歷史感應統記語譯02

宋襄公

 

　　宋襄公。用鄫子于次睢之社。司馬子魚曰。古者六畜。不相為用。小事不用大牲。而況敢用人乎。祭祀以為人也。民。神之主也。用人。其誰饗之。將以求霸。不亦難乎。得死為幸。后及楚戰于泓。傷股而死。(左傳)。
　　宋襄公是春秋時代的諸侯，宋桓公的兒子，名叫玆父，繼承了君位以后，以庶長兄目夷（字子魚）為司馬上卿，輔佐政事，國勢相當強盛。
　　襄公想要稱霸諸侯，爭取盟主地位，惟恐大國難以服從召集，就先約各小國在曹國南方立盟。當時鄭國國君鄫子，沒有準時趕到盟場，宋襄公大怒，要殺鄫子，用作犧牲，來祭祀次睢之社的妖神（在山東省臨溯縣東北，當時人稱食人社）
　　司馬上卿子魚進諫說：“不可！古時祭祀，都有一定的禮節，牛、馬、羊、犬、雞、豕等六畜，不能互相代用，因為重視物命，小事不用大牲祭祀，何況敢用人來代替牲畜呢？祭祀本是為人祈福的，人民就是神要保護的主人，殺人以祈人福，神怎會來享受呢？齊桓公主盟四十年濟弱扶傾，存亡繼絕，年年以德施于天下?，F在我君才一舉盟，就要殺戮諸侯，以媚次睢之社的妖神，這樣作法，諸侯怎能心服？如此求霸，不是反而更加困難了嗎？愿能賜以善終為幸。”襄公心中急于想立威于諸侯，終不聽子魚的諫正，命令邾文公殺死鄫子，加以烹煮，用以祭次睢之神。
　　后來宋襄公與楚國爭霸，交戰于泓水（今河南歸德府柘堿縣渙水支流）襄公身被數創，右股中箭，射斷膝筋而死。

 

宋景公

　　熒惑守心。心。宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰?？梢朴谙?。景公曰。相。吾之股肱。曰。可移于民。公曰。君者待民。曰?？梢朴跉q。公曰。歲饑民困。吾誰為君。子韋曰。天高聽卑。君有君人之言三。熒惑宜有動。候之。果徙三度。(宋世家)。　
　　宋景公是春秋時代的諸侯。當周敬王四十年的時候，熒惑星（注一）侵入了心星的范圍，正看守住心星。依當時星象，心星正屬于宋國的分野（注二），所以這是主刀兵災禍的兇事，要臨宋國的征兆。宋景公為這件事非常憂慮。
　　朝中專管占星相的官子韋說：“我有法子將這禍患轉移給宰相承受?！本肮f：“宰相是輔佐國家的大臣，好比我的股肱，支持整個身體的行動一樣，怎么可以使他遭受禍患呢？”子韋說：“那就轉移給老百姓承受?！本肮f：“一個人君，應該以仁愛來安撫百姓，怎可反而讓百姓承受災患呢？”子韋又說：“可以轉移到年歲五谷收成上。”景公答說：“時令饑荒，人民困苦，我怎夠得上為人國君呢？”子韋贊嘆的說：“至高在上的天，聽順謙卑養德的人君，現在主公至心發出為人君的三種仁愛、寬厚的言論，必然感應天心，熒惑星必會有所移動?！庇谑窃僬己蛐窍?，果然移動了三度，離開了心星的范圍。宋國在這一年里，果然沒有刀兵災難。
　　注一：熒惑星── 火星的別名，主刀兵的兇星，行止不定，休止在某位置，就象征某國家有災禍。
　　注二：分野── 古時天子按天上所列星宿的地位而分封諸侯。列宿所當的區域叫做分野。

