凈土的見證05

陳柏達居士

第五部分：普同接引

    第四十八章 物類念佛

　　鼠會合掌 四十八拜

　　江蘇海門關岳廟，自住持蓮開法師設立念佛堂，宏法度生，迄今十余年，海境茹素念佛者因之與日俱增。近年為祝愿世界和平，改為常期念佛。韞才亦忝做一分子，今將最近目睹一事，奉告諸上善人。

　　農歷四月初九日上午十一時，大殿上正在念佛，忽然來了一只老鼠，在佛臺上走來走去，回旋許久，兩眼炯炯看人。大眾見了十分詫異。后來由當家師對它說：“老鼠！你走吧！不要被貓看見了，免得性命難保！”鼠聞此語，即去。少頃又來，蹲于蒲團上，前腳舉起，作拜佛狀。先向北拜，后向西拜，尤為奇異。當家師用手捧之，置諸佛臺上，對它說：“你今天是來聽經的，還中要往生的？若要往生，大家送你去西方！”老鼠好象聽懂人話，即時前腳舉起，作合掌狀。其嘴開閉不已，宛然念佛狀態。于是大眾知它要往生，立即持名助念。當時鼠仍蹲在佛臺上，兩眼炯炯看人。不久，竟然向阿彌陀佛圣像禮拜，真神奇！當家師見它拜三拜后仍未停下來，于是就默默地計算它拜佛的次數，居然拜了四十八拜。剛拜完畢，鼠頭就下垂，倒于前腳上，它已圓寂了。此時滿堂齋聲助念，當家師為其取名塵覺，書寫疏文，即打“往生普佛”一堂。晚上為其荼毗（火化），其身雖化，而灰不散，現將灰置于玻璃匣內作為念佛人的警策。

　　按佛說大地眾生，皆有佛性，皆是未來佛。現在親眼看見老鼠尚且也能往生凈土，何況是人類呢？可知念佛人皆不應畜貓捕鼠也。韞才寫此文后，請當家師對正。當家師說：“他過去曾見過老鼠往生好多次，其中兩只在焦山寺內，其中一只在海門，都是六七年前的事，跟這次情形相似。（譯自楊劉韞才女士的老鼠往生記）

　　第四十九章 物類生西

　　鸚鵡立化 十顆舍利

　　唐朝的韋皋養了一只鸚鵡，每次聽到念佛的聲音，就很高興而且專心傾聽。有人叫他念佛，它便大聲地誦念“南無阿彌陀佛！”

　　有一天，它端正地站著逝世，身子沒有倒下來。火化后，得到十顆舍利子。韋皋建了一座小塔來埋葬。

　　（感應篇？？？編第三卷第三十一頁）

　　第五十章 親子同修

　　常與家人 一齊念佛

　　本乎至慶 感化鄉里

　　張錫祺居士，法名昌緣，是江蘇無錫人。

　　他早年在黑龍江金礦局和煙酒稅局服務，中年經營水果業，晚年體悟人生無常，發心學佛。

　　民國三十年，他皈依錫山紫竹禪院的覺純法師，從此以后，他就一心修持凈土法門。每天五更起床，早課誦念楞嚴咒、大悲咒、普門品、地藏經等，晚課誦念阿彌陀經和心經，從未間斷。空暇時，佛號不離口，坐臥必定向西方，時常與家人集體念佛。每逢慈云庵的法會，他一定參加念佛。由于他的聲音清脆響亮，而且待人和學佛非常誠懇，所以許多鄉人被感化而皈依佛法。

　　民國三十六年三月，他到蘇州西園戒幢寺，受滿分優婆塞戒。一到了冬天，他就對妻子和兒女說：“我今年內要往生西方！”

　　十二月十八日，他又說：“我要到西方極樂世界去了！你們要在我床前念佛，千萬不可以哭，一哭我就去不成了！”

　　說完，他焚香沐浴，上床盤腿端坐，在家人圍繞念佛聲中，念佛坐化。（周編西方公據第六十三頁）

　　評語：早晚誦讀地藏經及心經等，能志心回向西方，畢竟不如專念阿彌陀佛經、往生咒及佛號，易得專修的益處。（凈土圣賢錄第四篇中卷）

　　第五十一章 知交同游

　　吾今往生 童子偕行

　　唐朝的時候，有一位惟岸大師，是并州人。平時修持大乘經典的懺儀，回向凈土。即使遇有小病，也是坐禪修觀沒有間斷。

　　有一天，他看見觀世音菩薩及大勢至菩薩在空中示現，久久都不消失。

　　大師感動地流淚頂禮說：“我何其有幸能以肉眼，瞻仰圣容。只遺憾的是別人看不見，也無法傳給后世。”

