念佛感應(yīng)記05
 
林慈超居士輯錄

根清尼師

 

根清尼師，民國(guó)時(shí)代江蘇啟東地方陳氏的女兒，從小就奉佛持齋。她性情沉默。很少言笑。到了年長(zhǎng)時(shí)候，拒絕嫁出門(mén)說(shuō)：

 

‘人以愛(ài)欲，常為家室，廣造諸惡，無(wú)有了期，我愿出家，永離濁惡。’

 

她就把家里衣服首飾等金都送給了妹妹。十八歲那年削發(fā)，拜師了凡師。民國(guó)十一年，了凡師創(chuàng)建念佛道場(chǎng)‘清德庵’是專(zhuān)門(mén)作為女眾弟子清修的地方，意在宏揚(yáng)凈土法門(mén)。第二年，根清尼師前往普陀山常明庵受具足戒回來(lái)，就被聘為清德庵住持。她督工監(jiān)修半年之久，至為辛勞，但這其間早晚課誦，從來(lái)都不曾間斷過(guò)，老是心中想：

 

‘我要一心一意念佛求往生，并且還要廣度有緣的眾生。’

 

根清尼師生平從來(lái)不發(fā)脾氣，人家跟她講話，她總是謙虛低了頭回話。不亂花常住一文錢(qián)，也沒(méi)有私人積蓄。每天但粗食，穿一件破僧衣，實(shí)行難行的苦行。

 

要是師父了凡師斥責(zé)她，她一定好好順從的跪在師父座前，請(qǐng)求懺悔，等到師父的慈顏稍為開(kāi)朗了才敢起來(lái)。由于庵產(chǎn)不管，常常親自率領(lǐng)弟子們操作農(nóng)務(wù)，雖然這樣，念佛卻不曾因此停過(guò)。

 

民國(guó)十六年春天，當(dāng)時(shí)毀廟排佛風(fēng)氣盛行，連庵大護(hù)法韋陀伽藍(lán)圣像都被人破壞損毀，廟產(chǎn)被占作學(xué)校，又把根清尼師趕了出來(lái)。可是她在外一直奔走呼號(hào)，訴請(qǐng)回復(fù)原狀，就在庵的旁邊困守著，這樣靜待了四年長(zhǎng)久，才得到省府下令恢復(fù)舊觀，這件事弄得她心力交瘁。

 

她本來(lái)生了一種名叫瘰歷的病，心中覺(jué)悟到人命無(wú)常，有生就必定有死。于是一心念佛，堅(jiān)持不服藥。只是在佛前誠(chéng)心祝禱許愿說(shuō)：

 

‘若是身命不該絕，還請(qǐng)佛慈悲庇佑。如果身命到了盡頭的時(shí)候了，但求能得佛的接引！’

 

她的病一直等到民國(guó)二十六年十月初六日已時(shí)，預(yù)知時(shí)至，就念‘觀世音菩薩’圣號(hào)，當(dāng)時(shí)正念分明，向西側(cè)臥逝世。那年正好是四十五歲，戒臘十五。經(jīng)荼毗后，得十余粒舍利子。（弘化月刊十二期）

 

靜妙尼師

 

靜妙尼師，民國(guó)時(shí)代江蘇無(wú)錫華氏的女兒。七歲那年生母去世，前后侍奉三位繼母，由于她頗盡孝道，極盡忍讓?zhuān)院腿焕^母都能相處得很好。使家庭氣氛和諧，沒(méi)有任何閑言閑語(yǔ)。

 

在十七歲那年，她就吃素不吃葷了。家中有一弟弟，乃是二繼母所生，二繼母死了以后，由她一手把弟弟拉拔大，好不容易撫養(yǎng)弟弟到十六歲，弟弟卻不幸病死了。因此感到人命無(wú)常，感慨之余，誠(chéng)心的皈依了三寶。

 

到了三十九歲那年，因緣成熟，就剃發(fā)出家為尼，以求了脫生死。就投入?yún)情T(mén)貞凈居道心比丘尼座下潛心修學(xué)，生活刻苦，用功精進(jìn)，不存其他妄念。

 

