戒殺放生因果故事03

第二章　短命慘死的報應

1、臨終哀號　聲如狗叫

　　李瓊暖

　　請恕不指真實名字，只以姓代替。本人堂舅卓某，臺中縣人，業農，一九五二年某月，因身體欠佳，聽朋友說吃狗肉可以強身，而堂舅就準備把自己從日本時代飼養的忠犬殺了，全家進補。

　　在某日的一大早，堂舅及舅母合力用鋤頭柄殺打那只忠犬，直到忠犬昏過去，堂舅把它拖到魚池去，打算用水來窒斃它，沒想到那只忠犬在水中沒一分鐘便醒過來，游泳而逃，事過一個多月，忠犬卻不記恨主人的仇殺，傷愈又回來替主人日夜看守門戶。

　　可是這并未得到堂舅對那只忠犬垂愛。過了二個星期，堂舅仍然動起真刀及石頭，活活把那只可愛的忠犬打死，忠犬被打死后，舌頭往外伸，鮮血一口一口溢了滿地，頭上被石頭打得起了一個大包，死狀極慘，這樣沒有幾個鐘頭，忠犬變了堂舅家里鍋中香肉。當晚全家大小飽享一頓，第二天堂舅在田里工作突感肚子疼痛，就地方便后，倒也沒什么異樣。到了第三天，也就是殺狗的同一時辰，堂舅在田里又突然感到頭昏，一陣目眩昏轉之后咳了一聲，一口鮮血吐在舅母眼前，舅母立即扶他在田埂上坐下休息片刻，可是堂舅并沒感覺好轉，奇怪的是頭更痛，舅母放下田里工作趕快扶回家，并請來附近的中醫把脈，服過湯藥，不但沒見效，當夜睡中，頭痛得叫出的聲音像狗被慘殺那時候的哀號，口中不斷的吐血，舅母也顧不了拿錢當命的那種觀念，托人到鎮上請來有名西醫，也無法治好那種怪病，堂舅病倒的第四天，因每天吐血數次，而喉頭腫大，舌頭已無神經存在，嘴巴不能合閉，舌頭往外吐落，頭部痛得兩眼出血，就這樣前后才五天，堂舅就結束他的人生旅程。可是狗肉還有三分之二沒吃完呢！

　　更奇怪的事，堂舅生怪病時，以及他咽下最后一口氣的聲音，都像那只狗最后一口氣的呻吟聲，分不出兩樣，堂舅的怪病，頭部痛得凸出一個大包。

　　聽老一輩的說，堂舅死狀和那只狗一樣，就是殺狗的報應，這是本人親眼所見，今天借用《正倫雜志》一角，奉勸世人，狗比人還忠，豈能為了強壯自己身體，而殺害為人類忠心的狗呢！愛吃香肉的朋友，請三思吧！

（ 1980、12、1，正倫雜志一九二期）

2、其人之道還報其身

　　新竹　隱名氏

　　太上曰：“禍福無門，惟人自招；善惡之報，如影隨形。”筆者的叔公，原本是位純樸的農夫，平生甚少作惡，但善行也鮮為之，在暮年時常與村人相約至河邊擱下網子等水漲潮后，將網高掛，藉以圍堵捕魚，其有抓不著的或施以藥物毒殺之，村里之人習以為常，故甚少人規勸之。

　　就這樣日積月累地過了幾年，就在某月某日的晚上，連續好幾天晚上睡覺前，他仿佛聽到有人拿著手銬、腳鐐在地上拖拉的聲音，在其房間旁邊圍繞著，他問家人有沒有聽到，家人說：“哪里有？大概是你耳朵聽錯了！”他心中甚疑之。過沒幾天，因一件家事，與家人吵架，一時想不開，趁家人不在，竟喝下農藥自殺！其死狀甚為恐怖，等家人發覺時已回生乏術！《因果經》里說：“毒藥死者為何因，皆為攔河毒魚人。”正是此話！因攔河毒魚，大小魚盡殺之，不留生路，殺業甚重。

　　筆者謹愿以此一則故事，希望那些喜歡攔河毒魚，或電魚為生的人閱及能知所警惕，勿因惡小而為之，改過遷善，是為至盼！

（ 1983、11、15，圣德雜志六四期）

3、獵槍口下　獵人喪生

　　圣嚴法師

　　見報載（一九六二年四月上旬），有一笨拙的獵戶青年，平日喜歡提著獵槍，到山野中去獵捕鳥獸。一天上午，閑著無聊，仍舊提起獵槍，離家外出，但是不幸得很，在他離家不遠的水田旁邊滑倒了，同時，他的獵槍也走火了，子彈出膛時，槍口適巧對準他自己的心臟，所以在“砰”的一聲槍響之后，這個獵戶的青年，便一倒不起了。

　　打獵的人，在古代，往往會被猛獸拖去而膏獸吻，余尸殘骸，則施鳥啄，那是血債以血償！現代猛獸幾已絕跡，獵器則尤較古代的銳利，所以打獵在古代是冒險，現代竟成了娛樂，因為以其猛烈的武器，對付弱小的動物，毫無危險可言。但是決不因為如此，便沒有報應，上面這個事實，便是最好的說明。

　　一年多前，美國的文學家海明威死了，全世界都曾寄予震驚和哀悼，因為他是一個舉世聞名的文學家，但他竟然是用槍自殺的。為什么他會自殺，為什么他會用槍自殺？至今尚是個謎。其實，因為他在生前最喜歡打獵，用槍射殺動物，最后再用槍射殺自己，不就是一個現成的答案嗎？

　　當然，多數的獵人，仍能好好地死去，只因為尚未臨到他們受報。有許多人，不是獵人，也遭槍殺刀殺或者用刀槍自殺，誰能說，他們在過去生中沒打獵殺害動物呢？

（慈明月刊）

4、犬身龜首　破戒現報

　　梁金燕

　　安徽省合肥地方，百姓持齋吃素的風氣很盛。有姓丁、王兩位婦人，共同成立觀音大士會，兩人都長期吃素守不殺生戒。姓丁的，吃素很虔誡，兢兢業業，三十年間，不敢一日松懈。偶而外出他地，如果找不到素食吃，寧愿餓肚子也不破戒。凡遇有會殺傷物命的事，一概戒絕不做。平日為人，一心敬神修身，沒有絲毫邪念。姓王的，吃素也很純凈，凡葷腥及一切禁戒的食物，都不敢吃。不過她心中的想法與丁婦大不相同，她只立愿自己持素，而代人做事并不戒殺。她很善長烹飪，有易牙之風，常有人請她掌廚或辦席，而她也借此機會，炫耀烹調技術，由此賺了不少錢。為了供應為人辦廚之需，還養了許多雞鴨等動物。

