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佛教思想如何與家庭和社會生活相結合
2007年07月25日09:42文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數:1019 字體: 繁體

        佛教是適應救度一切人的智慧方便大法。把它理解為某一種或幾種陳舊的教條模式都是錯誤的。佛教是一種摧人積極向上,追求完滿的思想和人格品德的精神動力,是驅散心智愚暗,點燃智慧明燈的火炬。皈依佛教,就是追求佛陀的高尚完滿的精神境界,學習佛陀自省自悟,自我凈化,自我完善,智慧洞察萬物,慈悲方便利眾的難能可貴的精神;學習如來的出泥不染,寬厚仁慈,誠實、光明磊落,無私無我,無貪無嗔,平易近人,心胸廣如虛空的人格品德;學佛就是學佛做人,學習佛菩薩的為人處世,待人接物的思想品德,閱讀佛經不能光念不做,要按佛經中指示的方法積德行善,學一點,做一點,能做多少就做多少。學佛中學習佛的慈悲心是最主要的。佛祖曾在《般若經》中說:手中掌握一法,就等于掌握一切法,這一法是什麼呢?是大悲心啊。人只要有大慈大悲,就是肉身菩薩---這是佛說的。人如果有這樣一顆慈悲心,沒有解決不了的問題。慈悲待人,智慧做事,這是佛經的原則。在家庭和社會生活中堅持佛教的平等慈悲、戒惡行善的原則,就是佛教思想與家庭社會生活的最佳結合方法。在家的人修佛應以修慈悲心、修善德為主,至於念佛、坐禪,不需要仿照什麼模式,完全可以按照本人的實際情況決定貫徹佛教的方便原則,可以不拘任何形式,家中設不設佛堂,拜不拜佛都屬於外表形式問題,不必一律強求。最主要的是要心中有佛,心中有法,以佛為榜樣,以法為準則。
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