色。他的婚姻維持不久，結(jié)婚、離婚、再結(jié)婚。五年前我看到他時(shí)，他已經(jīng)兩眼無(wú)神，口才、機(jī)智也變成花言巧語(yǔ)、尖酸刻薄。大約三年前，他與部分幫派分子及討債公司成員，合伙至大陸投資；但因性好漁色，一到大陸就先包二奶，然后揮霍無(wú)度，將合伙的資金花得殆盡，又與某些幫派有財(cái)務(wù)糾紛，利益糾葛不清?，F(xiàn)在年近四十五歲，卻妻離子散、惡名昭彰，且又被黑道追殺，沒(méi)有人敢收留，只能到處躲藏，更別說(shuō)往后的下場(chǎng)。

 

問(wèn)：還有其他可供警惕的例子嗎？

 

答：我再舉二位女性。我認(rèn)識(shí)一位年約卅二歲、面貌及身材姣好的女性朋友，她高中時(shí)因?yàn)楦赣H重男輕女，不愿意供應(yīng)她就學(xué)資金；她一氣之下離家出走，前往臺(tái)北自行租屋、工作、讀書(shū)。后來(lái)交了損友，抽煙、喝酒樣樣精通，且因好奇也染上手淫惡習(xí)；她的情況與我類(lèi)似，也是受到黃色影片或意淫刺激，就經(jīng)常手淫。每當(dāng)月經(jīng)一來(lái)，她就痛得死去活來(lái)，亂經(jīng)也很?chē)?yán)重，卻又不聽(tīng)醫(yī)生指示，喜歡喝冷啤酒、冷飲，最后發(fā)現(xiàn)得了子宮瘤，經(jīng)家人同意后切除子宮，終生不能生育。

 

問(wèn)：代價(jià)真的不輕啊！那么另一位呢？

 

答：另一位就是欺騙我感情及錢(qián)財(cái)?shù)臒o(wú)緣未婚妻，她也與我一樣犯淫，不但違背了誓約，還削了別人的血汗錢(qián)，報(bào)應(yīng)就很凄慘。我聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)，她在毀婚之后不久，因腹痛在長(zhǎng)庚醫(yī)院檢查出子宮惡性腫瘤，為了保命，只好切除子宮。她們家原本從事買(mǎi)賣(mài)業(yè)，說(shuō)也奇怪，她向我削了多少錢(qián)，家里的生意就連本帶利地賠更多錢(qián)。不但如此，本來(lái)生意人就是要首重信譽(yù)，她父母嫌貧愛(ài)富，與她一同將我當(dāng)成凱子欺詐，結(jié)果與她們有生意往來(lái)的人，竟然也有意無(wú)意地欺詐她們。她的身體并未因切除子宮而好轉(zhuǎn)，反而病痛愈來(lái)愈多；后來(lái)或許是承受不了病痛折磨，她跑去陰廟求神問(wèn)卜，結(jié)果被養(yǎng)小鬼的術(shù)士纏上，現(xiàn)在落到半死不活的地步。她這輩子不但不能生育，身材也嚴(yán)重變形，這些我都經(jīng)過(guò)證實(shí)。我還聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)，她若沒(méi)有懺悔，還執(zhí)意想要結(jié)婚，不管結(jié)幾次婚，都會(huì)以離婚收?qǐng)?，注定孤寂一生，這都是她造惡的果報(bào)。至于她父母所造的惡因，當(dāng)然也有應(yīng)該承受的果報(bào)。所以，‘天網(wǎng)恢恢，疏而不漏’，世間人凡事都應(yīng)小心謹(jǐn)慎，切莫犯過(guò)而后悔莫及。

 

問(wèn)：看來(lái)世間的一切報(bào)應(yīng)，都是無(wú)知、貪求者自己所犯下的錯(cuò)誤。

 

答：是的，就是無(wú)知與貪求最為可怖。

 

問(wèn)：那你的癥狀怎么治？

 

答：師父協(xié)助我聯(lián)絡(luò)一位中醫(yī)師，經(jīng)問(wèn)診、討論后，由中醫(yī)師開(kāi)出藥方讓我回去煎藥，循序漸進(jìn)，每十天加重藥量，并搭配一些補(bǔ)腎藥來(lái)吃，醫(yī)師說(shuō)不用一年即可痊愈。

 

問(wèn)：除配合藥物治療，平日生活有什么須要注意的？

 