　　由于王婦常常生病，丁婦則平安無恙，王婦心想：“我吃素，她也吃素，為何我常生病她卻平安無疾。”嫉妒之余，利用某日同餐的機會，暗中將雞肉扯絲，混合在面筋一起拌炒，供丁婦食，丁婦不知不覺地吃了。吃后丁婦沒怎樣，王婦原本沒吃，卻反而嘔吐不止、這時尚不知省悟，反而認為丁婦所持齋戒已被毀害，必有災厄。想不到丁婦越來越健康，而王平日原本多病，從此更加病重無起色。但她不懂得歸咎自己，反而怪吃素無益。心底下想著：“丁婦持齋，已被我毀，尚非常健康；我持齋戒如此清凈，卻反而生病不停，神明還有靈嗎？”于是決定破齋開葷。丁婦知情后，常勸她：“王姐姐，暫且耐煩，切勿破戒。三十年守戒，功果得來不易，一旦破壞，豈不可惜。人生在世，病苦難免，受折磨都因于前生的罪過。這件事，相信神明會有所安排。今生戒葷吃素，死后往生凈土，何等歡喜，愿賢姐聽我勸告，勿被塵迷。”王婦說：“神明不靈，已很顯然，說什么死了往生凈土，那些都是假的。我的持齋，自問良心，三十余年，毫無犯錯，常見別人吃雞食肉，反而清吉平安，由此看來，持齋獲福，豈不是虛假的嗎？我決定不再持齋了。”從此破戒吃葷，不管什么動物，有就吃。而她的病，果然一天一天好起來。自忖幸而破戒，否則豈不誤死，今日病能好，都是歸功于葷油的滋養，今后應該選有補性之物，吃遍它，必然更加健康。聽人說狗能壯陽，龜能滋陰，二種肉最補，乃托人大加收購宰食，以補療數十年來的虛勞。后來見狗皮溫暖，拿了墊作床褥，又因龜殼能除濕，放置于床頭。某日早晨起床，狗皮竟粘黏住于身，脫不能下，龜殼則嵌于頭拿不下，竟成為犬身龜首的怪人，言語正常，但行走拖踏，因此眾人常加戲弄，拖了三個月才死去。這是發生于一九一八年肥淝地方之顯報。

　　從此案看來，可知“齋心為本，齋口為末。齋口只可以衛身，須兼齋心乃可以成佛。”愿世人先務其本，再兼顧其末才好。

（ 1983、4、15，圣賢雜志一六六期）

5、屠夫肝癌　償還殺債

　　馮馮

　　一談到報應，我倒想起一樁真實故事——幾年前，有一家陌生人來見我，拿了一張照片給我看，求我為照片中的男子診斷病癥（我多蒙佛菩薩加被，使我略能從照片診癥，這是已經診過數千人了）。我不知道這家人是干什么行業的，但是我看到這個男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周圍，還有成千成萬的豬、牛、羊、雞、鴨……等，血淋淋的鬼魂向他索命。“這個人是屠夫！”我對這家陌生訪客說：“他一生屠殺了無數牲口，他殺的每一刀，現在都須還債了，他現在每一秒鐘都須忍受千刀萬剮的痛楚，他患了肝癌，已不可救了！”

　　這家人全都哭泣，承認我所講的是事實。以前我從未見過這家人，也不知姓氏，更不知道他們的情況。但是我竟見到他們的父親被冤魂索命。而且過了不久，他進了醫院，醫生證實得了肝癌，不久不治身死。這一段故事，在美國加拿大很多人都知道。這是我有奇能嗎？不是，絕對不是！這是佛菩薩假藉我來向世人指出殺生的惡業確有惡報！正信佛子本來不尚神通、不講神通。但是，佛力不可思議，有時也會偶然安排一些特殊的機緣來顯示一二。這不是我所能管窺的。

　　這家人后來到佛寺做了很大的超度法事，請了很多法師去為之念經。做完了四七，他們碰到我在佛寺，就問我：“我們老爺現在升天了吧？到了西方極樂世界沒有？”我的答復是：“沒有！”“不是做了法事嗎？”他們說。“沒有用！”我說：“我看見他仍在刀山受罪，千刀萬刀插著他全身，因為他自己不信佛法，他自己沒有懺悔，他自己不念佛，他自己不肯接受佛力接引，并不是佛力不夠，佛力是無邊的，但是也要人發心向善，肯懺悔、肯接受佛力才行！你們別以為一頭殺生，另一頭延僧念經就可以消除惡孽；因果是自造的，沒有什么可以改變因果的。”

　　我們在家人信佛，首先就要戒殺生，須從吃全素、吃長素入手，單吃初一、十五素和佛誕素，是不夠的。吃全素長素還須心中存著慈悲之念，非但自己不殺任何生命也要勸化別人不要殺生。人人都不殺生，萬物各遂其生，世上也就沒有那么多兇戾之氣了，也就不會有冤冤相報的屠殺了，那該多好呢？

（ 1986、3、1，天華月刊八二期）

6、七孔流血叫聲如鴨

　　果圓

　　臺北，是一個最熱鬧的現代化都市。別的不談，只說做生意，各種商店林立，千萬行業，無所不有，十分繁榮。日夜車聲嘈雜不停的一條大馬路，大概就是現在的中山北路；過去曾經有一間名聞遠近的烤鴨店，店名“上品號”，生意興隆，門庭若市，店面采用的是最新的裝潢設備，相當寬敞，令人看起來，倒是腥臭中還算清潔，相當美觀的玻璃窗里，躺著一列列、一排排、一堆堆色澤烤成焦黃的烤鴨，標上價目標簽，分斤注兩，任由顧客自行挑選；雇了好幾個年輕的男女店員，穿著白色時髦的制服，戴著西洋式廚師的帽子，手上是塑膠的手套，從早到晚忙得團團轉，應付不暇，簡直樂壞坐在收錢機后面那位穿西裝，手指戴著兩枚約半寸四方金戒指，年約五十多歲，渾身上下圓嘟嘟的蔡老板，笑得合不攏嘴來。

