助解因果化雜癥

    俗話說：人吃五谷雜糧，哪能不生病。凡人之肉體，乃地水火風(fēng)四大和合之軀，各種因果條件所湊，生老病死，屬自然之規(guī)律。身體偶爾染疾，系四大失調(diào)所致，問醫(yī)求藥，稍加調(diào)和，自當(dāng)痊愈。而有許多病癥，卻經(jīng)年難愈，患者或遍尋中醫(yī)、西醫(yī)，用盡各種醫(yī)療手段，服盡各種藥劑秘方而療效甚微；或身受無邊莫名痛楚、飽嘗肉體和精神之雙重煎熬，卻查不出任何機體病變和病因。此類疾病可稱為：因果病。本文所言 “ 因果病 ” ，即是指此類由前世及今世所造各種孽緣惡因所導(dǎo)致的種種離奇頑癥。

    因果病的癥狀表現(xiàn)往往出乎人之意料，為中醫(yī)、西醫(yī)所難以對治及解釋。如：病狀奇特，發(fā)作很有規(guī)律，以癥而查，卻查不出任何憑據(jù)；或疾來疾去，沒有規(guī)律，隨時發(fā)作，防不勝防；或就醫(yī)服藥已經(jīng)痊愈后，又突然舊病復(fù)發(fā)，循環(huán)不止，令患者痛苦不堪。因果病一旦患上，用普通方法治療就很難有比較理想的效果。雖有信佛拜神者，即使架箕扶鸞、求占于神壇，也難以徹底治愈。究其原因，因果事大，定業(yè)難消也。佛說：佛具一切智，能成萬法相，但不能度化無緣，不能滅定業(yè)。所謂 “ 種瓜得瓜，種豆得豆 ” ，因果相報，毫厘不爽。

    因果病種種類型舉不勝舉；因果病的患者也涉及到社會各個層面，不以人之貧富貴*而有所差別。筆者愿將親身經(jīng)歷中一些典型的例子做真實的敘述，以供大眾參閱。如：有一中年婦女，身患數(shù)種疾病，為治病將家中積蓄悉數(shù)花盡，且手中存錢不能超過五十元，否則就會犯病入院治療，導(dǎo)致長期舉債，家徒四壁；有一位醫(yī)生，每天一旦日落就兩眼發(fā)直，不言不語，也不就寢，且拳打腳踢，天亮后又一切正常，先后有六位專家為其診治，均束手無策；有一中年習(xí)武男子，突發(fā)一怪病，晝夜不眠，特有精神，每日夜半進(jìn)食，且食量大得驚人，雖吃得很多，卻面黃肌瘦，食后不停講話，語無倫次，使聞?wù)呙倾と唬挥幸挥着B續(xù)幾年發(fā)高燒，到各大醫(yī)院就診均查不出病因，生活、讀書受嚴(yán)重干擾，父母焦急萬分；有一老婦，突患全身癱軟之病，喪失行動、自理能力，神智仍清醒，身體各處觸之皆有靈敏感知，經(jīng)各大醫(yī)院診治不見療效；一家有一對孿生兒女，年齡三十余歲，十幾年前突發(fā)一種怪病，平時看上去與常人無異，一旦發(fā)作女孩就一字不語，目光呆滯，男孩則大吵大鬧，猶如瘋顛，到醫(yī)院檢查，未發(fā)現(xiàn)任何異常；一女青年自結(jié)婚后，夜夜噩夢纏身，精神肉體倍受摧殘，痛苦不堪；有些人家，祖孫幾代到了同一年齡，皆出現(xiàn)同種難治之癥，無一例外，醫(yī)學(xué)專家也深感困惑，更有甚者，一處男女老少幾十人得同一怪病，醫(yī)院就診查無病因。以上病例，皆為因果所致，病因病狀繁多怪異，因果關(guān)系紛繁蕪雜。患者長期深受無形病魔的折磨，生而無趣，求治無門，活在世上卻如不見天日。后經(jīng)本網(wǎng)站的助緣加持，多數(shù)患者已化解因果，獲得一個健康自由身。

