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　　爾時(shí)武帝問：“如何是圣諦第一義?”師日：  “廓然無圣。”帝日：“對(duì)聯(lián)者誰?”師日：“不識(shí)?！庇謫枺骸半拮缘蔷盼逡褋恚热嗽焖?，寫經(jīng)造像，有何功德?”  師日：“無功德。”帝日：“何以無功德?”師曰：“此是人天小果，有漏之因，如影隨形。雖有善因，非是實(shí)相。”  武帝問：“如何是真功德?”師曰：“凈智妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求?！蔽涞鄄涣诉_(dá)摩所言，變?nèi)莶谎?。達(dá)摩其年十月十九日，自知機(jī)不契，則潛過江北，人于魏邦。（據(jù)《祖堂集》卷二）

　?。ㄗg文）當(dāng)時(shí)梁武帝問：“什么是佛圣第一義？”達(dá)摩大師答：“空空寂寂，并無佛圣?！蔽涞蹎枺骸昂臀覒?yīng)對(duì)的是誰?”大師答：“不知道?！蔽涞?#8226;又問：“我自從登上帝位以來，度人為僧，建造寺院，抄寫佛經(jīng)，雕畫佛像，有什么功德呢?”大師答：“沒有功德?！蔽涞蹎枺骸盀槭裁礇]有功德?”大師答：“這只是生死輪回場里的小功果，由俗世姻緣造成，如同虛影跟隨形體一般。雖有好的姻緣，卻并非永恒的真實(shí)?！蔽涞蹎枺骸笆裁词钦嬲墓Φ履?”大師答：“清凈智慧，達(dá)到妙圓境地，一身自然空寂。這樣的功德，不是在俗世所能求得的?！蔽涞鄄荒茴I(lǐng)會(huì)達(dá)摩的話，變了臉色，不再言語。達(dá)摩心知武帝不契禪機(jī)，于誼年十月十九日悄悄渡過長江，進(jìn)入北魏。