　　后面是機器房、操作間、宰殺室，不停地配合工作，有隨風飄送的血腥味，又有時時從門縫溢出引人垂涎三尺的燒臘味。

　　上品號的生意，越做越大，賺的錢，自不用說，愈來愈多，二三年下來，各地的分店，已成立了好幾處，蔡老板更是日漸福泰，人更春風，出手更大，知道他的人 .自然更多。自古就有人常說：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心”，這位發了殺業橫財的闊老板，少不了交際、應酬，是酒家、舞廳的常客，金屋藏嬌的事，屢聞不鮮，賭場亦常見到他的蹤影，正是他感到揮霍得最愜意的時期。

　　一年一度的農歷新年又近了，到處充滿著忙忙碌碌的一片喜氣，民生利樂的臺灣，家家戶戶正忙著購年貨，親戚朋友彼此送禮品的時候。自然上品號的生意高潮，不能拿平常來相比，蔡老板一聲令下，自動門索性打開來，因為好多、好多的顧客，寧愿等著新烤鴨出爐，即使在門外等候三五個鐘頭也沒有關系。老店員加班還不夠，又雇了多位臨時店員，大家還是手忙腳亂，應付不暇，老主顧上門，店員們都來不及打招呼，所以又全家總動員，到店里來幫忙。

　　這一天仍像往日一樣，全店鬧哄哄的時候，忽然間，一聲如雷似的鴨聲，叫了起來。剎時，所有的人，好像楞住似的，過了一會兒，才恢復過來，眾人尋聲看去，只見蔡老板四肢張開，像只鴨子的形狀，覆在地上，嘴巴里不停叫出呱呱的鴨子聲。正在買燒臘的客人，有的手上正提著烤鴨，有的正掏錢要付款，突如其來，見此光景，好奇心的驅使，圍攏過來，爭相先睹為快，你一言、我一語的議論紛紛；其中，有個胖婦人，大叫了一聲說：“哎喲！人變鴨子啦！多可怕！以后我再也不敢吃肉了。”大家才驚醒過來，不約而同地一窩蜂往門外走出去。

　　蔡太太連忙呼人將蔡老板抬到床上，立刻請醫生來診治，可是再高明的大夫，就是沒有辦法使他停止鴨子的叫聲。可憐的大胖子，如此叫了三天三夜，直至聲嘶力竭，才睜著眼睛，七孔流血，在痛苦、掙扎中斷氣；因為有那么多的錢，沒處用，花了幾百萬來鋪張喪事的場面，不知道內情的人們，及一些不認識上品號的人們，還稱贊這位富翁“備極哀榮”哩！但從此之后，上品號的大字招牌，也就銷聲匿跡，各處分店，自然也跟著關門大吉，蔡家的人亦不知遷居到什么地方去了。

　　誰說畜生是天生就應該給人吃的，試看當人們殺它們的時候，哪一只是顯得高高興興，不哀叫，不掙扎，靜待屠刀取它們的性命呢？

（ 1979、10、10，人乘佛刊一卷一期）

7、千里追蹤　大黃復仇

　　曾智雄

　　他，綽號叫“芋仔”，三十多歲年紀，身體碩健，為人憨直，干起活來，認真負責，深得老板的贊賞，大伙兒也對他頗具好感，但為什么他卻終年不回家？前幾天，這件秘密揭開了。

　　現正值寒冬，北風颼颼，尤其是破曉時分，更是冷到骨子里。我們幾個輪值夜班的，做完限定的工作后，打著顫，呵著欠，又冷又困地擠在一塊，很自然地聊了起來。

　　忽然一陣劇烈的臭罵聲傳了過來，一下子，聊天的人楞住了，大伙都往同一個方向看去，原來是兩位上日班的同事，在路上吵了起來。

　　那兩個人，一個芋仔，另一個是矮仔財，也跟我們一樣，都是外地來的，同住在一個宿舍里。

　　其實只要芋仔揮動一下他那粗壯的拳臂，十個像矮仔財那瘦皮猴的人，都不夠死，可是，不知道為了什么，芋仔卻任著矮仔財兇巴巴地罵著。

　　大伙一起請他倆過來，說：“什么事？說出來，讓我們評評理。”矮仔財指著芋仔，憤聲說道：“昨晚，不曉得他發了什么神經，整夜吼個不停，害我們很多人都沒睡好，今天沒精神上工。”他一面說著，還一面作一種很恐怖的怪聲說：“你們聽聽看，這種聲音，又不是見了鬼！”

　　我抬頭望了望芋仔，看他神色不對，于是招呼他坐下來，要他有事好好說。他起先不肯，經不起大家一再逼問，終于說：“我…看到鬼了！”大伙兒聽了，個個毛發悚立，頓時一片緊張寂靜。

　　大家凝神屏息，聽他結結巴巴地說：約七八年前，也是一個嚴冬的早晨，我在中部山區的家鄉，閑來無事，與弟弟坐在庭院樹下，冷得不停哆嗦，腦中突然想起冬天進補的香肉，不禁垂涎三尺，轉過身來，向弟弟說：“現在如果有狗肉吃，該多好啊！”弟弟說：“還不簡單，隔壁的大黃，不是又肥又大嗎？”“對呀！我怎么沒想到！”

　　說干就干，兄弟倆拿了一條粗繩，打個活結，因系鄰居的狗，在一起慣了，毫不賣力就把它誘進圈套。大黃平常跟我們感情不錯，在我們準備動手殺它的時候，它不停地猛搖尾巴，眼淚不停地流，一直向我們哀求討饒，好像已知悲慘的命運即將到來。我們對它可憐的哀求狀無動于衷，大黃雖然沒有反抗，其實它無法反抗，自始至終，都是一副痛苦可憐的哀求樣子，但也費了我倆九牛二虎之力，才結束了它一條狗命。

　　大黃死時，兩眼狠狠地瞪著，眼光帶著恨意，舌頭拉得很長，看來非常駭人。但是那時候，我們一心想著香噴噴的狗肉，對這一切竟然毫不理會，我們兄弟倆合力把它拉入廚房，拿起菜刀，先把那死不瞑目的狗頭砍掉，反正那也不能吃，丟掉不會可惜，然后我們就開始剝皮切塊，料理烹煮，買來兩瓶老米酒，兄弟對飲吃喝，盡興到半夜，大呼痛快過癮。

