念佛感應記02
 
林慈超居士輯錄

熱心弘法，最后安祥歸西的林鐘居士

 

大約四十多年以前，本地信仰佛教的人士很少聽說日據時代有位日本和尚居住在現在的嘉義佛教會館里面，專門為居住在本地而去逝的日本人念經。抗戰勝利后他回到日本，而后本地一些佛教界人士向政府申請，才成立為嘉義佛教會館。

 

回憶我初入佛門聽經聞法的地方，就是這里。因為，這里地點清靜且位于市中心交通方便，時常有全省各地的高僧大德，蒞臨演講佛法。記得當時佛教會的理事長是黃芳來居士，另外有吳大海居士，林鐘居士，張嘉南居士，廖德笠居士，陳守立居士，黃水文居士等共同設立佛學講座，為初學佛法者，講解佛法。當時，我和外子每晚前往參加聞法。我記得林鐘居士所講的道理都十分通俗簡單深受大家的歡迎，他說：

 

‘佛教道理甚深微妙，猶如大海無量無邊，但若用最簡單的道理來講，大家只要能念一句阿彌陀佛圣號，便能成佛。’

 

他對出家大德都十分贊嘆說：‘一般出家大德，都有受具足戒，遵守戒律專心修行，做弘法利生的工作，所以與世無爭，他所穿的是袈裟僧服，吃的是素菜淡飯，居住在寺廟里，那是屬于公共資產，所以，如果世上有許多人出家修行，社會上就會減少許多爭權奪利的事，而，因為有這些高僧大德弘揚佛法，才能度化更多的人棄邪歸正，而獲得無上光明果報。’

 

當時，廖德笠居士和他的太太彩妙師姊在中山公園設立‘早覺會’，每天，為前來這里做運動的人講一些棧簡通俗的佛法。例如：‘因果循環報應故事’、‘佛菩薩靈感事跡’等。因當時本地佛教還沒有發展，一般人都是信仰鬼神之類而已，聽了佛教正確的道理都表示充滿法喜。后來，彩妙師姊聘請‘林鐘居士’前往演講佛法，結果，引導了不少人士進入佛門。

 

聽說，當初每天早上六時開始講解佛法時，曾有一群蜥蜴，約二十余只，突然從四周圍的樹上跳下來，排列在居士前面，好像默默在聽講佛法，直到佛法講完之后，它們才又回到樹上，當初看到的人禁不住都說：‘太奇妙了’。

 

早覺會場，持績四年才告結束。彩妙師姊不但在早覺會引導許多人學佛，而且，平常敬養三寶道場的熱誠，可當成我們的模范。

 

林鐘居士，每天早上到公園為早覺會的人演講佛法，白天忙于自己的木材生意，晚上還到佛教會忙佛學講座。有時候諸蓮友中有人逝世時，也要請他幫忙，因此，沒有時間休息，不久，積勞成疾，罹患癌癥，身體消瘦，面色青黃，但他還是面帶笑容，照常為大家服務，沒有說過一句辛苦的話。不久之后，他的病更加惡化，后來進入省立醫院進行手術。在住院期間，每天有各地的佛教界人士前往醫院慰問他。有一次，我隨著佛教會蓮友一起去深訪他，那時，發現他的身體雖然消瘦，但是，精神飽滿和大家一起談話。他認得我是新入佛教會聽經的初學者，所以，特別對我說：‘你要精進學佛，以后所獲得的成就將會相當可觀。’

 

他在醫院的時間多久，我不知道，但是，聽佛教會蓮友說，他去世那天清晨還在醫院，當時在他身邊照顧他的太太于睡夢中突然夢見觀世音菩薩現身在她的面前告訴她說：‘我專程來帶你丈夫前往西方極樂世界。’她一聽覺得十分不妙，向觀世音菩薩哀求道：‘菩薩，我的孩子還未成年，請不要帶他去好嗎？’之后，就醒了過來。經過不久，她先生也醒來，告訴她：‘我在今天下午四時就要往西方了，你趕快去辦理出院手續，不可耽誤時間。’她聽了以后，不禁傷心的流淚，原來剛才夢見到觀世音菩薩要帶她先生去的夢原來是真的。最后，她只好盡快辦理出院手續。

 

回到家里，她先生告訴她說：‘你趕快找一些蓮友來為我助念。’

 

她回答：‘這時候臨時找人恐怕找不到。’

 

他說：‘找不到也沒關系，但是，最好找廖德笠居士他們夫婦一起來，我有重要的事要告訴他們。’

 

經過不久，廖居士夫婦一起過來，他對著他們說：‘以后弘法利生的工作就交給你們了。’廖居士安慰他說：‘請你放心，我們一定會盡力去做的。’

 