衛宣公　惠公　懿公

　　衛宣公。夫人。夷姜。生太子伋。為太子取齊女。未入室。公說而取之。生壽及朔。宣公自以奪太子妻。心惡太子。使之齊。與以白旄。令盜遮界上。見持白旄者殺之。壽知之。告太子行。太子曰。逆父命求生。不可。遂行。壽盜其白旄而先馳。至界。盜殺之。太子至。謂盜曰。所當殺乃我也。盜并殺太子。乃以子朔為太子。是為惠公。左右公子。怨惠公讒殺太子伋而代立。乃攻惠公。立伋之弟黔牟為君。立八年。齊襄公伐。納惠公。黔牟奔周。惠公卒。子懿公立。好鶴。淫樂奢侈。翟伐衛。公欲發兵。兵畔曰。君好鶴?？闪铤Q擊翟。翟人遂殺懿公。懿公之立也。百姓大臣皆不服。自朔殺太子代立。至于懿公。常欲敗之。卒滅惠公之后。而立黔牟弟之子。是為戴公。(伋屬右公子。壽屬左公子。故左右公子。伋壽之黨也。）（左傳。及史記世家)。　
　　衛宣公名晉，為人淫蕩放縱，未即位以前就私通他的庶母夷姜，即位以后正式立為夫人，生太子名叫伋。
　　太子伋長大成人，宣公替他聘齊僖公的女兒宣姜，做太子妃，尚未迎娶，宣公聽說宣姜姿色絕世，就動了貪圖的歪念。先建筑一座豪華的宮室叫新臺，直接把宣姜迎到新臺，自己納為妃。生兩個兒子，大的叫壽，小的叫朔。宣公因寵愛宣姜，又因自己奪取太子妃，心中有鬼，將往日憐愛伋的心情，都轉移到壽和朔的身上，反而憎惡伋，心想百年以后，要把衛國江山轉給壽或朔。
　　只因公子壽，天性孝友，與伋相處有如同胞，而伋又天性仁孝，溫柔敬慎，沒有失德，所以宣公不能顯露他的心意?？墒撬罚m和壽一母所生，賢愚大不相同，天性狡猾，陰險毒狠，仗著他母親得寵，私自蓄養死士，不但憎恨伋，連對他的胞兄壽，也不在眼內，心懷奪位的妄想，常挑激他母親宣姜對伋反感，于是母子合謀，常讒言毀謗伋子，宣公信以為真，更加憎恨，要把伋殺掉才能甘心，只是要殺沒有罪名。
　　這時恰好齊國來約衛國出兵伐紀，宣公便和朔商議，藉這個機會，命令伋到齊國約定出師日期，給他白旄做標記，暗中派遣死士，假裝盜賊，在通往齊國的要路莘野，只認白旄就把他殺掉，便可掩人耳目。
　　不料這消息被壽知道了，急忙私自告訴伋，勸他出奔別國，將來再作打算，伋子說：“為人子以從命為孝，違背父親的命令求生，就是逆子，我怎可做不忠不孝的逆子呢？”于是毅然應命前往。公子壽見伋子天性仁孝，更加感動，心想：“我兄真是個忠孝仁厚的君子，怎可讓他死在盜賊手中，不如我去代他一死，一來使兄獲免，將來做個勤政愛民的國君，二來感動父母，從此悔悟，這樣雖死，也可落得忠孝兩全，留名萬古?！庇谑菧蕚湟凰掖?，帶著美酒佳肴與伋子餞別，到伋子船中，對伋子說：“今天是我們兄弟永訣，看在小弟情面上，請兄多飲幾杯?！眱扇藴I眼相對，彼此勸酬，伋子不覺大醉，呼呼睡去。公子壽對從人說：“君命不可遲延，我當替他前往?！庇谑菣z取伋子的白旄，交一封書簡給伋子的隨從說：“等太子酒醒后，呈給他看?！本图纯堂铋_船，到了莘野，那些埋伏的死士，望見白旄，一齊沖出，可憐壽子挺身引頸受刀，慷慨就義。賊黨取下頭顱連同白旄，乘壽的船而歸。再說伋子不久酒醒，不見壽子，從人將簡緘呈上，伋子拆開一看，簡上只有八個字“弟已代行，兄宜速避”伋子不覺聲淚俱下說：“壽弟為我患難，我怎么忍心？”
　　立刻催舟追趕，不久望見壽子的船，只見舟上一班賊黨，不見壽子，伋子情急說：“我正是你們所要殺的伋子，快殺我吧！”眾賊才知誤殺，于是又將伋子斬下首級，奔入衛城，見公子朔以實情相告，猶恐誤殺得罪，誰知一箭雙雕，正中了朔的隱懷。宣公雖恨伋子，但憐愛壽子，忽聞二子同時被害，從此憂郁成病，開眼閉眼總是看到伋子壽子在他跟前啼啼哭哭，祈禱不效，不到半月就一命嗚呼了。于是便以朔嗣襲君位，就是惠公。左公子泄，右公子職，怨恨惠公讒言害死伋及壽，而又代立君位，常想為伋和壽報仇?；莨芳次凰哪辏笥夜颖惆抵羞B絡伋和壽原舊一班從人，乘機迎立伋子同母弟黔牟為君，并宣告朔陷害二兄，致父忿死的罪惡，重為伋、壽二子發喪改葬，惠公出奔于齊國，黔牟立八年，齊襄公攻伐衛，又納惠公重登君位，黔牟出奔于周?；莨?，他的兒子懿公(名赤)即位，淫樂奢侈，愛好白鶴，苑囿宮廷，處處養鶴，所畜養的鶴，都有品位俸祿，懿公每一出游，那些鶴也乘大車，分班從幸，號稱“鶴將軍”。懿公厚斂百姓錢財，以充實鶴的糧食，百姓饑凍，全不撫恤。后來北狄攻伐衛國，懿公召兵授甲，準備應戰，眾兵士都不服從，而且背叛地說：“君王只要用鶴就足以抵御北狄了，何用我們呢？”結果懿公被狄人殺死，砍成肉泥。當初懿公嗣位為君，百姓和大臣都不服，自從惠公殺害太子伋代立君位，直到懿公，衛國百姓都日夜咒詛，常想把他滅掉，結果惠公的后代，果真滅絕，后來國人迎立黔牟的同母弟弟昭伯的兒子申為君，就是衛戴公。

虞公貪求玉劍

 

　　虞叔有玉。虞公求旃。弗獻。既而悔之。曰。周語有之。匹夫無罪。懷璧其罪。吾焉用此。其以賈禍也。乃獻之。又求其寶劍。叔曰。是無厭也。無厭將及我。遂伐虞公。虞公出奔共池（左傳）?！　?/SPAN> 象以齒焚身。麝以香喪命。居亂世以財受禍者。何可勝道。周諺二語。真痛哭流涕而言之。然無厭者終受禍。虞公其顯見者?！?/SPAN>
　　虞公是春秋時代姬姓的公爵諸侯，是周皇室的后裔。當時虞公的弟弟虞叔，有一塊珍貴的寶玉，虞公要虞叔將這塊寶玉送給他，虞叔當時沒有答應。過后，虞叔后悔地說：“周人曾有兩句俗語『匹夫無罪，懷璧其罪』（注）我何用貪留這塊寶玉，而招來禍害呢？”
　　于是將這寶玉慷慨的獻給了虞公，虞公得到了寶玉以后，知道虞叔還有一口鋒利無比的寶劍，虞公又要虞叔獻出，虞叔私下說：“虞公所求不止，是心不厭足，心既不厭足，必將殺我。”于是乘虞公不備，起兵攻伐虞公，結果，虞公失國，出奔到共池（地名）避難。
　　“按”象因身上的象牙，招來殺身之禍；麝鹿因身上的麝香，招來喪命之災。居住在亂世中，因懷有財富而招受禍患的人，實在不可勝數。周人所說的兩句俗語，真是為警世格言。然而貪得無厭的人，終將遭受禍害，虞公就是一個很明顯的例證。
　　“注”匹夫無罪，懷璧其罪：一個平民，本來沒有罪過，因為自己藏有價值連城的寶璧，就會因璧而招來殺身之罪。

 

虞　公

 

