佛學的修行有世間法與出世間法二大類：世間法包括人天二乘。人乘講說做人最基本的條件，但求福壽康寧之現世福報，故佛為修人乘者說做人的道理，教以受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒“五戒”，占住這幾種道德、人格，將來可保不失人身；天乘是佛為希望得到自然衣食，珍寶宮殿等勝妙天福者說升天之理，教以“十善”并四禪八定等世間禪定，是人命終之后可依其所行善業及禪定之淺深，而趨升于相應之諸天。出世間法，則能超出三界，永離生死。修“四諦”法得阿羅漢果者稱聲聞乘；修“十二因緣”之行法可得到辟支佛果為緣覺乘；修“六度”之行法可得佛果，是為菩薩乘。
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度既包含了戒、定、慧三學，同時人天乘所修的五戒、十善亦在其中，所以菩薩道可以說是修行佛法的根本道。依其所修的果來說，人天乘均在輪回之中。聲聞、緣覺雖出輪回，亦只能自己解脫。只有修行菩薩道，不僅可使自己解脫、取得修行的極果——成佛，還可助人解脫，既是解脫道的求證者，也是人天道的實行者，所以修行佛法以修菩薩道為最可貴。
佛法是自度度他之法，佛說法的目的是希望一切眾生均能獲得解脫——都能證到佛果，故修行菩薩道實是佛的本意，其他法門都是方便，為佛弟子應修菩薩道！ | 
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