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        觀音部的手印
        2007年11月30日13:10文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數:13555 字體: 繁體

        觀音部的手印
         
        圣觀音
          圣觀音(梵名Avalokitesvara),梵名音譯為阿縛盧枳多濕伐羅,又稱作正觀音、大圣觀自在、大悲圣者、大精進觀世自在等名。即是一般所說的觀自在菩薩。在與救度六道配合時,就是救度餓鬼道眾生的主尊。
          《法華經》〈普門品〉說:“若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。”可見其法門的廣大,與悲愿的弘深。
          觀世音菩薩以大悲救度為主要的德行,但是蘊藏于大悲之后的,乃是無邊的大智,所以在中國佛教界廣為流行的《般若心經》,即是由觀世音菩薩所宣說,所謂:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。”即可略窺其深般若妙行。
          總之,觀世音菩薩是無限的慈悲心與般若正智,圓融無二的具體表現,他無剎不應的示現,也使其成為與我們娑婆世界眾生最為相契的菩薩。俗語說:“家家阿彌陀佛,戶戶觀世音”正是這種現象的最佳寫照。
          在胎藏、金剛界二界中,圣觀音分屬在不同地方:在胎藏界曼荼羅里分別位在中臺八葉院、蓮華部院(觀音院)、釋迦院、文殊院等四院,都名為觀自在菩薩。金剛界中則稱為金剛法菩薩。他們具有各自的形象、印相及三昧耶形。
          ⊙圣觀音手印(一)——蓮花部心印
          雙手內縛,右手拇指伸直,稱之為蓮花部心印。
          [真言]
          南么(1) 三曼多(2) 勃馱喃(3) 薩婆怛蘗多(4) 阿縛路吉多(5) 羯嚕儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
          namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) 
          ⊙圣觀音手印(二)
          雙手外縛,兩拇指并豎,兩食指豎起稍微彎曲如蓮葉狀,此乃金剛寶菩薩之三昧耶會印。
          [真言]
          南么(1) 三曼多(2) 勃馱喃(3) 薩婆怛蘗多(4) 阿縛路吉多(5) 羯嚕儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
          namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
          ⊙觀自在菩薩手印
          出自理趣經四段,即雙手各作金剛拳,左拳仰按于左乳附近,右拳覆,伸出小指,以指端把左手五指,從小指開始逐一打開,繼之在左掌中用右小指抓三次,先是中指,而后無名指,最后是小指。左手表示眾生界,手指逐一開啟,即有打開眾生心蓮之意。
          ⊙金剛法菩薩手印(成身會)
          觀世音菩薩在金剛界中,即為金剛法菩薩。此為金剛界曼荼羅成身會中金剛法菩薩手印,即左手持蓮華,右手持一瓣作開敷勢。
          唵(1) 縛日囉達摩(2) 紇哩(3)
          om(1) vajradharma(2) hrlh(3)
          ⊙金剛法菩薩手印(三昧耶會)
          此為金剛法菩薩在金剛界曼荼羅三昧耶會中之手印,結法為外縛,二拇指并立,二食指屈如蓮華。
          [真言]
          薩嚩(1) 迦哩(2)
          ⊙金剛法菩薩手印(四印會)
          此為金剛界曼荼羅四印會中金剛法菩薩之手印。結法為雙手外縛,中指伸如蓮華形。
          [真言]
          彌瑟缽囉半左縛吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 薩嚩怛他蘗多三滿達喻(3) 銘阿惹野擔(4) 
          nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3)
         meajayantam(4)
        準提觀音
          準提觀音即準提菩薩(梵名Cundi),準提意譯作清凈,是護持佛法,并能為眾生廷壽護命的菩薩。又作準提觀音、準提佛母、佛母準提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其為蓮華部之母,司蓮華部諸尊功德之德,故稱佛母尊。
          日本臺密以準提為佛部之尊,東密則以準提為六觀音之一,以救度人間眾生為主,在天臺宗又被稱為天人丈夫觀音。但不管是屬于何部,在中日兩國佛教徒的心目中,準提菩薩是一位感應極大,對崇拜者無限關懷的偉大菩薩。