　　晉荀息。請以屈產之乘。與垂棘之璧。假道于虞。以伐虢。公曰。是吾寶也。對曰。若得道于虞。猶外府也。乃使荀息假道。虞公許之。且請先伐虢。宮之奇諫。不聽。遂起師。滅下陽。后一年。晉復假道。虞公又許之。師還。館于虞。遂襲虞。滅之。執虞公以媵秦穆姬。(左傳)?！?/SPAN>
　　虞、虢，兩國是同姓的公爵國家，國土比鄰，關系密切，有如唇齒相依一樣，兩國國界都和晉國相連。虢公名叫丑，個性驕傲，而且愛好用兵，晉獻公也好戰爭，因此虢、晉兩國常在邊邑發生戰事。晉獻公想滅掉虢國以去后患，于是向大夫荀息詢問計策，荀息說：“虞、虢兩國是同姓的鄰邦，攻守同盟，若攻伐虢國，虞國必往援救，我國雖有精兵良將，對敵兩國，恐怕未必就能取勝，當用計策，使它兩國脫離關系，然后分別擊破。”獻公說：“當用何計？”荀息說：“虞公最愛好寶貝，我們可用屈地（地名，產良馬）所產的良馬和垂棘（地名，出真璧）所產的良璧賄賂虞公，借虞道攻伐虢國，這樣使虞和虢國脫離關系。”獻公說：“這兩件東西都是希世的寶貝，寡人怎能割舍給別人呢？”荀息回答說：“我們利用這兩種寶物，向虞國借道伐虢，虢沒有虞援救，必定滅亡，虢亡，虞也不能獨存，我們滅了虢以后，回兵再滅虞國，就能取回寶物，豈不是猶如以內庫的玉馬暫時寄存在外庫嗎？”獻公說：“虞國有賢臣宮之奇，料事如神，恐會極力諫阻虞公，那怎么辦呢？”荀息說：“虞公貪愛寶物而且愚昧，雖有賢臣強諫，也不見得會聽從。”獻公聽了荀息的話，立刻將寶璧和良馬交給荀息，派遣他出使虞國，虞公見荀息進獻璧馬，喜得笑逐顏開，荀息對虞公說：“寡君仰慕君的賢明，畏懼貴國的強盛，不敢自私寶物，特遣臣奉獻于貴國。”虞公說：“這么說，貴國必定有所求于寡人了！”荀息說：“虢人屢次侵略我國南鄙，寡君為了社稷，委屈求全，遣使請求講和，不料虢國不守約誓，又侵伐鄙邑的邊境，寡君久聞君一向以正義為念，所以敢請假道貴國入虢請罪，若能攻克虢國，所有虜獲全部奉獻貴國，報答借道之恩，寡君愿和貴國世世敦修盟好。”虞公大喜，立刻允許，且愿先行舉兵伐虢。宮之奇諫正虞公說：“虞、虢兩國彼此依恃，互為表里，虢若滅亡，虞必同滅，譬如唇亡齒寒，而且晉君貪不厭足，主公千萬不可允許假道。”虞公不聽，于是興師幫助晉國。是時晉獻公拜里克為大將，荀息為副將，會同虞師攻伐虢國，結果取下虢國京都下陽。經過一年，晉又向虞國假道，滅了虢國，虢公丑逃奔京師。晉師滅虢以后，還師經過虞國，在虞國借用館舍，乘虞國不備，滅了虞國，捕虜虞公解歸晉國。后來秦穆公迎娶晉獻公的女兒伯姬為夫人，晉國就用虞公做伯姬陪嫁的臣仆。

 

晉獻公　惠公

 

　　獻公。子八人。而太子申生重耳有賢行。及得驪姬。生奚齊。乃欲易太子。姬令太子祭其母齊姜。薦胙于公。姬置毒胙中。獻公欲饗之。姬止之曰。宜試而后嘗。祭地。地墳。與犬。犬死。與小臣。小臣死。姬泣曰。太子忍其父而欲弒。況他人乎。妾愿母子避之他國。使為彼所魚肉也。太子聞之自殺。獻公卒。奚齊立。里克殺奚齊于喪次。(里克為申生之師傅。)荀息立奚齊之弟悼子。里克殺悼子于朝。(左傳作卓子。)秦穆公乃送夷吾于晉。是為惠公。以重耳在外。畏里克為變。賜之死。又烝于賈君。(夷吾之嫡母)狐突之下國。遇申生。與載而告之曰(如夢相見。申生使登車。)夷吾無禮。余得請于帝。將以晉與秦。秦將祀余。狐突曰。臣聞神不食非其宗。君祀乃絕乎。申生曰。諾。吾將復請于帝。后十日。將有巫而見我焉。許之。遂不見。及期而往。復見申生。告之曰。帝許我罰有罪矣。敝于韓。后惠公與秦戰于韓。為秦虜。(晉世家)?！?/SPAN>
　　晉獻公是春秋時代的諸侯，晉武公的兒子，名叫佹諸。生性好色，當他為世子時，就和他庶母齊姜私通，生子名叫申生，即位以后立齊姜為夫人，申生為太子。獻公共有八個兒子，其中以太子申生和狐姬生的兒子重耳最為賢能。后來獻公攻伐驪戎，驪戎請和，將兩個女兒驪姬和少姬送給獻公，驪姬長得風姿妖艷，機智過人，詭詐多端，在獻公前諂媚取憐，又時常參謀政事，十言九中，所以獻公寵愛無比，驪姬生一子名奚齊，少姬也生一子叫卓子，這時齊姜已死，賈君為夫人，獻公為了博取驪姬的歡心，不顧占卜所現的兇兆，斷然改立驪姬為夫人，進而想廢太子申生，改立奚齊做太子，由于太子申生賢能孝悌，又曾屢次建立奇功，深受群臣百姓擁戴，驪姬心想：“若無故廢長立幼，恐群臣不服，而且公子重耳，夷吾等和申生都很友善，恐生枝節。”因此在獻公面前，佯裝極力反對，而暗中策劃，賄賂勾結獻公的寵幸大夫梁五和東關五，當時人稱“二五”先建議獻公使太子申生封于曲沃，主持宗邑，重耳，夷吾分封于蒲邑和屈邑，以鎮守邊疆，從此宮中就被幸臣寵妾包圍，驪姬乘機下手謀害申生。
　　一天，獻公出外打獵，驪姬派遣心腹到曲沃告訴申生說：“君夢見你母齊姜饑餓，來求祭祀，你應當趕快設酒食祭祀。”申生就在齊姜祠中設壇拜祭。祭畢，遣使將所祭的酒肉進給獻公，這時獻公田獵還未回來，驪姬把酒肉留在宮中，經過六天，獻公回宮，驪姬暗將毒藥放入酒肉中，進給獻公說：“妾夢見齊姜饑餓來求祭，遣使命世子祭祀，這是太子特為君送來的酒肉。”這時獻公舉杯要飲，驪姬急忙阻止說：“從宮外送來的東西，怎不先嘗試就吃呢？”獻公將酒灑在地上，地立刻土松起堆，以肉喂犬，犬即中毒而死，驪姬佯裝不信，又召小臣試吃，小臣也一命嗚呼！這時驪姬佯裝大驚哭泣著說：“天??！好狠心的太子呀！國家遲早是他的，君年紀已老，難道就連殘年也不能等待了，對自己親生的父親尚且忍心下這毒手，何況他人呢？以前君想廢掉他，妾竭力勸止，沒想到今天幾乎誤害了君。太子下這毒辣的手段，完全是疑忌我母子的關系，請君賜妾母子遠避別國，以免遲早被世子殺害。”驪姬哭倒在地，獻公氣得不能說話，扶起驪姬說：“你起來，我一定公布他的罪狀，下令討伐這個逆子。”隨即上朝下令討伐申生。這時大夫狐突急遣心腹星夜趕到曲沃密報申生。申生嘆說：“君父沒有驪姬居不安，食不飽，我若自白無罪，驪姬必有罪，君父年老，假使因殺驪姬而寢食不安，是我傷害君父的心……”于是就向北稽首三拜，自縊而死。
　　申生死后，驪姬又泣訴于獻公說：“妾聽說重耳和夷吾都是申生同黨，申生死了，這兩公子一定會替申生報仇。”獻公又下令捉拿重耳和夷吾，重耳出奔翟國，夷吾奔往梁國。同時改立奚齊為太子。不久獻公病倒，臨終把奚齊托孤給荀息，獻公死，荀息立奚齊為國君，主持喪禮，但是就在喪次中，奚齊就被申生師傅里克殺死，荀息又立卓子為君，不幾天，又被里克殺死，驪姬見大勢已去投井自殺，里克吩咐撈出尸體砍成肉泥。
　　這時晉國內空虛，秦穆公送夷吾歸國即位就是晉惠公，可是群臣百姓心目中的賢君是重耳，重耳仍居國外，夷吾畏懼里克叛變，賜里克死。同時凡是不擁護他的大夫，一概殺掉。又仗勢亂倫污辱他的嫡母賈君，賈君垂淚說：“妾不幸侍奉先君不能從終，又失身于你，妾身不足惜，望你為故太子申生申冤，擇地改葬，以贖失身之罪。”惠公允許，下令辦理，命大夫狐突前往祭告。于是把申生重殮入棺，葬在曲沃高原，狐突設祭拜奠完畢，正要回朝時，忽然旌旗飄搖，一隊人馬，迎面而來，見大車中申生冠纓佩劍，宛如生前一樣，吩咐御者下車，接狐突上車，對狐突說：“上帝憫我仁孝，命我為喬山神，夷吾對先君夫人無禮，我憎惡他的穢行，已訴說于上帝，現在秦穆公很賢明，我想把晉國土地送給秦國，使秦國人民祀奉我。您以為怎么樣呢？”狐突說：“世人雖然憎惡晉君，可是晉國人民有什么罪呢？太子舍棄自己國家，求祭于異國，臣聞神不享不同宗的祭祀，我看這不合仁孝的道理，請太子再三思考。”申生說：“是的！我也曾經這樣想過，那么我當再奏于上帝，您暫且停留十天，新城西邊有巫人，我將托言答覆您。”于是就請狐突下車，車馬一時不見，原來狐突臥在新城外館，左右告訴他說祭奠完畢時，忽然仆于地上不醒，左右扶上車載回休息，狐突知道是場奇夢，到了十天后，果然來了一位巫人求見說：“有喬山神托傳語告訴狐大夫說：“我已覆奏上帝，上帝已準：『但辱其身，絕其后，以下罪罰，無害于晉?！?/SPAN>”后來惠公背義于秦國，秦穆公痛恨，起兵討伐，惠公兵敗于韓原被俘。后因秦穆公夫人(申生妹妹)求情，才把惠公兒子圉留秦國做質，放惠公歸國，不久惠公死，圉私自逃回晉國繼位，秦穆公恨惠公父子無信義，以兵力協助重耳回國即位，差遣人追殺圉，惠公就此絕了后代。申生托巫人的傳語果然應現。