答：‘戒淫斷欲’是一定要的。此外師父還特別交代，寒冷天氣一定要保暖，像我這種癥狀只要一感冒，除了藥物無(wú)法吸收，病情不能改善以外，也會(huì)讓我失去信心。此外，平日要注意飲食，不能吃太過(guò)燥熱及涼性、寒冷的食物。

 

問(wèn)：燥熱、涼性、寒冷的食物有哪些？

 

答：燥熱食物：辛辣香料、辣味、補(bǔ)湯、補(bǔ)品等。涼性食物：蘆筍汁、椰子汁、西瓜等。寒冷食物：冷餐點(diǎn)、冷湯、冷飲、冰品、冷開(kāi)水等，都應(yīng)該避免。

 

問(wèn)：這么說(shuō)，只能吃溫?zé)岬那宓澄飭?/FONT>

 

答：是的！還有平日最好以溫?zé)崴孪?，不能洗冷水澡，并避免吹到冷風(fēng)。如果平日感覺(jué)畏寒，就多喝幾杯熱茶去寒，若能加入茶米或人蔘泡茶更好。另外，生活環(huán)境須盡量單純，避免接觸刺激性的書(shū)刊讀物、電視激情節(jié)目、煽情電影等，尤其花邊桃色新聞、錯(cuò)誤的兩性醫(yī)學(xué)報(bào)導(dǎo)、兩性話題節(jié)目、腥色香辣的綜藝節(jié)目、雜志、廣告、報(bào)紙等，都不要去看，連××西施、模特兒、穿著裸露的女子，甚至路上的漂亮姑娘，也都不能看，只要定力不夠，一定會(huì)影響心志。至于那些傳播、刊登、裸露的人，自然會(huì)有報(bào)應(yīng)存在。

 

問(wèn)：能否方便將藥方列出？

 

答：我認(rèn)為患者要經(jīng)過(guò)醫(yī)師診斷，方能開(kāi)藥才對(duì)！師父有告訴我，現(xiàn)在不論中西醫(yī)藥，都有劣質(zhì)藥或假藥，不肖藥商及藥房為了賺錢(qián)，寧愿違背良心，也不顧病人死活；而且他與中醫(yī)師所討論的藥方，有很多易被摻雜劣質(zhì)藥或假藥，所以若非醫(yī)生診斷，我不贊成直接拿藥方去抓藥。此外，男女因先天體質(zhì)、性器官不同，所以藥方及藥量當(dāng)然也不同；再者，這藥是為了救有心懺悔、戒淫、改過(guò)者，若經(jīng)公開(kāi)，任何人皆可取得，以后就沒(méi)有人愿意懺悔、戒淫、改過(guò)了。說(shuō)破了，就是不希望藥方被人濫用。

 

問(wèn)：那有心懺悔、戒淫、改過(guò)者該怎么辦？

 

答：我建議與我有同樣癥狀的人，能夠放下自尊心，先救命要緊，馬上去看醫(yī)生，遵循醫(yī)生指示服藥，并且按照我所提供的訊息，一定有效。此外，我曾看過(guò)‘了凡弘法學(xué)會(huì)’譯整的《如何面對(duì)兩性關(guān)系》一書(shū)，內(nèi)容有談及犯淫者的報(bào)應(yīng)、犯過(guò)者轉(zhuǎn)禍為福的方法及戒淫的方法。以我己身做證明，書(shū)內(nèi)所言犯過(guò)報(bào)應(yīng)、改過(guò)轉(zhuǎn)福、戒淫方法，皆是真實(shí)不虛，且與師父所言相符；所以我愿意將自己無(wú)知所犯的過(guò)錯(cuò)，全部發(fā)露出來(lái)，以供大眾警惕，犯淫代價(jià)之高，非親身體驗(yàn)不知其苦。而且據(jù)我所知，目前多數(shù)犯淫者，都不知報(bào)應(yīng)之代價(jià)，除個(gè)人損陰德、削福報(bào)、奪運(yùn)勢(shì)、傷健康、積惡業(yè)、毀名聲、終老孤寂、惡病纏身外，甚者美滿姻緣煙消云散、妻離子散、歷代祖先及六親眷屬蒙羞、冤親債主討命報(bào)復(fù)、臨死驚恐痛苦萬(wàn)分、不得好死。若有犯淫者，愿聽(tīng)我一席話改過(guò)戒淫，可以依照《如何面對(duì)兩性關(guān)系》所說(shuō)實(shí)行，并倡印推廣，且須遵守師父對(duì)我告誡之語(yǔ)；只要真誠(chéng)懺悔，立志改過(guò)，天地鬼神都看得清清楚楚，就會(huì)給你重生的機(jī)會(huì)，所謂天助前須先自助，即是如此。若有人犯淫卻不把握懺悔機(jī)會(huì)，一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，就要用一輩子來(lái)扛；不但如此，來(lái)世則會(huì)失去人身，更要受盡地獄、畜生罪苦惡報(bào)，再怎么算計(jì)都劃不來(lái)啊！

