無(wú)相禪師在行腳時(shí)，因口渴而四處尋找水源，剛好看到不遠(yuǎn)處，有一個(gè)青年在池塘里打水車(chē)，無(wú)相禪師趨前向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說(shuō)道：“禪師！有一天，如果我看破紅塵時(shí)，我一定會(huì)跟您一樣出家學(xué)道。不過(guò)我出家后，不想跟您一樣到處行腳居無(wú)定所，我會(huì)找一個(gè)隱居的地方，好好參禪打坐，而不再拋頭露面。”
無(wú)相禪師含笑地問(wèn)道：“哦！那你什么時(shí)候會(huì)看破紅塵呢？”
青年答道：“我們這一帶就屬我最了解水車(chē)的性質(zhì)了，全村的人都以此為主要水源，若找到一個(gè)能接替我照顧水車(chē)的人，屆時(shí)沒(méi)有責(zé)任的牽絆，我就可以找自己的出路，我就可以看破紅塵出家了。”
無(wú)相禪師道：“你最了解水車(chē)，如果水車(chē)全部浸在水里，或完全離開(kāi)水面會(huì)怎么樣呢？”
青年說(shuō)道：“水車(chē)的原理是靠下半部置于水中，上半部逆流而轉(zhuǎn)的原理，如果把水車(chē)全部浸在水里，不但無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至?xí)患绷鳑_走；同樣的，完全離開(kāi)水面也不能車(chē)上水來(lái)。”
無(wú)相禪師道：“水車(chē)與水流的關(guān)系可說(shuō)明個(gè)人與世間的關(guān)系，如果一個(gè)人完全入世，縱身江湖，難免不會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走。假如純?nèi)怀鍪溃悦甯撸慌c世間來(lái)往，則人生必是漂浮無(wú)根，空轉(zhuǎn)不前的。因此，一個(gè)修道的人，要出入得宜，既不抽身旁觀(guān)，也不投身粉碎。出家光看破紅塵還是不夠，更要發(fā)廣度眾生的宏愿才好。使出世與入世兩者并立，這才是為人處世和出家學(xué)道的正確態(tài)度。”
青年聽(tīng)后，歡喜不已地說(shuō)道：“禪師您這一席話(huà)，真叫我茅塞頓開(kāi)，您真是我的善知識(shí)。”
一個(gè)人如果對(duì)世間五欲六塵的生活太執(zhí)著，熱烘烘的貪愛(ài)會(huì)燒昏了頭；如果太舍棄世間的觀(guān)念，也會(huì)冷冰冰的了無(wú)生氣。吾人的生活，最好當(dāng)放下的時(shí)候放下，當(dāng)提起的時(shí)候提起，好像水車(chē)，要合乎中道原理才好，所謂有出世的思想，更要有入世的事業(yè)，誠(chéng)不虛也。
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