 

晉文公

 

　　晉文公。將與楚人戰于城濮。召咎犯而問曰。楚眾我寡。奈何而可。對曰。君亦詐之而已。文公以咎犯言告雍季。季曰。竭澤而漁。豈不獲得。而明年無魚。焚藪而田。豈不獲得。而明年無獸。詐偽之道。雖今偷可。后將無復。非長術。文公用咎犯之言而敗楚。反而為賞。雍季在上。左右諫曰。城濮之功。咎犯之謀也。君用其言。而賞后其身?；蛘卟豢珊?。文公曰。雍季之言。百世之利也。咎犯之言。一時之務也。焉有以一時之務。先百世之利者乎?？鬃勇勚?。臨難用詐。反而尊賢。文公雖不終始。足以伯矣。(呂氏春秋)?！?/SPAN>
　　晉文公名叫重耳，是春秋時代晉獻公的兒子，避晉獻公寵妾驪姬之難，出奔國外十九年，后來得秦穆公協助歸國即位。晉文公自歸國即位后，力圖精治，任用賢能。一次將和楚國要在城濮的地方交戰，當時楚國軍勢強大，晉文公召集大夫咎犯(狐偃）商討對策，問道：“楚國兵勢眾多，我國軍力單薄，應該怎樣戰勝楚國呢？”咎犯回答說：“主公只好使用巧詐的方法即可取得勝利。”文公將咎犯的看法問雍季，雍季即舉兩個譬喻說：“去盡澤中的水來捕魚，怎么不能獲得魚呢？可是這樣做，大小魚概不留存，第二年就不再有魚了；焚燒森林以打獵，怎么不能獲得禽獸呢？可是明年就不再有禽獸了。用詐偽的手段，雖然現在可以取勝于一時，以后將不宜再有使用的余地了，所以這不是長久的策略。”結果，文公采用咎犯詐偽的方法打敗了楚國?；貒筚p賜這次戰役有功的群臣將士，結果雍季獲得的賞賜最高最上，左右即勸諫文公說：“這次城濮戰勝的功績是主公采用咎犯的計策，可是獎賞反而在雍季之下，豈不是不合理嗎？”文公說：“雍季所說的道理，有益于千秋百世，咎犯所獻的方法，只是有利于一時的要務而已，對于一時利益的獎賞，怎能夠高于百世之利的獎賞呢？”孔子聽到了這件事實之后說：“臨急難而使用詐偽的方法取勝，反而尊崇賢才，文公雖然不能從始至終謹慎的施行王道，但是以他的作為來看，足夠可以稱霸諸侯了。”
　　趙　盾
　　晉靈公壯侈。厚斂以雕墻。從臺上彈人。觀其避丸也。趙盾數諫。公使鋤麑刺趙盾。盾閨門開。居處節。(左氏傳作使鋤麑賊之。晨往。寢門辟矣。盛服將朝。尚早。坐而假寐。)麑退而嘆曰。殺忠臣。棄君命。罪一也。遂觸樹而死。初盾田首山。見山下有餓人。示瞇明也。（左傳作提彌明。）與之食。舍其半。問之故。曰?；氯?。未知母之存否。愿遺母。盾義之。益與之飯肉。已而為晉宰夫。盾弗復知也。九月靈公飲趙盾酒。伏甲將攻盾。示瞇明知之?？侄茏聿荒芷稹６M曰。君賜臣觴。三行可以罷。盾去。靈公伏士未會。先縱嚙狗。明搏殺狗。已而伏士逐盾。明反擊之而脫盾。盾問其故。曰。我桑下之餓人也。問其名弗告。因而亡去。(晉世家)。　
　　晉靈公名叫夷是晉襄公的兒子，也是文公重耳的孫子。趙盾是晉文公功臣趙衰的兒子，曾任晉襄公、靈公的正大夫，輔政大臣。
　　靈公暴虐無道，生活非常奢侈，極力向人民加重課稅搜刮錢財，用以興建一座名叫桃園的大花園，園內建筑高臺，臺上又建一座高樓，屋宇棟梁和四周墻壁，都是精美的雕刻，豪華的陳設。靈公時常登樓臺飲酒游樂，有時召優伶演戲，園外百姓圍觀，乘人眾多之際，靈公在臺上就張弓引彈，對準人群射發，百姓中彈，有破頭的，有打落門牙的，呼號啼哭，嚷叫擁擠，奔逃躲避，靈公見這情景便呵呵大笑，引以為樂趣。趙盾屢次挺身諫正，靈公不但不采納反而心生忌恨。于是暗中命令力士鋤麑前往刺殺，鋤麑領命，在天未明前，潛伏到趙府，這時趙府正門已開，且趙盾身著朝服，垂紳正笏，將要早朝，因天色還早，端坐在廳堂假睡，等待天明。鋤麑見狀退出門外感嘆地說：“我看相國居處端莊，不忘敬君，這樣的大臣，就是國家百姓的忠臣，我若殺忠臣，就是不忠，若違背君命不殺，就是不信。不忠不信罪過相等。不如自殺以謝君命。”說罷，以頭猛觸門前的一棵槐樹而死。
　　數年前，趙盾在首陽山下打獵，見一餓人倒臥桑樹下，趙盾問他姓名原由，那人說：“我是晉國人，名叫示瞇明，在外游學三年回國，盤費用盡，已經三天沒有進食了，無力走動了。”趙盾憐憫他，賜給他食物，示瞇明先留下一半，然后才吃，趙盾問他為什么留下一半？示瞇明說：“久別家中老母，不知生死如何？我家離此不遠，愿將大人所賜美食帶回孝敬老母。”趙盾敬佩他饑不忘母的孝心，命他好好吃飽，另外賜給他飯肉帶回奉養他的母親，示瞇明感激拜謝而去。不久示瞇明應募進入宮中當了宰夫，趙盾一直不知。
　　靈公派鋤麑暗殺趙盾不死，九月又另設計謀，設宴召趙盾入宮中飲宴，暗伏甲兵攻盾，示瞇明知道了，恐趙盾酒醉不能起身，酒到三巡時趨前大聲說道：“臣子陪侍國君飲酒，禮上不超過三巡。”于是扶趙盾下堂，這時伏兵還未集會，靈公就先放縱他的隨身猛犬，撲嚙趙盾，示瞇明奮身搏擊猛犬，犬死，靈公大怒，命伏兵圍攻追殺，示瞇明一面抵抗追兵，一面背負趙盾逃出朝外，脫出了險境。趙盾問那人說：“你是什么人？何故救我？”那人回答說：“我是首陽山桑下的餓人，感念相國一飯救命之恩，特來相救。”趙盾再問他的姓名住處，示瞇明不告，轉身很快地逃去了。
　　趙盾離朝隱居以后，靈公在聲色之中，更是日夜荒誕，不問政事，不久就被趙衰庶子的后代趙穿乘機刺殺而死。