后來很多蓮友還有出家師父等不計其數到他家來，由此可知他平常與人結的善緣是多么深廣。他又向大家說：‘諸位菩薩以后要更加努力，共同弘揚佛法，我歸西之后一定會再回來。’，那時他的太太及兒女不禁哭泣，他生氣地說：‘要哭的人出去，只有要念佛的人留下來。’他太太及小孩就馬上出去，不敢再打擾他。大家就開始稱念阿彌陀佛圣號，他也隨大家一起念佛，快到了他所預知的下午四時，那時，廖太太突然想到，佛菩薩即將來接引的時間已到，應該把他的床搬出房間，放在客廳比較亮的地方，結果，床搬好了以后，他以斜臥的姿勢躺著，本來他的頭是偏向右邊，卻突然轉頭向正面，好像看到佛菩薩來接引他似的。他以充滿法喜的心情，含笑舉右手向大家說：‘我要走了。’終于在大家念佛聲中安祥歸西。當時，廖太太坐在他的床邊看得十分清楚。還有人聞到異香滿室的瑞相，他的面容和藹安祥，大家都贊嘆說：‘比生前好看得多啦。’去世時年四十七歲。

 

以上資料是我最近拜訪廖德笠居士夫婦，所得到的。那時他們告訴我：‘林鐘居士往生已經三十多年，他在世時每天為佛教到處奔走，沒有休息，也沒有自修時間，四十年前，若不是他熱心地付出甚多心血弘法，佛教怎可能發展到今日的盛況呢？’

 

林居士為佛教熱誠精神值得我們效法，所以，直到現在，仍然深值得大家懷念。

 

至誠念佛，蒙佛菩薩加持

 

所謂個人的修持必須*自己一片虔誠之心才能實現，現在家庭都有許多家務纏身，等到空閑的時候，還有電視節目可供觀賞，節目沒有了，還有錄影帶可以看，像外子平常的生活就是這樣，喜歡看電視，使我修持的時間必須選早晨三點多左右（剛開始時是三點鐘），所以，每天晚上我必須早點睡覺，不然隔天就沒辦法起床，久而久之，如果碰到想睡的時候，似乎有護法之神在叫醒我，曾經，我于睡眠中夢見家里的電話鈴聲在響，醒過來才發現大家都在熟睡，十分寧靜，趕快醒來看看時鐘正好是三點三十分，急忙帶著佛珠，修持念佛。還有一次，曾夢到家里的時鐘正值三點，就醒過來，起床一看果然是午前三時，內心覺得很驚訝，便起床修持念佛。另有一次，正熟睡時，朦朧中聽到外子叫門的聲音，起床想幫他開門時，才發現到外子的車子放得好好的，外面并沒有人，我覺得很奇怪，進屋看外子正在隔壁房間睡覺，并沒有叫我，那時我看鐘正值午夜二時五十五分，也不敢再睡下去，拿著佛珠，修持念佛，念到天亮為止。

 

記得在民國六十五年（一九七六年），有一天，一位陌生的年輕人，自稱是竹崎鄉人，到臺北工作，名字叫做‘游武寶’，當年二十五歲，到寒舍找我，想助印我出版書，拿了伍佰元給我，那時我正在翻印‘十六觀經圖解’，便接受他的誠意，我看他很溫和老實的樣子，好像懷有心事似的，不禁問他有什么事情，他告訴我說，他的養母四十七歲，個性倔強，最近與他的養父不睦，恐怕會想不開發生意外，希望我能想辦法救他母親。

 

我告訴他：‘你最好帶你母親到寺院拜佛住一段時間，也許能夠逢兇化吉，如果你不認識寺院的人，我可以幫你介紹。’

 

他回家后，過幾天又回來對我說：‘我母親因為深信外教，不愿意到寺院去住宿拜佛，前幾天她已經到外道講堂住宿了。’

 

我聽后覺得好像有不吉祥的事情將要發生，經過一個月后，他一直沒來找我，有一天中午，本地佛教青年陳仲村居士及陳信吉居士到寒舍來，我將此事告訴他們，請他們到竹崎鄉找游居士，于是他們兩個人騎一輛摩托車出發到竹崎去了。

 

后來，下午二點多鐘的時候，我聽到正在午睡的外子似乎在責備人說：‘喂你是誰？進來干什么？’說著就醒過來，那時我問外子：‘究竟發生什么事，你在喊誰呢？’

 

他說：‘剛剛在睡覺的時候夢見一位女人進入家里，所以叱罵她。’

 

我問他：‘那個人長得怎樣？’

 

外子說：‘差不多四十多歲，樣子很可怕，所以我罵她。’

 

聽完外子的話，我心里明白游居士的母親已經逝世了，因我托陳居士他們去看她，所以，她便進來找我，要求我救度她了。

 

經過不久，陳居士他們回來了，告訴我說：‘游居士家十分偏僻，我們找了很久，才找到他家，到他家時才知道他的母親已經逝世兩個星期了。’

 

我聽到這個消息，本想立刻為他誦經，但因家務繁忙，到了晚上時才讀誦一部‘阿彌陀經’及念佛。然后進房睡覺，結果無論如何都睡不著，直到深夜，恍惚要入睡時，我的枕頭突然被人推落，使我驚醒過來，心想一定是游居士的母親在作怪，因為當時我為她念佛時，并未達到一心不亂的境界，以致于覺得亡靈的壓力十分深重，不得已自忖：‘過去世中我好像曾修持佛法，為什么她敢來干擾我呢？’

