爾時武帝問：“如何是圣諦第一義?”師日：  “廓然無圣。”帝日：“對聯者誰?”師日：“不識。”又問：“朕自登九五已來，度人造寺，寫經造像，有何功德?”  師日：“無功德。”帝日：“何以無功德?”師曰：“此是人天小果，有漏之因，如影隨形。雖有善因，非是實相。”  武帝問：“如何是真功德?”師曰：“凈智妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求。”武帝不了達摩所言，變容不言。達摩其年十月十九日，自知機不契，則潛過江北，人于魏邦。（據《祖堂集》卷二）

　　（譯文）當時梁武帝問：“什么是佛圣第一義？”達摩大師答：“空空寂寂，并無佛圣。”武帝問：“和我應對的是誰?”大師答：“不知道。”武帝•又問：“我自從登上帝位以來，度人為僧，建造寺院，抄寫佛經，雕畫佛像，有什么功德呢?”大師答：“沒有功德。”武帝問：“為什么沒有功德?”大師答：“這只是生死輪回場里的小功果，由俗世姻緣造成，如同虛影跟隨形體一般。雖有好的姻緣，卻并非永恒的真實。”武帝問：“什么是真正的功德呢?”大師答：“清凈智慧，達到妙圓境地，一身自然空寂。這樣的功德，不是在俗世所能求得的。”武帝不能領會達摩的話，變了臉色，不再言語。達摩心知武帝不契禪機，于誼年十月十九日悄悄渡過長江，進入北魏。