 

魏　顆

 

　　秦伐晉。次于輔氏。魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回。秦之力人也。初魏武子有嬖妾。無子。武子疾。命顆曰。必嫁是。疾病。則曰。必以為殉。及卒。顆嫁之。曰。疾病則亂。吾從其治也。及輔氏之役。顆見老人結草以亢杜回。杜回躓而顛。故獲之。夜夢之曰。余而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命。余是以報。(左氏傳)?！?/SPAN>
　　魏顆是春秋時代晉國魏武子的兒子，為人明禮敦厚，任晉國將軍之職。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰，威震當時的名將杜回，帶兵攻伐晉國，大軍在晉國輔氏(今陜西省輔邑縣)的地方扎營，準備會戰，晉國面臨重大威脅，就派魏顆將軍出師對抗，兩軍大戰之下，結果出乎意料，魏顆在輔氏地方打敗了秦師，虜獲了秦國猛將杜回，為晉國立了戰功。
　　原來數年前，魏顆的父親魏武子，有一個寵嬖的愛妾名叫祖姬，沒有生兒子，魏武子平日身體一有病時，就囑咐他的兒子魏顆說：“祖姬是我所愛的女子，年紀還輕，我死后，你當為她選擇對象把她嫁了，使她終身有個歸宿，不要使她流離失所，我在九泉之下，也就安心瞑目了。”但是到了魏武子疾病很沉重，臨終的時候，又囑咐魏顆說：“祖姬是我的愛妾，我死后，你當為我把她殉葬，使我在九泉之下有良伴，不要使我孤魂寂寞。”說完了話，就逝世了。武子死后，魏顆安葬他的父親，并沒有把祖姬從葬，后來選擇一位適當的士人把祖姬嫁了。有人問魏顆說：“你怎么沒有遵從你父親臨終的遺命呢？”魏顆說：“我父親平日吩咐我要善嫁此女，使她得個好歸宿，終身有所依托。到了病重臨終的時候在精神昏亂時，又命我殉葬她，為了不陷父親于不義，所以我不聽從我父親昏亂的遺言，而聽從父親合理的遺命，幫助父親成就德澤。”由于魏顆做了這件陰德，所以在這次和秦軍戰于輔氏的地方，當雙方戰事緊急之際，魏顆忽然遙見一老人在杜回面前結草，攀住杜回的腳，杜回因此躓仆跌倒在地，適時魏顆趕緊上前，把杜回俘虜擒捉起來，秦兵見主將被擒，都四散奔逃大敗而去。
　　這天晚上魏顆剛剛安睡，夢見白天所見的老人，前來作揖說道：“魏將軍，你知道杜回為什么會被你虜獲嗎？是老漢結草攀住他，使他跌倒而被擄獲的。”魏顆驚奇地說：“我和老先生素不相識，而蒙您相助，這個恩德怎么報答呢？”老人回答說：“我就是你所嫁婦人祖姬的父親，承蒙將軍順從你父親合理的遺命，善嫁了我的女兒，不把我女兒殉葬，老漢在九泉之下，感激將軍救活了我女兒的生命，特來效勞，結草報德，幫助將軍成功，望將軍繼續勉力為善，將來子孫一定世世榮顯。”魏顆醒來，才明白世間上確有鬼來報德的真實事跡。

 

晉景公

 