 

于是我鎮靜下來，后來無意中從眉間放出一道光明，終于使她離開這里，超于光明境界。

 

經過一段日子，游居士再來找我，我將此事告訴他，他表示深信不疑，并再出資要助印經書回向他的母親，還要求我幫他請幾位出家師父到他家為他母親誦經，因為，上次他為母親所做的功德是屬于世俗儀式，十分不放心。后來，我到佛教會請心然師父等人到他家誦經，做到百日功德圓滿為止。

 

勸家母戒殺念佛

 

記得我小時候，家里飼養著很多的雞、鴨、鵝、羊等畜類，時常殺來做菜吃。還有一座很大的養魚池，里面養了很多魚蝦之類，使家里的人都時常有活魚可以吃。因為，當時，臺灣受到日本政府統治，并沒有像現在擁有高僧大德弘揚佛法的因緣，所以，每個家庭都有飼養很多畜類，以便殺來做菜吃的習慣。

 

聽說我的祖父在世時，擁有許多土地、家產，生活富裕，雖然如此，所受的業緣也很大。例如：多妻多妾、多子多孫，而且這么多的親族都集中居住于同一村莊，別人看起來很幸福，可是，他們的壽命都很短。記得當時我正在小學讀書，時常一回到家正好遇到親族去世而隨著家母前往趕去探訪，結果有時看到死去的人竟然是位年輕人。曾有一次遇見，一位伯母在臨命終時在房間地上爬滾哀嚎叫苦，接著好幾天以后才去世的悲慘情形。

 

還有一次也看到一位親族老婦人臨命終時躺臥在床上，在意識昏迷中，大聲地自言自語，好像在冥冥之中有人在刑罰她，而她也拼命哀求著：‘請不要再刑罰了！’她的腰以及腿不斷地在空中旋轉著不停，顯得萬分地痛苦，可是，她的親人都沒有辦法拯救她。一直讓她受盡折磨；直到斷氣為止。因此，后來遇到有人死去的情景，內心便會深覺害怕。還有一次，有一天下午，一個人在學校下課回家途中，遇見了從后面過來的出葬行列，剎那間我害怕地想要逃跑，結果，不知何故，腳不聽使喚，一直在原地跑不動，因為，受到驚嚇過度，連怎么回到家都不清楚。直到后來，我開始信仰佛教并持長齋時已經是三十多歲了，那時我已經察覺到過去在我內心里累積所懼怕的陰影，都已在不知不覺之中消失，轉為光明。不再像以前那樣脆弱了。每次回到娘家的時候就勸家母不要再殺生了。但因家母信仰耶穌己有數十年，所以，不肯接受我的意見。她說：‘個人所信仰的宗教都不一樣，我在教堂聽了牧師所講的道理好多年了，都沒有教人不要殺畜生，再說畜生是應該被人殺去吃的。’

 

我向家母說：‘在世上所有宗教都是因個人思想去創造，最好是先分析他所說的教義，如果不合道理就不要采信，依佛教道理而言，畜生雖然不會講話，但它被殺時，所發出悲慘痛苦的叫聲，其實與人一樣。例如：狗、貓、雞、鹿等家畜之類產子的時候，都會表現母愛精神，愛護其子，還有鳥類都會去覓蟲類，飼養小鳥等，人是萬物之靈為何忍心捉此種弱者來殺，吃其肉呢？再說世上還有許多谷類、蔬菜、水果等自然食物，何必一定要吃畜生的肉呢？’

 

后來，不知經過多少時間，有一天，家母煮好了三尾又大又肥的鱔魚，她先吃了一尾，鍋里還剩下兩尾，想留著等到明天再吃。結果到了晚上在睡覺時，家母夢見房內坐者幾位出家尼師，看起他們的相貌都非常慈祥莊嚴，使家母不禁生出恭敬心。那時師父們以非常親切的口氣向家母說：

 

‘老太太，鱔魚是很善良的動物，從來沒有害過人類，最好不要殺來吃。另外，田螺是地藏菩薩的眼睛，請你以后不要煮來吃。’

 

家母聽了以后覺得很有道理，便答應他們，以后不要再吃此類的食物，就醒過來。醒后，覺得非常高興，想想她信仰耶穌數十年卻沒有任何感應。為何她吃鱔魚后卻有此奇妙的夢境？莫非在無形中確實有佛菩薩的存在？

 

第二天早上起床后她就提兩尾煮好的鱔魚拿去丟棄，不敢再吃。后來，她將這個夢境告訴我，我聽后覺得無限歡喜，想到家母的佛緣已經成熟，于是向家母說：‘這是佛菩薩現身要度化你的。雖然有人認為人死了之后什么都沒有，所以在世的時候要盡量吃，盡量享受，殊不知人死之后其靈性仍然存在，隨著他在世時所造的業力去投胎轉世，如果他的殺業太重，乃至吃了畜生的肉過多時，便會投胎為畜生之類，輪到被人殺來吃的因緣果報。’

