念佛靜坐是以佛號(hào)為正念，其它的念頭為妄念，不只是在靜坐中持名，行住坐臥當(dāng)中也是，這是一個(gè)最適合初學(xué)者練習(xí)的法門。
持咒靜坐是以咒語為正念，其它的念頭為妄念，不只是在禪定中持咒，行住坐臥當(dāng)中也持咒，只要持之以恒，自然容易人定，這也是最適合初學(xué)者的法門。
默照靜坐是以心念作為觀察的對象，對于初學(xué)者比較困難，除非在念佛或持咒靜坐得力，進(jìn)而修默照靜坐才容易掌握。
數(shù)息靜坐是以數(shù)呼吸的出息，作為安定自己身心的方法，對于一般人是不錯(cuò)的方法，對于有心臟病、脈不整、氣喘的人，最好不要使用，因?yàn)楹粑到y(tǒng)或循環(huán)系統(tǒng)有病的人，在練習(xí)時(shí)難免會(huì)有控制呼吸的現(xiàn)象，如此，對原有的疾病，有不良的影響，最好使用念佛或持咒靜坐方式。
隨息靜坐是以觀察呼吸的出入，作為安定身心的方法，如同數(shù)息靜坐法所述，呼吸系統(tǒng)或循環(huán)系統(tǒng)有病的人，不適合練習(xí)。
以上五種方法，在抉擇時(shí)，可選一種方法至少練習(xí)一周，等到全都練習(xí)完后，評(píng)估自己的適應(yīng)性，最后選擇一種最適合自己的方法，認(rèn)真地、專心地練習(xí)，日久功深，自然容易入定。
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