　　晉殺其大夫趙同趙括。(注稱國以殺。而不去其官。殺無罪也。)晉侯夢大厲。披發及地。搏膺而踴曰。殺余孫不義。余得請于帝矣。壞大門。及寢門。而入。公懼。入于室。又壞戶。公覺。加桑田巫。巫言如夢。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至。公夢疾為二豎子。曰。彼良醫也。懼傷我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。醫至。曰。疾不可為也。在肓之上。膏之下。藥不至焉。不可為也。六月丙午。晉侯欲麥。使甸人獻麥。饋人為之。召桑田巫。示而殺之。將食。張。如廁。陷而卒。(春秋經左氏傳。)　
　　晉景公是晉成公的兒子，名叫孺，昏庸無能，信佞臣，聽讒言，無辜殺了忠臣趙盾的后代趙同、趙括全族。
　　三年后，晉景公夢見厲鬼，披發垂地，以手擊胸，暴跳于地，身長高大，形狀非?？植?，厲聲罵道：“無道昏君！我子孫何罪？你不仁不義，無辜枉殺，我已訴冤于上帝，請準來取你的命。”說罷直對景公掐攫過來，景公大懼，往內宮奔逃，大鬼毀壞大門和正門而入，景公害怕，躲入室內，大鬼又破戶追入內室，景公恐怖，呼叫醒寤，原來是一場惡夢，從此一病不起。當時桑田地方，有一位神巫，能占鬼神事，景公召請巫人入宮，神巫所卜和景公的夢境完全相同，景公驚懼地問道：“這個鬼能不能制服？”巫人說：“這鬼是先世功臣，是有威德的大力鬼，又正值憤怒之時，制服不了。”景公說：“那么寡人的病體吉兇如何呢？”神巫說：“小人冒死直言，主公的病，恐怕不得吃新麥了。”時屠岸賈在旁，厲聲呵叱巫人：“妖言惑亂國君，主公若能吃到新麥，你當死罪。”即刻把神巫轟出宮外。
　　神巫去后，景公的病，一天比一天沉重，有一大夫進奏說：“秦國有良醫，是神醫扁鵲的高徒，有起死回生的醫術，現在是秦國的太醫，若能請來，主公的病，一定有救。”于是就遣人往秦國求醫。秦桓公派遣良醫高緩，來晉治病，秦醫未到，景公的病況已經危殆，又夢見疾病化為兩個童子，其中一個童子說：“高緩是良醫，他來治病，對我們很不利，恐怕會傷害到我們，我們躲避到什么地方才安全呢？”另外一個童子回答說：“我們躲避在肓（膈）之上，膏（心）之下，雖有良醫，能把我們怎樣呢？”兩個童子說完了話，就從景公鼻孔鉆進去，景公驚醒，感覺胸膈間疼痛萬分，坐臥不安，高緩來到，給景公診病后說：“這病已經不可治了，病在肓之上，膏之下，不可用灸攻，用針也達不到，藥力又不能到達，不可得治了。”景公嘆道：“唉！太醫診病和寡人夢境相符，真是名醫！”。
　　到了六月丙午日時，景公忽然想吃新麥，命令甸地方上的人獻上，吩咐膳夫煮好麥粥，忽然想起神巫的話，立刻召神巫入宮，指著麥粥對巫人說：“你說寡人吃不到新麥，你看這不是新麥嗎？”馬上喝令左右推出斬首，巫人死，景公將要取麥粥來吃，頓覺腹部膨脹要大便，急急起身上廁，忽然一陣心痛，站立不住，跌入廁內，陷于糞池中而死。

 

晉 三 卻

 

　　晉三卻。害伯宗。譖而殺之。韓獻子曰。卻氏其不免乎。善人。天地之紀也。而驟絕之。不亡何待。晉厲公侈。多外嬖。欲盡去群大夫。而立其左右。胥童。夷陽五。長魚矯。皆怨卻氏。而嬖于厲公。厲公將作難。胥童夷陽五帥甲將攻卻氏。長魚矯請無用眾。抽戈結衽。而偽訟者。三卻謀于社。矯以戈殺駒伯苦成叔于其位。(駒伯。即卻锜?？喑墒?。即卻犨。)溫季曰。逃威也。遂趨。矯及諸其車。以戈殺之。皆尸諸朝。(左氏傳)　
　　晉三卻就是卻锜、卻犨、卻至兄弟三人，卻锜為上軍元帥，卻犨為上軍副將，卻至為新軍副將，三人掌握晉國兵權，聲勢赫赫，國中無人能與相比。
　　晉厲公是景公的兒子，名叫州蒲，和他父親一般，寵幸小人，聽信讒言，驕慢昏庸。當時有一位正直敢言的忠臣名叫伯宗，向厲公建議說：“卻氏家族兵權太盛，應該分別賢愚，稍抑他的權勢，以保全功臣的后代。”厲公不聽，三卻因此懷恨伯宗。誣陷伯宗毀謗朝政，厲公聽信，斬殺伯宗。韓獻子嘆息道：“三卻也免不了殺身之禍，伯宗是個剛直的善人，善人是天地的綱紀，驟然用誣陷的手段殺害善人，那有不遭殺身報應的呢？”
　　厲公淫逸奢侈，喜歡諂語，憎惡忠言，左右很多寵幸的嬖臣，厲公想加罪去盡朝中群大夫，改立左右愛幸的臣子為大夫，他左右阿諛的寵臣有胥童、夷陽五、長魚矯等人，都怨恨卻氏，厲公將殺朝中群大夫，這些嬖臣，便多方制造卻氏罪跡，奏請厲公必先殺掉三卻，厲公聽許，胥童、夷陽五率領八百甲士將往攻討三卻，長魚矯說：“三卻掌握兵權，若動用大隊人馬直接剿滅，恐不易取勝，不如抽戈結袖，假裝諍訟，乘機刺殺，你們再引兵前來接應，必能成事。”于是打聽三卻都在講武堂開會時，長魚矯和清沸魋，各用雞血涂面，手執利刃，偽裝爭斗相殺，扭到講武堂三卻面前，各人訴說曲直，三卻不知是計，長魚矯和清沸魋兩人假裝稟話，捱近身邊，趁他們不備，抽出利刃，將卻锜和卻犨殺死在座位上，卻至乘空奔出乘車而逃，長魚矯等兩人隨后追趕，卻至正走之間，迎面而碰著胥童、夷陽五率甲士前來接應，措手不及也被長魚矯一劍殺死，三卻的尸首都被暴露于朝。一年后，厲公也被欒書和荀偃弒殺而死。
　　吳夫差
　　吳夫差二年。悉精兵以伐越。敗之夫椒。越請委國為臣妾。吳王將許之。伍之胥諫不聽。七年。興師伐齊。子胥諫曰。越在。心腹疾。而王不先而務齊。不亦謬乎。不聽。十一年。復伐齊。越王句踐率眾以朝吳。厚獻遺之。吳王喜。惟子胥懼。曰。是棄吳也。(左傳作豢吳。尤妙。)屬其子于齊鮑氏。吳王大怒。賜屬鏤之劍以死。將死。曰。樹吾墓上以梓。令可為器。扶吾目。置之東門。以觀越之滅吳也。二十三年。越敗吳。欲遷夫差于甬東。予百家居之。夫差曰。吾悔不用子胥言。自令陷此。遂自剄死。(吳世家)。　
　　夫差是春秋時代諸侯中的吳王，他的父親闔閭，被越王勾踐戰敗，傷足而死。夫差即位以后第二年，統率全國精兵攻伐越國，結果在夫椒(江蘇吳縣西南太湖椒山)打敗了勾踐，報復了他父親的仇恨。這時候越國怕傷元氣，委曲求全以美女和寶器，請求講和，把越國委托于吳國，且愿屈身效命做吳國的臣妾，吳王夫差貪圖前利，聽信佞臣的話，將要允許越國的請求時，吳國的謀臣伍子胥進諫說：“吳越兩國，境土相接而且彼此世代仇敵，今天既然得勝，而不把越國平定，反而允許越國的請和保存他的國家，這是違逆天意滋長寇仇，將來雖然悔恨今日的失策，那就太遲了，千萬不可允許。”可是夫差不肯聽從伍子胥的諫正，于是允許了越國的求成。從此以后，夫差更是驕傲奢侈，不體恤百姓，不聽忠言諫正，竭盡民力和國家財力，建筑一座富麗堂皇的姑蘇臺，越國為了要迷惑他的心志，又獻絕色歌舞美女。夫差從此迷亂于酒色之中，整天只顧游樂，怠惰忽略朝政，加上仗恃他的武功，常常用兵征伐別國，民心積怨。而越國暗中生民聚財，訓練軍士準備反攻。
　　夫差七年的時候，吳王要舉兵攻打齊國，伍子胥又進諫說：“越國存在，好像我國心腹的疾病一樣，吾王不先除掉越國，反而先要攻討齊國，這豈不是本末顛倒錯誤嗎？臣惟恐討伐齊國未必取勝，而越國的禍患反而已經到了。”可是吳王仍然不聽。到了夫差十一年時，夫差又要攻伐齊國，越王勾踐親自率領群臣前來朝賀吳國，以豐厚的禮物，饋贈吳國朝廷群臣，吳王非常歡喜越王的服從，唯有伍子胥深深引以為憂懼說：“越國對吳國柔順服從，是用利做餌，討好吳國，就好像人養豬、牛、羊一樣，并不是愛護它，而是將準備殺它，這是越國存心想要滅吳國的手段，不如趁早擊破越國，如果不滅越國，將來吳國必為越國所滅。”但是吳王仍不聽子胥的勸諫。
　　伍子胥看到吳王這種情況，預料吳國必將遭越國的禍害，為了避免遭禍斷絕后嗣，私下遣他的兒子到齊國，將他的兒子付托于齊國的鮑氏，自己誓愿以死來諫正，吳王知道了這件事大怒，賜伍子胥屬鏤利劍一把命他自殺而死，伍子胥臨死以前說：“我死后，在我的墳墓上種植梓木，梓木長大，可以做有用的器材。并且要挖出我的雙眼珠懸掛在東城門下，讓我看見越人進城來滅吳國。”
　　伍子胥死后，越人計劃從松江北邊開渠攻伐吳國，越軍夜夢伍子胥教他們從東南邊進入，可以攻破吳國，勾踐設立祭壇，祭祀伍子胥，子胥鬼魂顯靈，酒杯動搖酒也干了，勾踐才命開始掘渠。夫差二十三年吳王帥國中精兵到黃池，大會諸侯，要和晉國爭奪盟主的地位，國內空虛，勾踐乘機攻伐吳國，伍子胥又顯靈作波濤沖擊城門，羅城東門蕩開一大穴，越軍從東門大穴驅兵入城，滅了吳國。越王要遷移夫差到東海中洲甬東地方，給予百戶人家同居，讓他在那地方終了他的一生，夫差說：“我后悔當初不聽忠臣伍子胥的話，使自己陷落到這種地步。”于是自己引劍自殺而死。