民國(guó)九年，到常州天寧寺受具足戒后，功行更加專(zhuān)精，對(duì)待師尊極為孝敬，處處供養(yǎng)，平時(shí)對(duì)大眾和氣可親，所以博得每個(gè)人心中的敬愛(ài)，由于常住大眾一致的支持，推她擔(dān)任院主。

 

為了要不斷精進(jìn)，閉關(guān)求道，但是閉關(guān)期間，師父道心比丘尼逝世，因此只得出關(guān)。

 

靜妙尼師維持貞凈居二十余年，克勤克儉，后來(lái)都不向外學(xué)攀緣。反而看到善信當(dāng)中有生活清苦，有什么困難的，他都發(fā)愿協(xié)助。

 

平日除了禮拜華嚴(yán)全部外，行住坐臥，一句彌陀，直到生命告終的一日。民國(guó)三十年五月十八日來(lái)時(shí)，因患微疾安祥的逝世歸西了。去世前神識(shí)清朗，而且很慎重公正的囑托弟子們?nèi)蘸笠煤玫慕犹嫠聞?wù)。去世那年是六十四歲，戒臘二十二，荼毗后得很多的舍利子。（弘化月刊十二期）

 

三、往生居士

 

王日休居士

 

王日休居士，別號(hào)虛中，是宋朝盧洲地方人。高宗皇帝推舉休做國(guó)學(xué)進(jìn)士的職位。他卻放棄官位不做精研學(xué)問(wèn)，博通一切經(jīng)典，并寫(xiě)儒學(xué)經(jīng)文心得感十萬(wàn)字之多。一天把儒學(xué)經(jīng)典丟在一旁，卻專(zhuān)修西方凈土的道業(yè)。

 

在平日穿一件簡(jiǎn)樸的布衫吃的是青菜素食。然而每日功課是要拜佛一千拜。他有名著作是‘龍舒凈土文’。

 

上自王公士大夫，下到庶民販夫走卒、傭仆乃至青樓中人，他都勸導(dǎo)皈依三寶，修學(xué)凈土。他的文筆深入淺出，比喻詳盡，十分懇切，就好像對(duì)自己的家人說(shuō)教一般。

 

日休每天一早起來(lái)禮佛，都至誠(chéng)許愿說(shuō)：

 

‘我弟子日休，為盡虛空界一切眾生，燃香敬禮虛空界、一切諸佛，一切正法，一切諸大菩薩和圣眾們，乞請(qǐng)賜我成就所有善愿，濟(jì)度那無(wú)量無(wú)邊的眾生！等到我命終的一天，在剎那之間，見(jiàn)到西方教主阿彌陀佛，證得無(wú)生忍。明了六神通，不久在娑婆世間教化眾生！但愿娑婆世間以至十方無(wú)量世界，全都成為清凈的極樂(lè)世界。’

 

他的許愿有好多種，每一種都顯示出他虔誠(chéng)信奉凈土，而悲心徹骨，一切全都為眾生設(shè)想。

 

乾道癸已年，有廬陵李彥弼這個(gè)人得了重病將死，夢(mèng)見(jiàn)一人自稱(chēng)是‘龍舒居士’告訴他說(shuō)：

 

‘你不妨起床吃白粥，相信你的病會(huì)好的。不過(guò)你是不是記得有位名叫闕仲雅的人曾經(jīng)教過(guò)你修行的捷徑呢？’

 

顏弼回答說(shuō)：‘記得，他教導(dǎo)我念佛要每天不停的念啊！’

 

夢(mèng)醒以后，吃了白粥，果然病好了。以后他聽(tīng)聞到日休居士傳授佛學(xué)，外聞遐邇，就命學(xué)子們前往親近受教。

 

不久，學(xué)子們回來(lái)對(duì)他說(shuō)：

 

‘日休老師將去世的前三日，向道友們一一告別并勉勵(lì)大家要精修凈土道業(yè)，說(shuō)是將有遠(yuǎn)行，以后不再相見(jiàn)。到了第三天講教禮誦一如平日，可是三更時(shí)分，忽然高聲稱(chēng)念“阿彌陀佛”圣號(hào)幾聲，還高唱佛來(lái)迎接我了！就安祥的去世了。’

 

