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雙手內(nèi)相挾作拳，兩中指豎立，指端相合，槊形即表示為根本印，亦將此印命為棒印。 |
| ⊙大威德一心印 |
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如前述之根本印，伸展兩食指，彎曲如三戟叉。
［真言］
唵(1) 紇哩(2) 瑟置哩(3) 尾訖哩多娜曩(4) 吽(5) 薩縛(6) 設(shè)咄論(7) 曩舍野(8) 塞擔(dān)婆野塞婆野(9) 娑頗吒娑頗吒(10) 娑嚩賀(11)
om(1) hrih(2) sthri(3) vikrtanana(4) hum(5) sarva(6) satrum(7) nasaya(8) stambhaya-stambhaya(9) sphat-sphat(10) svaha(11) |
| ⊙大威德心中心印 |
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如前述之心印，兩食指直豎。
［真言］
唵(1) 瑟置哩(2) 迦攞(3) 嚕跛(4) 吽(5) 欠(6) 娑縛賀(7)
om(1) stri(2) hala(3) rupa(4) hum(5) kham(6) svaha(7) |
| 降三世明王 |
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降三世明王（梵名Trailokya-vijaya），漢譯有勝三世、圣三世、月黡尊、金剛摧破者，忿怒持明王尊等名。是密教五大明王之一，擬配五方佛，則為東方阿閦佛的教令輪身（忿怒身）。由于他能降伏眾生三世的貪瞋癡，及三界之主——大自在天，所以名為降三世。
在金剛界曼荼羅中，呈金剛薩埵之忿怒形，為大日如來(lái)所化現(xiàn)，居降三世會(huì)及降三世三昧耶會(huì)之東方月輪中。又，于胎藏界曼荼羅則居持明院中。
依密教所傳，修習(xí)降三世明王法的主要功能是調(diào)伏，尤其是降伏天魔，如果持誦此一明王的真言，則無(wú)量無(wú)邊魔界立刻會(huì)苦惱熱惱。凡有意干擾修行者的諸魔眷屬，聽到此一明王的真言時(shí)，不但無(wú)法繼續(xù)作障，甚至成為修行的仆從。修習(xí)此一明王法，亦能以此獲得打勝仗、除病、得人敬愛(ài)等功德。 |
| ⊙降三世（大印） |
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雙手作忿怒拳，左手為下，右手為上，手背相向，此時(shí)兩小指背向勾結(jié)，兩食指亦是背向豎立，左轉(zhuǎn)為辟除，右旋即為結(jié)界。
［真言］
唵(1) 蘇婆(2) 你蘇婆(3) 吽(4) 蘗哩訶拏(5) 蘗哩訶拏(6) 吽(7) 蘗哩訶拏(8) 播野(9) 吽(10) 阿曩野(11) 斛(12) 婆誐鑁(13) 縛日羅(14) 吽發(fā)吒(15)
om(1) sumbha(2) nisumbha(3) hum(4) grihna(5) grihna(6) hum(7) grihna(8) paya(9) hum(10) anaya(11) ho(12) bhagavam(13) vajra(14) hum-phat(15) |
| 鳥樞沙摩明王（穢跡金剛） |
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鳥樞沙摩明王（梵名Ucchusma），又作鳥芻沙摩明王、鳥樞瑟摩明王、鳥素沙摩明王；亦稱穢跡金剛、火頭金剛、不凈金剛、受觸金剛、穢積金剛、不壞金剛、除穢忿怒尊等。是密教及禪宗所奉祀的忿怒尊之一，為北方羯磨部的教令輸身。
據(jù)《慧琳音義》卷三十六所載，此明王的本愿是（左口右敢）盡一切的不凈，具深凈大悲，不避穢觸，為救護(hù)眾生，以如猛火般的大威光，燒除煩惱妄見、分別垢凈生滅之心。由于具有轉(zhuǎn)不凈為清凈之特德，故常置于不凈處供奉。
以此明王為本尊的修法稱為烏芻沙摩法，多用于祈求生產(chǎn)平安或袪除生產(chǎn)時(shí)的不凈，或是想要驅(qū)逐毒蛇、惡鬼等，亦可修此法。凡持誦此明王之神咒者，可得大功德，不但可得到除病、敬愛(ài)、避難、受福、敵伏等大利益，更可防御枯木精、惡鬼、毒蛇等諸障礙。此外，有所謂鳥萱沙摩明王變成男子法，可使女胎變?yōu)槟刑ァ?/FONT> |
| ⊙烏樞沙摩身印 |
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右手之無(wú)名指、小指從左手無(wú)名指背后插入至中指、無(wú)名指中間，以大拇指傾壓右手無(wú)名手、小指指甲，而握住左手無(wú)名指、小指。其次，左無(wú)名指、小指彎曲，左拇指傾壓左無(wú)名指、小指指甲作環(huán)狀兩相勾結(jié)，且把雙手食指、中指豎起指端相拄，食指彎曲來(lái)去，又稱為普焰印。
［真言］
唵(1) 吽(2) 發(fā)吒發(fā)吒發(fā)吒(3) 鄔仡羅(4) 戌攞播寧(5) 吽吽吽發(fā)吒發(fā)吒發(fā)吒(6) 唵(7) 擾羝(8) 寧囉曩娜(9) 吽吽吽發(fā)吒發(fā)吒發(fā)吒唵唵唵(10) 摩訶么攞(11) 娑縛訶(12)
om(1) hum(2) phat pha phat(3) ugra(4) sulapani(5) hum hum hum phat phaphat(6) om(7) duti(8) nimada(9) hum hum hum phat pha phat om om om(10) mahahabala(11) svaha(12) |
| ⊙烏樞沙摩手印（一）——薄伽梵根本印 |
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雙手內(nèi)縛，兩小指、拇指豎合，此印名為薄伽梵根本印。兩拇指、小指為獨(dú)鈷之二頭；召請(qǐng)時(shí)，將兩拇指立攏，召二次；奉送時(shí)，向外彈。
唵(1) 縛日羅(2) 俱嚕馱(3) 摩訶么攞(4) 訶曩娜訶跛者(5) 尾馱望(6) 烏樞瑟么(7) 俱嚕馱吽嗶吒(8)
om(1) vajra(2) krodha(3) maha bala(4) hanadahapaca(5) vidvan(6) Ucchusmah(7) krodha hum phat(8) |
| ⊙烏樞沙摩手印（二） |
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虛心合掌，兩小指彎曲置于掌中，以兩拇指傾壓兩小指之甲，兩無(wú)名指、中指、食指各自豎起，指端相合，各指微微的相去。 |
| ⊙烏樞沙摩手印（三） |
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雙手內(nèi)縛，兩中指豎合，兩食指彎曲如鉤形，各附著于中指背，如三鈷杵之形。 |
| ⊙烏樞沙摩手印（四） |
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