◎家住杭州城的北新關(guān)吏顧某，奉令出差江南，途中，命小船*蘇州河邊，準(zhǔn)備船上過(guò)夜，見(jiàn)一少婦想投河自殺，顧某上前阻止，問(wèn)她何故，該少婦說(shuō)：‘丈夫因欠糧被押入牢獄，命在旦夕，因不忍見(jiàn)丈夫先死，所以想投河自盡?！櫮陈?tīng)了，拿出身上的五十金，贈(zèng)送該婦，解救她家危難，少婦拜謝離去。顧某出差江南回程時(shí)，船又經(jīng)過(guò)該地，上岸到飲食店，端坐用食。剛好所救的少婦家，就在對(duì)面。少婦見(jiàn)到顧某，立刻告訴丈夫，邀顧某到家中，款待酒食。丈夫?qū)D說(shuō)：‘他對(duì)我們有救命之恩，開(kāi)始家里窮，無(wú)法報(bào)答，你今夜陪他睡覺(jué)，以酬謝報(bào)恩?！虼?，兩夫妻挽留顧某在家中過(guò)夜。到半夜時(shí)，少婦進(jìn)入顧某的寢室，顧某斷然拒絕，并且披上衣服逃回船中過(guò)夜。就在這一夜里，顧某的家鄉(xiāng)杭州城失火，大火兇猛，燒毀幾十家，其中一家竟然沒(méi)有被燒，圍觀火災(zāi)的許多眾人，都見(jiàn)到火在烈光中，有一披著金甲的天神，手拿紅旗，圍繞著這一家的房子，火逼近時(shí)，立刻被金甲神撥回，結(jié)果，左右鄰的房子全被燒毀，唯獨(dú)這一家完好無(wú)損，火熄滅后，大家仔細(xì)一看，受天神保護(hù)，沒(méi)有被燒的房子，就是顧某家。每個(gè)人都說(shuō)，顧家一定有作大陰德的善事，才會(huì)出現(xiàn)了令人驚訝的奇跡?！櫮尘攘藘煞蚱薜拿Φ聵O大，又拒絕了邪淫，守住名節(jié)，陰德更深，品節(jié)仁慈崇高，感天動(dòng)地，因此上天也解救了他一家火災(zāi)之難，并且眾人得見(jiàn)，彰顯善報(bào)。

◎明朝羅文毅公倫，去參加會(huì)試，船經(jīng)蘇州時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)宋朝范文正公（范仲淹）告訴他，來(lái)年將是狀元，倫謙虛地說(shuō)不敢當(dāng)。范公說(shuō)：羅曾于某年拒絕奔女，德行高遠(yuǎn)，感動(dòng)太清，所以來(lái)此相報(bào)。后來(lái)羅參加殿試，果然考中狀元。

◎明朝云間人莫文通，世代務(wù)農(nóng)，但樂(lè)善好施。有一天，莫拿二十金，鄉(xiāng)下買稻種，船經(jīng)*黃浦江岸時(shí)，見(jiàn)到兩個(gè)人，綁著一個(gè)少女，準(zhǔn)備將該女沉落江中。莫問(wèn)其緣故，對(duì)方答說(shuō)：‘這是我家主人的女兒，主人察覺(jué)到她和男人有私情，所以命我們把她投入江中急流。’莫某說(shuō)：‘她是個(gè)還不明白道理女孩，而且事情并沒(méi)有親眼看到，說(shuō)不定私情之事，并不真確。如果你們?cè)阜胚^(guò)她，我送你們二十金?！@名少女因此得免大難，向莫某叩頭，愿做婢女報(bào)答救命之恩。莫某說(shuō)：‘我并非貪你的姿色，只是憐憫你年紀(jì)輕輕就死于曖昧，現(xiàn)已昏夜，你可以到有燈火的人家去投*。’莫某當(dāng)天晚上回家，夢(mèng)見(jiàn)天神告訴他說(shuō)：‘救了人命，陰德深重，上天將賜給你賢貴的子孫?！髞?lái)，莫的兒子，登上官籍，，孫子莫昊鄉(xiāng)試第二名，曾孫莫愚考中舉人，愚的兒子莫如忠考取進(jìn)士，做了方伯官，接連數(shù)代，都是做官。至于被莫文通所解救的那名少女，當(dāng)天晚上逃去，被一教書的文學(xué)收留，后來(lái)生了六個(gè)兒子。何三畏編著善人傳，詳細(xì)記載這件事情。

◎杭州學(xué)府的一名柳生，曾因避雨，投宿荒原廢宅，見(jiàn)到一少婦已先在廢屋內(nèi)躲雨。柳生不敢心生妄念，自己端坐在屋檐外，直到天亮離去。少婦回家，向丈夫王某稟告，丈夫起疑心而將婦逐出家門，。后來(lái)鄉(xiāng)試時(shí)，柳生的文卷，原本已被廢棄不予錄取，但忽然又出現(xiàn)在考官的桌上，考官覺(jué)得奇怪，細(xì)看文章，實(shí)在寫得不好，又棄于旁。到了考官準(zhǔn)備將所有要錄取的文卷呈上級(jí)堂官時(shí)，發(fā)現(xiàn)柳生的文章，竟然又在其中，考官心想此生必有陰德，故一并呈上第七十一名，另外，懷疑妻子的王某也同時(shí)考取，在集體晉見(jiàn)官師時(shí)，官師說(shuō)起柳生考中的原由，并問(wèn)柳生積了哪些陰德。柳生只好將避雨的事，舉出答復(fù)。在座的王某聽(tīng)了，感嘆別人的節(jié)德清高，后悔懷疑自己的妻子不貞。因此，立刻將逐出的妻子迎接回家團(tuán)聚。并把自己的妹妹，嫁給柳生，以報(bào)其德。

◎明朝太倉(cāng)周士顧佐，知道被押的賣餅江氏是冤枉的，替她向?qū)徟泄偕暝V平冤，因此江氏家，愿以女兒給顧做妾，顧佐堅(jiān)拒不受。后來(lái)顧佐調(diào)任到侍郎衙門中辦事，有一天，顧到侍郎德家中等候侍郎，忽然被侍郎的夫人見(jiàn)到，這位侍郎夫人竟然是以前顧佐所救的賣餅女江氏。原來(lái)，賣餅江氏在出獄后，賣身給商人，商人將她視為女兒看待，并將她嫁給侍郎當(dāng)副室，后來(lái)繼任為正室夫人。夫日告訴顧佐，自己時(shí)常想報(bào)恩，卻苦無(wú)機(jī)會(huì)，如今她做了侍郎夫人，會(huì)請(qǐng)侍郎報(bào)答。侍郎官將顧佐為平民平冤的善事，上疏皇帝明孝宗，孝宗贊嘆嘉許，提拔顧佐任部主事官。

◎清朝順治年間，徐殿元?jiǎng)偪既r(shí)，曾有人為了向城隍廟禱祝祈福，夜宿廟中，到半夜時(shí)，親眼見(jiàn)到城隍爺生座，并告訴他說(shuō)：‘你知道許氏考中殿元的原因嗎？因?yàn)樾旒依鄞疾环感耙?，且長(zhǎng)久以來(lái)都有積陰德的善行。今天徐氏考中鼎甲，只是他家發(fā)達(dá)昌盛的開(kāi)始，功名雖是一般人秘而難知，但因果報(bào)應(yīng)卻是昭昭顯著的，希望你傳給世間人知道，但愿罪犯邪淫卻不知淫是萬(wàn)惡之首的世人要及早覺(jué)悟?。　勤驙斦f(shuō)完便起駕離去。祈福的這位元人士就將此事記錄下來(lái)，并且廣為流傳。后來(lái)果真應(yīng)了城隍爺說(shuō)的情形，徐殿元的子孫們也大多考取進(jìn)士科第，一門昌隆顯貴，世代不斷。

◎明朝冒起宗，從小就虔誦《太上感應(yīng)篇》，參加鄉(xiāng)試時(shí)似有神助，下筆成篇，因而考取。及至產(chǎn)假朝廷會(huì)試返歸，發(fā)愿增注《太上感應(yīng)篇》，因考慮到淫邪好色十分損害陰德，故在感應(yīng)篇中‘見(jiàn)他色美，起心私之’這兩句下，加注列舉了邪淫惡報(bào)的事證，以勸勉別人不可犯邪淫。幫助冒起宗寫注文的，還有南昌羅憲岳。有一日，羅夢(mèng)見(jiàn)三位神仙，一個(gè)顏貌蒼老，穿黃色服，兩旁各有一位穿紫色衣的仙童。老仙翁取出一冊(cè)文簡(jiǎn)，叫左邊的仙童朗誦，所誦的正是冒起宗注解感應(yīng)篇‘見(jiàn)他色美’兩句的全部注文。誦畢后，老仙翁隨即請(qǐng)右邊的仙童念首詩(shī)：‘貪將折桂廣寒宮，須信三千色是空；看破世間迷眼相，榜花一到滿城紅?！@首詩(shī)的大意是說(shuō)，冒起宗能不受美色所迷惑，并增注勸人戒色，令世人能看破色相本是空，不應(yīng)執(zhí)迷。有這勸化的功德，冒可名登榜籍，受眾人的祝賀。結(jié)果到了放榜，冒起宗果然高中進(jìn)士，名列紅榜。

◎狄仁杰是唐朝有名的宰相，年輕時(shí)長(zhǎng)的豐神俊美。有一年到京城參加考試，住在客棧，客棧的主人是一個(gè)年輕寡婦，見(jiàn)狄仁杰長(zhǎng)得俊美，夜間便去挑逗。狄仁杰楞了一下，馬上轉(zhuǎn)為心靜氣和，告訴寡婦說(shuō)：‘我原本也有點(diǎn)心動(dòng)，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢復(fù)理智和清醒了。那位高僧教我，當(dāng)遇到美色時(shí)，只要馬上觀想對(duì)方生重病時(shí)，容貌枯干憔悴，眼睛深陷的樣子，并且想像對(duì)方病死，尸體潰爛流膿，滿布膿血蛆蟲的可怕樣子，內(nèi)心就可以平靜下來(lái)。你現(xiàn)在對(duì)我動(dòng)了淫心，是因見(jiàn)到我的美貌，你不妨依照高僧說(shuō)的觀想一遍?！褘D便依法觀想，片刻后，寡婦向狄仁戒杰下拜，流著眼淚說(shuō)：‘感謝拒絕我的挑逗，保住了我的名節(jié)，又教我這么好的方法戒淫，我自喪夫后，雖然力求守住婦節(jié)，但內(nèi)心仍然難熄淫欲，如今我照你教的方法觀想，果然內(nèi)心就清凈了，從此，我可以徹底為亡夫守節(jié)了?！@位年輕寡婦此后一身堅(jiān)守婦節(jié)，并得到了朝廷的表?yè)P(yáng)。至于狄仁杰，則因能拒美色，又保人婦節(jié)，終于考取狀元，位至宰相，安邦定國(guó)，而且銷毀淫詞，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成為歷史上的一代名臣。

◎云間人謝漢云，自幼多病。因念及所有惡業(yè)中，淫色的惡業(yè)是一般人最容易犯的，所以他重新編訂《不可錄》，準(zhǔn)備廣為流傳，勸人戒色。當(dāng)書刊剛印成時(shí)，他多年的病癥竟然完全消除了。而且后來(lái)子孫都很有成就。

◎宋朝進(jìn)士王行庵與表弟沈某是鄰居。沈一向好色，王公常勸表弟不可好淫，但沉都不聽(tīng)。沈曾暗中指使仆婦去引誘王公，遭王嚴(yán)拒，隨即又選擇一位美婢，令她去誘惑王公，但仍遭王拒斥。這是沉意圖破壞王的戒色，以便取笑他的計(jì)謀。有一天，王與沉結(jié)伴外出，中途遇到盜匪，沉因坐得船小，得以脫免。王坐的船則被盜攔截，但霎時(shí)雷電交加，盜匪受驚，害怕得趕緊離去。王公因此安全回家，毫無(wú)損失。后來(lái)，某日沉某外出回家，正巧碰見(jiàn)自己的妻子與男人茍合，沉想拿器具將二人擊殺，但雙手忽然無(wú)法舉動(dòng)，竟怒目頓足，長(zhǎng)嘆一聲而死。至于王公，在五十歲時(shí)生病，請(qǐng)道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜許久，向王公說(shuō)：‘你本來(lái)壽命只能活五十歲，但上天見(jiàn)你兩次拒淫，又能誠(chéng)心勸人戒淫，特讓你延壽三紀(jì)?！髞?lái)王公果然病體轉(zhuǎn)健，活到八十六歲，并能親眼看到自己的子孫富貴發(fā)達(dá)?！豕芙湟芤?，又有勸人戒色，故得上天增福添壽子貴的善報(bào)。沉某不但自己好色，還企圖破壞別人的戒行，雖然計(jì)謀未成，但惡心已甚。終于遭到親見(jiàn)妻子與人邪淫，自己憤死的惡報(bào)。足見(jiàn)，能戒色者必得福，好邪淫者必遭禍，讀者不可不慎啊！

◎嘉興有一生，參加科考，總是落榜。但為人隱惡揚(yáng)善，遇見(jiàn)子弟親友談?wù)撻|房淫事，他便嚴(yán)正地加以訓(xùn)戒，因而作了《口孽戒文》來(lái)訓(xùn)勉后學(xué)戒淫及談淫色。有一年，又去參加考試，放榜前一夜，夢(mèng)見(jiàn)他的先父告訴他說(shuō)：‘你前世時(shí)，年少就考取進(jìn)士，時(shí)恃才傲物。故上帝罰你今生屢試不中。但因你作口孽戒文，文昌帝君認(rèn)為你勸人戒談淫色，陰德很大，故特奏上帝，補(bǔ)列你的功名，盼你更加修德，報(bào)答天神?！虐窆豢既。鞴俸蟾又?jǐn)慎言行，寬厚待人。后來(lái)作到御史大人。

◎宋朝末年端宗時(shí)，，元軍攻臺(tái)，近海有一民妻貌美，被元兵擄到軍中，千夫長(zhǎng)想將她占為己有，殺了她的舅姑和丈夫。民妻王氏誓死不從，假裝說(shuō)：‘必須她為夫舅等服喪滿月，才能伺奉千夫長(zhǎng)，千夫長(zhǎng)見(jiàn)她個(gè)性節(jié)烈，求死不難，便答應(yīng)了。但依然逼她隨軍而行，在元軍行經(jīng)清風(fēng)嶺時(shí)，王氏仰天嘆說(shuō)：‘我現(xiàn)在可以死得其所了?！艘谱约旱氖种福弥秆诖笫蠈懗鏊秊榉蚴毓?jié)的詩(shī)，寫好后，馬上跳崖自殺而死。到今天，年代雖相隔已久，但大石上的血跡凸起，依然清晰可見(jiàn)，不受風(fēng)雨的剝蝕。曾有元朝楊廉夫，因不相信王氏守節(jié)自殺的事，寫了一首詩(shī)加以謗辱，結(jié)果始終無(wú)法生子，有一夜夢(mèng)見(jiàn)一婦人說(shuō)：‘你還記得所寫毀謗王節(jié)婦的詩(shī)嗎？雖然你這么做，無(wú)損于節(jié)婦的名節(jié)，但你毀謗節(jié)義，罪惡很重，上天因此罰你絕子絕孫。’楊醒后，深感后悔，將自己從前所寫毀謗的詩(shī)完全改掉，并另外寫了一首贊嘆王節(jié)婦的詩(shī)：‘天隨地老妾隨兵，天地?zé)o情妾有情。指血嚙開(kāi)霞嶠赤，苔痕化作雪江清。愿隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍里生。三月子規(guī)啼斷血，秋風(fēng)無(wú)淚寫哀銘。’后來(lái)?xiàng)钣謮?mèng)見(jiàn)該婦人來(lái)道謝。不久，楊便生了一子。