          以此尊為本尊之修法,稱為準提法、準提獨部法,能為除災、祈求聰明、治病等所修的法門。依據《七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》等所記載,誦持準提陀羅尼,能得諸佛菩薩庇護,生生世世離諸惡趣,速證無上菩提。
          ⊙準提菩薩根本印(一)
          兩手小指、無名指向內交叉,二中指申豎,指端相抵,將兩食指端依附在兩中指之上節側面,而把兩拇指各依附于兩食指指側,此印又名為三股印,三股即面上的三目,以表示佛、蓮、金等三部,或者是將拇指、食指、中指、無名指、小指配做法界體性,與大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作智的五智配之。
          [真言]
          南無(1) 颯哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隸(5) 主隸(6) 準提(7) 莎訶(8)
          namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8)
          ⊙準提菩薩根本印(二)——甲胄印
          雙手內縛,兩拇指及兩食指并立,此印又名為甲胄印。
          [真言]
          唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 準泥(4) 娑嚩賀(5)
          om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5)
        千手觀音
          千手觀音(梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana),是指具有千手、千眼,每一手掌各有一眼的觀音菩薩,又稱千手千眼觀自在、千手圣觀自在、千光觀自在,或稱千眼千首千足千舌千臂觀自在。在六觀音中,是主救度地獄道一切眾生的怙主。
          在《千光眼觀處在菩薩秘密法經》中說:“大悲觀自在,具足百千手,其眼亦復然,作世音父母,能施眾生愿。”這里的“千”,是代表無量、圓滿之義。也就是“千手”象征此觀音大悲利他的方便無量廣大,“千眼”象征他應物化導時,觀察機根的智慧圓滿無礙。
          此尊是蓮華部(或稱觀音部,為密教金剛界五部之一,或胎藏界三部之一)果德之尊,故稱蓮華王。蓮華部皆以大悲為本誓,但以此尊為蓮華王,故特以大悲金剛為密號。位列于胎藏界曼荼羅虛空藏院內,表蓮華部之德。
          ⊙千手觀音千印——八葉印
          虛心合掌,兩手拇指、中指、無名指各自打開,讓指間留有空隙,彼此不相依附,意表綻開的蓮華。
          ⊙千手觀音根本印——蓮花五股印
          二手金剛合掌,手背稍微彎曲而相離,兩中指指端相對,伸展兩拇指、小指,此印又稱為蓮花五股印、九山八海印、補陀落九峰印。
          [真言]
          唵(1) 縛日羅(2) 達磨(3) 紇哩(4)(胎藏界)
          om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4)
        如意輪觀音
          如意輪觀音(梵名Cintamani-cakra),梵名音譯為振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思,mani為寶珠之義,cakra可譯作圓或輪。因此意譯為所愿寶珠輪或如意珠輪,而自古以來多譯作如意輪、如意輪王。以此菩薩安住“如意寶珠三昧”,可如意出生無數珍寶,常轉法輪,攝化有情,如愿授與富貴、財產、智慧、勢力、威德等而名之。全稱為如意輪觀世音菩薩,又稱作如意輪菩薩、如意輪王菩薩。密號持寶金剛或與愿金剛。
          如意輪觀音一手持如意寶珠,象征能生世間與出世間的二種財寶,以布施眾生;一手持金輪,象征能轉動無上妙法以度眾生。
          ⊙如意輪根本印
          雙手虛心合掌,兩拇指彎曲如寶形,兩中指亦彎曲如蓮葉狀,其余各指指端相合如幢。至此,幢上有蓮,蓮上有寶珠,又因中指為火,火大為赤色,故以此表示紅蓮花,而兩拇指成寶形,是因如意輪為蓮花部之寶菩薩,故以此形表示本尊如意輪;此外,如意輪置于幢上,則表示自證化他之德。
          [真言]
          唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
          om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5)
          ⊙如意輪心中心印
          同前述根本印,中指外相叉,小指橫豎。此印有蓮花寶珠輪,為最深秘之印。
          [真言]
          唵(1) 縛羅娜(2) 跛納銘(3) 吽(4)
          om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
          ⊙如意輪隨心印
          同前述之根本印之結法,兩中指外縛,兩小指橫相交;或是雙手外縛,兩食指豎起,指端相合如寶形,兩拇指、無名指各自豎起成為幢狀,兩小指相交叉。此即從自證(心印)而生化他之心(心中心印)之義,亦是順應眾生之心益之義(隨心印)。
