當石頭希遷禪師剛來南臺時，次日就對懷讓禪師道：
　　
　　“昨天我來到你這里，有一個荒唐的青年禪僧，如如不動地坐在石頭上面。”

　　懷讓禪師聽后問道：“你有沒有弄錯？”

　　希遷禪師道：“沒有弄錯！”

　　于是，懷讓禪師就吩咐侍者道：“你到山門外調查一下，坐在石頭上的那個禪僧是誰？假如是昨天剛來的那個青年禪僧，你就責備他玩弄什么玄虛？假如他承認，你就問他說：‘石頭上的東西，移植后還有活的可能嗎？’”

　　侍者就用這句話回報希遷禪師，希遷回答說：

　　“諸佛如來的世界里，沒有可搬動的東西，也沒有死活這句話。”

　　于是侍者回來將希遷的回答報告懷讓禪師，懷讓禪師自語似地說道：

　　“這個禪師，他的后代子孫將使天下人的嘴噤若寒蟬。”

　　接著他又派侍者去考問希遷道：“如何才算是真正的解脫？”

　　希遷：“誰綁住了你？”

　　侍者：“什么才是凈土？”

　　希遷：“誰污染了你？”

　　侍者：“什么才是涅槃？”

　　希遷：“誰把生死給了你？”

　　侍者回來把這些問答報告給懷讓禪師，懷讓禪師聽后雙手合十，一言不發。

　　六祖惠能大師門下兩大弟子：青原行思、南岳懷讓已是當代宗師，而他們都認為：“在那石頭上能聽到獅子的吼聲。”

　　石頭希遷禪師，對于討論問題，以問作答，正如六祖的“本來無一物，何處惹塵埃”的說法。所謂束縛，原來是自己束縛了自己；所謂污染，原來是自己污染了自己；所謂生死，原來自己沉淪生死苦海，并不是由誰造成。本是石頭如如不動，無死無活，我們定要庸人自擾，所以要懷讓禪師叫我們聽聽石頭上的獅子吼聲！