◎宋朝包宏齋，八十八歲依然體健神旺，受封作樞密使的官。有一次朝廷官吏宴會(huì)，賈似道猜想包必有特殊的養(yǎng)生術(shù)，在席間問(wèn)包，包說(shuō)：‘我有一服丸藥，但這是不傳秘方。’賈似道歡喜請(qǐng)教，包緩緩的說(shuō)：‘因?yàn)槲页粤宋迨戟?dú)睡丸。’滿座賓客聽(tīng)了大笑，但也都敬佩包宏齋能戒淫五十年，因而到老依然精神強(qiáng)健。

◎明朝鄺子元，有心神昏滯、精神衰弱恍惚的病癥。向一老僧請(qǐng)求治病藥方，老僧說(shuō)：‘人之所以心神得病，大多起因于妄想雜念，，必須要學(xué)習(xí)念起即覺(jué)，斬?cái)嗤?，才能祛除病源。有你現(xiàn)今的病，乃因淫欲過(guò)度所致。身體沉溺于淫色而耗損元?dú)?，這是外感之欲，深夜睡眠前后，思念美色，乃至于犯淫夢(mèng)中，這是內(nèi)生之欲。這兩種淫欲糾纏并作，必然會(huì)耗竭元精，增重疾病，傷害性命。要想治病，必須身體戒除淫行，內(nèi)心斷除淫念，如此則能腎水不敗，心神清明，久而久之，病癥自然消失?！椬釉?tīng)了老僧的教示，回去后遠(yuǎn)離淫色，清靜自心，掃除欲念。如此，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間持續(xù)不斷，終于心病不藥而愈，身心康健，實(shí)在歸功于戒淫色、除妄念的良好功效??！

◎杭州有一老翁，已經(jīng)百歲，依然面貌光澤，晉見(jiàn)知府大人蒲得政，蒲大人問(wèn)他養(yǎng)生之術(shù)，他說(shuō)：‘很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵缒昃鸵褦嘟^淫欲，所以長(zhǎng)壽體健?！痔n州張翠，九十多歲還能作畫，耳聰目明，有人問(wèn)他，他回答說(shuō)：‘只是早日對(duì)淫欲房事淡薄節(jié)制罷了。’

第四章  邪淫的禍報(bào)事例

◎李登，十八歲就考取解元，但此后一直到五十歲，都無(wú)法考中進(jìn)士。向葉法師請(qǐng)示原因。葉法師便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣說(shuō)開(kāi)示，查李注銷生時(shí)，天帝賜玉印，命中原本注定十八歲中解元，十九歲考取狀元，五十二歲官位做到宰相。但因十八歲得舉中解元后，暗中偷看鄰女，雖然淫事沒(méi)成，但卻將鄰女的父親冤枉入獄。因此上天罰他慢二十年考取，并降二甲?？墒抢畹请S后又侵占兄長(zhǎng)的屋地，乃至于訴訟。因此上天罰他再慢十年考取，并降三甲。又因李登后來(lái)在長(zhǎng)安，*淫一良家婦女，故又再罰更慢十年（前后合計(jì)已被罰慢三十年）。但最近又盜取鄰女，上天見(jiàn)他作惡不斷，雖然前世積福，今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作惡事，如今不但削掉他官籍命中的福緣，而且死期快到了。葉法師將上述文昌帝君開(kāi)示的情形告訴李登，李登聽(tīng)后，對(duì)自己一生的作惡多端。慚愧悔恨而死去。

◎《水滸傳》的作者施耐庵，書中寫了許多助長(zhǎng)邪淫、偷盜和殺生的情節(jié)。如此誨淫倡盜。結(jié)果，施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來(lái)全部是啞巴。報(bào)應(yīng)十分可怕，奉勸知識(shí)份子，萬(wàn)不可寫助長(zhǎng)淫風(fēng)殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。

◎王實(shí)甫寫的《西廂記》，描寫男子偷情私會(huì)的情行，導(dǎo)致許多人見(jiàn)了就起邪思淫念。結(jié)果書還沒(méi)完成，作者自己無(wú)法克制，嚼舌而死。

◎唐朝詩(shī)人元稹，見(jiàn)表妹崔鶯鶯長(zhǎng)得絕世貌美，想娶她為妻，卻求婚遭拒。竟然憤而寫《會(huì)真記》，虛構(gòu)他表妹和人偷情唱和，毀謗他表妹的名節(jié)，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導(dǎo)致后世的讀者，學(xué)習(xí)偷情私會(huì)。結(jié)果，元稹死時(shí)痛苦萬(wàn)分，而且死后尸體慘遭雷電焚燒的報(bào)應(yīng)。

◎維揚(yáng)某生，寫了一本淫書，剛寫完時(shí)，就夢(mèng)見(jiàn)天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后來(lái)因?yàn)樽迂舱郏邑毨В桶褜懙囊鶗霭妗＝Y(jié)果沒(méi)多久，兩眼變瞎，手長(zhǎng)惡瘡，五只手指糾纏相互扣牢，痙攣而死?！陨蠑?shù)例，都是寫作淫書的惡報(bào)，當(dāng)知天地冥冥間有因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，讀者們當(dāng)引以為戒，莫逞一時(shí)之快，致遭慘禍臨身。

◎一位做官的后代子弟徐生，年少才高，因見(jiàn)鄰女貌美，叫妻子引誘該女過(guò)門刺繡。有一天，徐生藏身繡塌后面，妻子假裝出去辦事，徐生因此強(qiáng)*了鄰女。女方父母發(fā)覺(jué)了此事，逼令女兒自殺。其后，徐生每次進(jìn)入科場(chǎng)參加考試，總見(jiàn)到該女披著血衣現(xiàn)身，因此徐生每回都無(wú)法考取，后來(lái)被亂兵所殺。

◎張明三隨著任官于瓊崖的父親而居，引誘指揮使的兩個(gè)女兒離家出走，暗中攜帶二女渡海私奔。女父在后急急追趕，張明三眼見(jiàn)快被追上，將二女推落海水溺死。過(guò)十年后，張的腰部得病，請(qǐng)姓孫的醫(yī)生診治，治后稍有起色，孫醫(yī)生便夢(mèng)見(jiàn)自己被二女人托拉下水，二女并說(shuō)：‘我們本是瓊崖人，今特來(lái)此索取張明三的命，你怎可阻擋我們報(bào)冤復(fù)仇?！瘜O醫(yī)生驚醒后，將所夢(mèng)告訴張明三，而且不敢再為他治腰病。張明三感嘆的說(shuō)：‘冤孽到來(lái)，我必危險(xiǎn)了?！唬诙€(gè)月張便死去。

◎劉堯舉為了參加考試，雇船上京，卻調(diào)戲誘淫了船主的女兒。當(dāng)天晚上，劉的父母同時(shí)夢(mèng)見(jiàn)天神說(shuō)：‘你們的兒子本來(lái)這次可以考取，但行為不義，已被天榜除名了?！Y(jié)果考試后，閱卷官本想將劉錄取第一名，但又見(jiàn)到他的答卷格式不合，便不予錄取。劉大為悔恨，后來(lái)終身潦倒。

◎常熟縣錢外郎，見(jiàn)同鄉(xiāng)里，有一婦貌美但家貧。便用計(jì)假裝好心，借錢給他丈夫，叫他到近海臨清去做賣布的生意。錢外郎因而得與該婦通*。有一天，她丈夫出門后，因潮水退落，無(wú)法乘船，便折返回家?；氐郊視r(shí)，正巧撞見(jiàn)自己的妻子被錢擁抱，兩人飲酒作樂(lè)。丈夫慚愧憤怒，立刻又轉(zhuǎn)回船中。錢外郎和該夫怕*情丑事外揚(yáng)，二人商議密謀，在夜晚時(shí)派遣傭人，扮作強(qiáng)盜，前往殺害了該婦的丈夫。此事被知情的族人向官府告發(fā)。兩人被捕并被判死罪。但錢外郎花了許多銀錢越級(jí)上訴，買通官吏。結(jié)果竟然免罪釋放?？墒莾扇藙偺こ龉俑箝T，忽然雷雨大作，錢外郎與該婦兩人同時(shí)被雷擊死。通*人婦，又殺害其夫，縱使花錢買得釋放，但天理昭彰，報(bào)應(yīng)分明，冤魂纏繞，終究逃不過(guò)上天的惡報(bào)懲罰。從古至今，淫人又殺人者，必都遭到極慘報(bào)應(yīng)。犯此惡者，實(shí)在無(wú)異于拿刀自殺。故奉勸世人，萬(wàn)萬(wàn)不可造此罪孽。

◎張寶任成都府知府大人，見(jiàn)華陽(yáng)縣李尉的妻子美貌，想占為己有，正巧李尉收人贓款事跡敗露，張寶將李彈劾并流放嶺外，李尉在被放逐的路上死去。張寶便重金賄賂李母，將尉妻娶過(guò)門，達(dá)到了她占有人婦的心愿。但不久，該婦生病，夢(mèng)中見(jiàn)到李李尉的魂影現(xiàn)身，婦即死去。張寶又夢(mèng)見(jiàn)亡婦告訴他說(shuō)：‘李尉已向天帝訴冤，早晚回來(lái)取你性命，你要深居府內(nèi)避開(kāi)他。’張寶因此不敢出門。又一日黃昏時(shí)分，張坐在府堂上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)到堂門外邊又紅袖向他招手，張以為是李尉的妻子，急忙下堂往前，卻撞見(jiàn)李尉的冤魂，被李抓著毆打，張寶口鼻出血而亡?！阋?jiàn)占淫人婦，又陷害人夫者，縱使位居高官，也一樣難逃報(bào)應(yīng)。世人不可自認(rèn)地位顯貴，杖財(cái)仗勢(shì)，便胡作非為，欺淩部屬或百姓，倘若如此，終將報(bào)以自身，求救無(wú)路。

◎清朝鳳陽(yáng)汪生，在康熙年間，準(zhǔn)備前往考試，家中從未開(kāi)花的荷池竟開(kāi)出并蒂二花，汪生一家歡喜，認(rèn)為是將可考取的瑞兆。誰(shuí)知當(dāng)天晚上因得意忘形，竟飲酒調(diào)戲婢女，并加淫污。次日清晨，見(jiàn)到并蒂蓮花已經(jīng)枯折。而且汪生夜夢(mèng)晉見(jiàn)文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，雖然再三叩拜，卻也難以挽回。夢(mèng)醒后，心知不詳，憂心赴試。果然三番應(yīng)試，都無(wú)法錄取。只好垂淚返家?！ㄩ_(kāi)并蒂，命中原有功名，卻因一念之差，身犯邪淫，因而功名被奪。榜名雖是天神所削，但論及因果，其實(shí)是汪生自己拋棄。因?yàn)?，有敗人名?jié)罪過(guò)，才會(huì)有功名喪失的報(bào)應(yīng)。所以，這是自造惡因，果報(bào)自受，不可埋怨上天。讀者們?nèi)羰怯幸馇笕」γ瑒t不可自命風(fēng)流，應(yīng)當(dāng)以此為戒鏡，保節(jié)重德。

◎明朝正德九年，玉山邑有一王生，在母喪期間取媳，雙方事先約定，須等七七喪期過(guò)后，才能行周公之禮完婚，因此女睡房間內(nèi)，王生則睡亡母棺柩旁守喪。到了夜間，有人敲婦房門，婢女向婦稟告，以為是新郎來(lái)到，婦因此放其入門同睡（古時(shí)有許多嫁娶，僅憑媒約，男女雙方在未完成洞房之禮前，并不相識(shí)），這名男子到次日清早五鼓十分便先溜走，向婦說(shuō)：‘恐怕外人知道，說(shuō)我有不孝之罪?！Y(jié)果每夜都是如此。這名男子并向婦取走嫁奩金飾。王先在七七喪期滿后，準(zhǔn)備了完婚的酒禮，雙方相談之下，婦才發(fā)現(xiàn)，原先每夜洞房同睡的男子，根本不是自己的丈夫，自己清白被騙、嫁奩被奪。婦傷心痛哭，發(fā)誓不愿再活，立刻趕回娘家，將情行告訴父母后，便上吊自殺而死。王生準(zhǔn)備將與先母同處埋葬，將女棺引到墓地時(shí)，忽然天色大變，雷電交加，閃電纏住了送葬行列中的一個(gè)男子，并將他托到尸棺前下跪，這名男子竟是王生的堂哥，兩手捧著騙得的金銀嫁奩，跪著被雷電打死，身體立刻四分五裂破爛。這件事震驚了全縣邑的所有民眾?！萌耸貑?，騙淫新娘，奪人清白，致人于死。這種男子，天理難容，除了在眾目睽睽之下，惡行敗露，，遭雷劈死外，魂魄也必墜入地獄，受地獄嚴(yán)刑之苦。

◎清朝順治年間，嘉興錢某，曾受聘同鄉(xiāng)某家當(dāng)教師。該家大小于清明節(jié)時(shí)，都外出掃墓祭祖，只留下一個(gè)十七歲的女兒看家。錢某趁此機(jī)會(huì)，便誘淫了該女。后來(lái)該女有孕，肚子漸大，在父母責(zé)問(wèn)下吐露真相，鄉(xiāng)民們認(rèn)為錢某還沒(méi)有娶妻，故到錢家說(shuō)明，要錢某入贅成婚。錢某不但拒絕承認(rèn)淫事，還狡辯說(shuō)是女方自己做了丟臉的事，賴在別人頭上。女方父母非常憤怒，責(zé)罵女兒不貞，該女便用絲巾上吊自殺。后來(lái)錢某時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)該女手抱嬰兒，現(xiàn)身站立床前。錢某登第后做江寧司理的官，不久鎮(zhèn)江有叛亂，抓到叛逆，交給錢某會(huì)同審理。錢某趁機(jī)收取叛黨的賄賂，事被發(fā)覺(jué)，錢某被叛絞刑。在受刑的前一天，錢某又夢(mèng)見(jiàn)昔日被自己淫害的女人，拿絲巾纏拉自己的脖子，第二天，錢某就被正法絞死。

◎明朝時(shí)，宜興有個(gè)開(kāi)染料店的寡婦長(zhǎng)得極美。一木材商人見(jiàn)了心喜，用各種方法討好寡婦，但始終無(wú)法得到她。因而設(shè)計(jì)，趁夜間把自己準(zhǔn)備販賣的木材丟了數(shù)根在寡婦家，第二天便向官府告寡婦盜取她的木材，這木材商又花錢賄賂官府上下，對(duì)寡婦盡加羞辱，希望寡婦能跟從他。寡婦受了許多委屈，向家中虔奉的神明哭訴，夜夢(mèng)神明告訴她：‘已經(jīng)派遣黑虎替你做主了。’果然，過(guò)不到幾天，該木材商進(jìn)山販賣木材時(shí)，突然跳出一只大黑虎，將木材商的頭咬去。木材商一片惡心淫念，想占有寡婦不成，反而落得無(wú)頭慘死的報(bào)應(yīng)。可見(jiàn)害人其實(shí)是害己。

