諸惡業(yè)中，殺生最重；諸善業(yè)中，放生第一。何以故？  
      一、天地萬(wàn)物眾生，皆本具佛性，與我無(wú)二無(wú)別。只因宿業(yè)深重，遞相酬報(bào)，而淪為異類(lèi)畜生；一旦障消債除，皆可投生善道，乃至證成佛果。故今朝放生等于成就一未來(lái)佛。 
　   二、天地萬(wàn)物眾生與我，在無(wú)始以來(lái)的輪回中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的親人。 
　   三、天地萬(wàn)物眾生與我，在過(guò)去的輪回中，皆曾互為冤家仇敵。故今朝放生，可解冤釋仇，消災(zāi)免難，免除冤殺惡報(bào)。  
     四、天地萬(wàn)物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，皆貪生怕死，皆有悲歡喜怒。今朝放生，物類(lèi)皆知感恩圖報(bào)，締結(jié)善緣。  
     五、因果報(bào)應(yīng)，如影隨形，分毫不爽。種瓜得瓜，種豆得豆，乃亙古不變之鐵律。放生即是救命，自利利他，種善因必得善果。阻礙放生就是阻止救命、縱容殺生，種惡因必得惡果。何去何從，悉聽(tīng)尊便。