 

家母聽了之后，表示有所悟。我就拿了一患念珠給她，勸她念佛。但，她說：‘我已經信耶穌那么久了，突然改信佛教，恐怕會有罪。’我說：‘不會啦，信仰宗教主要是懺悔凈化自己過去所造諸惡業，達到無上光明境界。譬如，一般人入學就讀，必須從小學開始再進入中學就讀，直到大學，每一階段的程度不同，現在你更進一步的研究佛教甚深微妙的道理，這是很光榮的，那里有罪？’

 

家母聽后接過念珠，可是看她的內心好像仍然還有一些猶豫。到了晚上，她默默地祈梼，請耶穌顯靈指示之后就入睡。果然獲得了靈異，不過，不是耶穌托夢而是夢見客廳中有一座很高佛桌，上面供奉觀世音菩薩和地藏菩薩還有護法神鎮座。她醒后想想耶穌必定是同意她改信佛教才有此夢境，于是決心開始念佛，每天大約持念佛號一萬聲以上。

 

經過一段時間之后，我再回娘家，家母一見到我便歡喜地說：‘以前每晚睡覺一到半夜定會驚醒過來，接著就難以入睡。現在一睡就到天亮，所以身體也慚漸變得健康了。前天，當我正在念佛時，仿佛嗅到一陣陣香味，想想吾根本不曾燒香，怎會有此異香，想再用心去聞香時卻已經消失了。’

 

我聽了以后，不禁生出無限歡喜心，向家母說：‘媽媽你已經見到諸佛菩薩了，諸佛菩薩雖然沒具體的形像可見，卻能示現著種種不可思議的境界，可謂，因為媽媽開始修持念佛一片虔誠，已通達于諸佛菩薩，以致于特別示現著異香瑞相，加持你的。’

 

家母聽后，表示非常歡喜，從此以后，就持早齋，不再殺畜生了。但，經過數年后，因她年紀已高，體力退化，而且，因為，過去曾感染了肺癆的老毛病發作惡化而病倒了。

 

當我趕回娘家時，她的意識都還清醒，那時弟媳告訴我說，前天她一直呼叫說：‘三尊佛祖要來帶吾去了。’我聽后明白，原來是西方三圣降臨要接引她往西方，因此我告訴家母說：‘現在佛祖要來接你往生西方凈土，所以，媽媽你就要準備跟佛祖去西方享清福吧。’

 

但家母搖頭說：‘我不要去，我舍不得我的兒子。’那時，我才明白家母是舍不得胞弟的，因為，家母曾經生了八個孩子，其中五個在幼年時就夭折，僅剩下我和胞弟，還有一個胞姊三人而已。過去，一般人都有重男輕女的觀念，由于家母生的小孩都是女孩，只有胞弟一個獨子，而胞弟相貌端正，個性溫和，所以，家母非常疼愛他，直到臨命終時還掛念著他。胞弟雖然孝順，但自小就被家母帶去信仰耶穌，所以即使家母已改變信仰佛教，他還是沒有改變他的信仰。甚至家母臨命終時，他都不同意我為家母念佛，就在此時家母突然發寒、發燒、于是便被送到基督教醫院住院治療，因此，臨終時，使我無法為她助念，并幫助她往生西方的機會。

 

因為，在她住院大約二個月期間，每天被病魔折磨，摧殘著，身心備受煎熬，無法發出聲音，最后奄奄一息時，才被送回到故居處，那時，我馬上催促弟媳婦與我一起替她換了衣服，外面穿了一件黑色海青，之后，她便斷氣了。當時，我放了‘阿彌陀經’及念佛的錄音帶幫她助念，并請圓福寺的主持依嚴法師到家里做一場‘三時系念法會’佛事，并以佛教儀式安葬了她。

 

那時，正巧住在日本的媳婦在日產下一女孩，要求我到日本照顧，所以，我無法為家母做七七四十九天的功德。而媳婦滿月后不久，她的父親又因病逝世，她回臺灣奔喪，我又留在日本照料小孩，經過了五個月，我才由日本回國，想到可憐的母親可能在冥冥之中等我回來為她做功德，內心不禁傷心流淚。在我回國的前天晚上我夢見家母穿著一套漂亮的米色衣服，相貌莊嚴，精神很好，看起來較年輕，那時她帶著悲喜交集的神情走過來叫我的名字，擁抱著我，而我也相同的神情叫著她并擁抱她，這真是心靈的相會，雖是夢境，但卻讓我畢生難忘。

 