◎清朝嘉善學(xué)庠有一學(xué)生姓支，參加鄉(xiāng)試回家，告訴朋友顧某說(shuō)：‘我神魂恍惚，好像被陰邪作祟，希望能請(qǐng)和尚來(lái)為我懺除以往的罪孽?！櫮潮闳フ?qǐng)和尚前來(lái)探視。支生突然發(fā)狂，已完全不同人的聲音說(shuō)出：‘我含怨三世，到今天才能報(bào)復(fù)他。’和尚問(wèn)有何仇恨？該冤魂借著支生的口說(shuō)：‘我前世是他的屬將，他是主將姓姚，因窺知我的妻子年輕貌美，企圖奪占我妻，便派我出兵征敵，將我陷于死地。我妻因而自刎而死，全家骨肉離散。他后來(lái)為國(guó)死于忠義，我無(wú)法報(bào)仇。再世時(shí)，他又當(dāng)高僧，我又報(bào)仇不得。第三世時(shí)，他當(dāng)宰相，因有政績(jī)，福祿保護(hù)著他，我仍然無(wú)法報(bào)仇。到了今生，他原本注定有功名，但最近犯了邪淫罪業(yè)，功名文昌削去，我才總算得手，可以報(bào)仇?！櫮陈?tīng)了，代替朋友懇求說(shuō)：‘請(qǐng)你放過(guò)他吧！怨家易解不易結(jié)?！撛┗暾f(shuō)：‘我憤恨難消，絕不放過(guò)他?！挂虼巳眍嶕蹞u擺而死去?！獔D染人妻，陷人于死，雖然經(jīng)過(guò)三世，依然受冤魂報(bào)復(fù)，因果報(bào)應(yīng)如此可怕。故世間眾生，千萬(wàn)不可造惡因，尤其淫、殺二業(yè)是罪中之重，故萬(wàn)萬(wàn)不可犯淫業(yè)，不可造殺業(yè)。以免果報(bào)臨身時(shí)，后悔莫及。

◎貴州省某生，每次參加官試都落第。因此乞求張真人，為他查天榜，真人伏桌代查，神明批示說(shuō)：‘此人原有功名，但因盜淫嬸親，故功名被除去?！成q說(shuō)并無(wú)此事。結(jié)果神又批示說(shuō)：‘隨無(wú)實(shí)際行為，但又盜淫之心?！成只诤?，因他在年輕時(shí)，見(jiàn)嬸嬸貌美，確實(shí)曾動(dòng)過(guò)邪淫的心念。——淫念生起，隨無(wú)事跡，但功名已失。上天察看人心，有如電光分明。世人不可不慎，惡事莫造、惡念莫生。

◎嚴(yán)武年輕時(shí)與一軍官是鄰居，見(jiàn)到他女兒美麗，千方百計(jì)引誘，終于兩人一起私奔逃走。軍官告到朝廷，朝廷便下令追捕。嚴(yán)武畏罪，殺死該女，企圖滅跡。后來(lái)嚴(yán)逃往四川省居住，忽然得病，見(jiàn)到該女冤魂前來(lái)索命，女魂說(shuō)：‘我和你一起私奔，雖然失德，但也并沒(méi)有辜負(fù)你，卻被你殺害，你真是殘忍，我已經(jīng)告到上帝，準(zhǔn)許我明天復(fù)仇?！诙烨宄?，嚴(yán)武果然死去。

◎江寧差役劉某，告訴一位被收押的監(jiān)禁的犯人，他的罪必須繳納十余金才能釋放，劉某又見(jiàn)該犯人的妻子有姿色，想加以*淫，女因念及丈夫的性命安危，勉強(qiáng)從命。并且將賣女兒所得的二十金都交給劉某，做為贖罪的費(fèi)用。誰(shuí)知?jiǎng)⒛尘箤⒍鹚阶曰ㄓ?，并沒(méi)有代為繳納官府。過(guò)了幾天，婦見(jiàn)丈夫仍然被押，沒(méi)釋放，托族人打聽(tīng)消息，才知贖金被差役劉謀私吞。婦將情形告知丈夫，丈夫傷痛而死。過(guò)了十天，差役劉某寒熱交攻，自言自語(yǔ)的說(shuō)：‘某人在東獄告我，馬上要審判。’接著跪地哀號(hào)，自說(shuō)該死，并說(shuō)因?yàn)樽约簯T于說(shuō)慌欺人詐人，舌頭將受地獄鐵鉤鉤刑，一會(huì)兒，劉某將自己的舌頭伸出數(shù)寸，用牙齒一咬粉碎，血肉淋漓而死。

◎宿松楊某，在學(xué)庠中很受器重。楊某私下供奉關(guān)圣帝君十分誠(chéng)敬。有一夜夢(mèng)見(jiàn)關(guān)帝賜予方印，因此自信當(dāng)年科*必可考取。不料楊某后來(lái)竟在樓下*淫了一良家婦女?？荚嚱Y(jié)束回家，又夢(mèng)見(jiàn)關(guān)帝向他索回方印，楊某問(wèn)帝君：‘印已賜我了，為何還要索回？’關(guān)帝說(shuō)：‘不止要索回印，而且兼要索你性命，你在某月某樓下所犯的淫惡，難道還能心安嗎？’結(jié)果不到一個(gè)月，楊家父子都相繼死去?！獙?duì)神明虔奉誠(chéng)敬，固然是好事。但世人萬(wàn)不可自以為有神佑護(hù)自己，因而驕傲作惡，否則豈非陷神明于不義？如此作惡，罪孽更重。神明只對(duì)清凈存心，積善積德的人賜福。故世人倘若犯了《太上感應(yīng)篇》中‘指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事’的行為，則是污辱神格，罪過(guò)不淺，不但得不到神明的護(hù)佑，反將因罪上加罪，而自招惡報(bào)。

◎明朝正德年間，有一秀才姓符，死后托夢(mèng)給兒子說(shuō)：‘我因生前犯了邪淫，明天將投胎到南城謝五郎家做狗，希望你能做善事，為我懺悔罪業(yè)?！瘎傉f(shuō)完，就有一鬼用白皮蒙住符秀才的頭，悲啼而去。秀才的兒子驚醒后，第二天便往謝五郎家，果然謝家母狗生了一只小白狗，便將它買回來(lái)，而且廣行善事為白狗懺悔，經(jīng)五六年后，狗突然絕食而死。又經(jīng)過(guò)一個(gè)月，符家丫環(huán)突然像中邪一般，大聲說(shuō)話，有如秀才，并把家人全部召來(lái)說(shuō)：‘我因十八歲時(shí)，經(jīng)過(guò)兄嫂房間，嫂嫂指環(huán)落地，叫我撿起，我因此動(dòng)了淫念，后來(lái)彼此談笑風(fēng)生，幾乎破了節(jié)義。嫂嫂竟病死，我也覺(jué)得神思昏亂，第二年即死，被鬼卒押到謝家投胎做狗?，F(xiàn)因你為我行善有功，罪業(yè)得消，我今將往山東趙醫(yī)師家做第五個(gè)兒子，行前回此，附丫環(huán)身話別。’說(shuō)完，丫環(huán)跌到在地上，清醒過(guò)來(lái)。

◎云間人呂某，是世家子弟，平時(shí)縱情淫欲，就連一家大小女婢丫環(huán)也都好淫成病。后來(lái)子女幾乎都病死。家庭又因訴訟破敗，屢次遭受官刑。呂某到了中年因窮困潦倒，寒不得衣，饑餓無(wú)食，房屋破漏，病重沒(méi)人看視。死時(shí)也沒(méi)有棺材覆身，遍體長(zhǎng)滿蛆蟲，十分凄慘?？吹降娜藷o(wú)不搖頭嘆息。

◎清朝康熙年間的癸酉科進(jìn)士考試，有一考生接了考卷，忽然見(jiàn)到鬼魂，跟著自己進(jìn)入考場(chǎng)號(hào)房該生整夜驚慌哭泣，全考場(chǎng)的所有考生，也都為之不安。到了考試的第二晚，鬼魂附前掐住該考生的頸子，該生大聲呼叫救命，并又大聲自言自語(yǔ)地說(shuō)：‘某年我到湖北省，喜歡一女子，騙他還沒(méi)結(jié)婚，可以娶她為妻。該女因而獻(xiàn)身給我，又送我金銀。等帶她回家后，家中原配妻子不肯容納，該女竟因此死去?，F(xiàn)在他來(lái)討命，我不能活了?！f(shuō)完后，又不斷乞求饒命，過(guò)了一會(huì)兒，就沒(méi)聲音動(dòng)靜了。鄰號(hào)的考生呼叫看守考場(chǎng)的軍兵探視，見(jiàn)到該生的脖子，被自己考試用的毛筆上的紅繩纏繞而死?！狭甑す鸺菊f(shuō)，這是私害了一女子的報(bào)應(yīng)，必使他進(jìn)入考場(chǎng)而死，又必使他自言自語(yǔ)說(shuō)出原故而死，又必使自己的丑事被全考場(chǎng)的所有考生知道而死?？梢?jiàn)上天顯示邪淫的報(bào)應(yīng)，是十分痛切警惕的，深望世人絕不可犯下淫惡，害人又害己。

◎明朝荊溪地方，有一富一貧兩人是朋友，貧人的妻子貌美，富人企圖奪占，設(shè)計(jì)向貧友說(shuō)，有某處可讓他們夫妻投*生活。富人準(zhǔn)備了舟船，帶著貧人夫妻出門，船行到*山邊時(shí)，富人叫貧人的妻子守船，詐稱要先于貧人一起上山拜訪投*處，結(jié)果竟把貧友引到樹林深處，拿出斧頭將貧友砍死。然后假裝哭泣下山，向貧妻說(shuō)老虎咬死了她丈夫，帶貧妻上山尋尸。到了山林時(shí)，竟強(qiáng)抱貧妻，企圖*淫。貧妻抗拒不從，突然出現(xiàn)了一只老虎，將富人咬走。貧妻驚慌走避，以為丈夫一定死于虎口，十分悲恨。突然見(jiàn)一人哭泣而來(lái)，竟是被富人砍死卻活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的丈夫，兩夫妻各自訴說(shuō)遭遇，轉(zhuǎn)悲為喜的回家。

◎余杭有一姓張的商販，到金陵做生意，客居旅店。有一婦自稱是鄰居，與張通*相好。過(guò)了多日，張暗訪鄰舍，并無(wú)此婦，疑心責(zé)問(wèn)，該婦說(shuō)：‘沒(méi)錯(cuò)，我是一個(gè)有事情想拜托你的鬼魂。有一位叫楊樞的，不是你的同鄉(xiāng)余杭人嗎？’張說(shuō)是，婦咬牙切齒的說(shuō)：‘他是一個(gè)負(fù)心無(wú)意的人。我本是*婦，與楊樞相愛(ài)，兩人誓盟生死結(jié)為夫妻，我并交給他所有的積蓄。后來(lái)他告別，竟不來(lái)娶我，且另娶別人，我因此含恨而死。這間旅店便是我從前所住過(guò)的舊宅，我盼望能隨你到余杭，察看楊樞的新婦究竟是有多好？’張姓商人答應(yīng)了，帶她同往，到了余杭后，鬼婦便向張辭別，自己前往楊樞的家。正巧楊樞生日，做壽請(qǐng)客，在壽宴上，楊樞暴死，所娶的妻子也重病幾乎死去。張姓商人聽(tīng)到這個(gè)消息，大為驚訝。

◎張安國(guó)，文才頗好，卻輕視道德、行為不檢。曾*淫了一鄰家女子，導(dǎo)致該女死于非命。后來(lái)張去應(yīng)考，主試官對(duì)他的文章非常贊賞，想取做榜首，突然聽(tīng)到半空中傳來(lái)叱責(zé)的聲音說(shuō)：‘那有淫人害人的人，可以做榜首的。’主考官聽(tīng)了倒在地上昏迷，等醒來(lái)時(shí)，看到所放的張安國(guó)的文卷，已經(jīng)撕裂得粉粹了。放榜后，主考官特別召見(jiàn)張，告訴他沒(méi)被錄取的原故，張安國(guó)因此慚愧而死。

◎明朝晉江人許兆馨,是中舉的舉人,有一日路過(guò)尼寺,喜歡上一位年輕的尼姑,便依*權(quán)勢(shì),強(qiáng)行*淫.第二天,許兆馨竟忽然咬斷了自己的舌頭而死去。

◎滁陽(yáng)縣人王勤政，和鄰婦通*，彼此并約好準(zhǔn)備私奔，不料該婦竟因此殺害了丈夫，王聽(tīng)了十分驚駭，立刻獨(dú)自逃跑，逃到七十里外的江山縣，以為滅禍可以脫身了，感到饑餓，便進(jìn)入飯店準(zhǔn)備用飯。誰(shuí)知店主竟為他準(zhǔn)備了兩人用的飯菜，王向店主說(shuō)：‘我一人而已，為何準(zhǔn)備兩份的食物？’店主說(shuō)：‘難道這位隨你一起來(lái)，在你身邊的披發(fā)男子不是人嗎？’王大驚，知道是怨鬼隨身，因此便到官府自首。王與鄰婦兩人同時(shí)受死伏法。

◎鉛山地方有某人，見(jiàn)鄰家婦美，挑逗不成，便趁著鄰婦的丈夫生病臥床且天打雷雨的昏暗之時(shí)，穿著配制的兩翼花衣，跳進(jìn)鄰家，手持鐵錘擊殺了鄰婦的丈夫，然后再跳出，讓人都誤以為鄰婦丈夫是被雷打死。后來(lái)便叫媒人往求娶婦，婦因貧困，只好答應(yīng)改嫁，兩夫妻感情不錯(cuò)。有一天，婦整理衣箱，發(fā)現(xiàn)了兩翼花衣，覺(jué)得制作怪異，丈夫便得意地自己以往船花衣假冒雷神，擊殺她前夫的事，婦假裝一起說(shuō)笑，等她丈夫出門后，婦便抱著兩翼花衣，前往官府控自己前夫被殺的實(shí)情。官府捕押兇犯，判處絞刑死罪。在絞刑當(dāng)天，天雷大震，頭被震落，肢體裂而死。為了奪取人妻，假冒雷神殺人，雖然計(jì)謀得逞一時(shí)，終究天理昭彰，事跡敗露，自己反而真的遭雷震殺，身首異處?？梢?jiàn)造下什么樣的惡因，必然就會(huì)得什么樣的惡果。因果報(bào)應(yīng)，世人不能不信。