 

蔡 哀 侯

 

　　蔡哀侯。娶于陳。息侯亦娶焉。息媯將歸。過蔡。蔡侯曰。吾姨也。止而見之。弗賓。息侯聞之怒。使謂楚文王曰。伐我。吾求救于蔡而伐之。楚子從之。敗蔡師于莘。以蔡侯歸。蔡侯繩(譽也)息媯以語楚子。楚子如息。以食入享。遂滅息。以息媯歸。未言。問之。曰。吾一婦人而事二夫?？v弗能死。其又奚言。楚子以蔡侯滅息。遂伐蔡。(左氏傳)　
　　蔡哀侯是春秋時代的諸侯，名叫獻舞，為人好色輕浮，娶陳侯長女為夫人，息侯也娶陳侯次女息媯為夫人，息媯長得如花似玉，姿色絕世。一次將要歸寧陳國，道經蔡國，蔡哀侯得到這消息說：“息媯是我的小姨。”馬上迎入宮中，命擺宴席，招待息媯，哀侯被息媯美色所動，言語態度，戲謔輕佻，有失莊重尊敬賓客的禮貌。
　　息媯看蔡哀侯的動態，心中很不愉快?；貒螅桶巡贪Ш钶p佻舉動告訴息侯，息侯醋火中燒，大為恨怒，為了泄恨報復，就遣使入貢楚國，對楚文王挑撥的說：“貴國國富兵強，諸侯臣服，惟有蔡侯仗恃著他的勢力，不肯服楚，大王假若偽裝來攻我國，我國求援救于蔡國，蔡侯必來相救，那時我軍和貴軍，里外接應，雙方夾攻，必可打敗蔡軍，俘虜蔡侯，到時那怕他不肯臣服貴國。”楚文王贊許這個計策。于是興兵攻伐息國，息侯求救于蔡侯，蔡侯果然親率大臣來救，息國和楚國雙方伏兵來攻，在新野大敗蔡侯，將蔡侯俘虜歸回楚國。蔡哀侯才知中了息侯的計謀，咬牙切齒，立誓要報這個仇恨。
　　楚王接受大臣諫正，要釋放蔡哀侯歸國，蔡哀侯臨行，對楚王極力稱贊息媯的美色絕倫，天下無雙。楚王是個好色之徒，聽罷，夢昧想借機一芳姿為快，于是帶領甲兵，以巡方為名，來到息國，息侯設宴迎入宮中，殷勤款待，宴席間楚王要息夫人出席敬酒，息侯畏懼楚王威望，不敢違拒，馬上傳息媯出來，楚王一見息媯，大為驚異，果然是個名不虛傳的絕色佳人，就想得到息媯，第二天楚王就在館舍設宴，名為答禮，暗伏兵甲，等息侯入席，就把他擒住拘禁，滅了息國，親入息宮，將息媯帶回楚國，立為夫人，寵幸無比。
　　息媯在楚國三年，生兩個兒子，但是冷冰冰從不發一言，楚王感覺奇怪，一天問她為什么緣故不說話？息媯流著淚說：“我是一個婦人，而侍奉了兩個丈夫，縱然忍著恥辱，不能守節以死，還有什么面目對人說話呢？”說罷淚下不止。楚王為了博取息媯的歡心說：“這都是由于蔡哀侯的緣故，夫人不必憂愁，寡人當為你報復這個仇恨。”于是興兵攻伐蔡國，蔡哀侯不能抵抗，只得屈辱請罪投降了。這是蔡哀侯一念邪淫，又教人邪淫，自己召來的大禍。

