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　　1、《普賢菩薩說證明經》

　　出家沙門剃除須發，假染法服，不持具相；不離恩愛，背法墮俗，如是之人不得見彌勒。

　　2、《普賢菩薩說證明經》

　　受持凈戒，毀損十善，被此諸戒，飲酒食肉，作諸不善，破此三惡，如是之人等亦不見彌勒。

　　3、《示所犯者瑜伽法鏡經》

　　善男子！我若解說食肉之過，一切聲聞、緣覺、初地菩薩心皆迷悶，無所了知，情懷憂苦。

　　4、《示所犯者瑜伽法鏡經》

　　善男子！我出于世為大眾說食眾生肉，無有是處。若食肉者，無有慈悲；無慈悲者，非我弟子，我非彼師。

　　5、《彌沙塞部和醯五分律》

　　諸比丘食師子肉、虎肉、豹肉、熊肉，諸獸聞氣遂殺比丘。諸比丘食狗肉，諸狗聞氣隨后吠之。

　　6、《彌沙塞部和醯五分律》

　　善自在龍王化作人身來謂佛所，稽首白言：‘我諸龍等有大神力，作種種形色游行世間。今諸比丘食蛇肉，或能是龍傷害比丘。愿佛制諸比丘不食蛇肉！’

　　7、《根本說一切有部毗奈耶雜事》

　　大師悲愍為濟含生，食肉尚斷，大慈殺生豈當成佛。

　　8、《梵網經》

　　若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而舍去。是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。若故食者，犯輕垢罪。

　　9、《大佛頂首楞嚴經》

　　我滅度后，末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難！我令比丘食五凈肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲，神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之后，食眾生肉，名為釋子。汝等當知！是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。

　　10、《大佛頂首楞嚴經》

　　阿難！一切眾生食甘故生，食毒故死，是諸眾生求三摩地，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，只其唇吻，常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護；大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法。非毀禁戒，贊淫怒癡，命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄。阿難！修菩提者，永斷五辛，是則名為，第一增進修行漸次。