回國以后，胞弟因為信仰耶蘇的關系而沒有為家母設立牌位并做七七四十九天的佛事功德。因此，我立刻到圓福寺幫家母登記設立牌位，讓她的心靈有個歸依。當時，圓福寺還沒重建，依嚴法師很慈悲的設立一座臨時佛堂，舉辦法會，每次一有法會我一定前往參加。不久之后，我又夢見家母所安置的神祗牌位地方變成一座莊嚴的大樓，并發現家母住在這里，她的相貌及所穿的衣服都像個貴婦人，十分高雅，我看到她問道：‘媽媽！你住在這里好嗎？’她回答：‘很好，只是我的病還未痊愈。’我聽了以后說：‘沒有關系，慢慢會好的。’

 

醒了以后，我心想，我只是將她的牌位放在這里而已，就有這么大的感應，佛法真是不可思議。

 

有一次我去參加圓福寺舉辦的三時系念法會，仿佛見到家母穿著黑色海青排在我旁邊，也在參加法會，但是一下子就消失不見了，使我覺得十分悲傷。

 

數年以后，圓福寺改建完成，每年觀世音菩薩圣誕時一定會舉辦‘觀音法會’活動，慶祝觀世音菩薩圣誕，那其間，我一定會到圓福寺住宿七天參加法會，放下萬緣，稱念‘觀世音菩薩’圣號，讓心地達到清凈而光明的微妙境界。曾有一次中午十一時左右，我們在‘華藏寶殿’里參加‘上供法會’，那時許多法師及諸蓮友稱唱：‘戒、定。慧真香’贊，然后誦唱：

 

‘南無靈山會上佛菩薩。三稱

南無常住十方佛

南無常住十方法

南無常住十方僧

南無本師釋迦牟尼佛

南無消災延壽藥師佛

南無極樂世界阿彌陀佛

南無當來下生彌勒尊佛

南無十方三世一切諸佛

南無大智文殊師利菩薩

南無大行普賢菩薩

南無大悲觀世音菩薩’

 

誦到這里時，突然見到家母穿著黑色海青及縵衣出現，非常莊嚴的步行到我的面前，使我看得十分清楚，后來發現到一道圓光在家母的面前閃著，那時家母就消失不見了。我覺得奇怪，家母生前皈依三寶，還未受戒，怎會穿縵衣？

 

后來我慚漸明白，原來是家母的神祗牌安置在圓福寺內，每次寺里舉辦法會，我都有參加，并且幫她登記超渡牌位，也許是每次她都一起跟隨著我參加法會，以致于接受佛光普照，獲得解脫。雖然如此，有這種因緣的畢竟很少，所以，最好在世時就能發愿，到了臨命終時才能帶業往主西方極樂世界，因為，阿彌陀佛具有四十八大愿廣渡眾生，只要有人真心愿意往生西方的話，阿彌陀佛便會前來接引。

 

‘榮華富貴三更夢，富貴還同九月霜。

老病死誰能替得，酸甜苦辣自承當。

山珍海味日食幾何，大廈千棟夜眠幾尺。

到頭來自己生死誰替代。’

 

‘莫待老來方學道，孤墳多是少年人。’

 

劫后余生見光明

 

我有一位胞弟現年六十六歲，在八年前羅患膀胱癌，當時，弟媳婦曾打電話給我說，胞弟要到臺中榮總開刀治療，希望我能替他念佛消災，讓手術能夠順利地進行。

 

當時，我覺得以我個人的修持能力，要擔此重大的責任恐怕不夠。而那時適逢臺中‘慈明寺’正在舉辦‘春季彌陀佛七法會”（農歷二月初二至初九），于是隨即打電話邀請蕭梅師姊一起前往臺中慈明寺住宿，共同參加法會，專誠念佛并祈求佛菩薩保佑胞弟平安，法會以后，我們一起到榮總探視他，我看見他坐在床上，氣色不錯，問他道：‘你的手術情況好不好？’他說：‘本來開刀時預定膀胱已經壞了，要全部切除，換一個人工的膀胱，這樣必須費時十余小時，才能完成，結果開刀以后發現膀胱還好的，共花費了三小時把腫瘤切除掉，手術順利完成。不過，如果以后腫瘤再生出來，還必須再開刀清除。’

 

我聽了以后，比較放心，并且告訴他，我到慈明寺參加‘彌陀佛七法會’，專誠念佛，為他祈求消災的事情。他聽了以后，表示深信不疑，原來是諸佛菩薩在冥冥之中庇佑著他，使他的手術順利完成。

 

經過一段時間，他再打電話給我說，他需再接受第二次開刀手術，因為第一次我替他祈求佛菩薩保佑，讓他覺得十分安心，希望這次我也能再幫助他。那時，正巧合過幾天，圓福寺就要舉辦‘觀音佛七法會’，每年這個法會我一定前往參加，所以，告訴他，等‘觀音佛七法會’開始時再到醫院開刀。他也很聽我的話，直到我到圓福寺住宿七天參加法會那段期間，他才到醫院接受手術。而我在佛寺虔誠念佛并祈求諸佛菩薩保佑胞弟平安順利。

 