　　事隔多年，某天夜里，我夢見大黃回來了，和它生前一樣，只是不再對我搖尾，那一對兇惡猙獰的眼珠射出兩道寒光，我害怕極了，正想逃走，它一個躍身，就咬住我的脖子，“救命啊！”我一個驚呼，就從夢中驚醒，全身冒著冷汗，衣服棉被都滲得濕濕地。以后我天天都作大黃向我復仇報冤的惡夢，天天都在恐怖驚叫中醒來，家人以為我中了邪，請來符仙乩童，用盡所有辦法，也都毫無效果，久了，我不忍心看著家人被我搞得心神不寧，只好想辦法——逃。

　　終于，我在高雄一家合板公司找到工作，很奇怪的，我竟也擺脫了大黃的糾纏，而平靜了一段時日，于是我便不回家。

　　一年后，我突然接到弟弟的死訊，我才趕回去，一回到家，我就聽家人說：自我離開后，弟弟就患了跟我一樣的毛病，時常作惡夢，怪吼怪叫，后來嚴重了，連白天也在地上作狗爬，學狗叫。前天，學狗亂嗅一陣后，爬到柴房，不知怎地，放在柴堆上的鋤頭，忽然掉下來，打中他的腦袋，弟弟就這樣死了。我聽了倒抽了一口冷氣，問說：“鋤頭放在那里？”家人說放在柴房，我急奔往柴房，一看嚇得幾乎昏倒，沒錯，這正是我們合力敲死大黃的兇器，我趕緊胡亂地跟家人找個借口，漏夜趕回高雄。

　　一路上，真是草木皆兵，稍有風吹草動，就使我汗毛直豎，心跳狂亂，驚叫出聲。我有不祥的感覺，大黃已追趕來了。

　　完了，大黃的陰魂真的追來了，當夜，它如兇神惡煞般，出現床前，兩道犬牙的寒光，射穿我的心房，我驚惶恐怖，跪在床上求饒；驀地，黃影一閃，已咬住我的脖子，犬牙從喉管刺了進去……“救命啊！救命啊！大黃！饒命啊！饒命啊！”我極力掙扎呼喊著，同事們被我驚醒，引起一陣騷動，知道是我做惡夢，便又躺下睡著了。但是我不敢再睡，我思量著，無論我怎樣哀求討饒，大黃是不可能原諒我的，從前我們宰殺它的時候，它不也是這樣求饒的？我只有一個老方法——再逃。

　　到了臺北，雖然換了兩三家公司，大黃卻仍然對我糾纏著，一直到我進了這個工廠，才把它擺脫了，于是，我便在這里；好快，一做就是兩年。但兩年來，我并沒有把大黃忘記，我擔心它會找到我，所以，晚上都不敢單獨出門，連上廁所也心驚肉跳，惶惶不安。

　　要來的，終于來了，昨晚它帶來七八條兇狗，把我團團圍住，猛然地，全都往我身上撲，我兩腿一軟，只好眼睜睜地等著大黃咬我脖子，其他的，咬我的頭、我的手、腳，以及身上的每一塊肉；我全身血肉模糊，劇痛難當……

　　芋仔說到這里，一副驚懼痛苦的樣子，停了一下，無限后悔地說：

　　“大黃是一條很有靈性的好狗，本來我們相處也很有感情，真不應為滿一時口腹之欲，宰它下鍋。弟弟慘死后，我心中不祥的陰影，已經很深，恐怕有一天會遭到同樣的下場，所以不敢交女朋友，在弟弟死后一個星期，我終日不安，只好跑到派出所自首，我想，若能接受法律的制裁，也許我會比較安心。”

　　“當！當！”交班的鐘聲響了，大家如夢初醒，鴉雀無聲地站了起來，先后離開了工地，日班的同事也各就各位，開始一天的工作，只留芋仔一人，仍舊在原地發楞。回到宿舍一覺醒來，已是中午十二點，吃午飯時，大家都在議論紛紛——芋仔辭職走了。我一邊用飯，一邊在想：這次他會逃到那里？是東部？還是往南？

（ 1981、1、10，人乘佛刊二卷四期）

8、周年忌日　殺手償命

　　慧深法師

　　一九五五年九月十三日的下午，阿里山文山旅館負責人——廖先生與其太太把業務整理好，正準備吃晚飯時，忽然感覺到后門有一龐然大物沖進后院來，因為時值黃昏看不清楚是什么；廖先生嚇了一跳，趕快放下碗筷，點亮了庭院的燈去看個究竟，原來是只梅花鹿，緊張地在后院跑來跑去。奇怪的很，當梅花鹿看到廖先生夫婦時居然跪下來，淚眼潸潸，似求救的樣子。夫婦倆看清鹿已懷孕且腹部旁被刺傷了，正汨汨不斷地流出血，夫婦倆正憐愍地在商量如何來為鹿止血時，前門跑進來一位山地青年問是否看到鹿的蹤影，此時他們才知道鹿是被該青年射傷的。因為已決定要解救鹿的生命，夫婦倆當然不肯交出來，只說沒看到，那青年也不肯罷休，山地同胞是嗜酒如命的，他們就辦了一桌酒席招待該青年，待他喝得頗有醉意時，夫婦倆趁機拿了兩百元放在年青人的手上說：“這只梅花鹿是你獵到的，本來應該交還給你，但因鹿懷有身孕很可憐，如果還你也是捉去賣掉，我們就以微薄的錢買下來，你愿意賣嗎？”年青人心想，吃了人家一頓豐盛的酒菜，又給了二百元，加起來也不算少了，于是答應了這樁買賣。

　　山地青年走后，廖先生請了一位獸醫來為鹿醫治，并在后院搭個棚子供鹿靜養，打算等鹿傷口痊愈時再送回山上。這件事很快傳遍整山，有的人稱贊他們的善舉；有的人卻笑他們傻，竟然對獸類花了那么多精神。不管別人怎么說，夫婦倆始終是很小心地照顧那頭受傷的鹿。