 

伍　奢

 

　　平王使費無極如秦。為太子建娶婦。婦好。來。未至。無忌（左傳作無極）先歸。說平王曰。秦女好?？勺匀?。為太子更求。平王聽之。卒自娶秦女。是時伍奢為太子太傅。無忌為少傅。無忌無寵于太子。日夜讒之于王。曰。自無忌入秦女。太子亦不能無望于王。王少自備焉。太子居城父。擅兵欲入矣。平王召其傅伍奢責之。奢知無忌讒。乃曰。王奈何以小臣疏骨肉。（左傳。奢曰。君一過多矣。何信于讒。）王遂囚伍奢。召太子建欲誅之。太子奔宋。無忌曰。伍奢之子材。不殺為楚國患。盍以免其父召之。王使人召之。曰來。吾免而父。伍尚謂其弟胥（左傳作員）曰。聞父免而莫奔。不孝也。父戮莫報。無謀也。度能任事。智也。子其行矣。我其歸死。尚遂歸。胥奔吳。王殺伍奢及尚。平王卒。昭王立。楚眾不說費無忌。以其讒亡太子建。殺伍奢及尚。與卻宛。令尹子常。乃誅無忌以說眾。眾乃喜。十年冬。伍子胥率吳師伐楚。遂入郢。鞭平王之尸以報父仇。（楚世家）　
　　楚平王是春秋諸侯楚共王的兒子，名叫棄疾，為人殘殺好色，即位后，立長子名建做世子，用賢臣伍奢做世子的太師，用佞臣費無極做世子的少師，費無極為人陰險，善于諂諛，深得平王寵幸，但世子建憎惡他的諂佞，對他冷淡疏遠，由此費無極對世子建有了嫌隙，心中忌恨，暗中想盡方法要離間他們父子。當時世子年已長大，一日，平王派遣費無極到秦國，為世子建求婚，迎娶秦女孟贏做世子妃。無極到了秦國見孟贏有絕世姿色，就先回宮中回奏平王，夸耀秦女的美色，打動了平王的邪心，乘機進行他離間的工夫道：“大王若喜歡秦女，何不自娶為妃，另選一名端正美貌宮女，冒充更換，和世子成婚。”平王大悅，吩咐無極，將孟贏迎入王宮，自己納為妃。
　　平王娶了孟贏，終日在宮中淫樂，又恐世子知道，不準世子進宮，費無極又奏道：“大王何不使世子鎮守城父，遠離郢都（楚都），不就相安無事了嗎？”平王聽許，于是下令派世子建鎮守城父，并使太師伍奢同往輔助世子。
　　世子建離開郢都后，費無極又日夜在平王面前進讒說：“自從大王娶秦女為妃，世子風聞這消息，對大王不能無怨尤和忌恨，請大王多加戒備。現在世子和他太師伍奢，居住城父，擅自召兵買馬，將來必在城父謀叛，攻打郢都，成為楚國的禍害。”平王不覺知是離間的讒言，信以為真，于是下詔召伍奢回朝，以謀叛的事，責問伍奢，伍奢知道這是無極的讒言，就耿直的回答說：“大王納世子妻，已經錯了，怎么又聽信佞臣的讒言，而疏離骨肉之情呢？”平王惱羞成怒，下令把伍奢監禁入獄，派人召世子建回都，要一并加罪殺害，有人密報世子，世子離開城父，出奔宋國。
　　世子出奔后，平王為博取孟贏的歡心，就立她的兒子珍做世子，以費無極為太師，無極又奏道：“伍奢的兩個兒子伍尚和伍員（伍子胥）都有智謀，人材出眾，若不把他們殺掉，讓他逃往吳國，將來必會貽下楚國的憂患，大王何不詐說免除伍奢的罪為名，召他二子回都，他二子天性至孝，聞說免除父罪，必定應召而來，那時就可將他父子一起殺掉，以除后患。”平王贊許，立刻命伍奢寫信一封，遣使者持信往召伍尚伍員，使者見伍尚說：“大王召二位回都，赦免令尊的罪，改封二位官爵，遣我前來迎接。”伍子胥足智多謀，早已識破其中有詐。伍尚對他弟弟伍子胥說：“聞說要赦免父罪，我們不前往，是遺棄父親不孝罪過，明知父親無罪而被殺，我們又回國同死，不報此仇，又斷絕宗嗣，是沒有智謀，也是傷痛親心不孝罪過。所以我倆不可同行，我的智謀不及于你，你可測度能力承擔大事，這是明智之舉，你當出奔吳國，勉力以圖報仇，我應召奔死，以免父罪，也較相從同行，妥善的多，恐怕從今以后，你我弟兄就要從此永訣了。”說罷兄弟倆抱頭灑淚而別。伍尚回歸郢都，伍子胥逃奔吳國。伍尚回到郢都，平王即刻下令將伍奢、伍尚父子殺掉，并下令懸賞捉拿伍子胥。
　　事隔幾年，平王得了心疾，長年臥病，結果不治身死，平王死后，世子珍即位，是為楚昭王，昭王年幼，由令尹（楚相）子常輔佐國政，這時全國上下謗怨憎恨費無極，因他讒言陷害了世子建，又殺害忠臣伍奢伍尚，后來又冤殺了卻宛，令尹子常因眾情不服，恐生變化，于是殺除費無極，并誅戮無極全族，全國人心大快，謗怨才得平息。
　　昭王十年冬季，伍子胥在吳國輔佐吳王闔閭，率領吳國大軍攻伐楚國，攻入了郢都，昭王出奔，伍子胥出平王墳墓，掘出尸體，鞭撻平王尸體，又把他分尸斬成肉塊，投棄于原野，以報復父兄的大仇。
　　鄭 子 臧
　　鄭子臧。好聚鷸冠。鄭伯聞而惡之。使盜殺之于陳宋之間。君子曰。服之不衷。身之災也。詩曰。彼已之子。不稱其服。子臧之服。不稱也夫。詩曰。自詒伊戚。子臧之謂矣。(彼已之子已字。詩經作其。左傳作已。左傳氏傳)　
　　鄭子臧是春秋時代鄭伯 ── 鄭子華的弟弟，愛好聚集翠鳥的羽毛作成冠帽，戴在頭上。鄭伯知道了之后，就對鄭子臧這種不合禮法的服飾，非常憎惡，于是暗中命人偽裝盜賊，刺殺鄭子臧于陳國和宋國交界的地方。
　　當時的君子對這件事情的評論說：“一個人的服飾不適當，就會召來殺身的災禍。”詩經上曾說：“社會上有人穿著的服飾與身份不配合。”就像鄭子臧的身份戴上翠羽冠帽，就是不配合的服飾了。詩經上說：“自己遺下了這憂戚的悲劇。”似乎就是指鄭子臧的下場而說的。