　　于是大師請畫工來畫，卻沒有一個人能畫。忽然有兩人，自稱是從洛陽來的，想要前往五臺山，愿意畫菩薩的像。畫完后，他們忽然都不見了。

　　大師知道自己往生西方的機緣已經成熟了，就告訴他的弟子說：“我現在就要往生西方了，有誰愿意和我一同去？”

　　這時候有位小童子頂禮后便說：“我愿意跟隨師父您去。”

　　大師就命令他先回去跟父母告別，小童子的父母以為他在開玩笑，并不相信他。

　　過了一段時間，小童子沐浴后換上凈衣，進入道場打坐，念佛而化去了。

　　大師撫摸小童子的背部說道：“這小孩子倒是比我早走一步。”

　　因此大師拿筆作了偈子，贊嘆所畫的兩位菩薩的像。告別所有的弟子，進入道場，命令徒眾助念佛號，端坐而逝，享年八十歲。那時是唐武后垂拱元年（西元六八五年）正月七日。（宋高僧傳）

　　第五十二章 夫妻同歸

　　我今西去 爾日無多

　　清朝時，有一位鐘九思，是杭州人，家里住在西溪。

　　他為人敦厚，信奉三寶非常虔誠。他家附近有數十間僧舍和茅蓬，他都一一加以護持和供養，從不厭怠。有時因為某種緣故而損失了許多錢財，也沒有怨恨的表情；跟人交易，沒有絲毫的欺詐。

　　他太太沈氏，與他一同修持凈土法門。鐘居士做各種功德時，他都很樂意幫助他。他們有一個兒子和女兒，也都樸素、勤勞和謹慎。

　　清宣宗道光六年（西元一八二六年），初夏，鐘居士示現微疾。到了二十四日清晨，他告訴妻子說：“我平時忠厚老實，不欺騙別人，往生凈土的愿望誠懇真切，承蒙佛菩薩來接引，今天中午，我要去西方了。你們要量自己的力，時常行善助人，小心發揮我的志業！”

　　到了中午，鐘居士告訴家人：“請你為我點燃檀香和蠟燭！”又對他的妻子沈氏說：“你在世的日子也不多了，念佛要緊！”說完就逝世了，享年五十二歲。

　　翌年七月，他的妻子也生病了，邀請他的哥哥來，將家事交待清楚后，就一直靜坐念佛。

　　到了二十一日那一天，她對子女說：“要做好人！”就這樣恬靜地逝世了，享年五十四歲。（染香續集）

　　第五十三章 童子往生

　　六歲童女 歡喜西歸

　　民國時代有位張鶴仙童女是湖南醴陵人，五歲就皈依善成法師，跟隨母親念佛，吃素打坐。

　　民國二十二年五月初，忽然問她母親：“聽說有人念佛念了三四年才往生西方，我念佛還不到一年，也能往生西方嗎？”

　　她母親反問她：“你很想到西方嗎？”

　　童女回答：“很想！”

　　五月初八是居士林念佛的會期，童女禮佛回家后，忽然頭痛，很快就暈過去了，她母親向佛前求凈水讓她喝。過了些時候，她立刻嘔出一些東西后就能說話了。

　　子時（夜半十一點到一點鐘）童女自己誦念彌陀經、往生咒。念佛后，就說：“我要回去了！”

　　她母親就與她的嫂子一起為她助念，過了一段時間，她在安詳中往生，臉上露出笑容，年僅六歲。

　　（佛學半月刊第六十期）

　　第五十四章 凈土神童

　　生有祥光 異香滿室

　　夫不受垢 學習神速

　　清朝的寶玉永法師，字珍輝，俗姓陳，是鳳陽府堆霍邱縣人。

　　他誕生時，祥光照射鄰居，奇異的香氣充滿整個房間。他小時候身上就有不平凡的現象，皮膚不會沾上塵垢。他性情非常慈祥厚道，喜歡聽出家人誦經。

　　他上私塾時，學習的速度非常快，過目不忘。老師很喜歡他，告訴他的父母說：“這個孩子確實不是塵俗之流，他乃是佛門的法器，請你不要誤了他！”

