趙州從諗禪師，山東人，十八歲時到河南初參南泉普愿禪師時，因為年輕，南泉禪師正躺著休息，就沒有起身，看見趙州時就仍睡著問道：“你從哪里里來？”
趙州：“從瑞像院來。”
南泉：“見到瑞相了嗎？”
趙州：“不見瑞相，只見臥如來。”
南泉禪師于是坐起來，對趙州頗欣賞，問道：“你是有主沙彌？還是無主沙彌？”
趙州：“我是有主沙彌。”
南泉：“誰是你的師父呢？”
此時，趙州恭敬地頂禮三拜后走到南泉的身邊，非常關(guān)懷地說道：“冬臘嚴(yán)寒，請師父保重！”
于是南泉禪師非常器重他，因趙州是以行動來代替語言。從此，師徒相契，佛道相投，趙州成為南泉禪師的入室弟子。
有一天，趙州禪師請示南泉禪師一個問題：“什么是道？”
南泉：“平常心是道。”
趙州：“除了平常心之外，佛法無邊，另外是否還有更高層次的趣向呢？”
南泉：“如果心中還存有什么趣向，就有了那邊，沒有這邊；就會顧了前面，忘了后面，因此，所謂全面，被扭曲了的東西，怎會是圓融無礙的道呢？”
趙州：“如果佛法沒有一個趣向，回顧茫茫，我怎么知道那就是『道』呢？”
南泉：“道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若欲真達到不疑之『道』，你應(yīng)當(dāng)下體悟，『道』猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強說是非耶？”
趙州禪師自小就聰明穎慧，出言吐語，自有禪味，一句不見瑞相，只見臥如來，贏得了南泉普愿禪師的欣賞，即至問他是有主的沙彌還是無主的沙彌，他不用一般的語言回答，他用行動表示，頂禮、侍立，這不就是無言說的禪風(fēng)嗎？趙州禪師的禪，重在自我肯定，自然隨緣，所謂從平常心流露，不做斧鑿，自有一番禪心慧解！
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