有一次，浙江天童寺過堂打板時，僧眾們陸續排班入座，嬉笑瘋顛的布袋和尚，不知從什么地方出來，毫不客氣地就往齋堂中央方丈和尚的位置上坐下來，糾察師一見，非常不客氣地喊他下來，布袋禪師卻視若無睹，行堂師也向前要拉他下座，無奈他穩如泰山，動也不動一下。
眼看住持密禪師就要駕到，糾察師一急，趕忙走到中央，氣呼呼地用手揪住布袋禪師的耳朵，想把他拉下座來，誰知布袋禪師的耳朵被糾察拉了一丈多長，耳朵已經拉到齋堂門口，而身體卻絲毫不動地安坐在中央。兩旁的大眾一見，都嚇得目瞪口呆！
住持密禪見此情形，就對糾察師說道：“讓他在上座，我就坐在他后面好了。”
從此以后，每天受午供的時候，布袋禪師就來了，且老實不客氣地總坐在齋堂中央飯桌上。至今各寺院五觀堂中，中央還有供奉彌像〈布袋禪師〉的遺風。而浙江天童寺的齋堂，更有偈曰：
“彌勒示貧相穩坐主位，當糾察拖耳耳拖長；
密祖現海量喜讓客居，命侍者移座座移位。”
五代梁貞明三年，布袋禪師于岳林寺殿前一大磐陀石上，結跏趺坐示寂，遺偈曰：
“彌勒真彌勒，分身千百億；
時時示時人，時人自不識。”
布袋禪師，戲人間，因其遺偈，人皆以彌勒菩薩稱之。布袋禪師心寬體胖，常露笑容，人皆尊他為歡喜佛。世界各國佛教徒家家正堂之上，均供奉觀音菩薩像，此皆因慈悲、莊嚴，人人要也；彌勒菩薩更能走進異教徒家中，如歐美人士正廳中常有陳列布袋禪師〈彌勒〉圣像，蓋因歡喜、大肚量，人人要也。
佛教能普及人間，走進家庭，觀音、彌勒二大士實居功甚偉。
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