◎宋朝江西省南昌縣，有一對(duì)雙胞胎兄弟，長(zhǎng)大后不論相貌聲音都十分相似，兩人也都各生一子，命運(yùn)遭遇也大多相同。但是，到了三十一歲時(shí)，兄弟二人一塊到省城參加鄉(xiāng)試，寄宿在一家旅舍，鄰居有一美艷寡婦，先去挑逗做兄長(zhǎng)的高孝標(biāo)，但被孝標(biāo)端正地加以斥責(zé)拒絕。孝標(biāo)并因此先訓(xùn)誡其弟高孝積，吩咐孝積，如果鄰婦前來(lái)引誘，不可接受，以免敗德。孝積表面上接受其兄長(zhǎng)的勸誡，暗地里卻竟然假冒兄長(zhǎng)的名義，與寡婦通好，縱行淫欲。不但騙寡婦說(shuō)，等考試得中，必來(lái)娶她，而且又騙取了寡婦的所有財(cái)蓄。兩兄弟此時(shí)在德行上，有了很大差異。結(jié)果放榜，兄長(zhǎng)考取，弟弟落弟，兄長(zhǎng)高孝標(biāo)又于春試后，考取進(jìn)士。寡婦以為與自己相通，約定婚嫁的是高孝標(biāo)，但久久不見(jiàn)前來(lái)迎娶。便再病中寫了一封信給孝標(biāo)，痛恨地責(zé)罵無(wú)情無(wú)義。孝標(biāo)接到信后，責(zé)問(wèn)弟弟孝積假冒自己的名義與寡婦相通相約，乃教訓(xùn)弟弟悔過(guò)向善。可是這時(shí)，寡婦已經(jīng)郁恨病死。第二年，孝積的獨(dú)子戲水中淹死，而兄長(zhǎng)孝標(biāo)的兒子卻安然無(wú)恙。孝積傷慟兒子夭折，眼睛哭得變瞎，潦倒又絕后，不久也跟著死去。兄長(zhǎng)孝標(biāo)卻能獨(dú)享富貴長(zhǎng)壽、子孫滿堂、福報(bào)圓滿?！獌尚值茉具\(yùn)途遭遇都相似，但下場(chǎng)卻差異極大?？梢?jiàn)命運(yùn)并不足以依恃，重要的是自己能否守節(jié)守德行善。如果犯了過(guò)錯(cuò)，能痛自改悔，力行善事，應(yīng)當(dāng)還能挽回造化。若還不能回國(guó)行善，那恐怕就真的要像此例中高孝積了。

◎清康熙年間袞州屬縣有一鄭生，愛(ài)慕舅家的女兒美艷淑惠，因此求婚，卻被舅家拒絕。鄭生便賄賂舅家婢女，取得舅女的睡鞋和香囊，并以此散播謠言，說(shuō)舅女和自己已有淫行，企圖使舅女嫁不出去，自己便可求得。舅女得知?dú)еr她名節(jié)的謠言后，憤而切腕自殺而死。女父告到官府，官府收押鄭生，明白案情后，判處鄭生受五刑而死。

◎江南有一書生，文思敏捷，但平常喜歡談?wù)撊思议|房淫事，某年娶產(chǎn)假觀考，忽然見(jiàn)到自己的答卷上出現(xiàn)‘好談閨閫’四個(gè)字，該生急忙用手擦去，結(jié)果擦破卷紙，因而無(wú)法考取，潦倒終身。——談?wù)撘拢菀滓隋谒?，甚至害人犯淫失?jié)，有助淫之罪。故君子除勸人戒淫守德外，不談閨房淫事、不笑謔淫語(yǔ)，以免損害陰德。

◎明朝江蘇省有一姓秦的書生，十分博學(xué)多才，精通詩(shī)詞樂(lè)府，但做人輕薄，尤其喜歡譏笑諷刺別人。看到人長(zhǎng)得不好看，便立刻寫一首詩(shī)諷刺，聽(tīng)到別人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知鄰居閨房中事，便做十首黃鶯詩(shī)相送，繪影繪風(fēng)，流傳遠(yuǎn)近。因此常被人向官府控告他損人名譽(yù)、傷人名節(jié)。但卻始終不加悔改。到了晚年，忽得疾病發(fā)瘋，自己吃自己的糞便，拿刀刮自己的舌頭。家人為防意外，將他鎖在房?jī)?nèi)。卻竟然把自己的舌頭咬爛吞吃，臭氣散出房外。后來(lái)撞破窗戶，拿斧頭砍死了自己.?！死亲约涸煜驴趷簶I(yè)，自己遭受口惡報(bào)的實(shí)證。世間有許多人不修口德，一張嘴伶俐傷人，以惡毒的話語(yǔ)，或刺傷人、或嘲笑人、或欺壓人、或詐騙人、或挑撥離間、或毀謗賢善、或污人名節(jié)，乃至于以一張嘴殺人、陷人于死地，導(dǎo)致一張嘴巴造下無(wú)邊罪業(yè)。須知萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身。世人當(dāng)自我勉力，常說(shuō)溫和慈悲語(yǔ)、常說(shuō)善德益世語(yǔ)，無(wú)論是對(duì)自己家人或一切人，皆當(dāng)如此。倘若依*自己有財(cái)勢(shì)，便常用嘴巴欺人、淩人、傷人、害人，責(zé)現(xiàn)世報(bào)應(yīng)正好如同此例，來(lái)世也必然會(huì)遭受惡口的無(wú)窮苦報(bào)。

◎李叔卿，做官清廉謹(jǐn)慎，卻遭到同事孫巖嫉妒。孫巖為了毀謗叔卿，竟然散播謠言，對(duì)眾人說(shuō)：‘叔卿空自有名，我看他卻只是狗豬?！娙藛?wèn)此話怎說(shuō)，孫巖便無(wú)中生有，竟然捏造說(shuō)：‘叔卿妻妹和男人有通*淫私。’這個(gè)謠言竟傳于遠(yuǎn)近，叔卿得知，想問(wèn)妻妹，又不便開(kāi)口，不明不白受此謗辱，憤恨難忍，結(jié)果郁憤而死。妻妹聽(tīng)到了這件事情及謠言，也大為驚訝痛恨，上吊自殺而死。在兩人死后，不到幾天。雷雨十分暴烈。孫巖被雷電纏托到叔卿的家門前，活活被雷打死。孫巖的尸體在埋葬時(shí)，葬土和棺木再度地被雷電劈開(kāi)，尸體暴露野外?！灰蛞荒罴刀?，竟造謠毀人清譽(yù)、謗人名節(jié)、害人性命，實(shí)在是罪惡深重，無(wú)怪乎上天降下重報(bào)，以天雷兩度擊身又劈尸。孫巖以一張嘴害了兩個(gè)人的名節(jié)和生命。但報(bào)應(yīng)如山，孫巖也因此以一個(gè)身體兩次被雷劈打，真是惡有惡報(bào)。世人當(dāng)引為戒鏡，不可造謠言、不可毀謗他人名節(jié)。

◎壬子年浙江省官試考場(chǎng)，夜間有一婦人游走場(chǎng)內(nèi)呼叫東陽(yáng)王二，全場(chǎng)考生害怕，有人拿火燭來(lái)照，卻又不見(jiàn)，場(chǎng)內(nèi)依號(hào)尋找，果然有一叫王二的考生，眾人責(zé)問(wèn)他為何考場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)鬼怪。王二想了很久，說(shuō)自己數(shù)年前曾和同鄉(xiāng)族人聚在一塊談話，在談到村中有一寡婦為亡夫守節(jié)的事時(shí)，自己以為難信該婦能守節(jié)，竟向族人說(shuō)了一些戲謔謗語(yǔ)，傳到了該寡婦的耳中，寡婦不堪受人毀謗戲辱，氣憤而死。王二向考生們說(shuō)了原故后，自己也害怕，不敢考完試，自行先收拾離開(kāi)考場(chǎng)。結(jié)果剛出考場(chǎng)，便在階道上跌倒，被扶到寓所，第二天清晨竟不治死去?！梢?jiàn)隨便亂說(shuō)話，也會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮之害，尤其有關(guān)別人名節(jié)的事，更加不可輕易出口。

◎藍(lán)潤(rùn)玉，年二十歲，就已頗具才華，而且儀表出眾，同學(xué)都期許他能高登朝堂。藍(lán)某住家隔壁是尚書家，尚書的女兒才貌絕佳，藍(lán)生偶然遇見(jiàn)，便不斷渴想，且在隔墻下挖空半塊磚，每日偷看，達(dá)半年之久。后來(lái)尚書女出嫁，藍(lán)生無(wú)法再偷看佳人，就寫長(zhǎng)相思詞，被來(lái)訪的一同學(xué)看到，將該淫詞丟入火堆燒掉，并告誡藍(lán)生，不可告訴別人偷窺鄰女之事，否則將大壞陰德，藍(lán)生不接受勸告，反而譏笑該同學(xué)迂腐。后來(lái)入場(chǎng)參加考試，藍(lán)生夢(mèng)見(jiàn)自己的眼睛被神明挖去，醒來(lái)后兩眼疼痛，好像針刺，兩眼張不開(kāi)，無(wú)法下筆，竟因此繳白卷，而且回家后眼痛不止，兩眼終于瞎掉成盲反觀當(dāng)初毀去藍(lán)生所寫淫詞的那位同學(xué)，在這次官考中，考取第一名榜首。

◎江蘇省有某家公子，想*淫一寡婦，同窗朋友便為他設(shè)想計(jì)謀，約定某日前往。到了該日，公子的父親夢(mèng)見(jiàn)神告訴他說(shuō)：‘你兒子本來(lái)可有功名，但因心術(shù)壞，功名完全削去，至于為你兒子設(shè)計(jì)害人的該友，應(yīng)當(dāng)斬腸死去?！阁@醒后，便到學(xué)堂，果然看到兒子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的兒子也漸漸發(fā)瘋，披發(fā)走在街上，終于無(wú)法救治。

◎清乾隆年間的進(jìn)士皇甫某，在被免官后，講學(xué)于麗澤學(xué)院，后來(lái)夫妻兩老，困頓而終?；矢δ吃鴮⒆约旱脑庥鱿蛉嗽V說(shuō)如下：‘我中進(jìn)士后，曾任縣太爺，當(dāng)時(shí)縣里有一門生，有才無(wú)德，在考中舉人后，嫌自己訂婚的妻子貧窮，想要退婚，正巧該女得了肚子腹脹的怪病。某生便到縣衙向我控告未婚妻不貞有孕，請(qǐng)求斷離婚約。當(dāng)時(shí)我派人拘訊次女，并且不問(wèn)是非，不容許該女辯明就隨便認(rèn)定該女不守貞操，結(jié)果該女為表示清白，竟拿出刀子把自己的肚子剖開(kāi)，證明肚內(nèi)無(wú)胎兒，該女因剖腹而死。這件事情被朝廷查知，便判謀生死刑抵罪，而我的官位也因此被罷免。我原本有一子，已到讀書成長(zhǎng)的年紀(jì)，無(wú)奈卻在大白天里，看見(jiàn)被冤死的該女現(xiàn)身，因而死去?，F(xiàn)在我兩夫妻年紀(jì)老邁，卻沒(méi)有半個(gè)子女可以依*，將來(lái)只怕要做個(gè)沒(méi)人祭祀的鬼魂了。我所遭受的報(bào)應(yīng)，也是很酷烈得了?！龉俚娜耍缒艽葠?ài)百姓，為民救苦察冤，公正而寬厚，則可以修積無(wú)量陰德。但如果像此例中的皇甫某，身為父母官，卻不恤民怨，胡亂判案，依仗官勢(shì)害得女子以清白之身，卻無(wú)辜名節(jié)受謗而冤死。落得自己丟官又絕后，困頓終老的報(bào)應(yīng)。所以做官的人，在判案情形時(shí)，務(wù)必要清明公正、仁慈寬厚。尤其事關(guān)百姓的名節(jié)和生死時(shí)，更需倍加謹(jǐn)慎，以免一念之差，誤民害民。若能慈民，相信福祿壽將可綿延增厚了

第五章  悔過(guò)向善的福報(bào)實(shí)例

◎明朝時(shí)人洪燾，有一天暴斃，恍惚間被一綠衣人引到陰府。洪問(wèn)一生的食祿如何，綠衣人從衣袖中抽出一個(gè)大紙袋給洪看，洪看到紙后注寫著原本可做到參政事的大官，但因在某年月日*淫了一處女，將為任轉(zhuǎn)運(yùn)副使的小官。洪看了落淚，向綠衣人問(wèn)，什么辦法可以補(bǔ)救，綠衣人告訴他只要力行善事，就可補(bǔ)過(guò)。突然走到前面一條大溪，綠衣人將洪推落溪中，洪大驚而醒過(guò)來(lái)。這時(shí)已經(jīng)死了三日，家人因摸到洪心臟還暖熱的所以還沒(méi)入殮。洪醒來(lái)后，痛自悔改過(guò)失，盡力廣行善事。結(jié)果后來(lái)不但被皇帝封為端明殿大學(xué)士的高官，而且享受上等長(zhǎng)壽而終。這實(shí)在是力行悔過(guò)向善，因此轉(zhuǎn)禍為福的報(bào)應(yīng)啊。

◎清朝漢陽(yáng)有一書生，平常有才名，但數(shù)次考試都落第，朋友為他扣求請(qǐng)乩，神乩答示，該生本應(yīng)有功名，但因年輕時(shí)曾與一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已經(jīng)不可能。該書生聽(tīng)后，十分驚懼，立愿改過(guò)向善，并編輯戒淫功過(guò)格，廣采注解案例，又募款刊印，到處施送。結(jié)果到了康熙丙子年，該生再去參加考試，竟然考取上榜。許多人都認(rèn)為，這是改過(guò)行善所得的福報(bào)。

◎明朝項(xiàng)希憲，曾夢(mèng)見(jiàn)自己能考中癸卯年的鄉(xiāng)試，但名字上榜卻因曾淫污兩個(gè)年輕婢女，而被天神削去他的榜名。希憲醒來(lái)后，發(fā)誓戒除邪淫并力行善事，來(lái)贖罪補(bǔ)過(guò)。經(jīng)過(guò)一段期間后，又夢(mèng)見(jiàn)自己的名字恢復(fù)登于天榜。果然，后來(lái)不但考取鄉(xiāng)試，而且在數(shù)年中，又考取會(huì)試、殿試，功名不但恢復(fù)，而且顯貴?！阋?jiàn)雖曾犯下淫過(guò)，但只要能痛自改過(guò)并力行善事，一樣可以再或福報(bào)。所謂‘天道禍淫，不加悔罪之人’是確實(shí)可信的，所以世人不能因?yàn)樵敢?，清白已損，便自暴自棄，甘于沉淪墮落。一定要相信，只要您痛下決心，誓改前非，而且廣行善事，則必然會(huì)轉(zhuǎn)禍為福的。

◎賈仁，年紀(jì)到了五十歲，依然無(wú)子。有一天，夢(mèng)見(jiàn)自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿冊(cè)，告訴賈仁說(shuō)：‘你曾經(jīng)*淫別人的妻子，想要求生，已經(jīng)不可能。’賈哀求說(shuō)：‘小民以前無(wú)知，乞求能夠讓我有贖罪的機(jī)會(huì)?！裾f(shuō)：‘你既然能悔過(guò)，如果你勸化十個(gè)人不邪淫，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子了。’賈仁夢(mèng)醒后，痛自悔改，并且廣勸世人戒淫，很多人因此受到感化。結(jié)果，賈仁后來(lái)竟生了兩個(gè)兒子?？梢?jiàn)悔改向善，依然能挽回造化。