　　鄰居有吳、陳二人，整天只知計劃如何來發橫財，如何占別人的便宜，是屬于好吃懶做，無所事事的人。當他們知道梅花鹿的事情后，吳對陳說：“難道天下有那么傻的人嗎？為了一頭鹿，請人吃了一頓飯又給二百元，還特地花錢去請獸醫來醫治？如果是我才不那么傻呢！”陳說：“要是我，就干脆賣掉，還可以賺到一筆錢呢！聽說鹿肉很補又好吃，而廖先生只要等鹿傷口痊愈就要放它回山上去，我們不妨等在鹿的后面，只要廖先生把鹿一放，我們就趕快把鹿捉回來好嗎？”

　　梅花鹿的傷口在廖先生夫婦細心照顧下很快的痊愈了，廖先生就開放后門要送它回山上，但鹿要走時還現出依依不舍的樣子，頻頻轉過頭來看廖先生夫婦倆。想不到夫婦倆一離開鹿就被躲在樹下的吳、陳二人捉去殺了，還各分一半，事后還故意跑到文山旅館，得意洋洋地告訴廖先生說：“昨天我們獵到一只懷著身孕的鹿，鹿肉很嫩很好吃呢！”廖先生夫婦聽了很難過，也很后悔，知道他們所說的正是昨天才送回山上那只鹿，如果當時留在家里飼養就不會置于死地了。時間一久，這件事也漸漸被人們淡忘了，唯有廖先生夫婦還會常懷念著那只既可愛又可憐的梅花鹿。

　　有一天黃昏，吳、陳二位剛從工寮賭博回來，因整夜沒睡，山路又不好走，兩人累得在路旁的一棵樹下休息，正巧這棵樹下就是以前他們殺鹿的地方，不料這個時候，當他們才剛坐下，頓時閃電雷雨交加，他們正慶幸躲得快，怎知雷來勢兇兇的將樹劈斷，結果二人都被樹給壓死了。據附近的村民推算，這一天正是鹿被殺死的周年忌，所以村民們都非常相信這是惡有惡報的下場，所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。”廖先生因做了善事，事業一直都很順利，凡是去阿里山游玩的人都喜歡住在他們的旅館，不但生意興隆，家庭又美滿，子女孝順，成長后，目前都已是社會上有地位、有名望的人。

（ 1983、6、30，慈云雜志七卷一二期）

9、雞販魚販　惡報三則

　俞仁溥

　　在東北仙臺的地方，有一個開業不久的醫生，醫道很高明。一天，來了個四十多歲的婦人，咽喉有病，請求療治。

　　醫生仔細瞧著她的容態，這病者像雞似地發出一種“皮鼓！皮鼓！”的聲音，同時身體猛烈地顫動，兩手像雞翅膀一樣艱苦猛烈地向左右擴張著。醫生再診察她的咽喉，并沒有什么異狀，他感到很奇怪。這位醫師是濃尾人，而且是個虔誠的佛教信徒，他有一個美滿幸福的佛化家庭。他看患者的樣子，很像絞殺雞時的狀態，或者可以這樣猜想，她可能是位商人。請教之下，結果正是這個地方上有名販賣雞商的太太，于是他拒絕了她的求診。這位太太聽了以后，兩手如翅般地顫動，“苦呀！苦呀！”地叫著，誠如雞被殺時的苦狀，回到家里倒地便死了。

　　在本鄉湯島附近的街上，也有一件相似的事情發生；一個雞販，在日本橋邊做生意，起初是與人合伙，但過了不久卻成了資產者。五十歲時妻子死了，遺下男女五個孩子，長女和次男在母親死后不久也死了，主人自已也有難治的毛病，從此對金錢的看法，漸漸不重視了。過了幾年，當他五十七歲時病狀極度轉惡，每天輾轉病榻，將要臨終時，把長男夫婦叫到枕邊來說：“苦呀！趕快把我身邊那些雞兒趕快驅走。”說時顯得非常痛苦，孩子們想問理由，他艱苦地又說道：“你們沒看見嗎？我以前所殺的雞，統統集結到我身上來了，拿雞爪蹴我的身體，還用嘴啄我，苦呀！有什么辦法把這些雞趕走呢？苦呀！可怕呀！賺了很多錢有什么用，不要再做這種生意了！”說完氣就斷了，兒子夫婦倆從此也停止了這買賣。

　　還有在芝街，有個賣鰻魚的商販，賺了很多錢，可是金錢雖然多，家里的災害卻不斷，病痛纏身，百治不愈，在臨終的前幾天，很艱苦地對家人說出自己病痛的情形，他說：“苦呀！你們快替我想個辦法，把那些咬我頸項的鰻魚趕走吧！”就要斷氣時，他有氣無力地對兒子們說：“我……我死了……你們……要……要停止……這買……買賣。”說完便死了，從此他的后輩再沒有人敢做這行生意了。

（ 1999、3、11，覺世旬刊三一八期）

第三章　禍殃子孫的報應

　　“禍殃子孫”的事，一般人多認為沒有道理，因為祖先父母作惡，無辜的子孫卻要受連累而遭殃，這樣的因果法則未免有失公平。其實，所謂“禍殃子孫”只是一句慣用語，也只是一種表面現象，它的背后有更深的道理在。

　　佛在《出曜經》說：“作罪自受其殃，無能代者。”這句話告訴我們，“自作自受”是一條因果的鐵則，不可能自己作惡，卻由子孫代受惡報。

　　依佛法因果理論來看，這種“禍殃子孫”的現象之形成，根本原因乃是由于“同業相引，共業召感，后報轉為現報”所致。

　　所謂“同業相引”是指往世造了相同種類的善業或惡業的人，彼此間有互相成為眷屬的趨向。例如往世勤于布施濟貧的二人，今世成為父子，父親賺錢致富，兒子出生于此，同享富報。所謂“共業召感”是指往世共同參與，造作同一件善業或惡業的人，有互相成為眷屬的趨向。例如往世兩人共同偷盜，今世一人成為貧窮乞丐，一人則生為乞丐之子，共同承受貧窮之果報。所謂“后報轉為現報”是指原本是未來世才要承受的惡報，由于環境中遇到相關的緣來促發，使其惡果提早成熟，而于今世就受到惡報；或者是本應于年紀較大時才受的惡報，提早于年紀較小時就受報。