四月五日那天，彥弼生病。十九日夢(mèng)見(jiàn)日休居士，之后又看到畫(huà)像和他的夢(mèng)境符合，甚是感動(dòng)。于是雕刻日休居士像一尊，而且敘述日休居士生平事跡，傳到遠(yuǎn)近各地方去。從此盧陵地方的人供奉日休居士像，宛如待奉神明。（樂(lè)邦文類(lèi)）

 

李知遙居士

 

李知遙居士，唐朝時(shí)長(zhǎng)安人。平生誠(chéng)篤信奉凈土法門(mén)。每日用功倡導(dǎo)念佛，領(lǐng)導(dǎo)信眾，精勤不懈。

 

他善于領(lǐng)導(dǎo)信眾，因此，參加念佛修持凈土的人，愈來(lái)愈多了。

 

到了晚年，身體大不如前，得了病。

 

一天，忽然說(shuō)：

 

‘和尚來(lái)了！’

 

于是洗臉漱口干凈，又換穿了衣服。在香爐中燃起了香枝，到佛堂向佛像頂禮。這個(gè)時(shí)候，但聽(tīng)空中有降音，是一首佛偈——

 

‘報(bào)汝李知遙，功成果自招；引君生凈土，將爾上金橋。’

 

聽(tīng)后他就回到床上靜坐，非常安寧的去世了。這時(shí)整個(gè)房間充滿了奇異芬芳的香氣。

 

這件事大家都知道了。（凈土文）

 

孫忠居士

 

孫忠居士，宋朝時(shí)明州地方人。他很早就仰慕西方極樂(lè)世界，認(rèn)為那才是值得永遠(yuǎn)安居之處。

 

平日他茹素持戒，十分虔誠(chéng)。他在府城東邊建造一間修行的庵堂，而且鑿下了二個(gè)小池，池表面種滿了白蓮花。在池邊又建頗具規(guī)模的閣樓，每月就在這閣樓售臺(tái)了大眾共修。他所創(chuàng)的念佛會(huì)甚得人緣，參加的人一天比一天多了起來(lái)。

 

好幾次，孫忠見(jiàn)到空中有佛身出現(xiàn)，于是呼喚他的兩個(gè)兒子出來(lái)，一同向空中頂禮膜拜。佛身示現(xiàn)的情形經(jīng)過(guò)好一陣才消失。

 

由于這個(gè)原故，后來(lái)的人才把那地號(hào)名為‘駐佛巷’。意思是那個(gè)地方居然有佛為之停留，顯現(xiàn)奇跡。

 

宋朝元祐八年，有位出家人可久法師，已經(jīng)往生西方，不料三天后還陽(yáng)告訴大家：他看到西方金臺(tái)上有標(biāo)著一名叫‘孫忠’的人，這句話說(shuō)完后，又閉上眼逝世了。

 

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，孫忠得了病，請(qǐng)出家在家一百人參加念佛會(huì)，他忽然仰望虛空，雙手合十，手結(jié)雙印，就這樣很安然坐化去。整個(gè)城市的人都聽(tīng)到天樂(lè)聞得異香，漸漸從西方消失。后來(lái)他的兒子也繼承他的道業(yè)，勤修凈土，同樣地也像他一樣祥和的坐化，歸向西方。（佛祖統(tǒng)紀(jì)）

 

楊嘉袆居士

 

楊嘉袆居士，明朝吉安泰和人，是萬(wàn)歷年中一位儒生，他的字號(hào)是邦華。從少就好讀書(shū)，凡是書(shū)都欲一窺究竟，十分用功，尤其對(duì)于佛學(xué)經(jīng)典也潛心研學(xué)。

 

只不過(guò)十三歲的少年，就持不殺生戒，連跳蚤蚊蟲(chóng)一類(lèi)都不忍心去傷害。到了二十歲，就考上南京國(guó)子監(jiān)的地位。雖然少年得志，有了功名，奈何身體孱弱，忽然得了疾病。

 

他做了個(gè)夢(mèng)，遍游地獄，還見(jiàn)到冥殿上地藏王菩薩坐鎮(zhèn)著，極為莊嚴(yán)。夢(mèng)醒后從此常常放生，而且放生時(shí)延請(qǐng)僧人誦經(jīng)。有一次也唱念佛號(hào)，然后對(duì)人說(shuō)：