◎辛卯年浙江省的考試闈場(chǎng)前，有人夢(mèng)見(jiàn)眾神聚會(huì)，在考核應(yīng)由哪些人考取。其中原本要讓鐘郎當(dāng)榜首，但鐘曾造成一女子含屈怨恨，坐在中間的主神便說(shuō)：‘他德行有缺，不可錄取，要另找一人補(bǔ)名。’旁邊的神便提議由余恂代替。某人做了此夢(mèng)，醒來(lái)后，將所夢(mèng)告訴鐘郎，并問(wèn)明原因，才知道原來(lái)鐘郎曾淫污了家里的婢女，導(dǎo)致婢女懷疑，但鐘的妻子不愿容納該婢女，婢女就跳河自殺而死，此后鐘郎時(shí)常內(nèi)心不安，聽(tīng)到了這個(gè)夢(mèng)后，更加恐懼。果然在該年的省試中，鐘郎沒(méi)有被錄取。而且考取榜首的，正是余恂。過(guò)了不久，鐘的妻子病死，鐘郎更是害怕，從此便盡心盡力的去做善事，以彌補(bǔ)罪過(guò)。長(zhǎng)久行善的結(jié)果，鐘郎在下次的考試中，竟仍考取解元榜首?！娎梢酥滤?，罪過(guò)很重，但在改過(guò)盡力行善后，還是得到福祿。所以，讀者們?nèi)绻郧霸感耙?，只要能以此例自勉，盡快的痛自改過(guò)，盡量做善事，相信也一樣能轉(zhuǎn)罪為福。

◎華亭人張某，年輕時(shí)曾犯邪淫，后來(lái)生了兩個(gè)兒子都夭折。張某并且又得了肺癆病，長(zhǎng)久都無(wú)法痊愈。有一次，張某看到了《丹桂籍》，書中注載了許多邪淫報(bào)應(yīng)的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前發(fā)誓，永遠(yuǎn)戒除邪淫。并且又印送《文昌帝君陰騭文》，到處施送。過(guò)了一段時(shí)間后，張某的身體竟完全恢復(fù)健康，而且又接連生了三個(gè)兒子。

◎明朝有田某人，長(zhǎng)得豐姿俊雅，因此鄉(xiāng)里中許多婦女爭(zhēng)相投懷送抱，一直無(wú)法安心讀書，便移居到附近的南山寺讀書，但寺旁仍有女子私奔而來(lái)。田某明知不對(duì)，卻又無(wú)法斷除邪淫。田某時(shí)常夢(mèng)中見(jiàn)到一神，有一日，所夢(mèng)見(jiàn)的神，竟在白天現(xiàn)身，并告訴田某說(shuō)：‘你原可做到御史官的大福命，但因多情于花柳，功名已幾乎削盡。上帝命我來(lái)監(jiān)視你，如果你能從今天起便徹底改過(guò)，仍然還可以得到功名?！锬陈?tīng)了，大為省悟，并徹底悔改向善，后來(lái)果然考取進(jìn)士。

◎明朝有一書生名叫曹稚韜的，和鄰婦暗中私通淫行。鄰婦的丈夫，知道足見(jiàn)卻在不貞，企圖殺死*夫淫婦。便于某日，假裝和妻子說(shuō)：‘我明天要出遠(yuǎn)門，必須經(jīng)數(shù)日才能回家?！拮勇?tīng)了，暗中歡喜。第二天便約曹稚韜晚間來(lái)家中幽會(huì)。當(dāng)天，曹的多位文友前來(lái)拉他參加詩(shī)文聚會(huì)，曹因已經(jīng)和鄰婦有約，便拒絕參加。文友們知道一定是想和鄰婦約會(huì)，不忍心見(jiàn)他德行墮落，就強(qiáng)迫他非參加不可，大家將曹拉到文會(huì)所。并為了預(yù)防曹先行開(kāi)溜赴約。主持文會(huì)的朋友便說(shuō)：‘今天大家輪流作詩(shī)文，并且要夜宴盡醉，才可回家?！置畎验T封鎖。曹因此大窘，不得已隨便寫了幾篇文章，便想告辭赴約，朋友統(tǒng)統(tǒng)不同意，并且罰他喝酒，為了不讓曹夜晚去做敗德的淫事，文友們故意把曹灌醉，等曹醉得不省人事時(shí)，才送他回家。當(dāng)天夜晚，鄰婦倚門等候，久久不見(jiàn)曹來(lái)赴約。結(jié)果有一個(gè)無(wú)賴漢，知道該婦平日不守婦道，見(jiàn)她倚望，八成是等不到約會(huì)，無(wú)賴漢便上前挑逗該婦，該婦竟也帶他進(jìn)門通*。早就守在家門外暗處角落，潛伏察看的丈夫，這時(shí)手持斧頭，破門而入，殺了無(wú)賴漢，又殺了妻子。第二天這件事情暴發(fā)，曹稚韜聽(tīng)了，驚出一身冷汗，邀請(qǐng)了文友們，除拜謝他們當(dāng)日阻擋自己赴約，讓自己避過(guò)了一場(chǎng)殺身之禍外，并請(qǐng)文友們當(dāng)面作證，向天神發(fā)誓，永遠(yuǎn)戒除邪淫，并要行善補(bǔ)過(guò)贖罪，永遠(yuǎn)不再走邪淫的路。經(jīng)過(guò)數(shù)年后，曹稚韜便考取了進(jìn)士?！?dāng)日如果不是朋友們強(qiáng)拉曹去文會(huì)所，并阻擋他赴約。則死的不是無(wú)賴漢，而是曹稚韜?？梢?jiàn)生死只在一念間，不邪淫便得生，邪淫便得死。讀者們看了此例，盼能永記在心，引為戒鏡。

◎張寧，娶了很多妻妾，可是到了晚年，卻生不出一個(gè)兒子，因此向家里的祖廟拜禱說(shuō)：‘我到底有什么罪孽，至今沒(méi)有半個(gè)子女，以致斷了祖宗的香火?！赃呌幸绘鋈怀雎曊f(shuō)：‘只要不耽誤我們，便是陰德。’張寧聽(tīng)了內(nèi)心驚懼醒悟地后悔自己不該為了一己的私欲，納了很多妾，以致斷送她們的幸福。因此，張寧暗察凡是不愿意留下的，從該日起便讓她們改嫁，如此嫁出了好幾個(gè)。結(jié)果第二年，張寧便得了一個(gè)兒子。

◎上海市有位姓崔的紳士，請(qǐng)人畫了十幾幅春宮淫畫，每幅都畫得惟妙惟肖。后來(lái)崔某得了瘧病，每次瘧熱發(fā)作時(shí)，就見(jiàn)到十多對(duì)赤身裸體的美男子和美婦人被兩個(gè)鬼卒挖肚抽腸，血流滿地，接著鬼卒又對(duì)崔某剖腹鉤腸，崔某疼得哀號(hào)慘叫，自己說(shuō)是受到畫十幾幅春宮淫畫的報(bào)應(yīng)，全屋的人都聽(tīng)到了。崔某清醒后，急忙將淫畫全部燒毀。淫畫燒毀后，崔的病竟也消除了。

◎趙巖士，少年時(shí)就開(kāi)始犯淫色，后來(lái)逐漸身體衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，幾乎到了不能活的地步。有一天，趙剛巧看了‘不可錄’（壽康寶鑒前名），才醒悟到自己犯邪淫的凄慘報(bào)應(yīng)，因此痛改前非，并且捐出錢財(cái)印送了許多‘不可錄’。后來(lái)身體漸好，精神漸旺，而且還連得六個(gè)兒子。

◎明朝嘉靖年間有位書生，住屋的東鄰有一美艷婦女，時(shí)常向書生拋送媚眼，有日艷婦乘丈夫外出的機(jī)會(huì)，在兩家的隔墻下挖洞，招引書生，叫書生越墻相會(huì)，書生也內(nèi)心怦動(dòng)，取了梯子*在墻邊爬上，突然想到：做敗德的淫事，雖可瞞過(guò)人，卻瞞不過(guò)天。因此又下梯。艷婦見(jiàn)書生退卻，便用言語(yǔ)挑逗他。書生被逗得情動(dòng)，重新爬梯而上，當(dāng)騎到墻頂準(zhǔn)備越過(guò)時(shí)，心里又想著：上天畢竟不可瞞。因此急忙退下，并鎖門外出，以避開(kāi)艷婦的挑逗。次年，書生北上參加考試。主試官進(jìn)場(chǎng)當(dāng)夜，忽然耳邊聽(tīng)到有聲音說(shuō)：‘狀元乃是騎墻人考取。’等放榜后，主試官召見(jiàn)狀元詢問(wèn)，才知道他騎墻復(fù)退，臨時(shí)悔改的前世。

◎明朝神宗時(shí)，武進(jìn)人張瑋和某生，一起到南京應(yīng)試。在抵達(dá)投宿的旅舍當(dāng)夜，旅舍主人夢(mèng)見(jiàn)迎接天榜，天榜上的解元乃是和張瑋同來(lái)的某生。主人將所夢(mèng)告知某生，某生聽(tīng)了洋洋得意，主人的兩個(gè)女兒住在樓上也聽(tīng)到了，怦然心動(dòng)，于當(dāng)晚叫婢女招引某生，并縋下布幔做梯。某生拉張瑋一起爬布梯上樓，張瑋爬到一半，突然自省想到自己是來(lái)考試的，怎么可以做損陰德的事，因此急忙隨身退下，但某生已經(jīng)爬上樓去了。當(dāng)天晚上，旅舍主人又夢(mèng)見(jiàn)天榜，見(jiàn)到榜上的解元已經(jīng)換成張瑋。次日，主人將夢(mèng)告訴某生，并問(wèn)他是否做了敗德的事，某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜，果然張瑋中解元，而某生竟落第，某生大為慚悔，后來(lái)貧郁而終。

◎宋朝名詩(shī)人黃山谷，喜歡寫一些冶艷的詩(shī)詞，有一次和畫馬的名師李伯時(shí)，去謁見(jiàn)圓通秀禪師，秀禪師首先勸戒李伯時(shí)不可將一生心力用在畫馬，倘若念念馬身，只怕來(lái)世墮落投胎為馬。山谷聽(tīng)了發(fā)笑，禪師呵斥他不要取笑別人。山谷便說(shuō)：‘難道我也會(huì)墮入馬腹嗎？’禪師說(shuō)：‘伯時(shí)念馬，墮為馬身也只是他個(gè)人的事。但你寫淫色艷詞，卻是挑動(dòng)了天下許多人的淫心，害許多人貞潔不保，這種罪過(guò)，何止是墮入馬腹，恐怕泥犁地獄等著你去受刑?！愣U師是有名的得道高僧，黃山谷聽(tīng)了禪師訓(xùn)誡后，驚懼慚愧，從此絕筆，不在寫敗德的冶艷詩(shī)詞。

◎四川人錢大經(jīng)，長(zhǎng)得神貌俊秀，而且下筆千言，文才很好，但參加考試，卻屢次不中，因此向文昌帝君禱求，當(dāng)晚便夢(mèng)見(jiàn)青衣童子，引導(dǎo)自己到帝君前，帝君命神吏察看簿冊(cè)，冊(cè)上記載著：‘錢大經(jīng)，本當(dāng)二十歲考中鄉(xiāng)榜第二名，接著考取殿試會(huì)考，名聞天下，官位做到二品高官，壽命享七十三歲。但由于曾經(jīng)編造了三部邪淫的書，因此功名全部削奪，壽命也不長(zhǎng)了。’帝君勸諭說(shuō)：‘你平生存心忠厚，而且在孝友方面也沒(méi)有過(guò)失，可惜你不該造了淫書，使得許多男女看了你的淫書后，敗名喪節(jié)。要不是你在前世時(shí)曾經(jīng)積了許多陰德，否則你今生早就沒(méi)命，死入地獄受苦了?！X大經(jīng)醒來(lái)后，發(fā)下重誓，自己不但戒淫，而且要廣勸眾人戒淫。從此，他遇到人就勸人戒淫，遇見(jiàn)淫書就設(shè)法燒毀。后來(lái)，以明經(jīng)任官，活到六十二歲才逝終。

第六章  發(fā)誓持戒

第一節(jié)：再明持戒的道理

駱季和先生說(shuō)：古人傳下‘萬(wàn)惡淫為首，百行孝為先’，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬(wàn)惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬(wàn)惡之首。因?yàn)楹靡鶆t無(wú)法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開(kāi)始。古代圣人制定婚姻，申明婚約，并規(guī)定了極為慎重莊嚴(yán)的程式、禮范，所以如此，小則為了延續(xù)子嗣，并以人倫綱常來(lái)輔助修身進(jìn)德的要義；大則為了以修身齊家做為治國(guó)平天下的根本。因此說(shuō)：‘君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開(kāi)始?！上У氖?，如今世道衰微，圣人所頒明的道理不被重視，古時(shí)的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮儀，也變成徒具其形式而已?，F(xiàn)在有許多青年，將夫婦之禮，當(dāng)作是欲樂(lè)的手段，甚至年紀(jì)輕輕的少年，也多誤涉邪淫。做長(zhǎng)輩父母的，為維系親情，非但對(duì)子女不加教導(dǎo)正理，竟也有附和贊成的，導(dǎo)致年輕后輩，公然誤認(rèn)為好色是人生正當(dāng)之事，并因此而重視夫婦間的情感，輕視對(duì)父母親的孝養(yǎng)。這種現(xiàn)象，已流為一般的不良風(fēng)氣。而這一不良風(fēng)氣又惡性循環(huán)的促使社會(huì)上的邪淫之風(fēng)更加蔓延，氾濫的淫色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至于各種惡行惡業(yè)伴隨而生，百種德行正業(yè)俱皆荒廢。不孝之罪，實(shí)在莫此為甚了。推其原故，都是由于當(dāng)初的一念淫欲所導(dǎo)致的。故‘萬(wàn)惡淫為首，百行孝為先’兩句話在字面上幾乎相反，但在意義上卻是相輔相成。佛經(jīng)上說(shuō)：眾生因有愛(ài)的識(shí)見(jiàn)，故生出了情欲，有了情欲后，便產(chǎn)生了命，因此以愛(ài)見(jiàn)為根本，不斷的浮沉在輪回大海中。又說(shuō)：由于欲望，生起了順境逆境之分，當(dāng)境界違逆了自己的愛(ài)欲時(shí)，內(nèi)心便產(chǎn)生了嗔恨嫉妒，故而造下種種的惡業(yè)，因造惡業(yè)，又投生在地獄餓鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的大患。只是眾生自無(wú)始劫以來(lái)，積累了深重的愛(ài)欲淫習(xí)，不易拔除。所以如來(lái)憐憫，特別開(kāi)了方便之門，允許凡能戒除夫妻以外的各種邪淫行為欲念者，也得托生蓮花之種（戒德香經(jīng)：不犯他妻，所在化生蓮花之中）。故我等凡夫，也當(dāng)盡力的對(duì)內(nèi)端正修身齊家的本義，對(duì)外斷絕一切爭(zhēng)逐色欲的心念。于是，于佛神之前，宣誓戒除邪淫，并堅(jiān)守誓愿，以防止邪念妄生。

第二節(jié)：發(fā)誓持戒的作用

一、堅(jiān)固戒力  人的存心，不是善便是惡。人所承受的，不是福便是禍所謂天道禍淫，不加悔罪之人。因此縱令以往曾誤犯邪淫，倘若而今以后，能以至誠(chéng)心懺悔前非，醒悟自過(guò)，并于神前誓愿戒除邪淫，誓戒后如能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，戒懼謹(jǐn)慎，守節(jié)守德，永不再犯，則當(dāng)可轉(zhuǎn)禍為福。倘若誓戒之后，仍再犯邪淫，則誓辭在前、神威在后，欺神欺己，必定遭禍。故發(fā)誓持戒，絕不可等同兒戲。若能至誠(chéng)鄭重，念念不忘誓戒，則邪淫可除，戒力可堅(jiān)。