不久，我問他，開刀的情況如何？他說：‘醫生切開膀胱時才發現里面沒有腫瘤，所以，又把傷口縫回去，真是倒霉，讓我又再痛一次。原來，醫師說我這種病癥，經過一段時間需接受手術清除腫瘤，但，不知怎樣，竟然里面沒有腫瘤。’

 

我聽了以后十分欣慰，告訴他：‘沒有開刀，怎么知道里面沒有腫瘤，恭禧你了，以后要多休息，好好靜養身體。’說完，我又拿了一串念珠給他，希望他在靜養中好好念佛。不過，因為他經營了一家餐廳，十分忙碌，每天忙到深夜，并沒有真正休息靜養。

 

數年以后，他發現尿無法排出，前往本地省立醫院檢查，結果醫生說是腎結石，但他仍不放心，到臺北士林新光醫院檢查，才發現過去所患之膀胱腫瘤雖然沒有再發作，但是腎臟已經壞掉，失去排尿的功能，因此，切除了一個腎臟，僅*另一個腎臟排尿，因這個腎也不太好，所以，每星期必須洗腎三次，身體變得十分衰弱，不久，就把餐廳的生意結束，專心養病。

 

今年四月下旬我專程前往他的住處探望他，那時更發現他的臉色泛黃，看起來很不樂觀，他告訴我說：‘現在我仍必須到醫院洗腎，前幾天，我又遇到一場意外災難，差點沒命。’我問他：‘發生什么意外？’他說，有一天早上騎機車要到他的次子居住的地方，本來五分鐘就會到達那里，但是不知怎樣，他一直騎著機車，往阿里山的方向騎去，過了很久，突然有輛小汽車從他身旁經過，又轉回頭叫他說：‘老板你怎么到這里來？’

 

他很驚訝，一時意識清醒過來才發現他自己騎著摩托車在山上，那個叫醒他的人就是以前開餐廳時的廚師（名林建慶），他問他說：‘這里是那里？我怎么在這里？今天早上七時三十分左右我騎車出門要去我小孩的住處，怎么會來到這個地方？’

 

說完，看看手表已經下午三時三十分，這七個小時所發生的事情自己都不知道，到現在才知道騎車一直前往阿里山公路，想到今天早上十一時不是要到醫院洗腎，如果再不到醫院就來不及了。

 

林先生知道他的情況后本來想開車送他回去，但，因為要趕時間到一個地方為人辦宴席，所以，打電話給胞弟的家人，聯絡家人開車來接他回去，并即刻送到醫院洗腎，終于救他脫離了鬼門關。

 

聽完他的敘述，我告訴他：‘我勸你要休息，好好靜養，專心念佛，你都不聽，才會這樣。雖然，我以前替你消災念佛，有些感應，但，你所受的病苦并未完全解脫，希望你自己要勤誠念佛，祈望命終時能帶業往生西方極樂世界。’

 

他告訴我說：‘我想上天堂。’

 

我說：‘人要上天堂，需修十善道，才能圓滿到達，但是，過去你開餐廳，專賣活蝦、活魚、殺業太重，怎能上天堂？而如果到達天堂之后也是短暫而已，等到福報享盡就會再墮落六道之中接受生死輪回業報。’

 

胞弟從小就與家母一起信仰耶穌，因為，與牧師有些事情發生磨擦，從此沒有再回到教堂，但他內心里仍然信仰耶穌，而且認為，他的信仰將來必定會帶他到天堂，現在聽到我所說的天堂不是終究的解脫，十分不信。我又說：‘自古以來，國王、大臣等尊貴的達官貴人，在世享受榮華富貴，還有萬貫家財的富翁，享受欲樂，他們的生活就像住在天堂一樣，十分快樂，但是，這些享受終究會享盡的時候，等到那時以后仍然需再墮于六道中重新轉世輪回。所以，到天堂享受并非真正的解脫，只有往生極樂世界，才是真正的歸宿。’

 

他聽了以后，似有所悟，對佛教開始產生信心，后來他們夫妻二人每天早上到外運動，遇到幾位學佛的師姊們，漸漸地對佛法更加了解，開始真正學佛，做一個正信的佛門弟子。

 

后來，我又告訴他，你的身體已壞了，可以說沒有辦法做很多事，但是，你還能念佛，每天都可以念佛號，以前你遇到災難都逢兇化吉，可謂你的學佛因緣已經成熟，所以，從今天以后要更勤誠念彿，念到你的心中有佛的境界，這樣命終之后，便能帶業往生西方極樂世界。

 

參拜臨海觀世音菩薩圣像感懷

 

早在數年前，我從報上得知，基隆海邊有座高大莊嚴的觀世音菩薩圣像。當時，我就向往有一天能夠前往參拜，直到今年新春（民國五十九年一九七○年農歷正月十二日）終于如愿。

 

新春時候，小女正北上赴大專開學之際，我藉此機會，帶她北上，也完成了我參拜這座觀音菩薩圣像的愿望。在那短短的六天旅程里，足以使我達到無限清凈境界。

 