　　在本章的許多例子中，造殺業的人本身未見到受惡報，是因應享的福報尚未享盡，惡報的緣尚未成熟所致。這時子孫受到連累而遭殃的情形和原因有二種：（一）犯了殺生惡業之后，生的孩子有殘廢、畸形、多病、短命情形之時，這是因當事人犯了殺業，藉由“同業相引，共業召感”的緣故，召感到往世犯了嚴重殺業，應受殘廢畸形等果報的人，來投胎做他的子女。這時子女的遭遇實由于往世造惡業今世應受報所致，絕非代父母祖先受罪。（二）生了孩子以后才造殺業的人，若是他的孩子今生福報較薄，而且往世曾造殺業，這時父母的殺生惡行，會促使孩子的殺生果報提早成熟，本應于未來才受報，卻提早于現在就受報，而發生多病、短命、災橫的情形。就孩子來說，他的遭遇只是“后報轉為現報”，仍是自作自受，并無不公平之處。

　　由上可知“禍殃子孫”乃是因果律中重要的一環。它可使令生作惡，但因福報大而看不見今生受惡報的人，藉由子孫的不幸遭遇而知所警惕戒懼；也可使“因果報應”的事理，在隱微難明之下，仍有蛛絲馬跡可循。智者見微知著，可不謹守殺戒，預為子孫明日綢繆乎？

1、屠牛酷殘　三代不安

　　慧深法師

　　不久前，有位蔡明聰先生，他告訴我他家的因果報應事實。他的曾祖父，有很多田產，用牛耕種。有一天曾祖父為了替一只小牛鉆鼻洞，在小牛的鼻子里摩擦，此時小牛由于鼻粘膜被刺激得又癢又痛。就把腳一踢，踢死了主人。蔡明聰的祖父看見父親被踢死，很氣憤地拿出槌子來要打死小牛，母牛見小主人持武器，馬上跪下來哭叫，意思是求小主人不要殺小牛，但他祖父怒氣難平，無情地對著小牛頭上打了一槌，小牛馬上頭破血流地倒地。又將牛腳一只一只地砍斷，身體掛在樹上，先將牛皮剝掉，然后肉一塊一塊地切下來，因為農人是不吃牛肉的，所以割下來的肉丟在地上，任它生蛆長蟲。總之，要使小牛慢慢痛苦而死，結果小牛真的被虐待了三天才斷氣。

　　過了幾天，忽然有一個小孩跑來對他祖父說：你殘忍地將我碎割，痛苦三天才死，我也要使你家三代人口不安，家破人亡。果然，在他祖父結婚生子后，小兒子三歲時，太太就死了，到了兒子六歲時，他祖父又續弦，這兒子就是蔡明聰的父親。到了他父親結婚生子后三年，太太也無緣無故地離家出走，蔡明聰六歲時，父親又續弦，兩代人都受到后母的虐待。現在祖父、祖母、父親、母親皆已過世，到了蔡明聰結婚時，育有二子，就在老大三歲、老二一歲時，夫妻感情本來很好，這時也無緣由地離開，到了大兒子六歲時，他就與前妻離婚而與現在的妻子結婚。蔡明聰自小就被表弟打傷頭部，現在頭部還有凹陷痕跡。通常人們走路時，小腿骨與大腿骨要直才能走，但他每次走路時，膝蓋骨處就有小軟骨往內處凸出，走起路來會相碰，就去開刀把軟骨挖出來。不但如此，在他服兵役時，又因腹部痛，被誤為是盲腸炎而開刀，注射麻醉劑時傷及腰椎神經，以致腰不能彎，也無法久站。退伍后不久又因車禍，小腿骨折，現在內裝鋼柱，行動更加不便。每次睡覺前，一定要太太拿槌子來敲打他的腿才能入睡，每天如此。他認為自已一定是曾祖父來轉世投胎的，所以才會頭部被人敲了一凹陷傷痕；腹部白受刀割之苦；每晚還須以槌子來敲打小腿才能入睡，這種種都是果報。蔡明聰今年三十一歲，因為打佛七得了感應，才將他家的事情告訴我。

　　前陣子報上登載，三重市有一只牛將被抓去屠宰前，偷跑到三重市的派出所，前腿半跪，流著淚向警察求援，可惜警察竟將那只牛送還給主人。

　　所以說，若要求得長壽富貴，就得不殺生，常以慈悲心去救助貧困的人，更進一步地放生，使一切眾生皆能平安地度其天年，如此我們的生命才能長壽平安。

（ 1982、10、31，慈云雜志七卷四期）

2、燒死貓母　六子軟骨

　　唐啟揚

　　三十多年前豐原附近，鄉村有一農家，養了一只母貓。當時一般家庭廚房造有大灶，以木柴、稻草等為燃料，因灶內溫暖，尤其冬天母貓最喜歡在灶內過夜取暖，那家農婦每天早晨起火燒飯，必先趕走母貓。有一天，氣候寒冷，雖經多次趕它，仍不愿走出灶外，農婦心煩忽起嗔心，隨即取稻草引火燒飯，而那貪睡的可憐母貓，竟被活活燒死。事隔一年多，該農婦生產一兒，全身骨軟，手腳萎縮整日躺在床上，醫藥罔效，長年須人照顧，痛苦不堪。如此一年復一年，連生六胎，個個都是軟骨兒，情況完全相同，大小六個排列床上呻吟，鄰近鄉民多人往訪探視，人人嘖嘖稱奇，原來母貓被燒死時腹內懷胎多只小貓，也慘遭燒死。不久該農婦也因憂傷愧疚而離開人世。臨終前竟頻頻發出貓的慘叫聲，今人聽來，毛骨悚然，幾只小貓，六個軟骨兒？真是可怕的現世報應，足為不信因果者之當頭棒喝也。

　　世間惡業不一，而殺生其首。佛門戒律多種，而犯殺最重，敬勸諸同修唯求時發慈心，愛惜物命。全一命，積一福，少一殺，即少一怨。進而買物放生，長養善根，當吉慶衍長于來世也。（以上為上月參訪花蓮慈濟功德會時，蒙證嚴法師閑談中所開示的真實故事。）