          [真言]
          唵(1) 縛羅娜(2) 跛納銘(3) 吽(4)
          om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
          ⊙如意輪塔印
          雙手虛心合掌,兩拇指并豎,而后縮至兩中指之根部,兩食指彎曲輕捻兩拇指端。此印有未敷蓮花合掌、金剛合掌為印母的說法,又兩拇指之開閉,有開塔印及閉塔印之別。
        十一面觀音
          十一面觀音(梵名Ekadasa-mukba),六觀音之一,在六道中主救度阿修羅道的一切眾生,全稱為十一面觀音菩薩,是觀世音菩薩的化身。其梵名的意譯為十一最勝,或十一首,有時又稱為大光普照觀音。由于形像具有十一頭面,所以通稱為十一面觀音。
          十一面觀音菩薩的名號,是由其神咒而來。該神咒為“十一面觀世音神咒”,為十一億佛陀所說,威力甚大。
          根據《佛說十一面觀世音神咒經》記載:“時觀世音菩薩白佛言,世尊,我有心咒,名十一面。此心咒十一億諸佛所說,我今說之,為一切眾生故,欲令一切眾生念善法故,欲令一切眾生無憂惱故,欲除一切眾生病故,為一切障難災怪惡夢欲除滅故,欲除一切橫病故,欲除一切諸惡心者令調柔故,欲除一切諸魔鬼障難不起故。”由此可知此神咒之廣大功德勢力。
          ⊙十一面觀音根本印
         金剛合掌,十指相交,舉至頂上,觀想十提為十面合自己的一面,共為十一面,乃行者成為十一面觀音之義。
          [真言]
          唵(1) 嚕雞(2) 入嚩囉(3) 紇哩(4)
          om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4)
        馬頭觀音
          馬頭觀音(梵名Hayagrlva),梵名音譯作賀野紇哩縛、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆,意譯為大力持明王。此尊為八大明王之一,是密教胎藏界三部明王中,蓮華部的忿怒持明王。位于胎藏現圖曼荼羅觀音院內,又稱為馬頭大士、馬頭明王、馬頭金剛明王、俗稱馬頭尊。密號為(左口右敢)食金剛、迅速金剛,與《摩訶止觀》中所說六觀音的師子無畏觀音相配,在六道中畜生道的救護王。
          馬頭明王如觀音菩薩為自性身,示現大忿怒形,置馬頭于頂,為觀世音菩薩的變化身之一。因為慈悲心重,所以摧滅一切魔障,以大威日輪照破眾生的暗冥,(左口右敢)食眾生的無明煩惱。
          以此菩薩為本尊,為祈禱調伏惡人、眾病息除、怨敵退散、議論得勝而修之法,稱馬頭法。其三昧耶形為白馬頭,印相為馬頭印。
          ⊙馬頭觀音最勝根本印——馬頭印
          雙手虛心合掌(或為蓮花合掌),兩食提彎曲合甲,置于兩拇指之下,兩拇指伸豎并立稍仰其甲。
          [真言]
          南么(1) 三曼多勃馱喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎訶(6)
          namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
          ⊙馬頭觀音手印(二)
          雙手虛心合掌(蓮花合掌),兩食指、無名指彎曲指甲相合,曲入掌中,兩拇指稍微彎曲,同前述馬頭印僅無名指稍有差異。此印表示三昧耶形,兩小指是耳,兩無名指是眼,兩中指為鼻,此外兩食指、拇指之間表示馬口。又蓮花合掌是觀音之大悲三昧,無名指為大悲甘露水,食指即是大愿之風灑以甘露法水,有洗滌眾生藏識中雜染種子之義,拇指為大空三昧,有(左口右敢)盡雜染種之義。
          [真言]
          (1)唵(1) 阿蜜哩都納婆嚩(2) (左合右牛)發吒(3) 娑嚩訶(4)
          om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
          (2)南么(1) 三曼多勃馱喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎訶(6)(胎藏觀音院)
          namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
          ⊙馬頭觀音手印(三)——攝毒印一
          兩手內縛,兩拇指并豎,傾壓兩食指之中節。又雙手內縛,將兩拇指豎起,上節稍微彎A曲,又名為攝一切諸毒印。真言同前(1)。
          ⊙馬頭觀音手印(四)——攝毒印二
          金剛合掌,兩中指豎立,指端相合,兩食指各鉤無名指,再以食指傾壓中指上節,兩小指并豎置于掌中,而將兩拇指并豎起來與小指聚攏,以觀想(左口右敢)食惡業煩惱不祥之厄難,用拇指來(左口右敢)食三次,此印又名為惡難(左口右敢)食印。真言同前。
        不空索觀音
          不空羂索觀音(梵名Amogha-pasa),全稱為不空羂索觀世音菩薩;又稱不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀世音菩薩、不空羂索菩薩。密號為等引金剛。以“不空羂索”為名,是象征觀世音菩薩以慈悲的羂索,救度化導眾生,其心愿不會落空的意思。