十二日晨，我和小女提著行李，前往嘉義火車站；當時，天未破曉。我們走了幾分鐘，大雨傾盆而下，我們在雨中，不知如何是好？就在那個時候突然發現一輛三輪車停在一家屋檐下，我們心里非常高興，趕忙向前敲門。一位婦人出來開門，我向她說明了來意，但她說車夫仍在睡覺，經過我再三的懇求，她才叫醒了三輪車夫載我們到火車站。上了火車，女兒對我說：

 

‘媽媽：我們如果不是正走到三輪車夫家才下雨的話，半途下起那么大的雨來，雨淋路滑，一時又叫不到車子，恐怕就趕不上這班火車了！’

 

我聽了，也很感安慰，如小女所說，不是正走到三輪車夫家門口才下雨，也許我要取消這次的行程了；冥冥中，像是菩薩知道我們要去參拜圣像才顯靈的，可不是嗎？我立即拿出念珠開始念觀音菩薩的圣號，內心漸漸清凈，一切塵勞瞬息之間消散。約念持一萬多聲的菩薩圣號，火車已到達臺北，大兒子在車站接我們到素食餐館吃午飯；之后，我先到士林，將行李放在女兒的宿舍里；然后我們乘車到木柵，在大兒子的住所休息，該處位于政治大學（亦是兒子畢業的大學）旁邊，四面環繞著青山，風景十分幽美，環境也相當的幽靜。是晚，就在該處過夜，臨睡前，繼續持念‘阿彌陀佛’的圣號，直至入睡才停止，這里雖不時聽到車輛行駛的聲音，卻睡得很好。

 

翌晨，四點半醒來，我又開始念著菩薩的圣號，至七點半，大兒子說：‘今天是星期日，我們一起上陽明山去。’

 

于是，我們先搭車到臺北車站，當時天氣十分嚴寒，但，往陽明山的游客卻大排長龍，過了好久，才坐上車。到陽明山的時候，正下著綿綿細雨，寒氣格外逼人，但見滿山百花怒放—紅、黃、白的各色花朵把山坡點綴得美麗極了，更平添了幾許新春的氣息。從搭車起，一路上，我手持著念珠，默念菩薩的圣號，以至許多游客不時以好奇的眼光注視著我，但我一點不介意，繼續地念著佛號。

 

午后，我們回到木柵，我還是一直念著佛號。十四日晨，像往常一樣，我四點半起床念佛，那天早上，大兒子要我和女兒到指南宮，指南宮距離此地只須坐二十分鐘的車子，因時候還早，我留在室內念佛。房子是在三樓，我推窗向外望去，一片墨綠的山景，呈現在跟簾里，自我從家里出來，一直不斷的念佛，毫無牽掛，心靈猶如飄至虛空世界，真是無比的快樂。我繼續不斷的念佛，忽然，我覺得我手上的念珠像是阿彌陀佛垂下來的一條線繩，而我好像浮在虛空中，一不小心松手，就像會跌落萬丈深淵似的，經過了一小時，我把眼睛閉上，剎那間我所持念的佛珠，又形成一串美麗的珠寶，環繞著對面的山景，我的心不禁也隨之飄浮到群山里；這種心境，真是難以用筆墨形容出來。也許，有人會說，我念佛著魔了，事實上，念佛工夫就是‘禪定’，如果內心能夠達到清凈的境界，所見一切都似是如來的妙法相，想起慧峰老法師說過：

 

‘念佛若能看見種種瑞相，表示念佛已有成就，不能算是著魔，因為念佛的時候，應有十方諸佛護念著，不致于著魔。’在如此情況下，我念到十一點半，才搭車到指南宮。

 

指南宮并沒有像陽明山上那樣艷美的風景，但也有著各種不同的花木，仍然是令人心曠神怡的，山上風霜寒冷，我們一點鐘時，就搭車返木柵。我仍繼續念，那時又發現一種瑞相—我在不知不覺中輕輕地走在一座無際天橋上，真是微妙至極。

 

十五日早上我和女兒到士林，女兒上學校注冊，我單獨留在房內念佛。當晚，睡夢中見到一位年約六十歲的老人站在我的眼前。我意念著這大概是住在此地的亡靈，就問他：

 

‘你生前信仰過佛教嗎？’

 

真是奇怪，他回答一聲：‘沒有。’就悄然的消失了。

 

十六日，我和女兒到基隆參拜觀世音菩薩圣像，在火車上，我仍是專心念佛，到了基隆已十一點多鐘了，下車后，立刻看到觀世音菩薩圣像屹立于山頂上。我們步行到公園門口，隨著石階登上，在途中，看到兩座蓮臺高聳在山上，我們登上蓮座，迎風而立，眺望四周的景色；然后，繼續上山，向兩位女學生問路，她們說：

 

‘由這斜坡一直往前走，不久就可看到寺院了，寺前就是圣像聳立的地方。’

 