二、堅(jiān)固信心和決心  凡人所以認(rèn)為戒淫是難事，其實(shí)是自己信心不夠，決心又不足，因此發(fā)誓持戒，讓自己信心堅(jiān)定、決心徹底。又誓戒之人尚須明了，世人的命運(yùn)各有不同，好像土壤有肥沃也有貧瘠，但上天降雨卻普遍一致，并無(wú)差別，所差別的是自己對(duì)土壤有沒(méi)有盡到栽培的努力。因此，惡人享福，未必是真福，可能借此加重他未來(lái)的災(zāi)禍，又可能是他前世尚有余德、祖先尚有余蔭所致，等福盡之后，災(zāi)禍則臨。善人受禍，未必是真禍，可能藉此磨煉他未來(lái)的福報(bào)成就，又可能是他前世的罪過(guò)尚未消盡所致，等禍盡之后，福慶則臨。因此世人不可因一時(shí)的順逆遭遇，而改變自己的節(jié)操，甚至違背自己的誓戒。遇到順境，不可得意忘形，應(yīng)精進(jìn)自勉于節(jié)德。遇到逆境，不可灰心喪志，應(yīng)更加堅(jiān)忍守善守戒。守戒清凈，則必獲福臨。

第三節(jié)：誓愿持戒的格式范例

世人若曾犯了邪淫，只要至誠(chéng)懺悔，誓改前非，依然可以消弭罪過(guò)。若幸運(yùn)從未犯過(guò)邪淫，也可預(yù)先誓戒，令自己永保白璧無(wú)暇。從前周裕曾將誓愿戒除邪淫單，分送善友，每人一張，并由個(gè)人再分別勸化十人，共同參與戒除邪淫，如此眾人共誓，有互相規(guī)勸督歸正路，則功高而可行無(wú)量之福。

格式范例：

誓愿戒除邪淫單

年    月    日立愿戒邪淫弟子

齋戒熏沐，焚香具疏，敬謹(jǐn)宣誓于座前曰：百善孝先，萬(wàn)惡首淫，人異禽獸，以其存心，雁集中澤，

尚不亂群，我為佛子，可不如禽，自今日始，誓戒邪淫，盡我形壽，永不渝心。若有犯者，即禍其身，尚不蔽過(guò)，殃及子孫。玷污大教，罪實(shí)非輕，殛以勸來(lái)，護(hù)法神明，慈悲哀憐，鑒此葵忱，護(hù)持默佑，永保生生。

弟子   謹(jǐn)具押 

（注：誓文須正楷書寫，以至誠(chéng)心對(duì)神前宣讀焚化，以昭誠(chéng)敬。宣誓后，必須念念不忘誓戒，永不再犯。）

附：網(wǎng)路佛子同戒邪淫誓言

生死海深，輪回路險(xiǎn)，最易犯者殺生，最難斷者淫欲。且欲為生死根本，若不斷除，菩提難期。今有在家學(xué)佛眾弟子，共同發(fā)愿，從戒邪淫入手，漸漸增進(jìn)，‘必使淫機(jī)，身心俱斷，斷性亦無(wú)’。然自力衰微，佛力堪憑，單修多退，互助有功。故為早成佛道，廣度眾生，三寶弟子*********，謹(jǐn)在自己最尊敬的*********佛菩薩前，翹勤雨淚，五體投地，求哀懺悔，愿諸佛菩薩慈悲加持，令弟子及法界有情往昔所造一切罪障即時(shí)蠲除，弟子*********與佛友們并共同莊嚴(yán)發(fā)誓，自2002年**月**日起：

網(wǎng)路上：

我發(fā)誓絕不主動(dòng)看色情及挑逗性的網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、文字、圖片、視頻、動(dòng)畫；不上有關(guān)論壇；不參與有關(guān)活動(dòng)及游戲，絕不聽(tīng)網(wǎng)上色情聲音。

我發(fā)誓絕不主動(dòng)單擊所謂的影視娛樂(lè)、時(shí)裝模特、人體藝術(shù)、性教育、性用品等網(wǎng)址和鏈結(jié)。

我發(fā)誓絕不主動(dòng)搜索邪淫方面的網(wǎng)址，不在自己主持的網(wǎng)站或論壇上鏈結(jié)邪淫方面的網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)。

我至少勸一位元網(wǎng)路好友來(lái)參與此次‘共同誓愿戒邪淫’活動(dòng)。

在網(wǎng)路下：

我發(fā)誓絕不和配偶以外的任何異性或同性發(fā)生性關(guān)系。

我發(fā)誓絕不主動(dòng)到色情場(chǎng)所（含涉嫌場(chǎng)所）；絕不手淫；即使是自己伴侶，也絕不貪戀房事。

我發(fā)誓絕不看色情（包括三級(jí)）電影、影碟、畫報(bào)、小說(shuō)，不玩此類游戲。

我一定將此發(fā)愿單至少列印送一個(gè)親朋好友。

無(wú)論網(wǎng)路上下：

我發(fā)誓絕對(duì)不寫色情或挑逗性的文字，不制作有關(guān)音像，不傳播轉(zhuǎn)貼有關(guān)內(nèi)容。

我發(fā)誓絕不說(shuō)下流話，絕不罵人。

我發(fā)誓遇到親朋好友有類似問(wèn)題，一定委婉勸阻（能否成功不計(jì)，被人譏笑不計(jì)）；若見(jiàn)親朋好友保存類似音像書刊，委婉勸其銷毀。

我發(fā)誓不對(duì)異性或同性佛友、好友乃至其他一切男女起非分之想，并誠(chéng)懇懺悔此類過(guò)去業(yè)障；如有此類妄念習(xí)氣現(xiàn)前，立即令其銷滅，決不再結(jié)來(lái)世情緣。

我每月至少將此誓言重溫一遍。

以上誓言，為一切眾生出塵勞了生死而立。如我明知故犯，愿即時(shí)墮入無(wú)間地獄。

◆戒淫功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛國(guó)◆

第七章  夫妻間的保身立命戒期及天地人忌

前面各章主要在勸戒邪淫，亦即除了夫妻二人以外的各種色行淫欲，均須完全戒除。此外福善禍淫的道理，在前面各章節(jié)中，也已詳加闡明。至于第七章、第八章，將述及夫妻間所宜遵守的戒忌。

一般人都容易疏忽了夫妻間閨房之禮的戒忌，不知在一年中，也確有必須戒防的日期，例如春分前三日，天雷將發(fā)，節(jié)氣轉(zhuǎn)換，倘若不戒，則生子難全，必有兇災(zāi)。況且人身的氣血流行，原是和天地間的節(jié)氣相感應(yīng)。如果在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)日交泄，則易使氣血不合，精氣傷損，遠(yuǎn)較其他時(shí)日走泄嚴(yán)重百倍。至于神明降察或圣誕之日，如果淫污冒瀆，將遭受譴害陰德而不自知。因此世上有人雖循謹(jǐn)忠厚，卻常有多病短壽之患，又常有功名被削、年壽被減的禍報(bào)，這些往往都由于在閨房之禮上，不加戒忌的原故。故以下將以列表敬錄戒日及天地人忌于后，愿為人夫婦者，都能遵守，以保各人的福壽安康。

表格已有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

按以上每個(gè)月的戒期，及天忌人忌等日子扣除外，每個(gè)月也還有六七天，是毫無(wú)忌犯之日。懂得保身的人，每月最多只三四次，故能疾病不侵，精神強(qiáng)固。而且欲事少必多生男子，后代身體也較強(qiáng)壯。而一般剛新婚的年輕人，往往縱欲戕身，不知節(jié)制，導(dǎo)致身衰壽短，夫婦不易白頭偕老，這是相當(dāng)可悲可嘆的。所以，世間夫妻，但愿都能謹(jǐn)守以上的戒期，一則可以保身立命，再則也使后日能享有長(zhǎng)壽偕老的快樂(lè)，及子孫眾多的福慶。

第八章  保身廣嗣的夫妻須知

◎褚尚書廣嗣說(shuō)：‘古代男子三十歲才娶，女子二十歲才嫁，是為了讓身體強(qiáng)固已成，結(jié)婚才能生孕，胎兒生下才能育養(yǎng)成人，并得康壽。到了后代，許多人男子未滿十六歲便娶，女子未滿十四歲便嫁，身體還沒(méi)強(qiáng)固，便急著婚嫁，導(dǎo)致男女多病，生子難育，人多早死。所以如此，總是做父母師長(zhǎng)的，沒(méi)有將保身廣嗣的道理，教導(dǎo)兒女子弟。等發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，已經(jīng)后悔不及。故在此僅作數(shù)言，希望后生子女都能知曉。大凡女子月經(jīng)每三十日來(lái)一次為正常，如果太早或太晚來(lái)，則是月經(jīng)不調(diào)，導(dǎo)致難以生育，故必須服藥，以調(diào)整經(jīng)事。夫妻相合，必待經(jīng)血干凈三日之后才可行。袁了凡先生說(shuō)：‘大凡婦人行經(jīng)將盡時(shí)，只有一天會(huì)動(dòng)春意，做丈夫的可私下請(qǐng)妻子說(shuō)出，這時(shí)夫妻行房，可一舉得子。張景岳說(shuō)：‘男女行房成胎，須有后天的有形精血，和先天的無(wú)形靈氣，兩氣齊到，子宮接受而懷孕成胎。但男子如果精薄，則不能成胎，無(wú)所用處。故上等夫妻，數(shù)月才一次行房，而能得子。所謂寡欲多生子，便是此理。中等夫妻，則在妻子月經(jīng)凈后，或夜里朗和，無(wú)風(fēng)雨之夜行房，至于平常則夫妻分房或分床，這樣也易得子，并保身體不受損傷。下等夫妻，則每三五夜行房一次，如此身體必成內(nèi)傷。至于下等再下等的夫妻，則每夜行房一次，或一夜兩次，這是亡命之徒的做法，不但丈夫精如水薄而且為期不久，易得暴病而死，妻子也難懷孕成胎。大凡初一、十五（農(nóng)歷）先夜，不可行房。清晨五更半夜，陽(yáng)氣初生，也不可行。身體有病，不可行，行則輕病變重，重病致死。醉飽后、走路或坐船后，須兩三天后才可。大風(fēng)大雷、大冷大熱、日蝕月蝕、神前柩后、持齋祭祀、日月燈燭等光照處，以上都不可行房。又更申日、甲子日、本身生日、每月農(nóng)歷二十八日，都不可行房。夫妻行房后，或夢(mèng)遺后，三五天內(nèi)，不可下冷水，不可吃冷飯涼飲及涼藥。如有病須服涼藥，也要對(duì)醫(yī)師明說(shuō)。夏天不可貪涼快，冷天不可冒風(fēng)雨，如果犯行，容易男得陽(yáng)痿，女得乳萎，四肢冰冷，肚疼而死。又夫妻若不謹(jǐn)慎戒防，孕婦容易流產(chǎn)，常有前半月得孕受胎，后半月卻流產(chǎn)而不知道的，如果屢次流產(chǎn)，將使肝脈受傷，終身不孕。避免之法，就是婦人有孕受胎后，夫妻便須分床或分房，不可行房，如此才不致流產(chǎn)。倘若受孕后，依然行房，就算僥幸生下兒子，也必多病患，難以養(yǎng)大成人，因?yàn)樵谀柑?nèi)已經(jīng)受傷。故為人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。又有些人為了求生子，竟用丸散入宮，或多服邪門的春藥，這種旁門邪術(shù)，不但不能幫助得子，而且徒然造下罪孽，傷德傷身。以上的道理，本應(yīng)是為人父母者，所須教導(dǎo)兒子媳婦的，但世上父母，多不便明說(shuō)，故本人寫此篇保身廣嗣，但愿人人都能珍惜自己的身體，也珍惜子女的健康。

◎?qū)O真人說(shuō)：人的身體是氣血結(jié)合而成，不是金鐵打造的，所以在色欲上如果不加節(jié)制，開(kāi)始時(shí)不覺(jué)得有害，但久而久之，日損月傷，必然精髓虧損，氣血敗壞，導(dǎo)致死亡。因?yàn)槿说臍庋?，必須每六天才能走完身體上的六處經(jīng)脈。必須七日經(jīng)脈盡通（太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)），得到紓解，氣血才完成通行一周。每行房一次，一經(jīng)的氣血即受損失，必須再等七日周行到此經(jīng)時(shí)，才能復(fù)元。所以《易經(jīng)》上有說(shuō)：‘七日來(lái)復(fù)’，就是要人休養(yǎng)七日。但許多世人還沒(méi)到七日，便又行房，導(dǎo)致一傷再傷，因而百病皆生。因此今特別立下限制，以做為節(jié)欲保身的基礎(chǔ)。二十歲時(shí)，以七日一次為準(zhǔn)。三十歲時(shí)，以十四日一次為準(zhǔn)。四十歲時(shí)，宜二十八日一次。五十歲時(shí)，應(yīng)四十五日一次。到了六十歲時(shí)，精髓血脈已不發(fā)生。此時(shí)應(yīng)急早斷除色欲，禁絕房事，不可再事行房。以上限制日期，是專指春秋二季而言。若是冬夏二季，則因一者火氣極熱，發(fā)泄無(wú)余，一者水氣極寒，閉藏極密。因此，冬夏二季，最好還是以斷欲為主。如果能遵照以上的限制，可以祛病延年。若是違背不加節(jié)制，必多病減壽。

◎王蓮航說(shuō)：從前蓮池大師開(kāi)示說(shuō)，在粗惡的食物中，明顯的攙下毒藥，這是殺生的慘，是顯而易見(jiàn)的。至于在美味的食物中，暗中加入毒藥，這是色欲的慘，是隱藏不易發(fā)覺(jué)的，但卻因而更加可怕。令人悲嘆的是，從古至今，有許多才華很好，志氣很高的人們，到后來(lái)卻志愿難成，壽命短薄。導(dǎo)致這種下場(chǎng)的原因，大多是受到淫欲所害。其實(shí)有許多人，事前也知道淫欲是有害的，是應(yīng)節(jié)制避防的。事后也常感到后悔。但是每當(dāng)淫心生起、欲念熾盛的時(shí)候，就無(wú)法自制，而導(dǎo)致原本的志節(jié)泯滅。有些人則以為偶爾來(lái)一次無(wú)妨，以后就不再犯。結(jié)果每次都這樣想，每次又再犯。終至于色欲放縱，難以自拔。因而精神衰竭了，身體虛弱了，百病叢生了，乃至短壽夭亡了。所以除了事前的明了和事后的追悔外，最要緊的是，在自己將犯未犯的時(shí)候，立刻停止行為，立刻斷除淫念，立刻想起這種事情，不但沒(méi)有半點(diǎn)益處，而且事后一大堆的災(zāi)害隨之而來(lái)。這時(shí)便可恢復(fù)清醒理智，欲念全消，不走邪路，不欺暗室，邁向光明。唯有遏止一時(shí)的情欲，才能伸展終生的志向才華。有志氣的人，就應(yīng)當(dāng)自勉自制?？傊?，家庭中的夫妻，尚且不可縱情淫欲，疏忽家室德業(yè)的照顧。至于在外面的各種邪淫行為，則更將自取滅亡淪落畜類。如此豈不是十分可悲嗎？所以，一定要萬(wàn)分謹(jǐn)慎，保身戒防！