 

‘我快要逝世了，眼前有青色蓮華展現(xiàn)，難道不是凈土境界的顯現(xiàn)么？’

 

于是早晚唱念佛號(hào)不停。看到燃點(diǎn)著的蠟燭，就告訴身旁侍者說(shuō)：

 

‘我經(jīng)常處在光明中，實(shí)在不須用燭光。’

 

侍者問(wèn)：

 

‘您見(jiàn)到了些什么？’

 

他說(shuō)：‘蓮華有四色的光耀開(kāi)放著。’

 

侍者再問(wèn)：

 

‘可曾見(jiàn)到阿彌陀佛？’

 

‘有的，阿彌陀佛現(xiàn)出千丈高的莊嚴(yán)佛身。’

 

‘有沒(méi)有見(jiàn)到觀音菩薩呢？’

 

見(jiàn)到了，菩薩身和彌陀身一樣的高大莊嚴(yán)。只是沒(méi)有見(jiàn)到勢(shì)至菩薩。

 

回答到這里，忽然從床上站了起來(lái)，然后拈香說(shuō)：

 

‘彌陀經(jīng)的功德不可思議，真是不可說(shuō)，不可說(shuō)。我現(xiàn)在得到上品上生了。’

 

講完這句話，很安寂的就去世了。（往生集）

 

王凈圣居士

 

王凈圣居士，民國(guó)時(shí)代德清地方人。他的名字是炳文。很早父母就通通去世，由兄嫂教養(yǎng)他成人。

 

民國(guó)十六年冬天，全家十一人，一起發(fā)心吃素，而且早晚念佛，希望往生西方極樂(lè)世界。

 

第二年，凈圣居士帶著妻子到杭州，皈依了摩公法師。民國(guó)十八年秋天，創(chuàng)辦了‘臨終助念會(huì)’。

 

民國(guó)二十一年夏天，和他哥哥凈道，憐憫當(dāng)時(shí)許多饑餓無(wú)食的貧民，就辦了‘施粥廠’，廣施粥食，這樣一共七十五天之久。

 

凡于利益他人的事，凈圣居士沒(méi)有說(shuō)不立刻就去做的，盡他力之所及，他覺(jué)得助人是快樂(lè)之本。

 

但是第二年七月身體欠恙，雖然醫(yī)治也不見(jiàn)效用。一直躺臥病床上，沒(méi)法子起來(lái)。自己明白病是死因，從此更加精進(jìn)的念佛。

 

十八日那天，悟西法師前去慰問(wèn)：

 

‘病好一點(diǎn)了嗎？’

 

凈圣居士心中很高興，只是淡淡地說(shuō)：

 

‘謝謝法師，還是老樣子！’

 

悟西法師勉勵(lì)他說(shuō)：

 

‘你要萬(wàn)緣放下，這個(gè)時(shí)候別的什, 么都不去想，只是一心念佛，知道嗎？要是你壽命未盡，就應(yīng)做消災(zāi)延壽的功德。萬(wàn)一壽命當(dāng)盡，仰仗西方教主阿彌陀佛的慈力接引，也及早拯拔你出人間生死的牢獄，你不但不應(yīng)有絲毫的憂慮，并且應(yīng)發(fā)歡喜心才是！’

 

第二天清晨，凈圣居士請(qǐng)法師代請(qǐng)會(huì)友們來(lái)助念。另一方面勸告兄嫂不要悲傷哭泣，應(yīng)多好好念佛相送。

 

中午時(shí)分，會(huì)友齊集，幾十個(gè)人同聲念佛。凈圣居士都合十一一致謝。一直到了下午二時(shí)左右，他也高聲念佛，然后帶著笑容去世。

 

經(jīng)過(guò)五小時(shí)才裝入棺木，而頂門(mén)還是有溫暖的氣息。（佛覺(jué)半月刊）

 

周紫珊居士

 

周紫珊居士，民國(guó)時(shí)代江西吉安人，他名毓英，法名智藏。是當(dāng)?shù)剽犐讨芊鼍畔壬拈L(zhǎng)孫。

 