我向她們道謝后，就照她們的指示前進，果然看到寺院正門，寺中央供著金身觀音大士像，另外旁邊還有許多尊觀音菩薩像，一看就知道是屬于‘觀音寺’的。虔誠地參拜了以后，我步出寺院，望著菩薩慈容臨海而立。在這靜靜的環境里，遠眺無垠的海洋，廣闊的青空，所有的妄想、執著，瞬息之間，消失無蹤，更使我整個身心投入觀音菩薩的清凈法性中。

 

午后，回到士林，又繼續念佛，仿佛閉目之際，觀音菩薩的清凈境界浮現在眼前，自身像是如菩薩般地莊嚴，臨立海邊，靜靜地飄浮在青空中；更使我領悟到，原來觀世音菩薩具有的清凈莊嚴法身仍活在我們世人的內心里，只是自己不自覺而已。

 

翌日晨，我搭火車回到嘉義，這次的旅行，使我更深感觀世菩薩的大慈力，真是宏遠不可思議，確實引導我離開火宅，達至無上妙境。

 

念佛祈雨記

 

近來，時常發生水荒的景象，每當停水時，使大家感到十分痛苦，因為，沒有水就不能生活了。

 

記得小時候，很少聽到缺水，大概那時大家生活簡單，人口少，科學不發達，大部份使用井水。現在社會進步繁榮，一般家庭及工業使用水量增加，水庫的水不敷運用，太久沒有下雨，就發生水荒。

 

記得民國六十九年（一九八○年）夏天，本省發生一次較嚴重的旱災，當時電視也報導，美國同時發生這種災難。例如，熱浪襲擊美國，河川干烈見底，農作物枯萎，災情嚴重，千余人因此而喪生。美國是最先進的國家，也沒辦法化解。

 

本省也遭到嚴重的災害，民眾苦不堪言，政府雖然施人造雨，也無濟于事，只好寄望臺風來臨，帶來雨水，可是臺風來了卻只帶來風沙，還引起海水倒灌，反而造成更大損失。

 

那時我每天利用時間念佛，祈求甘霖下降，可是經過一段時間還是沒有效果，使我非常著急，看著炎熱的太陽，不禁生出恨心，不久突然對面街發生一場火災，使我懺悔不已，心想祈雨應該具備萬分至誠的耐心才是，怎能生出無明之火。經過這次的教訓，我繼續念佛，但有時家務過于繁忙，往往內心無法達到清凈境界，不久，正好小女約一些朋友到阿里山游玩，我便跟隨他們同往，居住三天兩夜，專誠念佛求雨，第一天清晨就起床開始念佛，跟隨游客徒步到祝山，看到周圍環繞的山峰，內心更是豁然開朗，直到祝山觀日的美景之后，我再獨自徒步下山，邊走邊念佛，因阿里山天氣特別寒冷，根本沒有夏天，覺得拿念珠的手都麻了，然而看到身旁青翠的樹林，美麗山花，天空密布著白色的祥云，置身于這種美妙的環境里，使我覺得仿佛處到西方勝境里，身心十分快樂。

 

第二天晚上我到慈云寺住宿再繼續念佛，當時下了一場大雨，可是回家以后，才知道平地并沒有下雨，于是再繼續念佛，結果每次都發見到天上布滿烏云，好像即將下雨，可是，卻沒有下雨，使我失望不已，后來，不知經過多少日子，我在后院念佛，恍惚自付：‘為了求雨，我愿意每天修持稱念二萬聲佛號，若家務太忙，也要念一萬聲佛號。’

 

想不到起了這個念頭后，隨即下起雨來，一連好幾天，使旱象完全解除，這次的體驗我領悟到無形中似有諸佛菩薩及天龍八部諸天神在鼓勵著我每天勤誠念佛，便能獲得無上法益。多年來體驗，使我了解到求雨并不是隨時祈求便可獲得，因為，我曾經為了求雨，沒有吃飯、睡覺，精誠念佛，直到精疲力竭，終于下了一場大雨，最后我明白，如能至誠修持，在不知不覺中所修功德會積少成多，終于達到愿望。最近我發覺在求雨的時候，晚上早一點入睡，最好凌晨三時左右起床念佛，絕對不能打瞌睡，而且每一句佛號要念得非常清楚，使能達到甚深微妙心境。如果遇到豪雨成災時，也能藉念佛的力量祈求豪雨中止。再說，求雨最不容易，旱災好像是無形火災，必須用佛法的清涼功德水，才能撲滅這種劫難。

 

過去我能獲得這些感應，可以說冥冥中承蒙諸佛菩薩及諸天神加持所感，希望我所得到的法益能夠引導大家也能共同心，平常就要修持念佛，遇到這種災難時，便能化解。今日科學昌明，諸佛菩薩過去所流傅下來的許多真理，已經逐漸被埋沒，真正發生天災時，并不是科學力量所能挽救，由此可知，世上的物質享受只是暫時性的，轉眼成空，唯有諸佛菩薩所流傳的真理才是永恒不滅。

 

一九八○年 林慈超 謹記