初寫這篇文章時，我就在凝重的歷史中痛苦的徘徊良久。因為桑耶寺的文化底蘊博大精深，有些東西注定我無法追溯，沒有更多的專業術語不做剝抽絲的傻事，所以我只能寫我心中的桑耶寺，而不是人們眼中共性的桑耶寺。

桑耶寺

　　(一)去桑耶寺的路上

　　在去桑耶寺的路上，可以看見雅魯藏布江時隱時現，連綿的山脈環繞著水，有種齒相依的自然韻味。偶見矮小的灌木呈蘑菇狀分布，這個季節沿途少見夏意，植物的外衣僅有淡黃和暗深綠。因為車在海拔很高的盤山路上穿梭，云彩似乎垂手可得，有時又覺得它更像一粒粒轉完的棉花糖，“甜”，形面上的從心底彌漫開來，下意識舔了舔干裂的嘴唇。

　　(二)遠觀桑耶寺

　　桑耶寺藏文是“超乎想象”的意思，我喜歡這個翻譯。美好的事物會萌生很多贊譽，針對桑耶寺，我只覺得一句話甚為貼切：“此寺系一難以想象之建筑，此世界無以倫比之寺院。”朝陽中的桑耶寺金碧輝煌，各種顏色的縱橫交叉，沖破了一貫的視覺常規，在驚嘆迷惑的交替中做了最快的角色轉換，如此的華麗莊嚴讓我在原地愣住。是的，這是藏民心中的宇宙！整個建筑以“烏孜”大殿為主體，象征宇宙中心的須彌山；在“烏孜”大典的四方各建一殿，象征四大部洲、四方各殿的附近各有兩個小殿，象征八小洲；主殿兩旁又建兩座小殿，象征日月；主殿四角紅、黃、黑、白四塔，以鎮伏一切兇神魔剎，防止天災人禍的發生，而且在塔周圍遍架金剛杵，形成1028座小塔，象征佛法堅不可摧，其構思，獨一無二！

　　(三)在桑耶寺中

　　我的心變得起伏不定，被濃厚的宗教氛圍層層包圍，甚至走路的步子都不敢出聲。桑耶寺的中心主殿達6000多平方米，坐西朝東、殿高三層，樣式別致，獨具風格。每層殿堂的空間很高，一般在5.5-6米之間，而且二、三層均在殿堂前建有低于大殿的寬敞陽臺。從遠處眺望，大殿五層樓，實際只有三層，這三層各屬不同的建筑風格，大殿的建筑吸取了西藏、內地、印度的構造風格，底層采用藏式建筑形式，中層采用漢式建筑形式，上層采用印式建筑形式。各層的壁畫和塑像也按照各自不同的法式進行繪畫雕塑，這種藏、漢、印合璧的建筑格調，在建筑史上非常罕見，同時他還是西藏第一座佛、法、僧 俱全的寺廟，當我的眼睛與釋迦牟尼佛的目光相遇，他透徹的眼神仿佛已洞穿我的一切，以前在內地就接觸過蓮花生大師的生平，所以現在看到他的塑像很親切。縱然蓮花生大師在降妖除魔的過程中顯現憤怒扭曲的面孔，但并不能真正的讓人感到恐懼，只是對他的無邊法力羨慕和欣賞。佛教是智信的產物，沒有他密宗不可能傳入西藏，可見當年赤松德贊請蓮花生大師入藏是劃時代的明舉。無數的壁畫不是在沉睡，而是在空氣中，在人們虔誠的朝拜目光中輕舞，在這里不僅能看到其他寺廟常規的壁畫，還有“西藏史畫”、“桑耶史畫”、“蓮花生傳”、“舞蹈雜技”等其他內容的精美史畫。在壁畫上記載歷史、留住歷史、再現歷史、是別出心裁的決定，是巧妙絕倫的實施，到如今桑耶寺已是無可媲美的建筑奇跡，不可替代的精神棲居之所。所有的史實和傳說在酥油燈的香氣和光亮中變得遙遠且迷離，各種場景交織的畫面猶如電光火石般在腦海里洶涌浮現。在無限的肅穆和寧靜中，讓你領略藏傳佛教的純粹，同時帶來你無法逃避的心靈震撼！一掣現在的鈴，無限的過去和未來遙相呼應，桑耶寺就是這樣的一掣鈴，在滾滾的人類發展史洪流中，在浩渺的宗教界，永遠是一顆承上啟下的精神明珠！

　　(四)離開桑耶寺

　　用一生解讀桑耶寺，可能會看到他的靈魂：用一年去解讀桑耶寺，可能會看到他的心靈一隅；時間陡轉，用一天解讀桑耶寺，那么可能只會看到他的萬分之一鳳毛麟角。當我說出我連一天的時間都沒有用上時，我的筆在顫抖，我的心在懺悔。我沒有更多的時間解讀，并不代表我沒有那顆熾熱的解讀之心，我把我的心留在了寺里。一位朋友曾對我說：“把你的影子腌起來，多年后，下酒，余味不絕。”我的心浸在桑耶寺，沐浴智慧的風雨，等待采摘佛法的果實。一年之后，十年之后，百年之后，千年之后，萬年之后，我那粗糙的身體總有一天會有珍珠的成色和質地。那“超乎想象”的寺廟啊！在最后的跪拜中，由于萬般不舍，悄然淚下。耳邊突然想起頌經，突然想起寂靜師父的話：“沒有命運，只有選擇！命運只是生命中不停的選擇所連接起來的軌跡。生命，充滿太多的選擇；孝順與懺逆；理智與癡迷；積德與損德；良心與私欲；愛心與狠毒；清廉與染污；奉獻與索取；狹隘與大度；信仰與褻瀆，就是這些選擇，組成人類千差萬別的命運。”瞬間開悟，雖然是那么猝不及防！

　　桑耶寺，一生“只若”如初見，而不是一生“若只”如初見，沒有假設，我們永遠如初見！