從小失去慈父，由祖母一手把他帶大，非常的聰明而又好學(xué)，沒(méi)有富家子弟的驕奢習(xí)氣。

 

后來(lái)從政做了官，還是為人忠厚老實(shí)做事，慈愛(ài)為懷，就算是他的親友同學(xué)乃至于在下的傭人，其中或者有違背他意向、或者做錯(cuò)了事情的，他卻從不曾說(shuō)出遇忿怒、不高興的樣子，甚至從不會(huì)講過(guò)一句粗魯生氣的話。

 

無(wú)論對(duì)什么人都是和顏悅色、客客氣氣，很能逆來(lái)順受。后來(lái)退休了隱居，修養(yǎng)就更好了。偶然閱讀到有關(guān)佛學(xué)的經(jīng)書(shū)，才明白佛法是世出世間一切諸法的根本，唯佛法能福利社會(huì)，普度眾生。基于這樣的認(rèn)識(shí)，就皈依在觀宗寺諦閑法師的座下，從此吃長(zhǎng)素、一心念佛，并且戒殺護(hù)生，待人更加的寬厚，自奉甚為淡泊。

 

設(shè)有親友前來(lái)借錢(qián)，不起討厭心，一次兩次三次都借給他們。凡是一切慈善事業(yè)，都樂(lè)于參加，救濟(jì)饑寒，解人困苦，慷慨布施，都是平常事。所作的一切善事，用大菩提心作回向，同作往生西方的增上勝緣。

 

他再看到人心險(xiǎn)惡，時(shí)事一天天變化，討厭娑婆濁世，欣喜西方凈土的意念愈益加深，因而念佛行善也就格外的著力了。

 

民國(guó)二十一年四月初八日辰時(shí)，身體稍感不適，但覺(jué)腰酸背痛，就叫人輕輕的為他按摩一下。一面朝西方靜坐，專(zhuān)心念‘南無(wú)阿彌陀佛’聲音清脆而響亮。

 

忽然間靜靜的長(zhǎng)逝，告別人間。那個(gè)為他輕輕按摩的人，感到對(duì)方怎么那么久一點(diǎn)聲息都沒(méi)有，再探他的鼻息已經(jīng)停止呼吸，才知道紫珊居士已經(jīng)舍報(bào)生西了。那時(shí)候異香充滿室內(nèi)，五天內(nèi)都芬芳撲鼻。去世那年五十歲。

 

（印光法師文鈔）

 

余庭棟居士

 

余庭棟居士，清朝時(shí)蘇州地方人。他字號(hào)叫友蘭。是一名虔誠(chéng)的三寶弟子，平日修凈土法門(mén)十分用功。

 

道光二十年冬天，他生病了，自己預(yù)知命不久長(zhǎng)。就請(qǐng)他的皈依師父亮寬和尚，還有平時(shí)一起修習(xí)的善知識(shí)同道好友幾個(gè)人來(lái)家。

 

他對(duì)眾人說(shuō)：

 

‘我生死將判，今后何去何從，只愿您們能助成我殊勝的因緣吧！’

 

于是大家舉身唱念佛號(hào)。經(jīng)過(guò)了一回兒，庭棟說(shuō)：

 

‘這時(shí)候我目前所見(jiàn)到的地，全都是七寶合成，腳踏下去說(shuō)不出柔軟舒服呢！再說(shuō)我耳朵聽(tīng)到的聲音，微妙難以形容。更高興我見(jiàn)到金色八字，很清楚呢！’

 

其中友人糾正他說(shuō)：

 

‘怎么說(shuō)是看到八字？恐怕弄錯(cuò)了吧，我們平日所念不是‘南無(wú)阿彌陀佛’六字洪名而已嗎？’

 

然而，庭棟眼中仿佛真是看得清清楚楚，他用手指著說(shuō)：

 

‘那上面是“極樂(lè)世界阿彌陀佛”，豈不是八字么？’。

 

又過(guò)了好久，合十對(duì)亮寬和尚說(shuō)：

 

‘上人！弟子現(xiàn)在要去了！’

 

說(shuō)完就逝世了。

 

（往生近聽(tīng)錄）

 