          依《不空羂索神變真言經》所傳,在過去第九十一劫最后劫,觀世音菩薩曾經接受世間自在王如來的傳授,而學得不空羂索心王母陀羅尼。并于初得此陀羅尼時,即證得十百千不空無惑智莊嚴首三摩地門,由此真言之力,現見十方無量無數種種剎土諸佛如來所有會眾,而皆供養聽聞深法,輾轉教化無量有情,皆得發趣無上菩提。此后,觀世音菩薩即常以該真言教法,化導無量百千眾生。因此,當觀世音菩薩示現化身,以此法救度眾生時,便稱為不空羂索觀音。
          ⊙不空羂索觀音手印
          雙手蓮花合掌,兩食指、拇指外縛,右拇指伸至左拇指、食指之間(虎口),又名為蓮花羂索印。蓮花合掌表示蓮花部之本,為本有自性的蓮花。而拇指、食指四指外縛,則作索端蓮花觀之,索即表示本誓與四種索,如世間漁夫鉤魚一般,濟度極惡的眾生。
          [真言]
          唵(1) 阿慕伽(2) 毗阇耶(3) (左合右牛)泮吒(4)
          om(1) amogha(2) vijaya(3) phat(4)
        青頸觀音
          青頸觀音(梵名Nilakantha),梵名音譯為抳羅健詑、你攞建制。又稱為青頸觀自在菩薩。是觀音菩薩化身之一,屬三十三觀音之一。
          有說法認為青頸(Nila-kantha)一詞,應與濕婆神的傳說有關,相傳有諸天神攪動乳海欲求甘露,在海中發現了毒壺,這時濕婆神惟恐此毒壺會毒害眾生,所以發起大悲心,自己吞下了毒壺,因為毒害發作的緣故,所以頸項變為青色。
          經中說如果有眾生憶念此觀音,則能遠離怖畏厄難,得以解脫眾苦。以此尊為本尊,作祈愿除病、滅罪、廷命等,而修持的秘法,稱為青頸觀音法。據《青頸大悲念誦儀軌》記載,其身色為紅白,頸為青色,代表煩惱即菩提之義。
          ⊙青頸觀音手印(一)
          虛心合掌,兩拇指并立置于掌內,彎曲兩食指而各握拇指之指上節,兩中指、無名指、小指指端立合如圓。其兩中指表蓮葉,兩食指各紋拇指是為螺,而兩無名指豎立即為杖,兩小指相交則是輪,如是一印具足四種。
          [真言]
          唵(1) 缽頭米(2) 你攞建制(3) 濕縛囉(4) 步嚕步嚕(5) 吽(6)
          om(1) padme(2) n1la-kanthe(3) svara(4) bhru-bhru(5) hum(6)
          ⊙青頸觀音手印(二)——大悲心印
          虛心合掌,兩食指彎曲各紋兩拇指之第二節,兩中指豎起,指端相合,兩無名指豎立,而雙手小指直立相合。如此兩中指為蓮葉,而以兩食指紋拇指是為螺,兩無名指作圓即表為輪,此外兩小指直立即為杖,如是一印足具四種。
        葉衣觀音
          葉衣觀音(梵名Parnasavari),梵名為披葉衣的意思。又稱為葉衣觀自在菩薩、被葉衣觀音、葉衣菩薩。是觀音的變化身之一,三十三觀音之一。因全身裹于蓮葉中,所以稱葉衣觀音。在胎藏曼荼羅中位列觀音院,密號異行金剛。
          依據《葉衣觀自在菩薩經》中所述,葉衣觀自在菩薩摩訶薩陀羅尼乃觀自在菩薩在極樂世界的法會中,應金剛手菩薩的請求而宣說的。經中并說此陀羅尼不但能除諸有情之疫疾饑儉、劫賊刀兵、水旱不調、宿曜失序等一切災禍,并有增長福德、國界豐盛、人民安樂等殊勝功德。
          ⊙葉衣八葉印
          虛心合掌,雙手拇指、中指、無名指各自打開,讓指間留有空隙,彼此不相依附,表示綻開的蓮。
          [真言]
          唵(1) 跛哩娜舍嚩哩(2) 吽發吒(3)
          om(1) Parnasvari(2) hum phat(3)
        白衣觀音
          白衣觀音(梵名Pandaravasini),為三十三觀音之一。梵名音譯作半拏囉嚩悉寧。意譯為白處、白住處,以此尊常住白蓮華中而名之。又稱為白處尊菩薩、大白衣觀音、服白衣觀音、白衣觀自在母。在《大日經疏》卷十則說:“白者即是菩提之心,住此菩提之心,即是白住處也。此菩提心從佛境界生,常住此能生諸佛也。此是觀音母,即蓮花部主也。”
          以白衣觀音為本尊,而祈請息災延命的修法,稱為白衣觀音法或白處尊法。
          ⊙白衣觀音手印
          雙手內縛,兩食指申豎,指端相對成圓,兩拇指并豎。兩食指即是蓮花葉,兩拇指顯菩薩身而處于蓮花中。
          ⊙白處尊印
          兩手虛心合掌,二無名指屈入掌中,二拇指并豎觸二無名指。表此尊為蓮華部部母,能生蓮華部諸尊。
          [真言]
          南么(1) 三曼多勃馱喃(2) 怛他蘗多微灑也(3) 三婆吠(4) 缽曇摩摩履你(5) 莎訶(6)
          namah(1) samanta-buddhanam(2) tathagata-visaya(3) sambhave(4) padma-malini(5) svaha(6)
                                    
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