 

問(wèn)：那么你現(xiàn)在癥狀如何？

 

答：正在康復(fù)中！雖還沒(méi)全好，但與先前殘破不堪的身體比較起來(lái)，已經(jīng)好了很多，但還必須耐心調(diào)理，誰(shuí)叫我花了十五年的時(shí)間玩壞身體，本當(dāng)受此煎熬。不過(guò)還好立志戒掉意淫及手淫，否則就算天仙妙藥也救不了。師父還笑我，還好我肯耐心地依教奉行，若換成沒(méi)有耐心的人，早就放棄了；當(dāng)然，一放棄就完全無(wú)救了。

 

問(wèn)：如果有意淫及手淫的念頭，你怎么處理？

 

答：其實(shí)《如何面對(duì)兩性關(guān)系》這本書(shū)，就已經(jīng)寫(xiě)得很明白。不過(guò)以個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我是因?yàn)橛羞^(guò)陽(yáng)痿、敗腎及遭毀婚報(bào)應(yīng)，所以我都用‘?dāng)嗄罘ā?/FONT>

 

問(wèn)：何謂斷念法？

 

答：剛開(kāi)始心里想著：‘不是我的就不是我的，想有何用？’若還會(huì)起念頭，就直接警告自己說(shuō)：‘某某某（自己的姓名），不該有的就不要有，想害死自己?jiǎn)幔俊F(xiàn)在我只要不是故意去瞧刺激物，就很容易斷念；如果不小心看到，就用力甩甩頭，并把視線移開(kāi)，就可以斷念。就這樣，希望對(duì)戒淫者有用。

 

問(wèn)：那就預(yù)祝你早日康復(fù)！還有，可別再自尋死路了。

 

答：當(dāng)然，自從經(jīng)歷過(guò)這一次報(bào)應(yīng)后，怕都來(lái)不及了，怎么可能再玩弄自己的身體。另外我再一次請(qǐng)求，若有看到這篇自白的有緣者，切莫‘鐵齒’而不相信因果。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，每個(gè)人或多或少，都可能有意無(wú)意地犯過(guò)，所有的過(guò)失以淫為首，也最為嚴(yán)重！我親身體驗(yàn)犯淫所付出的代價(jià)與報(bào)應(yīng)，卻也因?yàn)閼曰诟倪^(guò)而得到重生的機(jī)會(huì)。諸位不要因?yàn)榱私夥高^(guò)可以改正，因此更加恣意妄為，妄想先玩玩再來(lái)補(bǔ)救，這是嚴(yán)重扭曲了懺悔的本意。請(qǐng)于看過(guò)這一篇自白后，記住‘知法犯法，罪加一等’的道理；因?yàn)槿舨皇钦嫘膽曰?，縱使目前身居要職或富可敵國(guó)，呼風(fēng)喚雨，不可一世，但到最后往往身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、親友唾棄，也是無(wú)法補(bǔ)救。近年來(lái)電視新聞中，時(shí)常報(bào)導(dǎo)一些身價(jià)數(shù)億至數(shù)百億的高官顯要、政商名流，這些人除了貪贓枉法之外，犯淫也頗重，不但男女關(guān)系復(fù)雜，且身邊都是一些攀龍附鳳之人，或想分一壞羹、撈油水的野心分子，其下場(chǎng)歷歷在目，不也應(yīng)了我所講的報(bào)應(yīng)嗎？我只能說(shuō)改過(guò)要趁早，不要像先前所舉的例子，男性已經(jīng)身敗名裂、妻離子散、被黑道追殺，女性已經(jīng)被切除子宮、終生不孕、孤寂一生，試問(wèn)這要如何補(bǔ)救？雖然還是有懺悔改過(guò)的機(jī)會(huì)，但已經(jīng)現(xiàn)前的報(bào)應(yīng)，還有尚未付出的代價(jià)，以及終身所要蒙受的身心折磨，都不是我們所能體會(huì)的。