羅允枚居士

 

羅允枚居士，清朝太倉(cāng)人。他的父親夢(mèng)見(jiàn)有一僧人要求寄居，就此生下了他。

 

當(dāng)他才四、五歲的稚齡時(shí)，就能夠記憶前生的事情。有一天繞著柱梁走，一時(shí)頭暈跌倒地上，自此失去了追憶前世的能力。等到長(zhǎng)大后，由于多病的緣故，只好放棄科舉考試的企圖。后來(lái)參訪了檗巖老人，就有了學(xué)佛向上心，未久趣心于凈土法門(mén)。

 

康熙四十年秋天，病得很重，忽然聽(tīng)到空中有聲音對(duì)他說(shuō)：

 

‘勝蓮居士啊！你只剩一年的壽命了。’

 

聲音過(guò)后不料病立即好了，因而自己稱(chēng)為‘勝蓮居士’。

 

當(dāng)時(shí)地方人士很少知道要修凈土道業(yè)的。允枚卻首先倡辦了二、四所念佛社，蓮風(fēng)因此大為振興。

 

五十二年秋天，他的病情再度發(fā)作，別人都替他擔(dān)心，可是他一點(diǎn)都不介意。一天晚上，夢(mèng)見(jiàn)一位神人說(shuō)：

 

‘你勸導(dǎo)他人修學(xué)凈土，功德實(shí)在很大。因此讓你的壽命得以延長(zhǎng)。’

 

果然，病又康復(fù)了。

 

允枚生性慈善，但凡放生、賑濟(jì)貧寒，照顧孤兒孩童等等善事，他都樂(lè)于去成全。做了許許多多的普行功德。一直到了七十一歲那年的六月二日，向親友們一一告別說(shuō)：

 

‘我將于初六日當(dāng)別世了！’

 

到了初六那天，沐浴好了，端坐說(shuō)示一短偈：

 

‘七十一年，拖著皮囊；今日撇下，何等自在！’

 

說(shuō)完了偈，安然去世。家人痛哭哀喚個(gè)不停。他忽然張開(kāi)眼睛說(shuō)：

 

‘死不成了，都是你們害我，連累我要慢七天西歸。’

 

十四日一早起床說(shuō)：

 

‘今天我一定要走了！你們快幫我禮請(qǐng)乾行長(zhǎng)老，以及某某道友們來(lái)，助我念佛要緊|’

 

所邀請(qǐng)的人都來(lái)齊，唱念佛名，到了辰時(shí)，忽然高聲說(shuō)：‘大士來(lái)迎接我了！’

 

很瀟灑的向西方合十，稱(chēng)念佛號(hào)，獲得自在解脫。（周安士文稿）

 

顧源居士

 

顧源居士，字清甫，別號(hào)是寶幢居士。是應(yīng)天地方人，在明朝嘉靖年間出生，從少有豪情，詩(shī)文甚佳，善于寫(xiě)畫(huà)作詩(shī)，真是文采飄逸，翩翩才子。

 

可是他到了四十歲時(shí)，竟然棄盡所好，而且把一向嗜好飲酒食肉的習(xí)慣也斷除了。只是建了一座小樓，一個(gè)人獨(dú)自孤住在上面，一心一意修習(xí)禪觀。不和家人女子會(huì)面。每天早上五更時(shí)分，敲起了木魚(yú)，高聲唱念‘阿彌陀佛’圣號(hào)。

 

在他家樓旁有一殺豬的人，每聽(tīng)聞木魚(yú)聲，就起床殺豬了。有一天起得晚了，就責(zé)備妻子，為什么不催喚他起床？妻子對(duì)他說(shuō)：

 

‘你難道沒(méi)有聽(tīng)到那位道人每天敲木魚(yú)念佛嗎？人家那么善心修行，你經(jīng)營(yíng)殺業(yè)自己不知道罪過(guò)，反而來(lái)責(zé)備我，有道理嗎？’

 

殺豬人一時(shí)怔住了，反省自已罪業(yè)深重，就此把屠刀折斷改業(yè)，不再作殘忍的屠豬商了。一時(shí)也有不少其他殺豬人也都因而受到影響改業(yè)從善的。