　　父母答應把他送到本縣的大悲庵，隨心開和尚剃度出家。不久，他受了具足戒，研究華嚴和涅槃等大部經論，宛如前世學過一般。后來他移到龍潭的下院居住，一心修持凈土法門，經過了三十年如一日。

　　康熙六十一年春天，他生了一場小疾，知道自己的緣快要盡了，把寺院里的事情交待徒眾后，專心念佛。

　　到了三月四日早晨，他命令弟子準備香湯沐浴，集合大眾念佛數百聲，寧靜地逝世。享年四十八歲，僧臘三十一年。

　　火化時，火光宛如五彩云霞，散布四周的山林。（南山宗統）

　　第五十五章 老學有成

　　七十念佛 見蓮盈空

　　預知時至 合掌坐逝

　　清朝的華漢槎，字以傅，是蘇州人。

　　他七十多歲時，才遇到善知識蔣文勛居士，告訴他念佛法門，他聽了以后，信心篤實，并且皈依了三寶。

　　有一天，他拜佛時，看見蓮華遍滿虛空，從此以后，念佛更虔誠。

　　道光二十四年正月十九日夜晚，他念佛念到半夜，仍然聲不絕口。有人問他，他回答：“我快要去西方了！”

　　翌日早晨，他穿好衣服，戴上帽子，想要去蔣文勛居士家里，向他告辭，因為下雨而沒有出去。

　　旁人以為他沒什么病，不介意他。不久，走進一看，發現他盤腿端坐，合掌逝世了。

　　（凈土圣賢錄下冊續篇第八十三頁）

　　第五十六章 作務念佛

　　風塵女郎 念佛生西

　　民國時代有一位青樓女子（古時候把有文才的*女叫做“校書”），她的真實姓名不詳。

　　剛一過了十五歲，她忽然覺悟要潔身自愛，皈依佛法，專心凈土法門。所以，她就摒棄鉛華，在上海虹口，租了一間房子，奉養母親。自己則誠心念佛，朝夕無間。

　　她平時喜歡請佛像，禮拜供養。所以把屋里布置得非常莊嚴，宛如清凈的精舍。

　　她先前做*女時，有一些積蓄，曾經托廣東東部一位姓梁的先生為她保存。

　　民國十三年二月初，她交代幫傭的老婦人請梁先生來。梁先生來了以后，她就告訴梁先生說：“我修行不久，幸運得到解脫，某某日我就要往生西方了！那筆存款做為我母親的養老費用，以及自己的喪葬費、打齋、拜懺、幫助各種善舉……每一項費用多少錢，請你幫我分別辦理！”

　　梁先生回答：“你這么年輕，怎么突然提到這些事呢？”

　　那位*女默然不語，于是梁先生就回去了。

　　等到預約的那一天，那位幫傭的婦人果然來了，看見她已經往生，就把消息告訴梁先生。

　　梁先生聽了感慨萬分，急忙趕來辦理喪事，并且依照她的遺言分配存款。（近代往生傳）

　　評語：生為女人，業障已經很重了。墮落風塵，業障更重。但是業海茫茫，回頭是岸。一切眾生，都有佛性。例如那位*女，在青春時便能有所省悟，放棄淫穢的生活，努力修行凈土。沒有幾年，便能如愿以償，預知逝世的時間，直接往生極樂凈土。可見凈土法門，人人都能夠修行，有愿者畢竟能夠成就。

　　佛性本來清凈，染而不黑，所以龍舒凈土文也勸風塵女郎念佛。像這位*女就是肯舍穢求凈。*女尚且能夠念佛往生，其他的人更應當奮發精進。但愿世人，能對凈土法門產生正確的信心，千萬不要懷疑或毀謗！

　　（凈土圣賢錄下冊第一百四十三頁）

　　“從古*人到處家，不惟戀酒更迷花。勸君念佛除貪妨，從此回心息怨嗟。水滿金渠清似鏡，蓮開玉沼大如車。終當脫體為男子，萬劫無令一念差。”（西齋凈土詩卷二）