第九章  現(xiàn)代人的交往朋友及結(jié)婚須知

第一節(jié)：前言

有一次，在臺(tái)北某便利商店的年輕朋友，向譯者問(wèn)說(shuō)：‘你勸我們戒淫，是否我們就不能交異性朋友了？’對(duì)這個(gè)問(wèn)題，譯者原本從未想過(guò)，也不會(huì)提過(guò)。經(jīng)此一問(wèn)，才加以思索。商店里的年輕店員有男有女，在這九零年代的工商時(shí)代里，職業(yè)婦女不但十分普遍，而且在地位上，也常有淩駕男人之上的情況。無(wú)論就法律的規(guī)定或條文，或社會(huì)的認(rèn)知領(lǐng)域，兩性之間的對(duì)待，已經(jīng)處處講究平等。隨著女性社會(huì)活動(dòng)力的激增，與兩性間在工作上、生活上的接觸頻繁，不但異性間交往普通朋友，已, 被視為十分正常，而且目前絕大部分的男女，通常是先來(lái)往一段期間，經(jīng)過(guò)彼此的相互了解，認(rèn)為足以信賴，可托付為終身伴侶后，才淪及婚嫁。因此，譯者回答了該便利商店的店員說(shuō)：‘在這現(xiàn)代社會(huì)中，可以交異性朋友，但絕不能起邪念，還沒(méi)結(jié)婚前，絕不可發(fā)生特殊關(guān)系。否則若是始亂終棄，便將傷害了對(duì)方的名節(jié)，也損害了自己的陰德。也因此，譯者在面對(duì)是否要翻譯民國(guó)初年楊鐘鈺居士所撰寫的‘辟自由結(jié)婚邪說(shuō)文’時(shí)，內(nèi)心十分猶豫。楊居士寫作該文，反對(duì)男女自由戀愛(ài)結(jié)婚，是以民國(guó)初年的新舊交替時(shí)代為背景。站在飲水思源、遵守孝道的立場(chǎng)而言，楊居士的苦心，令譯者感動(dòng)及贊嘆。但在相距八十年后的今天，如果仍以反對(duì)交異性朋友、反對(duì)自由戀愛(ài)的方式，來(lái)提倡戒邪淫，則譯者深恐不但收效微渺，甚至容易引起青年大眾的反感。如此以來(lái)，要?jiǎng)窕鐣?huì)戒除邪淫，只怕更加困難了，有鑒于此，筆者再三思慮，權(quán)衡輕重后，決定將楊居士的這篇文章，舍略不譯。雖然譯者贊同現(xiàn)時(shí)代的男女可以交往異性朋友及雙方戀愛(ài)結(jié)婚，但是對(duì)于毫無(wú)原則、不尊禮儀、不守節(jié)德的方式下交往、戀愛(ài)結(jié)婚，筆者依然認(rèn)為絕對(duì)不可。因?yàn)橛庠搅硕Y儀節(jié)德的軌道，便是犯下了不正當(dāng)?shù)男耙Ｓ绕浣袢帐里L(fēng)已經(jīng)十分頹靡，色欲濁穢漫流各地，所以如此，便是因?yàn)橐环矫婺贻p男女的自由交往已成為無(wú)法改變的潮流趨勢(shì)，另一反面卻是在這種潮流趨勢(shì)中缺乏了對(duì)禮儀節(jié)德的堅(jiān)守認(rèn)知。要挽救這種世風(fēng)，唯有仰望全體仁人志士發(fā)慈悲心，盡力化導(dǎo)。更仰望居上位者、有名望者，能振臂高呼、力挽狂瀾，宣導(dǎo)守節(jié)守德，消弭頹風(fēng)欲習(xí)。若得如此，相信整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境，必能邪風(fēng)遏斂，良風(fēng)重現(xiàn)。孟母所以三遷，便是希望兒子能獲得良風(fēng)善俗的好環(huán)境。只要我們這個(gè)社會(huì)大環(huán)境風(fēng)氣變得好了，道德清明了，不但人人都能受益，安享天倫，安居樂(lè)業(yè)，下一代的子女們，也能在良好的節(jié)德環(huán)境下，承受薰陶，培養(yǎng)出健全的人格與高尚的品德。凡此，都有賴大家共同盡十分力。因此，譯者雖然舍略不譯楊居士的這篇文章，也自責(zé)于德善淺能寡，但卻不能不以迂拙之筆，來(lái)撰寫文章‘交往朋友與結(jié)婚須知’，一片誠(chéng)心，但愿能有益于節(jié)德戒淫的勸化，更盼望以此拋磚引玉，獲得有大能力、大智能、大德望著的登高呼應(yīng)及宣導(dǎo)，希望我們這個(gè)社會(huì)能早日恢復(fù)淳凈、光明。

第二節(jié)：異性間交友結(jié)婚的原則及同性間往來(lái)須知

現(xiàn)代男女在交往異性朋友，乃至于隨著感情的加深而相互戀愛(ài)，以致直到婚嫁時(shí)，都必須在不犯淫邪的前提下進(jìn)行，才能確保各人的節(jié)德、壽康與幸福。所謂在不犯邪淫的前提下進(jìn)行，是必須合乎堅(jiān)守下列各項(xiàng)原則，而且以下各項(xiàng)原則，缺一不可。

一、發(fā)乎誠(chéng)正：與朋友相處，必須心誠(chéng)念正，此是一般人做人的原則。交往異性朋友，更須有誠(chéng)正的存心，倘若不誠(chéng)，則是欺騙詐偽。如果不正，便是邪僻歪道。以欺詐邪僻的心態(tài)，來(lái)交異性朋友，非但不能有圓滿的結(jié)果，更將陷于色欲邪淫的追逐中，如此以來(lái)，雙方敗德傷節(jié)，縱令機(jī)緣巧合，彼此結(jié)婚，也將因?yàn)殚_(kāi)始時(shí)就缺乏誠(chéng)正之心，而種下婚姻無(wú)法幸福長(zhǎng)遠(yuǎn)的苦報(bào)。所以必須發(fā)乎誠(chéng)正。

二、循禮守節(jié)：男女雙方在交往的過(guò)程中，一言一行，必須循禮；一舉一動(dòng)，必須守節(jié)。循禮是彼此互相尊重，彼此的人格身心都能受到對(duì)方的尊重，也唯有合乎禮范，才能確保雙方的節(jié)德不受傷害。禮節(jié)做到了，才能正當(dāng)?shù)亟煌磥?lái)才會(huì)有良好希望的可能。

三、衣著端莊：任何人在社交場(chǎng)合、公共場(chǎng)所，均須衣著端莊。尤其男女往來(lái)，更需如此，因?yàn)橐轮苏?，一則令自己身心端正，不致逸亂。二則避免引起他人的遐思邪念，不但傷人心德，也易招來(lái)不測(cè)之禍。尤其暴露的裝扮，更應(yīng)避免。

四、不近邪地：參加聚會(huì)活動(dòng)，乃至男女雙方約會(huì)，必須確保不近邪地的原則。所謂不近邪地，即是活動(dòng)或是約會(huì)地點(diǎn)，不可有任何色情或變相色情的事況，亦不可進(jìn)入容易迷惑理智的場(chǎng)所。倘若進(jìn)入邪地或不當(dāng)場(chǎng)所，極易導(dǎo)致心搖神昏，理智受蔽，因而節(jié)德不保，彼此受害。

五、不可晚歸：參加聚會(huì)或約會(huì)，若在夜間，須盡量提早返家，不可晚歸，不可隨便在異性朋友家過(guò)夜，更不可因?yàn)闀r(shí)刻已晚，而雙方投宿飯店或旅館。因?yàn)橐陨锨闆r，都容易出現(xiàn)敗德傷身的危機(jī)。要減少危險(xiǎn)，便須提早回家，盡量不可晚歸。

六、不可一廂情愿、勉強(qiáng)對(duì)方：男女往來(lái)，成為異性朋友，乃至戀愛(ài)、結(jié)婚，都必須雙方有相同的意愿，絕不可只因自己喜歡對(duì)方，便一廂情愿地強(qiáng)迫對(duì)方與己為友或戀愛(ài)結(jié)婚，這種只顧自己、不考慮對(duì)方的心態(tài)及做法，非但易使對(duì)方遭受傷害，也造成自己心智迷昧，苦痛糾纏?？v令千方百計(jì)，用盡心機(jī)手段，得到所求，也必然得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的家庭幸福。所以雙方往來(lái)，必須衡量對(duì)方的意愿。

七、必需適時(shí)適當(dāng)?shù)厥柽h(yuǎn)：在雙方往來(lái)期間，如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方的內(nèi)心，已經(jīng)對(duì)自己產(chǎn)生了愛(ài)情的成分，但是自己卻只是將對(duì)方視為普通朋友，并無(wú)謀求結(jié)為家庭的愛(ài)意，這時(shí)自己應(yīng)向?qū)Ψ酵褶D(zhuǎn)地適當(dāng)表達(dá)，在不令對(duì)方受到傷害的原則中，適時(shí)地疏遠(yuǎn)，以避免對(duì)方遭受長(zhǎng)期的內(nèi)心盼望及痛苦。同理，在來(lái)往過(guò)程中，如已了解對(duì)方并不適合做為自己的終身伴侶，此刻便須避免走得太近，以免彼此傷害。

八、婚前不可失貞、不可同居：男女雙方，縱使已經(jīng)感情深摯，也絕不可在結(jié)婚前，做出失貞、同居的事情。一方面結(jié)婚前，隨時(shí)都有可能發(fā)生變化，導(dǎo)致婚事未成。另方面，婚前如果不重視貞操節(jié)德，必然引起對(duì)方的互相輕視，婚后也因此不知彼此相敬珍惜，輕者家庭爭(zhēng)端常起，重者喜新厭舊、婚外偷情。現(xiàn)今社會(huì)的離婚比例愈來(lái)愈高，婚姻破散的因素固然許多，但卻與婚前失貞同居的氾濫有絕對(duì)相關(guān)。唯有喚醒社會(huì)大眾，必需重視貞操節(jié)德，婚前婚后，男不失德，女不失貞，才能避免許多家庭問(wèn)題、子女問(wèn)題及社會(huì)問(wèn)題。

九、結(jié)婚的心態(tài)與條件必需健全：雙方到了論及婚嫁時(shí)，必須有健全的心態(tài)和基本條件。基本條件包括了（一）雙方都有組織家庭的共同希望及決心。（二）經(jīng)濟(jì)狀況許可，自信能維持婚后家庭的飽暖衣食。（三）雙方的觀念能互相溝通，意見(jiàn)能相互寬容。至于健全的心態(tài)則包括了：（一）必須有從一而終的心態(tài)。這是男女雙方都必需有的心態(tài)，唯有堅(jiān)定從一而終的心，才能完成婚姻長(zhǎng)久，鞏固家庭倫理。（二）必須有確保婚后家庭和諧幸福的心態(tài)，彼此對(duì)于家庭的和諧幸福，都須抱著負(fù)責(zé)任的態(tài)度。（三）必需有婚后孝敬父母和教養(yǎng)子女的心態(tài)。對(duì)于父母，要能孝敬，使父母身心能安，生活無(wú)虞。對(duì)于將來(lái)的子女，也要能慈愛(ài)教養(yǎng)，使子女成長(zhǎng)健全。以上六點(diǎn)，是婚前男女應(yīng)有的考慮。

十、必須征求父母的意見(jiàn)及欣然允許：從教異性朋友開(kāi)始，到戀愛(ài)、結(jié)婚，都必須向父母稟報(bào)，并征求父母的意見(jiàn)及歡喜同意。因?yàn)楦改干?、養(yǎng)育、教育子女成人，這期間，所花的心血及辛勞，是無(wú)法計(jì)數(shù)的，尤其是慈母的慈愛(ài)付出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日月相續(xù)，更是偉大的難以衡量。所以做人子女的，在交往異性朋友乃至處理終身大事時(shí)，一定要兼顧父母的意見(jiàn)。況且父母對(duì)人對(duì)事的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，較為豐富，看法上也比較穩(wěn)重可*而長(zhǎng)遠(yuǎn)。年輕男女在交往異性朋友時(shí)，可將對(duì)方介紹給父母認(rèn)識(shí)，然后征詢父母親的看法，并交換意見(jiàn)。尤其男女雙方在感情漸深初期時(shí)，更須提早獲得父母的同意。如果父母認(rèn)為對(duì)方不適合，堅(jiān)決反對(duì)。自己便應(yīng)冷靜理智的思考，并將父母的看法列為重要考慮。此時(shí)一方面須有疏遠(yuǎn)的準(zhǔn)備，另方面如果認(rèn)為對(duì)方確實(shí)品德優(yōu)良，忠誠(chéng)可*，也可進(jìn)一步讓父母認(rèn)識(shí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。男女到了戀愛(ài)來(lái)往，論及婚嫁時(shí)，更需時(shí)常仰賴父母的指導(dǎo)及幫助，絕不可獨(dú)意而行，更不可讓父母?jìng)?。年紀(jì)太輕者，還不適合談戀愛(ài)論婚嫁，因?yàn)樾乃寂袛嗖粔蚶碇菆A熟，出了差錯(cuò)，容易一失足成千古恨。年紀(jì)長(zhǎng)者，也須處處兼顧‘百行孝為先’，萬(wàn)不可為了一己的戀愛(ài)或婚事，而忤逆雙親，作法上盡量圓熟理智?；榍盎楹?，都不違孝道，如此，才是圓滿的結(jié)局。

以上十項(xiàng)原則，是現(xiàn)代男女在交往異性朋友及論及婚嫁時(shí)，所必須遵守的重要原則。除了上述十項(xiàng)以外，其他舉凡一切違背倫理及道德節(jié)義的言行，也都必須慎重避免。例如不可與有婦之夫或有夫之婦結(jié)為友伴，也不可與玩世不恭、慣會(huì)甜言蜜語(yǔ)者結(jié)為朋友。依據(jù)許多前人的經(jīng)驗(yàn)，這兩種情形，極損陰德，并且遲早必生禍害?？傊?，青年男女，在交往異性朋友乃至戀愛(ài)結(jié)婚的事上，都應(yīng)三思慎重，否則一旦終身受害，將會(huì)后悔莫及，難以彌補(bǔ)。只要時(shí)時(shí)處處，都能叮嚀自己的言行與抉擇，必需合乎節(jié)義道德，相信在婚姻的道路上，即可走得平坦，獲得幸福。