 

顧源和棲霞山云谷禪師素有交往，就結(jié)集了一個(gè)‘西方社’。與眾同修。愍山清公有一天到棲霞寺，看到一位修道的長(zhǎng)者，清閑得像是孤然卓立的云鶴，不像是世間的人似的，再進(jìn)到殿門(mén)禮拜舍利塔許久，塔頂忽然現(xiàn)出五色光，十分光耀。清公覺(jué)得奇怪對(duì)云谷禪師談到，禪師告訴他說(shuō)：這就是塔里有寶幢居士，正入禪定作西方觀呢？

 

不多久，顧源示現(xiàn)微疾，請(qǐng)寺中僧人和他本人一同念佛號(hào)。然后里面人報(bào)說(shuō)：

 

‘滿屋都能聞到蓮華的香味。’

 

大眾不由得不驚喜。可是示疾的顧源仍和平常時(shí)一樣的鎮(zhèn)定，慢慢地對(duì)僧人們說(shuō)：

 

‘我坐在蓮華中已經(jīng)半個(gè)多月了。但見(jiàn)彌陀法身遍滿在虛空世界。整個(gè)世界都是金色的。佛看著我微笑還撫摸我，并且用袈裟蓋我的身體，我決定要往生西方去了。’

 

這時(shí)隨時(shí)在旁的他的幾個(gè)兒子悲泣說(shuō)：

 

‘慈父要走了，那孩兒們?cè)趺崔k？’

 

顧源笑著說(shuō)：

 

‘你們說(shuō)我是生呢？還是死呢？為什么不看看那日光，太陽(yáng)每天在東邊升起，西方?jīng)]落，太陽(yáng)難道真的沉落不再升起了嗎？’

 

說(shuō)完以后起座沐浴更衣，再端坐安祥逝世。室內(nèi)蓮華的清郁芬芳經(jīng)過(guò)三天之后才消失。

 

（記自愍山夢(mèng)游集）

 

四、往生女居士

?

呂慧光女居士

 

呂慧光女居士，民國(guó)時(shí)代河南光山地方呂宣橋的三女。她生來(lái)十分聰慧，不但書(shū)念得好，還有很好的文筆，能寫(xiě)出詩(shī)文，為人所賞識(shí)。

 

不過(guò)是十八青春的年華，就嫁給營(yíng)商業(yè)的易姓男子為妻子。然而她丈夫不久就別世，早年就獨(dú)守閨房，過(guò)著冷冷清清守寡的日子。但是為夫守節(jié)，卻是她的心愿。

 

她曾經(jīng)做過(guò)中學(xué)老師，以及師范學(xué)校的監(jiān)學(xué)（相當(dāng)于現(xiàn)在訓(xùn)導(dǎo)主任）的職務(wù)。做了八年的教育工作，再回到自已的家園，一心一意事姑教子，并且開(kāi)始吃素、念佛。接著又到山西地方去探望心愛(ài)的孫女。然而由于河南省一帶共軍作亂，烽火連年，很不安定，還沒(méi)有來(lái)得及回家，婆婆就病死了。這使得貞節(jié)的她、孝順的她大為悲傷，由于悲傷過(guò)度竟然得了便血癥。

 

于是她回到汴梁的地方，在四妹昌安家住了下來(lái)。昌安妹妹是位誠(chéng)篤的佛學(xué)社會(huì)員。她自然受到妹妹的影響。民國(guó)二十年五月一日，妹妹介紹的緣故，她受了三皈五戒，成為正式的三寶信徒，隨同妹妹移遷到鄭州去居住。這以后就更殷勤的禮佛念佛了。民國(guó)二十一年三月她病得更重，就趕快通知家人到鄭州來(lái)。在四月一日早上，忽然對(duì)家人歡喜地說(shuō)：

 

‘我昨晚夢(mèng)見(jiàn)了觀音菩薩，諒是要往生西方去了！’

 

就此不停的念佛。妹妹等人也環(huán)繞著念佛。到那天中午氣絕安息了，在申時(shí)頭頂依然是溫溫的。（佛學(xué)半月刊第五十五期）

 

劉培范女居士

 