    患因果病者，乃累世所造罪業(yè)之果報，不明此理，難以徹底痊愈。即使修行者，以神通也難抵消業(yè)力。修行者，特別是了悟者，與凡人的境界是不同的。菩薩畏因，凡人畏果。了悟者明了因果而勇敢地去主動承受業(yè)報。凡人懼怕，尋思逃避，終非良策。昔時佛之大弟子目犍蓮尊者，在眾弟子中神通最廣大，德高望眾而且隨眾最多。但在一次宣揚佛法真理中，遭惡人暗算，被亂石擊斃，死狀凄慘。究其因乃目犍蓮尊者前幾世中曾造頗重殺業(yè)，他雖事先知此劫數(shù)，但修行人仍無法違背因果法則而為教殉身。所謂肉體無常，業(yè)報當(dāng)自行了結(jié)，如此消抵業(yè)障而毫無掛礙實乃了悟者之所為也。

    凡人欲化解孽障業(yè)報，難道就沒有辦法了嗎？患上因果病，并非此命已定，只能坐以待斃。雖然神通難抵業(yè)力，但是愿力可消業(yè)力。命自我作，福向心求，如能秉持一顆虔誠之心，深信不疑，按一定方法持之以恒地真誠懺悔、乞求加持賜福，必然有奇特靈驗的效用，多年頑癥終會一朝消除。以下是本網(wǎng)站推薦的簡單法門，依此操持必受益無窮：

    內(nèi)： 早晚盛放一杯開水于佛桌上，上香向佛菩薩懺悔、禱告所祈心愿，隨即念誦佛咒中的 “ 大悲咒 ” （佛經(jīng)內(nèi)愿力最宏大之佛咒）九遍或二十一遍（隨各人發(fā)心及時間），誦畢將此大悲水喝下，若患者不會課誦或行動不便者可由家人親友代念代求佛菩薩加持（本人誦之最佳），后再加誦 “ 藥師咒 ” 二十一遍，愈多愈佳。所謂心誠則靈，精誠所至，金石為開。如此日日行之至病體漸現(xiàn)康復(fù)征兆時，當(dāng)更加勤奮誦之，定獲奇驗。平素身體無恙時，虔誦此咒，可保平安，消除業(yè)障，且求福得福，求子得子，絕非虛言，靈驗無比。虔誦此咒，每次次數(shù)多寡不拘，只求日日恒行持續(xù)，切不可間斷為要，要有誠心、耐心和信心！

    外： 當(dāng)不計資金數(shù)目多少堅持經(jīng)常捐印善書及佛經(jīng)，或參加愛心基金會及其它公益事業(yè)或善事，常積陰德，可補前衍，消除業(yè)障。譬如欠人債務(wù)，必得還清才得兩袖清風(fēng)而無掛無慮，怡然自得而心無掛礙矣！爾后再積功德即得后福之報，而能邀祥降福。

    求醫(yī)： 在持此內(nèi)外雙修法期間，仍需繼續(xù)求醫(yī)服藥，此時服藥更能充分發(fā)揮藥效。患者本人的發(fā)愿、懺悔，佛菩薩的加持，諸種無形力量配合有形藥力，能迅速驅(qū)逐病魔而達(dá)康復(fù)。此療效實難理解，不可思議也。

    其中，虔誦「大悲咒」之感應(yīng)甚速，奇驗無比，近年來國內(nèi)感應(yīng)靈驗事跡頗多，實人實事可求證之，不容否認(rèn)之事實，切勿輕視此佛咒之無形力量。

    如此內(nèi)外雙修，朝夕虔奉，長期行之，定可撥云見日，重見祥光，照曄無際。所謂佛由心作，命由心造，福由心求，運由心改，道德經(jīng)曰： “ 禍福無門，惟人自招 ” ，人有善愿，天必從之。患者如能日日持續(xù)行持，定能感應(yīng)，但行持中，切勿再造罪孽，凡事得三思后行，常反省思過，自得佛菩薩眷顧庇佑。