一日，臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的后面，黃檗禪師回頭一看，發(fā)現(xiàn)臨濟禪師空著手，因此就對他說道：
　　
　　“你怎么把鋤頭忘記帶來呢？”

　　臨濟禪師回答道：“不知誰給我拿走？”

　　黃檗禪師停下腳步道：“你走過來，我有事跟你商量。”

　　臨濟禪師向前，黃檗禪師就豎起鋤頭道：“單單是‘這個’，世界之上就沒有一個人能拿得動。”

　　臨濟禪師一聽這話，就毫不客氣地立刻從黃檗禪師手中把鋤頭搶過來，緊緊地握在手中，說道：“剛才老師說誰也拿不動‘這個’，現(xiàn)在為什么‘這個’在我的手中呢？”

　　黃檗禪師道：“手中有的未必有，手中無的未必無，你說，今天有誰給我們耕田呢？”

　　臨濟禪師道：“耕田的由他耕田，收成的由他收成，關(guān)我們何事？”

　　臨濟禪師這么說了以后，黃檗禪師一句話也沒說，轉(zhuǎn)身就回到僧院。

　　不久，溈山禪師就這件事問仰山禪師道：“鋤頭在黃檗禪師手中，為什么卻被臨濟奪去？”

　　仰山禪師答道：“強取豪奪雖然是小人，可是他的智能卻在君子之上。”　

　　溈山禪師再問仰山道：“耕種和收成，臨濟為什么要說不關(guān)己事呢？”

　　仰山禪師不答，反問道：“難道就不能超脫對待關(guān)系之外嗎？”

　　溈山禪師一句不說，轉(zhuǎn)身也回到僧院。

　　黃檗禪師的轉(zhuǎn)身，溈山禪師的轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身的世界，就是肯定一切的世界。世人有理話多，無理更是話多，若能在真理之前回頭轉(zhuǎn)身，那不是另有一番世界嗎？