異性間的朋友來(lái)往，戀愛(ài)結(jié)婚，固然須合乎節(jié)義道德, 至于同性間的往來(lái)、交友，也不例外，也必需遵循禮義，堅(jiān)守節(jié)德。尤其更須防范以同性者產(chǎn)生欲淫的念頭及行為。須知，天與地相對(duì)，日與月相稱，陰與陽(yáng)相生，這才是大自然的正理。無(wú)論世風(fēng)如何演變，同性欲仍是違反自然正理、違背節(jié)義道德的淫邪。須知，夫妻以外的任何異性戀行為，就以屬淫邪，更何況是同性欲乃屬無(wú)法光明正大，乃屬問(wèn)心有愧的黑暗淫行。因此凡是曾經(jīng)或還在沉迷于此者，應(yīng)盡速回頭，深求懺悔，改過(guò)向善。否則，必然終身痛苦受害，甚至禍延來(lái)世受苦受報(bào)。至于未曾犯此者，也應(yīng)節(jié)身自重，避免好奇，避免涉足邪地，避免結(jié)交邪友。又家庭中的父母，對(duì)待子女須避免過(guò)分嚴(yán)厲冷漠，也不可過(guò)分溺愛(ài)，尤其是前者，容易造成子女走向違反自然的叛逆性人格，因而導(dǎo)致步入同性欲的歧途。須知，唯有正常與溫暖的家庭環(huán)境，唯有嚴(yán)慈適當(dāng)合理的家庭教育，才能培養(yǎng)出人格正常健全的子女。為人父母者仍須謹(jǐn)慎?？偨Y(jié)本節(jié)所述異性間的交友結(jié)婚原則及同性間來(lái)往須知，主要是針對(duì)戒淫守德的方面而抒，筆者在下筆時(shí)，斟字酌句，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，深怕稍有差錯(cuò)，便須承擔(dān)千劫因果?，F(xiàn)在的時(shí)代風(fēng)氣，與民國(guó)初年以前的舊時(shí)社會(huì)比較，差異極大，未來(lái)的時(shí)代社會(huì)又將如何演變，令人更難預(yù)料。但是，無(wú)論時(shí)空如何變化，節(jié)義道德，乃是人類天生既具的良知善心。這種光明的良知本心，并不因時(shí)的變化而有差異。因此，懇望十方仁者，都能對(duì)節(jié)義道德盡力宣導(dǎo)，裨使穢欲頹靡的社會(huì)風(fēng)氣得以消弭，清凈光明的人類良知能夠發(fā)揚(yáng)。如此，則不但身處社會(huì)中的每一分子，都能安居受益，下一代的所有子孫們，也才能獲得真正幸福。

附（一）不可錄（壽康寶鑒前名）的感應(yīng)紀(jì)驗(yàn)

以下是清朝鹽官陳海曙親自記錄有關(guān)不可錄的感應(yīng)靈驗(yàn)：

◎我的一位朋友季邦采，住南潯鎮(zhèn)，是位名士，在季掌管鎮(zhèn)?？h的教育時(shí)，剛好我初次印刷不可錄，因此寫信附送了二百本給季，希望他能發(fā)送給縣內(nèi)的學(xué)生，不料他隨后回信責(zé)備我迂腐，并且說(shuō)已經(jīng)將二百本不可錄藏在書柜不發(fā)送?？墒沁^(guò)了不到兩天，他又派人來(lái)對(duì)我說(shuō)，愿意印刷五百本。我覺(jué)得十分奇怪，開(kāi)始時(shí)送給他，遭到他的責(zé)備拒絕，現(xiàn)在他反而要主動(dòng)印刷發(fā)送，經(jīng)懇請(qǐng)他告知原因，才知季夢(mèng)見(jiàn)了他父親說(shuō)：‘你若不印送不可錄，你的兒子將無(wú)法考入學(xué)宮?！⒎愿理氂∫磺П?，流傳勸世。季因此發(fā)愿印送。在發(fā)愿當(dāng)天，就接到他兒子采芹考入學(xué)宮的好消息，真是十分靈驗(yàn)。

◎杭州城新橋積翠庵中的和尚靜緣法師，有一天冒著大風(fēng)雪來(lái)我家，說(shuō)要借不可錄版，印幾千本施送，我歡喜答應(yīng)之余，問(wèn)他怎會(huì)突發(fā)此念，冒雪前來(lái)，和尚說(shuō)昨晚夢(mèng)見(jiàn)土地神要他印送不可錄，以避免將來(lái)臨的大災(zāi)難。所以今天一大早便四處問(wèn)人，找到這里借取不可錄印送。靜緣法師在印送了不可錄后，到了第二年某日，民居失火，左右兩邊許多民家都被大火燒毀，卻只有靜緣法師住的積翠庵安然無(wú)恙。令人相信神明勸善，冥冥之中自有感應(yīng)。

◎庚午年初夏，有一夜夢(mèng)見(jiàn)兩位仙童，告訴我說(shuō)，文昌帝君召見(jiàn)，兩仙童即引我到一中翠亭院，上寫著大洞閣，隨仙童進(jìn)入大殿，帝君正坐中間，我立刻叩頭，起身侍立于旁。帝君說(shuō)：‘世間印送的善書很多，但是不可錄卻久已乏人印行，你應(yīng)為我流傳此書，勸化世間。’隨即命仙童抬出一箱里面裝了剝蝕字紙的箱子讓我看，我看了推想，這些是不可錄的殘缺紙張，正想著這本書版，自己不曾見(jiàn)過(guò)，不知應(yīng)如何分辨辦理。帝君又指示說(shuō)，鄉(xiāng)試將近，應(yīng)盡速印送流傳。命兩仙童送我出殿，因而夢(mèng)醒。第二天我便到各書店尋找這本書。焦急了一個(gè)多月，突然有人拿不可錄書版上門求售，我拿起翻閱，第一張序文已失去，最后頁(yè)則記載系萬(wàn)九沙先生所刻印，內(nèi)心很高興，立刻買下，并依照書版印刷了三千本。在七月初一早晨，恭送印好的不可錄，拿往中翠亭院，剛走到大門口，就有一位和尚開(kāi)口問(wèn)說(shuō)：‘你是不是陳居士送不可錄來(lái)？’我直說(shuō)是是，但內(nèi)心卻萬(wàn)分驚訝，他竟然知道我會(huì)今天送不可錄來(lái)。到大殿上香后，便將印好的不可錄恭呈于文昌帝君神像前。那位和尚請(qǐng)我到客堂用茶，我問(wèn)他法名，并問(wèn)他何以知道我送書來(lái)，且知道書名。和尚答稱法名法名元本，并說(shuō)昨夜夢(mèng)見(jiàn)帝君指示，要他今早在門口等候接書，因此得知，并在門口相候。我聽(tīng)了肅然起敬，也由此可知，善書印行，勸化世間，能上格蒼天，又能遵循善書所示，身體力行者，功德更是不可思量。祈愿世人，能共體帝君救世的苦心，對(duì)不可錄加以廣為流傳，讓舉世之人都因而能知所警惕，不犯邪淫，勤守節(jié)德，這樣大家才能同登光明，也才不辜負(fù)神明的付托。

清嘉慶庚午年古鹽官陳海曙親自記錄。

下則感應(yīng)是悔過(guò)生所記載

◎丙戌年家妹出嫁后，突然患了痰癇病癥，時(shí)常精神異常，啼哭喊叫，又不吃飯食。有人說(shuō)是沖犯了花粉煞，因此延請(qǐng)巫師解救，依然無(wú)效。而且又不肯服藥，以至半年后身瘦如柴。家母萬(wàn)分憂慮焦急，我因此到酆都帝及城隍神像前，具寫疏狀呈神，發(fā)愿印送五千本不可錄。在許愿后，就出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，家妹開(kāi)始愿意服藥，接連服飲消痰劑，一個(gè)月后，不但身體精神都完全恢復(fù)正常，而且過(guò)了不到一年，竟然比從前更強(qiáng)壯健康。我因此用活字板，如數(shù)印刷了五千本不開(kāi)錄，以報(bào)答神明的護(hù)佑功德。并將此一感應(yīng)靈驗(yàn)，拜記于右。清光緒戊子年三月婁東下郡悔過(guò)生謹(jǐn)記。

附（二）惜字近證

從近代以來(lái)，印刷的技術(shù)，不斷改良進(jìn)步，因而文字的流傳更加普及廣泛，而不論任何字紙，均應(yīng)敬惜，不可褻污。清嘉慶乙丑年秋天，住在杭州城保佑橋一位姓金的刻印文字工人，于臥病中見(jiàn)到自己被兩名鬼卒攝去，往大殿拜謁堂神，如同貴官莊嚴(yán)相貌的神說(shuō)：‘你時(shí)常污損穢褻字紙，依法應(yīng)受刑責(zé)。’金某申述說(shuō)：‘自己因?yàn)槭且钥套譃闃I(yè)，不得不如此?！裾f(shuō)：‘你在摩擦之際，所掉落的文字紙屑，應(yīng)當(dāng)收放干凈處，隨時(shí)焚送才可。但是你卻任意將字紙碎屑撒棄階地，甚至倒入垃圾堆中，到處都有這豈不是穢褻字紙?！鹉陈?tīng)了無(wú)話可說(shuō)，竟身受責(zé)罰。等醒過(guò)來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己的臂部和大腿，十分疼痛苦楚。我將這件實(shí)事記錄下來(lái)，但愿刻印文字的從業(yè)人員，都能引以為鑒，從此敬惜字紙。陳海曙記。（附：解砒毒方：防風(fēng)一兩，研末，水調(diào)服。另《異談果信錄》載，冷水調(diào)石青解砒如神。）

附（三）不可詩(shī)·勸行善文

⊙不可詩(shī)：

大家要守身，不可犯邪淫，

犯淫受災(zāi)報(bào)，報(bào)應(yīng)慘凄凄。

你若犯邪淫，易得黑死病，

黑死病難救，得病哭啼啼。

你若犯邪淫，易染瘡痘毒，

梅毒皰疹毒，同樣都難醫(yī)。

你若犯邪淫，百毒萬(wàn)病侵，

身體難清凈，健康都遠(yuǎn)離。

你若犯邪淫，福壽皆削去，

貧窮又夭折，生死兩悲凄。

你若犯邪淫，讀書沒(méi)出路，

苦讀再十年，功名也難取。

你若犯邪淫，官運(yùn)變霉運(yùn)，

地位將失去，名譽(yù)又掃地。

你若犯邪淫，事業(yè)不順利，

家庭易破散，害子又傷妻。

天道常禍淫，不加悔罪人，

曾犯速改過(guò)，可使災(zāi)難離。

大家要記得，不可說(shuō)淫話，

不可看淫戲，不可入淫地。

要過(guò)平安日，淫念速滅息，

一定要記得，不可犯邪淫。

⊙勸行善文：

‘勸行善文’（善有善報(bào)  善得光明）

善家有余慶，人善有余福。惡家有余禍，人惡有余殃。因果報(bào)應(yīng)有，來(lái)早與來(lái)遲。若人欲求消災(zāi)禍，速速改過(guò)懺罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人學(xué)壞僅三天，只因常受環(huán)境染。勸君心德要堅(jiān)定，惡事不可做，惡話不可說(shuō)，惡心不可存。眾生命貴莫?dú)⒑?，非分之?cái)莫偷盜，美色可怕莫邪淫，妄語(yǔ)傷人傷自己，酒迷心身莫貪杯。不可欺善人，不可毀賢士，若把賢善欺，易遭神鬼怒。多做惡事必禍己，多行不義必自斃。勸君常學(xué)圣賢行，存心孝親莫忤逆，戒殺眾命常放生，鋪橋造路興大利，舍財(cái)施物濟(jì)困窮，見(jiàn)人危急伸手救，見(jiàn)有善事立刻行。身常守德做善事，口常柔和說(shuō)善話，心常仁慈存善心。一切善事都去做，一切惡事莫沾身。善惡報(bào)應(yīng)影隨形，勉己勸人常行善。因果報(bào)應(yīng)古今同，勉己勸人常行善。

回向頌（為印光大師所撰，因頌句押韻，故譯者未譯，敬錄全文于后）

普為印施《壽康寶鑒》及輾轉(zhuǎn)流通贊揚(yáng)勸閱諸善士回向頌曰：

一切事業(yè)，身為根本。身若受虧，事俱消隕。

傷身之事，種種不一。最酷烈者，莫過(guò)淫欲。

是以君子，持身如玉。閑邪存誠(chéng)，夙夜兢惕。

如是制心，欲念不起。何況淫欲，蔑倫越理。

世有愚夫，不知此義。每致縱欲，不遵禮制。

貪暫時(shí)樂(lè)，受長(zhǎng)劫苦。減算折福，尚且小耳。

以故前賢，敬輯此編。冀諸同倫，共樂(lè)性天。

不慧有感，增訂流傳。高懸殷鑒，以拯青年。

德廣居士，捐洋六千。印送各界，期登壽域。

又有善士，隨緣附印。欲令此編，遍布遠(yuǎn)近。

愿諸閱者，擴(kuò)充此心。輾轉(zhuǎn)流布，普令見(jiàn)聞。

庶可同倫，悉獲壽康。子嗣賢善，長(zhǎng)發(fā)其祥。

凡出資者，及贊助人。災(zāi)障消滅，福壽孔殷。

先亡祖禰，超生凈土。后嗣子孫，古慶無(wú)已。

世運(yùn)日隆，風(fēng)俗日美。先賢懿范，人各繼武。

爰書俚語(yǔ)，用表芹忱。祈發(fā)大慈，自利利人。

民國(guó)十六年丁卯孟夏古莘常慚愧僧釋印光謹(jǐn)撰 

跋

人生的享受，用哲學(xué)方法去透視，本來(lái)皆是苦的，若能防避著苦不來(lái)臨，就算是康樂(lè)了。人的身心，若能常得康樂(lè)，自能祛病延壽，再能得到地位、名譽(yù)、資財(cái)，平平安安的度過(guò)幾十年，這便是幸福了。

細(xì)看得到這樣幸福的，世上能有幾人？要追問(wèn)為什么得到這幾件事，還這樣犯難？大多數(shù)是受了淫欲的害。好淫的人，多病，容易衰老，不能長(zhǎng)壽，這是顯然得到的苦。因此喪失了地位，敗壞了名譽(yù)，耗散了資財(cái)，這是無(wú)形招到的苦。更影響到家庭不和，妻子離散，社會(huì)唾棄，怨仇深結(jié)，為人走到這等地步，還有什么生趣可言。

再說(shuō)到因果上，更覺(jué)得可怕了。佛典上說(shuō)：‘造淫業(yè)的人，他得到的報(bào)應(yīng)，是妻女不貞，斷子絕孫，死后要變畜牲入地獄，百千萬(wàn)劫，不易轉(zhuǎn)身?！苑鸾讨平?，出家弟子第一就是淫戒。世俗公論也說(shuō)萬(wàn)惡淫為首，只是淫欲這件事，真是大禍根，他是多生習(xí)氣積成的，不學(xué)自會(huì)。出世的圣人，世間的圣人，及那些明道的賢達(dá)，早就看出他的原本，有的主張斷除，有的主張節(jié)制，有的限定范圍，善說(shuō)惡勸，無(wú)非希望人打破迷關(guān)，脫離痛苦，得到康樂(lè)。

現(xiàn)在潮流變了，從征逐物質(zhì)享受，漸趨向到放縱淫欲，本來(lái)這件事，不學(xué)自會(huì)，昂之其難道，反而大肆提倡，什么歌曲、跳舞、電影、戲劇，無(wú)不是這件事的宣傳隊(duì)，誘惑得一般青年男女，迷亂顛倒，造了多少傷風(fēng)敗俗的丑事，破產(chǎn)的、敗家的、吃官司的、自殺的，安靜地社會(huì)，變成了燒滾動(dòng)油鼎。誰(shuí)無(wú)家庭，誰(shuí)無(wú)妻女，這樣下去，何堪設(shè)想。

這回臺(tái)中顧藏拙居士，悲心流露，發(fā)起翻印這本書，希望人人看了，發(fā)大覺(jué)悟，個(gè)個(gè)能得到不生，將來(lái)命終，可免墮落三途。個(gè)人的家庭，定會(huì)和祥平安，就是社會(huì)風(fēng)俗，也能漸漸地入了正規(guī)，恢復(fù)淳厚。這本書實(shí)在是救世的驗(yàn)方新編，若把他看成老生常談，那就是人心不轉(zhuǎn)變，恐怕天心也不悔禍，人類前途，就不忍再說(shuō)了。癸巳季秋柄南謹(jǐn)跋。