劉培范女居士，是民國(guó)時(shí)代山東省沂水縣地方人。是當(dāng)?shù)貏⒒菝窬邮康呐畠骸Ｋ郧樯鷣?lái)溫柔。然而不幸的自幼年時(shí)患上了一種‘瘰歷’病。不久病情加重，什么醫(yī)藥都醫(yī)治不好。可想而知，她的心情是十分頹喪的。

 

‘唉！這個(gè)討厭的病，難道就好不了嗎？’

 

‘不會(huì)的！一定會(huì)好起來(lái)的。’她父親安慰她說(shuō)。

 

后來(lái)，她父親就教她要吃素念佛。父親說(shuō)：

 

‘從現(xiàn)在起，但愿你好好念佛，要持齋，心要凈，不要急躁，這對(duì)你的病情，絕對(duì)是有幫助的，能因此使病好固然是好事，即使病不能好轉(zhuǎn)，想來(lái)到時(shí)候你也可以安然往生極樂(lè)的！’

 

她聽(tīng)了這番誠(chéng)懇的話心中很高興。

 

于是，慈祥的父親又把‘觀音靈感錄’以及‘阿彌陀經(jīng)白話解’兩本書(shū)的內(nèi)容，詳細(xì)的為她解說(shuō)。

 

由此，培范對(duì)佛教的信仰更加的堅(jiān)定。長(zhǎng)時(shí)間都念著佛號(hào)，幾乎就沒(méi)有停止過(guò)。

 

民國(guó)二十一年十一月廿九日，忽然對(duì)家人說(shuō)：

 

‘昨晚我夢(mèng)見(jiàn)了阿彌陀佛，告訴我往生的時(shí)間到了呢！’然后請(qǐng)媽媽幫忙沐浴換衣服，又鄭重的向尚健在的老祖母和堂上雙親告別。這之后專(zhuān)心念佛菩薩圣號(hào)，不久就安然的去世了，去世時(shí)不過(guò)十六歲而已。

 

（佛學(xué)半月刊第五十五期）

 

林貴德女居士

 

林貴德女居士，是民國(guó)時(shí)代潮安地方，名醫(yī)蔡幼云的母親。她丈夫早就過(guò)世了，生前兩人恩愛(ài)異常，伉儷情深，一旦先生去世了，她誓志守節(jié)。

 

另一方面由于夙具善根，她吃齋念佛每天誦念‘金剛經(jīng)’、‘彌陀經(jīng)’等各種大乘經(jīng)典作為日常功課。

 

她性情慈藹和氣，因信佛至誠(chéng)，常常對(duì)人說(shuō)：

 

‘你們要信佛啊，要研究佛理，這是很要緊的。’

 

又說(shuō)：

 

‘佛教說(shuō)三世因果，不可不信！須知善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到。’又說(shuō)：

 

‘做人要明白因果的道理，自然對(duì)眾生有感恩的心理，我人要多行善事，報(bào)佛恩，報(bào)眾生恩！’

 

她就是以身作則不斷行善，做了許許多多好事，從不知倦。當(dāng)時(shí)一個(gè)信佛學(xué)佛機(jī)構(gòu)——‘潮市婦女欣西會(huì)’的成立，實(shí)在都*她大力提倡的。

 

貴德女居士一向身體健康。民國(guó)二十一年臘月得了小病，臥病在床漸漸的就都臥倒在病床上，自己知道病得很重，已無(wú)可挽救了。不過(guò)，她卻因此念佛更加精進(jìn)。

 

第二年三月初五日，她忽然告訴王福全居士說(shuō)：

 

‘明天我就要往生西方，希望你好好替我辦后事。’

 

于是郭慧德居士，就帶了念佛會(huì)會(huì)友們，輪班來(lái)助念。到了第二天早上十點(diǎn)左右，她合十對(duì)身旁助念的會(huì)友們說(shuō)：

 

‘觀世音菩薩現(xiàn)在來(lái)引接我了，請(qǐng)大家念菩薩的圣號(hào)吧！’

 

會(huì)友們照她的吩咐，念佛聲彌漫屋內(nèi)的室間，她含笑去世了，去世那年已然七十七歲。（佛學(xué)半月刊第五十五期）