（ 1982、10、1，普門文庫月刊一○期）

3、殺猴剝皮　子罹怪疾

　　【馬來西亞航訊】吉隆坡蒲種有一名巫籍，被猴精虐待了整整十年！該名少年今年十三歲，自三歲起他就被其父殺害的一只黑猴精靈附身作崇，使他過著一種非人的生活。

　　該名少年原名為莫哈末哈特，但家人都習慣叫他為“ manja”，其母沙瑪，育有四名子女，manja排行第三，在其兩歲時已會叫爸爸和媽媽了，乖巧可愛；而在manja三歲時，其父于打獵時捕捉到一只黑猴，當場將它活活地剝皮宰殺，然后吊在一棵樹上示眾。manja就是在這時候發了一場高燒，燒退后，manja就不懂得說話，更不懂得撒嬌，終日獨自困在斗室內，偶爾發出幾聲酷似猴哭的凄慘叫聲，其飲食、洗澡以及大小便等都由其母及姊來照顧，在生理方面；其十只手指都軟弱無力，進餐時，manja喜用手指將食物揩拭在臉上，方才放入口中；若發覺味道不妥，則會將食物棄之于地。雖利用了傳統的醫術，甚至巫術均不能有效地使manja恢復常態；九歲時，manja曾被送往吉隆坡中央醫院接受治療，院方當時應用各種電子儀器替他醫治，不幸地是病情非但沒好，反而更加惡化；不過院方所提供的藥丸卻能有效地控制他的顫抖病癥。若無藥丸的壓制，他將會恢復劇烈的顫抖。嗣后，其父就不再打獵殺生，期藉此減少本身罪孽，等待奇跡重現，使manja早日恢復正常。

（本文轉載自一九八四年九月廿二日新生活報）

4、屠猴殺手　兒作人猴

　　【馬來西亞航訊】森美蘭州瓜拉庇腸甘榜達拉旺，有位十九歲青年莫哈末依魯斯，至今已度過了十六年類似猴子的生活，他對飯菜毫不感興趣，然而，卻不能一天沒有香蕉皮吃！他每天的食量是二、三十條香蕉皮，有時候更是一口氣便吃了十余條。

　　其父諾林表示曾帶依魯斯去看過很多醫生，可是，所有的醫生都無法找出他的病因。

　　后來，有一名巫醫告訴他，其兒并不是患病，而是因他打死太多野獸，上蒼看不過眼，故把罪加在依魯斯身上，以示警告。

　　諾林也承認，在依魯斯未出世之前，他經常射殺動物，尤其是猴子更多。

　　事發當天，他就是帶著一只獵獲的長尾猴和一梳香蕉回家，沒想到從這一天起，依魯斯就開始成為一名“猴人”。

　　由于他時常將衣服撕破或咬爛，所以家人經常綁住他的雙手，可是對于家人及鄰居們，他卻從來不加以騷擾，一副人不犯己，己不犯人的態度。

　　依魯斯的日常舉止都與猴子一樣，甚至連叫喊聲也酷似猴子。他不喜歡穿衣服，既使是下著大雨的夜晚，他赤裸酣睡到天亮，也不會著涼。

（本文轉載自一九八四年九月廿日新生活報）

5、父親作孽　生子如猴

　　圣因

　　筆者八歲時，在外婆家里，有一天，三舅媽從附近的田園里回來，大聲的對二舅媽說：“那個淹不死的猴三，又將柳溝邊那塊地的包谷（玉蜀黍），搬丟得滿地都是，包谷還沒有成熟，就被他糟蹋，真是可惡……沒有辦法。”

　　當時我雖年幼，但聽到猴三搬包谷的事，覺得十分好奇，看到舅媽在生氣，又不敢去問她。第二天大表妹邀我和她一同去那塊地里拾包谷，我問她到底是怎么一回事，她才告訴我——

　　從她們家再去過數里，有一陳姓人家，聽說祖上很旺，但不積德，到了這一代，天災人禍，家破人亡，只剩下一對老實的夫妻，務農為業，大約三四十歲了。有一年，在山坡地懇荒，放火燒草，燒到猴洞，活活燒死了一只大雄猴。事后農夫還很得意的逢人便說，他們燒死了一只大猴子。

　　但不久陳婦懷孕，大腹便便，十月期滿，竟生下一個與人略有不同的怪異嬰兒，特別瘦小，身體輕弱，漸漸長大，全身是毛，雖不如獼猴身上的毛多，但身體卻比獼猴要強壯得多，皮帶青色，絨毛棕黃，樣子接近猿猴，而又像人，沒有名字，人都叫他猴三。到了十一二歲，始終不會說話，只會微笑，以手示意，生氣之時，比手劃腳，惹人好笑，有時又使人憐愛。自小就不與父母同睡床上，經常都爬到較高的地方蹲著瞌睡，走起路來，似乎困難而緩慢，但沒有看見別人的時候，用跳用爬，非常靈敏，經常爬到屋上或果樹上面，整天或整夜都不下來，他和人開玩笑時，就是撒尿，吃飯不會使用筷子，而且對吃飯，不感興趣，時常潛入他人的田園偷吃瓜果、玉米等農作物，被人咒罵，習以為常，大家已不把他當著一回事。

　　當時人們最感奇怪的是，猴三常常抱著一個如普通菜盤一般大小的扁白圓石，不知他從哪里得來的，每天抱著這塊名頭玩得不肯放手。有人開他的玩笑，把這石頭搶去，到數里外的山溪，投入深水潭中，不過數日，他仍潛水將石頭找回，又抱在手里玩。他會潛水，人不奇怪，但他怎么會知道石頭丟棄的深水之處，而實令人費解了。

　　那個時期，和那個偏僻的地方，當然沒有新聞記者的采訪報導，筆者覺得這個千古罕有的奇聞，值得志諸于書，以做后世。

（ 1982、9、10，人乘佛刊三卷一二期）

6、誕生怪嬰　天理彰明

　　蕭杏華

　　今年二三月間，新加坡兩大報紙——南洋商報與星洲日報曾登載一篇殺龜報應的新聞。按新聞所報道的大意是這樣：馬來亞吉打州，有一馬來漁人，有一天活捉著一只海龜，他深惡海龜在海內時，常弄破他的魚網，便把這只海龜高高吊在一株大樹上，直至曬饑窒息而死，可是幾個月后，他懷孕的妻子臨盆了，結果產下一個男嬰，奇怪的是這嬰兒兩手兩腳，全是龜手龜腳，頭面雖長有眼耳口鼻，可是這顆頭卻是尖尖的，和龜的頭形一模一樣。產怪嬰、生龜仔，這消息不脛而走，報紙上且把怪嬰的相片全部刊載出來，真是轟動遐邇，遠近皆知。像這件事實昭彰的報應新聞，又一次明顯地證明了佛教所說的善惡因果是值得深信無疑的，擺在眼前實實在在的報應，是不由你不信的。

（ 1963、8、1，無盡燈21期）

7、生而畸形　報應無情

　　柏楊

　　一九八二年四月七日，作家柏楊先生應馬來西亞馬華公會邀請，前往吉隆坡演講。隨后，當地“新生活報”社長周寶源及總編輯吳仲達兩位先生向他介紹這則真實故事和不幸的主角張四妹女士。回國后，柏楊先生撰寫“穿山甲人”上下兩篇專題報導，發表于當年七月十二日及十三日兩天的中國時報。原文甚長，略摘如下：

　　一九四八年的某一天，馬來西亞聯邦森洲淡邊村，貧苦的農夫張秋潭先生正在他那小小的菜園耕種，看到一只穿山甲，去捉它時，它卻跑進山洞去了。三個男孩聞聲趕來，叫鬧著，卻無計可施。這時他的太太，年才三十九歲的彭仙女士，挺著已懷孕四個月的大肚子，也來參與這場追捕。于是，就在洞口架起木柴燃燒，希望用煙把它熏出來，這樣忙了半天，卻再也沒有看到穿山甲的影子，一家人大失所望地黯然而歸。

　　五個月后，彭仙女士分娩，一個可怕的“穿山甲”女孩——就是我所敘述的女主角，呱呱誕生。作母親的被產婆的駭叫聲驚動，當她第一眼看到孩子時，立刻暈厥在產床上，等她蘇醒后，抱著孩子，眼淚像雨一樣的沖洗著嬰兒渾身的鱗甲。她知道她生下來的不是一個女孩，而是一個怪物。

　　怪物的降臨，使山城的人們大起騷動，全村被穿山甲丑陋的形象攫住，大家立即陷入驚恐，認為她會禍延全村，他們中了魔一樣，要求張家把怪物交出來，張秋潭夫婦當然明白一旦交出孩子的后果，于是對外詐稱已死，而把她藏匿在一個斗室中，孩子——父母為她命名張四妹，從呱呱墮地那天開始，便這樣被囚禁，在陰暗的墻角，過著不見天日的生活。流盡眼淚的爹娘，無可奈何，沒有辦法也沒有錢為她醫治怪疾。

　　做父親的在女兒十歲時，與世長辭，據他妻子說，他死得十分痛苦。他望著匍匐在床前，活像一個蜷臥的穿山甲的女兒，從他那不斷增加濃痰的喉中，不停地喊叫：“兒啊！你跟爹一塊死吧，留下你，我死不瞑目。”

　　嚴密的藏匿雖然使村人們不再探詢，可是大家仍抱著疑慮。這期間，曾有一個馬戲團主光臨，要用重價（折合一百兩黃金）購買，做母親的一口拒絕，告訴他怪物確實已經死了。張四妹女士就這樣過了三十多年幽閉的生活。最后在一九八二年三月被無意中發現，三十年前的舊事像噩夢一樣，再回到人間，所幸人們心智的成長和知識水準的提高，已使大家在充滿同情心下，容許她的存在。這正是“新生活報”社長周寶源先生堅持我多停留一天的原因，讓我看一看和我們擁有共同血緣的，可憐的龍女。

　　我無法形容張四妹女士的形象，一定要我形容的話，我同意森洲淡邊村村民的稱呼：“穿山甲人”。她頭發全無，光禿的頭頂，雙眼幾乎呈五十度的角度向上吊起，鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齒像墳崗上凌亂殘破的墓碑。其中一個門牙卻像大象的牙一樣，沖破尖聳的嘴唇。滿身鱗甲，令人看了發抖。更恐怖的是她的眼睛，沒有眼瞼，像一條魚一樣，兩眼圓圓地瞪在那里，眼眶像一個燒紅的鐵圈。“新生活報”曾邀請皮膚科專家為她診斷，結論是：無藥可治。

8、狗魂索命　連死二胎

　　林張美秀

　　這是一則筆者所知，發生于一九三六年的真實故事。當時正值農忙季節，家家戶戶忙著收割稻谷。鎮上鐘家小媳婦名叫雪月，也下田工作，黃昏時要回家煮飯，順便挑一擔稻谷回家。到離家不遠小巷口時，突然跑出一條黃狗向她沖來。怕狗的她，就用扁擔向狗打去，狗被打后立即又痛又叫跑了開，于是她挑起擔子趕回家。

　　后來吳雪月懷孕臨產，請來助產士接生之時，她的公公正在客廳休息，此老天生陰陽眼（看得見鬼魂），忽見一條黃母狗帶著五條小狗走進他家，進入媳婦房間里，這時只聽到嬰兒出生“哇！”的一聲，就不再哭叫了，隨即又見黃母狗又帶五只小狗走出去。鐘老先生滿以為生產順利，高興地進去問產婆是男是女，答案卻是夭折。過了一年，吳雪月又將生第二胎，不料情形完全和上次相同，又是夭折，吳婦傷心欲絕。鐘家事后檢討，老先生才說出每次臨產就看到黃狗來，大家料想事必有因，吳婦之婆婆鐘陳甘提議去三山國王廟請示神明。鐘家在廟里禮拜之后，等待神降臨，約過半點鐘三王降駕，叫吳雪月問話：“吳雪月信女是否要問兩次生產皆夭折之事？”答“是！”三王又問：“可否記得用扁擔打黃狗之事？”答“是”。王說：“當時你打的黃狗身懷小狗，等于害了數條命，你可知曉？”吳婦及家人跪地求三王作主，吳婦表示因一時心急害怕鑄下大錯，三王見其懺悔，表示要調狗魂調解，三日后再來。到時三王降臨指示：“黃狗不甘心，要你們一命抵一命，先要回小狗命，才討母狗命債。”婆媳一聽，跪地痛哭，求三王慈悲，只要能度過劫數，無論什么條件都愿答應。三王向狗靈問話，然后說：“母狗靈要你回家后，做一面狗靈牌位，把它當作祖宗供奉，它才肯罷休，了此恩怨。”婆媳二人為了傳宗接代，只好答應照辦。

　　此樁人狗恩怨，經三王化解，終于平靜下來。事后吳雪月果真平安生了二男一女。

（ 1980、8、15，普化雜志七期）